Flere venner rådede mig til at tage til Al-Azhar Research Complex for at indsende min afhandlingssamling til diskussion og godkendelse.
Jeg tror, at alle, der gav mig dette råd, ikke har læst min bog og ikke kender alvoren af dens indhold. Min bog diskuterer med beviser fejlene i mange overbevisninger, der har været dybt forankret i vores sind i århundreder og er blevet undervist i vores skoler og universiteter i årtier, herunder:
1- Vor Mester Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er kun Profeternes Segl, som nævnt i Koranen og Sunnah, og ikke Sendebudenes Segl.
2- Profetskabets status er højere end budbringerskabets status, og ikke omvendt, som det er almindeligt kendt blandt lærde.
3- Fejlen i den berømte og velkendte regel blandt lærde (at enhver budbringer er en profet).
4- Al-Mukhtar bin Falfels hadithen er ikke autentisk: "Budskabet og profetien er blevet afskåret, så der er ingen budbringer efter mig."
5- Fortolkningen af Koranens tvetydige vers vil ske i en fremtidig Sendebuds æra.
6 - Månens opdeling fandt ikke sted i vores Mester Muhammeds tid, fred og velsignelser være med ham. Det er snarere en advarsel om en forestående pine, der vil indtræffe i fremtiden, og det vil højst sandsynligt være et tegn på sandfærdigheden af en kommende Sendebud.
7- Sendebudet, der nævnes i Surat Al-Bayyinah, er højst sandsynligt Jesus, fred være med ham, og ikke Muhammed, fred være med ham.
8- Verset om den klare røg fandt ikke sted i Profetens, fred og velsignelser være med ham, æra, men det vil snarere ske i fremtiden, og den klare budbringer nævnt i Surat Ad-Dukhan er ikke vores Mester Muhammed, fred og velsignelser være med ham.
9- Mahdien vil være en budbringer og ikke blot en retfærdig hersker.
10 - Vor Mester Jesus, fred være med ham, vil vende tilbage som en herskende profet, ikke bare en hersker.
Dette er nogle af de vigtige punkter, som min bog behandler, understøttet af beviser fra Koranen og Sunnah. Tror du, at Al-Azhar Al-Sharif vil tilslutte sig alle disse punkter og ændre alle de læseplaner, der undervises i skoler og universiteter, ændre de religiøse prædikener, der holdes i moskeer, og ændre de nuværende koranfortolkninger alene af hensyn til min bog (De Ventede Breve), som blev skrevet af en almindelig person som mig, der ikke er uddannet fra Al-Azhar?
Jeg mener, at ændring af disse overbevisninger kræver udgivelsen af adskillige bøger og fatwaer af fremtrædende lærde over en længere periode, svarende til den århundreder gamle forankring af disse overbevisninger. Dette kan ikke opnås gennem en enkelt bog af en mand som mig, der ville blive godkendt på kort tid og med den største lethed. Er det ikke rigtigt?