Introduktion til min nye bog, Riyad as-Sunnah fra Sahih al-Kutub as-Sittah, som indeholder mere end tre tusinde hadither på seks hundrede sider, og som jeg anser for at være min bedste bog nogensinde.
Læs venligst introduktionen for at forstå, hvad denne bog indeholder.

De ædle profetiske hadither er skæmmet af mange svage og opdigtede hadither, der ikke kan bevises. Der findes dog en stor, tilstrækkelig og dokumenteret mængde autentiske og gode hadither fra Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, og fra ledsagerne, må Gud være tilfreds med dem. Den gode hadith er af lavere rang end den autentiske hadith, men den kan bruges som bevis og handles ud fra.
Derfor har jeg i denne bog samlet de autentiske og gode hadither fra de mest autentiske og berømte udsagn fra hadith-lærde, og jeg har brugt følgende kilder til det: (Sahih al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa’i, Sunan Ibn Majah).
Jeg har udvalgt de autentiske og gode hadither fra de seks bøger baseret på, hvad der blev bekræftet af den store lærde Sheikh Muhammad Nasir al-Din al-Albani (må Allah være ham barmhjertig), en af de mest fremtrædende muslimske lærde i den moderne æra. Sheikh al-Albani betragtes som en af de mest fremtrædende hadith-lærde, der er unik inden for videnskaben om autentificering og svækkelse. Sheikh al-Albani er en stor lærd inden for hadith-terminologi, og moderne lærde har sagt om ham, at han genoplivede hadith-videnskaben, efter at den var blevet glemt.
Mens jeg samlede de ædle hadither i denne bog, huskede jeg Profetens hadith, fred og velsignelser være med ham: "Fortæl fra mig, om det så kun er ét vers, og fortæl fra Israels børn, og der er ingen skyld på jer. Og den, der lyver om mig med vilje, skal tage sin plads i Helvede."
[Sahih]. Fortalt af (Kh. T). [Sahih al-Jami’: 2837].

Derfor har jeg i denne bog udvalgt de autentiske og gode hadither baseret på følgende:
A - Hvis hadithens overleveringskæde er den samme, og hadithens tekst er ens i to eller flere lignende beretninger, såsom:
På Abu Saeed Al-Khudris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: "Den bedste af dine parfumer er moskus."
[Sahih]. Fortalt af (N). [Sahih al-Jami’: 5914].
På Abu Saeed Al-Khudris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: "Den bedste parfume er moskus."
[Sahih]. Fortalt af (T, M, N). [Sahih al-Jami’: 1032].
Så jeg valgte den anden hadith på grund af dens mange beretninger.
B - Hvis to eller flere hadither er ens, såsom:
På Abu Hurairahs (må Allah være tilfreds med ham) autoritet sagde Allahs Sendebud (fred og velsignelser være med ham): "Når imamen siger: 'Allah hører dem, der priser Ham,' så sig: 'O Allah, vor Herre, til Dig være lovprist.' For den, hvis ord stemmer overens med englenes ord, hans tidligere synder vil blive tilgivet."
[Sahih]. Fortalt af (Kh, M, D, T, N). [Sahih al-Jami': 705].
På Abu Sa'id Al-Khudris (må Allah være tilfreds med ham) autoritet, at han hørte Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sige: "Når imamen siger: 'Allah hører dem, der priser Ham,' så sig: 'O Allah, vor Herre, og til Dig er lovprisning.'"
[Sahih]. Fortalt af (H). [Sahih al-Jami’: 706].
Så jeg valgte den omfattende hadith med klar betydning, som i den første hadith.
C - De hadither, der er nævnt i Sahih al-Jami’ al-Saghir og al-Silsilah al-Sahihah af al-Albani [for Musnad af Imam Ahmad ibn Hanbal, eller al-Tabarani, eller al-Hakim, eller al-Bayhaqi], plejede jeg at erstatte dem i denne bog med de hadither, der ligner dem i ordlyd, fra de seks imamers bøger.
For eksempel hadithen berettet af Buraydah al-Aslami (må Allah være tilfreds med ham) fra Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham): "Den, der giver en person i vanskeligheder henstand, vil have dobbelt så meget velgørenhed for hver dag, før gælden forfalder. Når gælden forfalder, og han giver ham henstand, vil han have dobbelt så meget velgørenhed for hver dag." [Sahih]. Berettet af (Ahmad ibn Hanbal, Ibn Majah). Det er nævnt i Sahih al-Jami' under nummer [6108]. Så jeg har inkluderet ordlyden af hadithen, der findes i Sunan Ibn Majah, i denne bog, som i denne hadith.
På Buraydah al-Aslami (må Allah være tilfreds med ham) sagde profeten (fred og velsignelser være med ham): "Den, der giver en insolvent henstand, vil få en velgørenhed for hver dag, og den, der giver ham henstand efter at forfaldsdatoen er udløbet, vil få en sådan velgørenhed for hver dag." [Sahih]. Fortalt af (Ibn Majah).
A - Jeg plejede at færdiggøre de ufuldstændige hadither nævnt i Sahih al-Jami’ al-Saghir og al-Silsilah al-Sahihah af al-Albani fra de seks imamers bøger.
For eksempel hadithen: "At faste tre dage i hver måned, fra Ramadan til Ramadan, er som at faste hele livet."
[Sahih]. Fortalt af (H.M.M.) på Abu Qatadas autoritet. [Sahih al-Jami’: 3802].
Denne hadith er fra Imam Ahmad ibn Hanbals Musnad og er ufuldstændig, så jeg fuldførte den med ordlyden fra Sahih Muslim og placerede den i bogen som følger.
På Abu Qatada Al-Ansari's (må Allah være tilfreds med ham) autoritet blev Allahs Sendebud (fred og velsignelser være med ham) spurgt om hans faste. Allahs Sendebud (fred og velsignelser være med ham) blev vred. Umar (må Allah være tilfreds med ham) sagde: "Vi er tilfredse med Allah som vores Herre, islam som vores religion, Muhammed som vores Sendebud, og vores troskabsed som vores løfte." Han blev derefter spurgt om faste i hele sit liv. Han sagde: "Han hverken fastede eller brød sin faste." Eller: "Han hverken fastede eller brød sin faste." Han sagde: Han blev spurgt om at faste i to dage og bryde fasten den næste dag. Han sagde: "Hvem kan gøre det?" Han sagde: Han blev spurgt om at faste én dag og bryde fasten i to dage. Han sagde: "Hvis bare Allah havde givet os styrken til at gøre det." Han sagde: Han blev spurgt om at faste én dag og bryde fasten den næste dag. Han sagde: "Det er min bror Davids faste, fred være med ham." Han sagde: Han blev spurgt om faste om mandagen. Han sagde: "Det er den dag, jeg blev født, og den dag, jeg blev sendt som profet, eller hvorpå der blev sendt en åbenbaring til mig." Han sagde: "At faste tre dage i hver måned og faste fra den ene Ramadan til den næste er at faste for livet." Han blev spurgt om faste på Arafah-dagen. Han sagde: "Det soner synderne fra det foregående år og det kommende år." Han blev også spurgt om faste på Ashura-dagen. Han sagde: "Det soner synderne fra det foregående år."
[Sahih]. Fortalt af (M). [Sahih al-Jami’: 3802].
E - Ordlyden af enhver hadith i bogen er taget fra hadith-fortællerens fornavn. Hvis den for eksempel var skrevet "Fortalt af (M, Kh, D, T, N, H)", så er hadithens ordlyd ens i de seks bøger og findes i den lærde Sheikh Al-Albanis bøger. Ordlyden af hadithen i denne bog er dog taget fra Sahih Muslim, og derfor er den skrevet først i forkortelse.
Og jeg nævnte ikke overleveringskæden i haditherne, bortset fra navnet på den ledsager, der fortalte hadithen mest fremtrædende, for at gøre det lettere for læseren at undersøge bogen uden at gøre den for lang, da mange læsere kun ønsker at læse hadithens tekst.
Z - Jeg diskuterede ikke haditherne fra profetens biografi i denne bog, da de er nævnt i mange bøger om profetens biografi og ledsagernes biografier, må Gud være tilfreds med dem.
H - Betydningen af nogle vanskelige ord i haditherne er placeret i slutningen af hver side for at gøre det så nemt som muligt for læseren at forstå haditherne.
T- Alle haditherne i denne bog er forsynet med diakritiske tegn, så de kan læses korrekt.

Denne bog blev påbegyndt i begyndelsen af 2009 og færdiggjort i 2019. Dette er forsøg, hvormed vi søgte at tjene vores store religion og støtte vores Profet, Sendebudenes Segl, ﷺ, gennem det, han sagde og gjorde til gavn for vores brødre, i overensstemmelse med Guds Almægtiges ord: {Sandelig, i Guds Sendebud har I et fremragende mønster for enhver, hvis håb er i Gud og den Yderste Dag, og [som] ofte husker Gud.} [Al-Ahzab: 22]. Vi beder Gud den Almægtige om at gøre det gavnligt og gøre vores arbejde oprigtigt for Hans skyld. {Vor Herre, læg ikke skyld på os, hvis vi glemmer eller begår en fejl.} Han er tilstrækkelig for os, og Han er den bedste Ordent for anliggender.
Kairo, 18. Sha'ban 1440 AH
Svarende til 24. april 2019
Tamer Badr