{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/archives\/22076","title":{"rendered":"Sestoup\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, jako vl\u00e1dce, nebo jako prorok?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27. prosince 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Sestoup\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, jako vl\u00e1dce, nebo jako prorok?<\/strong><\/span><\/h2>

Kdy\u017e polo\u017e\u00edte tuto ot\u00e1zku u\u010denc\u016fm, usly\u0161\u00edte tuto odpov\u011b\u010f: \u201eN\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, nebude vl\u00e1dnout s nov\u00fdm z\u00e1konem, ale sestoup\u00ed, jak je uvedeno ve dvou Sahih\u00e1ch z pov\u011b\u0159en\u00ed Ab\u00fa Hurajry, kter\u00fd \u0159ekl: Posel Bo\u017e\u00ed, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, \u0159ekl: \u201aP\u0159i Bohu, syn Mariin sestoup\u00ed jako spravedliv\u00fd soudce\u2026\u2018 To znamen\u00e1 vl\u00e1dce, nikoli prorok s nov\u00fdm poselstv\u00edm, ale sp\u00ed\u0161e bude vl\u00e1dnout podle z\u00e1kona Mohameda, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, a jeho rozhodnut\u00ed. Nebude nov\u00fdm prorokem ani nov\u00fdmi rozhodnut\u00edmi.\u201c
Al-Nawawi (k\u00e9\u017e se nad n\u00edm B\u016fh smiluj) \u0159ekl: \u201eJeho v\u00fdrok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, \u201ajako soudce\u2018 znamen\u00e1, \u017ee sestupuje jako soudce s touto \u0161ar\u00edou. Nesestupuje jako prorok s nov\u00fdm poselstv\u00edm a ru\u0161\u00edc\u00ed \u0161ar\u00edou, ale je soudcem z \u0159ad soudc\u016f tohoto n\u00e1roda.\u201c
Al-Kurtub\u00ed (k\u00e9\u017e se nad n\u00edm All\u00e1h smiluj) \u0159ekl: \u201eJeho v\u00fdrok \u201av\u00e1\u0161 im\u00e1m je z v\u00e1s\u2018 \u201ava\u0161e matka\u2018 byl tak\u00e9 interpretov\u00e1n Ibn Abi Dhi'bem v Al-Asl a jeho dodatku takto: \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, nep\u0159ijde k lidem na zemi s dal\u0161\u00edm z\u00e1konem, ale sp\u00ed\u0161e p\u0159ijde s potvrzen\u00edm a obnoven\u00edm tohoto z\u00e1kona, proto\u017ee tento z\u00e1kon je posledn\u00edm ze z\u00e1kon\u016f a Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je posledn\u00edm z posl\u016f. To jasn\u011b nazna\u010duje, \u017ee n\u00e1rod \u0159ekl Je\u017e\u00ed\u0161ovi, m\u00edr s n\u00edm: \u201aPoj\u010f a ve\u010f n\u00e1s v modlitb\u011b.\u2018 On \u0159ekne: \u201aNe. N\u011bkte\u0159\u00ed z v\u00e1s jsou v\u016fdci nad ostatn\u00edmi, jako \u010dest od All\u00e1ha tomuto n\u00e1rodu.\u2018\u201c
Al-H\u00e1fiz Ibn Had\u017e\u00e1r \u0159ekl: \u201eJeho v\u00fdrok \u201ajako soudce\u2018 znamen\u00e1 vl\u00e1dce. V\u00fdznam je, \u017ee sestoup\u00ed jako soudce s touto \u0161ar\u00edou, nebo\u0165 tato \u0161ar\u00eda z\u016fstane a nebude zru\u0161ena. Je\u017e\u00ed\u0161 bude naopak vl\u00e1dcem mezi vl\u00e1dci tohoto n\u00e1roda.\u201c
Soudce Iyad (k\u00e9\u017e se nad n\u00edm All\u00e1h smiluji) \u0159ekl: \u201eSestup Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a jeho zabit\u00ed Antikrista je podle sunnit\u016f pravdiv\u00e1 a spr\u00e1vn\u00e1 pravda, a to d\u00edky autentick\u00fdm zpr\u00e1v\u00e1m, kter\u00e9 byly v t\u00e9to z\u00e1le\u017eitosti p\u0159ed\u00e1ny, a proto\u017ee nebylo p\u0159ed\u00e1no nic, co by ji vyvr\u00e1tilo nebo oslabilo, na rozd\u00edl od toho, co \u0159ekli n\u011bkte\u0159\u00ed mutazilitov\u00e9 a d\u017eahmitov\u00e9, a ti, kte\u0159\u00ed sd\u00edlej\u00ed jejich n\u00e1zor na pop\u00edr\u00e1n\u00ed tohoto a jejich tvrzen\u00ed, \u017ee v\u00fdrok All\u00e1ha Nejvy\u0161\u0161\u00edho o Mohamedovi, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm: \u201ePe\u010de\u0165 prorok\u016f\u201c, a jeho v\u00fdrok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm: \u201ePo mn\u011b nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok,\u201c a shoda muslim\u016f v tomto ohledu a to, \u017ee isl\u00e1msk\u00e1 \u0161ar\u00eda z\u016fstane a nebude zru\u0161ena a\u017e do Dne zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed \u2013 tyto had\u00edsy vyvrac\u00ed.\u201c

<\/span><\/h1>

D\u016fkaz, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, byl vzk\u0159\u00ed\u0161en jako prorok a vr\u00e1t\u00ed se jako vl\u00e1dnouc\u00ed prorok:<\/span><\/h2>

V\u011bt\u0161ina u\u010denc\u016f v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 (m\u00edr s n\u00edm) se na konci \u010das\u016f vr\u00e1t\u00ed pouze jako vl\u00e1dce, nikoli jako prorok. Je to proto, \u017ee jsou p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee po Muhammadovi (m\u00edr s n\u00edm) nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok ani posel, v souladu se slovy V\u0161emohouc\u00edho Boha: {Dnes jsem pro v\u00e1s zdokonalil va\u0161e n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, dokon\u010dil Svou p\u0159\u00edze\u0148 v\u016f\u010di v\u00e1m a schv\u00e1lil jsem pro v\u00e1s isl\u00e1m jako n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed} [Al-Ma\u2019idah: 3] a Jeho slovy v s\u00fa\u0159e Al-Ahzab: {Muhammad nen\u00ed otcem \u017e\u00e1dn\u00e9ho z va\u0161ich mu\u017e\u016f, ale je poslem Bo\u017e\u00edm a pe\u010det\u00ed prorok\u016f. A B\u016fh o ka\u017ed\u00e9 v\u011bci v\u00ed} [Al-Ahzab]. V\u0161echny n\u00e1zory u\u010denc\u016f, kter\u00e9 jsme zm\u00ednili d\u0159\u00edve, a kter\u00e9 \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee n\u00e1vrat na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, bude omezen na to, \u017ee bude pouze vl\u00e1dcem, a nikoli prorokem, jsou p\u0159irozen\u00fdm d\u016fsledkem po stalet\u00ed zako\u0159en\u011bn\u00e9 v\u00edry, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad je pe\u010det\u00ed prorok\u016f a tak\u00e9 pe\u010det\u00ed posl\u016f. V\u011bt\u0161ina u\u010denc\u016f proto ignorovala v\u0161echna znamen\u00ed a znamen\u00ed, kter\u00e1 dokazuj\u00ed, \u017ee se n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vr\u00e1t\u00ed jako prorok, jak\u00fdm byl p\u0159edt\u00edm, ne\u017e ho V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh pov\u00fd\u0161il k sob\u011b. S m\u00fdm naprost\u00fdm respektem k n\u00e1zoru v\u011bt\u0161iny u\u010denc\u016f, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee se n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vr\u00e1t\u00ed na konci \u010das\u016f pouze jako vl\u00e1dce, s nimi nesouhlas\u00edm a \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, byl V\u0161emohouc\u00edm Bohem pov\u00fd\u0161en jako prorok a na konci \u010das\u016f se vr\u00e1t\u00ed jako prorok a vl\u00e1dce z\u00e1rove\u0148, stejn\u011b jako tomu bylo v p\u0159\u00edpad\u011b na\u0161eho Mistra Muhammada, m\u00edr s n\u00edm, na\u0161eho Mistra Davida a na\u0161eho Mistra \u0160alomouna, m\u00edr s nimi. Sp\u00ed\u0161e to bylo od na\u0161eho Proroka, m\u00edr s n\u00edm, hl\u00e1\u0161eno, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, ulo\u017e\u00ed d\u017eizju, a to nevych\u00e1z\u00ed ze \u0161ar\u00edi. isl\u00e1m, ale bude tak\u00e9 jednat podle p\u0159\u00edkazu V\u0161emohouc\u00edho Boha a nezru\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon zjeven\u00fd na\u0161emu mistrovi Muhammadovi, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, ale sp\u00ed\u0161e jej bude n\u00e1sledovat, a Mahd\u00ed je jako on n\u00e1sledovn\u00edkem Proroka, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, jednaj\u00edc\u00edm podle jeho z\u00e1kona, a to v\u016fbec neodporuje skute\u010dnosti, \u017ee oba jsou muslimsk\u00fdmi posly od V\u0161emohouc\u00edho Boha s konkr\u00e9tn\u00edm poselstv\u00edm sv\u011btu, a d\u016fkazy, kter\u00e9 u\u010denci p\u0159ehl\u00e9dli, \u017ee se n\u00e1\u0161 mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vr\u00e1t\u00ed jako prorok, jsou hojn\u00e9, v\u010detn\u011b n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch:

<\/span><\/h1>

1. \u0158\u00edkejte Pe\u010de\u0165 prorok\u016f a ne\u0159\u00edkejte, \u017ee po n\u011bm nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok:<\/span><\/h4>

D\u017eal\u00e1l al-D\u00edn as-Sujuti v knize (Al-Durr al-Manthur) \u0159ekl: \u201eIbn Abi \u0160ajba vypr\u00e1v\u011bl z pov\u011b\u0159en\u00ed \u00c1i\u0161i, nech\u0165 v n\u00ed B\u016fh nalezne zal\u00edben\u00ed, kter\u00e1 \u0159ekla: \u201a\u0158\u00edkejte Pe\u010de\u0165 prorok\u016f a ne\u0159\u00edkejte, \u017ee po n\u011bm nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok.\u2018 Ibn Abi \u0160ajba vypr\u00e1v\u011bl z pov\u011b\u0159en\u00ed Al-\u0160a\u2019b\u00edho, nech\u0165 v n\u00edm B\u016fh nalezne zal\u00edben\u00ed, kter\u00fd \u0159ekl: Jeden mu\u017e \u0159ekl v p\u0159\u00edtomnosti Al-Mugh\u00edry bin \u0160u\u2019by: \u201aNech\u0165 je Bo\u017e\u00ed modlitba a m\u00edr s Muhammadem, Pe\u010det\u00ed prorok\u016f, po n\u011bm nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok.\u2018 Al-Mugh\u00edra \u0159ekl: \u201aSta\u010d\u00ed v\u00e1m: kdy\u017e \u0159eknete Pe\u010de\u0165 prorok\u016f, bylo n\u00e1m \u0159e\u010deno, \u017ee se Je\u017e\u00ed\u0161, nech\u0165 s n\u00edm m\u00edr vyno\u0159\u00ed. Pokud se vyno\u0159\u00ed, pak byl n\u011bkdo p\u0159ed n\u00edm a n\u011bkdo po n\u011bm.\u2018\u201c
V knize Jahja bin Salama, ve sv\u00e9m v\u00fdkladu v\u00fdroku V\u0161emohouc\u00edho: \u201eAle Posel Bo\u017e\u00ed a Pe\u010de\u0165 Prorok\u016f,\u201c z autority Al-Rabiho bin Subajha, z autority Muhammada bin Sir\u00edna, z autority \u00c1i\u0161i, k\u00e9\u017e s n\u00ed B\u016fh nalezne zal\u00edben\u00ed, \u0159ekla: \u201eNe\u0159\u00edkejte: Po Muhammadovi nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok, a ne\u0159\u00edkejte: Pe\u010de\u0165 Prorok\u016f, nebo\u0165 Je\u017e\u00ed\u0161, syn Mariin, sestoup\u00ed jako spravedliv\u00fd soudce a spravedliv\u00fd v\u016fdce a zabije Antikrista, zlom\u00ed k\u0159\u00ed\u017e, zabije prasata, zru\u0161\u00ed d\u017eizju a zru\u0161\u00ed v\u00e1lku.\u201c \u201eJej\u00ed b\u0159emena.\u201c
Pan\u00ed \u00c1i\u0161a (k\u00e9\u017e s n\u00ed All\u00e1h nalezne zal\u00edben\u00ed) si byla jist\u00e1, \u017ee po\u017eehn\u00e1n\u00ed zjeven\u00ed a poselstv\u00ed si budou i nad\u00e1le u\u017e\u00edvat n\u00e1sledovn\u00edci Pravdomluvn\u00e9ho a D\u016fv\u011bryhodn\u00e9ho. Cht\u011bla demonstrovat spr\u00e1vn\u00e9 pochopen\u00ed Pe\u010deti Prorok\u016f, zbaven\u00e9 v\u0161ech forem rozpor\u016f. Pe\u010de\u0165 Prorok\u016f znamen\u00e1, \u017ee jeho \u0160ar\u00eda je kone\u010dn\u00e1 a nikdo z stvo\u0159en\u00ed V\u0161emohouc\u00edho Boha nikdy nedos\u00e1hne statusu Posla Bo\u017e\u00edho (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm). Je to vzne\u0161en\u00e9, v\u011b\u010dn\u00e9 postaven\u00ed, kter\u00e9 nikdy nevymiz\u00ed z Vyvolen\u00e9ho Proroka, na\u0161eho Mistra Muhammada (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm).
Ibn Kutajba al-D\u00ednav\u00e1r\u00ed interpretoval \u00c1i\u0161ino prohl\u00e1\u0161en\u00ed slovy: \u201ePokud jde o \u00c1i\u0161ino prohl\u00e1\u0161en\u00ed, k\u00e9\u017e s n\u00ed B\u016fh nalezne zal\u00edben\u00ed: \u201a\u0158ekni Poslu Bo\u017e\u00edmu, Pe\u010deti prorok\u016f, a ne\u0159\u00edkej: \u201aPo n\u011bm u\u017e nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok.\u2018 Odkazuje na sestup Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, a toto jej\u00ed prohl\u00e1\u0161en\u00ed neodporuje prorokovi, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, \u201aPo mn\u011b u\u017e nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok,\u2018 proto\u017ee myslel: \u201aPo mn\u011b u\u017e nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok, kter\u00fd by zru\u0161il to, co jsem p\u0159inesl,\u2018 stejn\u011b jako proroci, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s nimi, byli posl\u00e1ni se zru\u0161en\u00edm, a ona myslela: \u201aNe\u0159\u00edkej, \u017ee Mesi\u00e1\u0161 po n\u011bm nesestoup\u00ed.\u2018\u201c
P\u0159\u00edklad na\u0161eho mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, a\u017e se na konci \u010das\u016f objev\u00ed a zavede isl\u00e1msk\u00fd z\u00e1kon, je sp\u00ed\u0161e podobn\u00fd p\u0159\u00edkladu na\u0161eho mistra Davida a na\u0161eho mistra \u0160alomouna, m\u00edr s nimi, kte\u0159\u00ed byli proroky a vl\u00e1dci podle z\u00e1kona na\u0161eho mistra Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm. Nenahradili z\u00e1kon na\u0161eho mistra Moj\u017e\u00ed\u0161e jin\u00fdm z\u00e1konem, ale sp\u00ed\u0161e jej zavedli a vl\u00e1dli podle stejn\u00e9ho z\u00e1kona na\u0161eho mistra Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm. A tak bude i n\u00e1\u0161 mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, a\u017e na konci \u010das\u016f sestoup\u00ed.

<\/span><\/h1>

2 - Mezi mnou a n\u00edm nen\u00ed prorok:<\/span><\/h4>

Z pov\u011b\u0159en\u00ed Ab\u00fa Hurajry, z pov\u011b\u0159en\u00ed Proroka, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, kter\u00fd \u0159ekl: \u201eMatky prorok\u016f byly r\u016fzn\u00e9, ale jejich n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed bylo jedno. Jsem nejbl\u00ed\u017ee Je\u017e\u00ed\u0161i, synu Marii, proto\u017ee mezi mnou a n\u00edm nebyl \u017e\u00e1dn\u00fd prorok. On je m\u00fdm n\u00e1stupcem v m\u00e9m n\u00e1rod\u011b a sestupuje\u2026\u201c
Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, v tomto had\u00edsu, kter\u00fd se zab\u00fdv\u00e1 p\u0159\u00edb\u011bhem sestupu na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e na konci \u010das\u016f, ne\u0159ekl: \u201eMezi mnou a Hodinou zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd prorok.\u201c Sp\u00ed\u0161e \u0159ekl: \u201eMezi mnou a n\u00edm nebyl \u017e\u00e1dn\u00fd prorok.\u201c To nazna\u010duje, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, byl vylou\u010den z toho, aby byl Prorokem, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, proto\u017ee byl Pe\u010det\u00ed Prorok\u016f.
Opakujeme a zd\u016fraz\u0148ujeme zde, co \u0159ekl n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm: \u201eMezi mnou a n\u00edm nebyl \u017e\u00e1dn\u00fd prorok.\u201c Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, ne\u0159ekl: \u201eMezi mnou a n\u00edm nebyl \u017e\u00e1dn\u00fd posel,\u201c proto\u017ee mezi na\u0161\u00edm Mistrem Muhammadem, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, a na\u0161\u00edm Mistrem Je\u017e\u00ed\u0161em, m\u00edr s n\u00edm, je Posel, Mahd\u00ed.

<\/span><\/h1>

3 - V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh ho pos\u00edl\u00e1<\/span><\/h4>

V Sahih Muslim, po zm\u00ednce o soudu s Antikristem: \u201eZat\u00edmco bude takto, B\u016fh po\u0161le Mesi\u00e1\u0161e, syna Mariina, a on sestoup\u00ed pobl\u00ed\u017e b\u00edl\u00e9ho minaretu v\u00fdchodn\u011b od Dama\u0161ku, mezi dv\u011b ruiny, a polo\u017e\u00ed ruce na k\u0159\u00eddla dvou and\u011bl\u016f\u2026\u201c
A vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, jak jsme ji\u017e zm\u00ednili, znamen\u00e1 sesl\u00e1n\u00ed, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh po\u0161le Mesi\u00e1\u0161e a ten sestoup\u00ed k b\u00edl\u00e9mu minaretu. V\u00fdznam slova (B\u016fh seslal) tedy je (B\u016fh seslal), co\u017e znamen\u00e1, \u017ee bude poslem. Slovo je tedy jasn\u00e9 jako slunce, tak pro\u010d se trv\u00e1 na zam\u011b\u0159en\u00ed pouze na slovo (vl\u00e1dce) a ne na slovo vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed..?
Toto je nav\u00edc k z\u00e1zraku jeho sestupu z nebe, kdy polo\u017eil ruce na k\u0159\u00eddla dvou and\u011bl\u016f. Je nutn\u00e9, aby n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, v tomto had\u00edsu jasn\u011b a v\u00fdslovn\u011b uvedl po tom v\u0161em, \u017ee se vr\u00e1t\u00ed jako prorok? Nen\u00ed slovo \u201evzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed\u201c a z\u00e1zrak jeho sestupu z nebe dostate\u010dn\u00fdm d\u016fkazem toho, \u017ee se vr\u00e1t\u00ed jako prorok?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4. Zlomen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee a ulo\u017een\u00ed pocty<\/span><\/h4>

Z pov\u011b\u0159en\u00ed Ab\u00fa Hurajry (k\u00e9\u017e s n\u00edm All\u00e1h nalezne zal\u00edben\u00ed), kter\u00fd \u0159ekl: Posel All\u00e1ha (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed All\u00e1ha s n\u00edm) \u0159ekl: \u201eP\u0159i Tom, v jeho\u017e ruce je m\u00e1 du\u0161e, syn Mariin brzy sestoup\u00ed mezi v\u00e1s jako soudce a spravedliv\u00fd vl\u00e1dce. Zlom\u00ed k\u0159\u00ed\u017e, zabije prasata a zru\u0161\u00ed d\u017eizju. Pen\u00edze budou tak hojn\u00e9, \u017ee je nikdo nep\u0159ijme\u2026\u201c Ibn al-Ashir (k\u00e9\u017e se nad n\u00edm All\u00e1h smiluj) \u0159ekl: \u201eZru\u0161en\u00ed d\u017eizji znamen\u00e1 jej\u00ed odebr\u00e1n\u00ed od Lid Knihy a jejich zav\u00e1z\u00e1n\u00ed k p\u0159ijet\u00ed isl\u00e1mu, ani\u017e by od nich bylo p\u0159ijato nic jin\u00e9ho. To je v\u00fdznam jej\u00edho zru\u0161en\u00ed.\u201c
\u201eA On ukl\u00e1d\u00e1 d\u017eizju\u201c: U\u010denci se ohledn\u011b jej\u00edho v\u00fdznamu rozch\u00e1zeli. N\u011bkte\u0159\u00ed \u0159ekli: To znamen\u00e1, \u017ee ji na\u0159izuje a ukl\u00e1d\u00e1 v\u0161em nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm, tak\u017ee bu\u010f isl\u00e1m, nebo placen\u00ed d\u017eizje. Toto je n\u00e1zor soudce Ij\u00e1da (k\u00e9\u017e se nad n\u00edm B\u016fh smiluje).
Bylo \u0159e\u010deno: Upust\u00ed to a nep\u0159ijme to od nikoho kv\u016fli velk\u00e9mu mno\u017estv\u00ed pen\u011bz, tak\u017ee jejich p\u0159ijet\u00ed isl\u00e1mu neprosp\u00edv\u00e1.
Bylo \u0159e\u010deno: D\u017eizja nebude p\u0159ijata od nikoho, ale sp\u00ed\u0161e to bude zabit\u00ed nebo isl\u00e1m, proto\u017ee v onen den nebude od nikoho p\u0159ijato nic krom\u011b isl\u00e1mu, podle had\u00edsu Ab\u00fa Hurajry, nech\u0165 s n\u00edm B\u016fh nalezne zal\u00edben\u00ed, podle Ahmada: \u201eA n\u00e1rok bude jeden,\u201c co\u017e znamen\u00e1, \u017ee nebude nic jin\u00e9ho ne\u017e isl\u00e1m. Toto je volba al-Nawawiho, kter\u00fd ji p\u0159ipsal al-Chatt\u00e1b\u00edmu, a vybral si ji Badr al-D\u00edn al-Ajn\u00ed. Je to v\u00fdrok Ibn Utajm\u00edna (nech\u0165 se B\u016fh nad nimi v\u0161emi smiluje) a je to nejz\u0159eteln\u011bj\u0161\u00ed a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe.
Definice zru\u0161en\u00ed zn\u00ed: \u201eZru\u0161en\u00ed p\u0159edchoz\u00edho pr\u00e1vn\u00edho rozhodnut\u00ed pozd\u011bj\u0161\u00edm pr\u00e1vn\u00edm d\u016fkazem.\u201c M\u016f\u017ee se to st\u00e1t pouze od V\u0161emohouc\u00edho Boha na Jeho p\u0159\u00edkaz a soud. On m\u00e1 moc p\u0159ik\u00e1zat sv\u00fdm slu\u017eebn\u00edk\u016fm, aby d\u011blali cokoli si p\u0159eje, a pot\u00e9 toto rozhodnut\u00ed zru\u0161it, tj. odvolat ho a odstranit.
Skute\u010dnost, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, zru\u0161il (tj. zm\u011bnil nebo odstranil) pr\u00e1vn\u00ed na\u0159\u00edzen\u00ed zm\u00edn\u011bn\u00e9 v mnoha explicitn\u00edch textech z Kor\u00e1nu a Sunny, dokazuje, \u017ee byl prorokem poslan\u00fdm V\u0161emohouc\u00edm All\u00e1hem s p\u0159\u00edkazem toto na\u0159\u00edzen\u00ed zm\u011bnit. Skute\u010dnost, \u017ee n\u00e1s Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, informoval, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, zru\u0161\u00ed d\u017eizju, na t\u00e9to skute\u010dnosti nic nem\u011bn\u00ed. Ob\u011b skute\u010dnosti, a\u0165 u\u017e to, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, zru\u0161\u00ed d\u017eizju, nebo \u017ee se vr\u00e1t\u00ed jako prorok, jsou skute\u010dnosti, o kter\u00fdch n\u00e1s Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, informoval p\u0159ed v\u00edce ne\u017e \u010dtrn\u00e1cti stalet\u00edmi.
D\u017eizja je v isl\u00e1msk\u00e9m n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed povolena, jak je uvedeno ve v\u00fdroku V\u0161emohouc\u00edho: \u201eBojujte proti t\u011bm, kdo\u017e nev\u011b\u0159\u00ed v All\u00e1ha a v den posledn\u00ed a nezakazuj\u00ed to, co All\u00e1h a Jeho posel zak\u00e1zali, a nep\u0159ij\u00edmaj\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed pravdy z \u0159ad t\u011bch, kter\u00fdm bylo d\u00e1no P\u00edsmo \u2013 dokud nezaplat\u00ed d\u017eizju z ruky, zat\u00edmco jsou poko\u0159eni.\u201c (29) [At-Tawba]. Zru\u0161en\u00ed na\u0159\u00edzen\u00ed stanoven\u00fdch ve Svat\u00e9m Kor\u00e1nu a Sunn\u011b Proroka m\u016f\u017ee b\u00fdt provedeno pouze prost\u0159ednictv\u00edm proroka, kter\u00e9mu bylo sesl\u00e1no zjeven\u00ed. Ani posel Mahd\u00ed, kter\u00fd se objev\u00ed p\u0159ed na\u0161\u00edm P\u00e1nem Je\u017e\u00ed\u0161em, m\u00edr s n\u00edm, nebude moci tato na\u0159\u00edzen\u00ed zm\u011bnit. To nen\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed jeho povinnost\u00ed jako posla, ale sp\u00ed\u0161e sou\u010d\u00e1st\u00ed povinnost\u00ed Proroka Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, proto\u017ee se vr\u00e1t\u00ed jako prorok.
Pokud jde o d\u016fvod pro zaveden\u00ed d\u017eizji v dob\u011b n\u00e1vratu na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, na konci \u010das\u016f, Al-Iraqi (k\u00e9\u017e se nad n\u00edm V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh smiluji): \u201eZd\u00e1 se mi, \u017ee p\u0159ijet\u00ed d\u017eizji od \u017did\u016f a k\u0159es\u0165an\u016f je zp\u016fsobeno pochybnostmi o tom, co maj\u00ed v rukou \u2013 T\u00f3ru a evangelium \u2013 a jejich lp\u011bn\u00edm \u2013 jak tvrd\u00ed \u2013 na starod\u00e1vn\u00e9m z\u00e1kon\u011b. Tak\u017ee kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 sestoup\u00ed, tato pochybnost bude odstran\u011bna, proto\u017ee ho uvid\u00ed. Stanou se tak jako modloslu\u017eebn\u00edci v tom, \u017ee jejich pochybnosti budou odstran\u011bny a jejich z\u00e1le\u017eitost bude odhalena. Bude s nimi tedy zach\u00e1zeno tak, jak jsou, v tom, \u017ee od nich nebude p\u0159ijato nic krom\u011b isl\u00e1mu, a rozhodnut\u00ed bude odstran\u011bno, jakmile bude odstran\u011bna jeho p\u0159\u00ed\u010dina.\u201c
N\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, nezru\u0161\u00ed Kor\u00e1n ani jej nenahrad\u00ed jinou knihou nebo jin\u00fdm z\u00e1konem. Sp\u00ed\u0161e zru\u0161\u00ed jedno nebo v\u00edce na\u0159\u00edzen\u00ed Vzne\u0161en\u00e9ho Kor\u00e1nu. N\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, bude vl\u00e1dnout podle isl\u00e1msk\u00e9ho pr\u00e1va a bude v\u011b\u0159it a jednat pouze v souladu s Vzne\u0161en\u00fdm Kor\u00e1nem a nebude jednat podle \u017e\u00e1dn\u00e9 jin\u00e9 knihy, a\u0165 u\u017e je to T\u00f3ra nebo Evangelium. V tomto ohledu je jako prorok, kter\u00fd byl p\u0159ed d\u011btmi Izraele. N\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, v\u011b\u0159il v T\u00f3ru, kter\u00e1 byla zjevena Moj\u017e\u00ed\u0161ovi, m\u00edr s n\u00edm, a n\u00e1sledoval ji. Neodch\u00fdlil se od n\u00ed, krom\u011b n\u011bkolika m\u00e1lo v\u011bc\u00ed. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: \u201eA \u0161li jsme v jejich stop\u00e1ch s Je\u017e\u00ed\u0161em, synem Mariin\u00fdm, potvrzuj\u00edc to, co bylo p\u0159ed n\u00edm z T\u00f3ry, a dali jsme mu Evangelium, v n\u011bm\u017e bylo veden\u00ed a sv\u011btlo.\u201c A potvrzuj\u00edc to, co bylo p\u0159ed n\u00edm z T\u00f3ry, a jako veden\u00ed a pou\u010den\u00ed pro spravedliv\u00e9. [Al-Ma'idah] A v\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: {A potvrzuji to, co bylo p\u0159ede mnou z T\u00f3ry, a abych v\u00e1m dovolil n\u011bco z toho, co v\u00e1m bylo zak\u00e1z\u00e1no. A p\u0159i\u0161el jsem k v\u00e1m se znamen\u00edm od va\u0161eho P\u00e1na, proto se bojte Boha a poslouchejte m\u011b.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (k\u00e9\u017e se nad n\u00edm B\u016fh smiluj) ve sv\u00e9m v\u00fdkladu \u0159ekl: \u201eA potvrzovat to, co mi bylo z T\u00f3ry p\u0159edlo\u017eeno\u201c znamen\u00e1: n\u00e1sledovat ji, neodporovat tomu, co v n\u00ed bylo, s v\u00fdjimkou mal\u00e9 \u010d\u00e1sti toho, co vysv\u011btlil d\u011btem Izraele o n\u011bkter\u00fdch v\u011bcech, v nich\u017e se rozch\u00e1zeli, jak \u0159ekl V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh, kdy\u017e n\u00e1s informoval o Mesi\u00e1\u0161i, \u017ee \u0159ekl d\u011btem Izraele: \u201eA aby v\u00e1m dovolil n\u011bco z toho, co v\u00e1m bylo zak\u00e1z\u00e1no\u201c [Al Imran: 50]. Proto je mezi u\u010denci zn\u00e1m\u00fd n\u00e1zor, \u017ee evangelium zru\u0161ilo n\u011bkter\u00e1 na\u0159\u00edzen\u00ed T\u00f3ry.
N\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, se \u0159\u00eddil T\u00f3rou, u\u010dil se ji nazpam\u011b\u0165 a uzn\u00e1val ji, proto\u017ee byl mezi proroky d\u011bt\u00ed Izraele. Pot\u00e9 mu V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zjevil evangelium, kter\u00e9 potvrdilo, co bylo v T\u00f3\u0159e. Kdy\u017e se v\u0161ak n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, na konci \u010das\u016f vr\u00e1t\u00ed, bude se \u0159\u00eddit Kor\u00e1nem, u\u010dit se ho nazpam\u011b\u0165 a potvrzovat, co je v n\u011bm. Nezru\u0161\u00ed Svat\u00fd Kor\u00e1n ani jej nenahrad\u00ed jinou knihou, ale zru\u0161\u00ed jedno nebo v\u00edce na\u0159\u00edzen\u00ed. \u017d\u00e1dn\u00e1 nov\u00e1 kniha mu nebude zjevena od V\u0161emohouc\u00edho Boha. To je rozd\u00edl mezi posl\u00e1n\u00edm na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, v minulosti a jeho posl\u00e1n\u00edm na konci \u010das\u016f, a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe.

<\/span><\/h1>

5 - \u0158\u00edk\u00e1 lidem o jejich titulech v r\u00e1ji:<\/span><\/h4>

V Sahih Muslim, pot\u00e9, co Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, zm\u00ednil zabit\u00ed Antikrista na\u0161\u00edm Mistrem Je\u017e\u00ed\u0161em, m\u00edr s n\u00edm, \u0159ekl: \u201ePot\u00e9 Je\u017e\u00ed\u0161, syn Mariin, p\u0159ijde k lidu, kter\u00fd p\u0159ed n\u00edm B\u016fh ochr\u00e1nil. Ot\u0159e jim tv\u00e1\u0159e a pov\u00ed jim o jejich postaven\u00ed v r\u00e1ji.\u201c
\u0158ekne Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, lidem s\u00e1m o jejich hodnosti v nebi?
Zn\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, to, co je neviditeln\u00e9?
Existuje n\u011bjak\u00fd vl\u00e1dce nebo oby\u010dejn\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd by to dok\u00e1zal?
Odpov\u011b\u010f by samoz\u0159ejm\u011b zn\u011bla ne. Kdokoli to ud\u011bl\u00e1, je pouze prorok, kter\u00e9mu V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh dal tuto schopnost. To je dal\u0161\u00ed zn\u00e1mka toho, \u017ee se n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vr\u00e1t\u00ed jako prorok, ani\u017e by n\u00e1s Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, v tomto had\u00edsu v\u00fdslovn\u011b informoval, \u017ee se vr\u00e1t\u00ed jako prorok. Tento d\u016fkaz nevy\u017eaduje dal\u0161\u00ed vysv\u011btlen\u00ed v tomto had\u00edsu, aby se prok\u00e1zalo, \u017ee se vr\u00e1t\u00ed jako prorok.

<\/span><\/h1>

6 - Antikrist je zabit:<\/span><\/h4>

Nejv\u011bt\u0161\u00ed sou\u017een\u00ed na tv\u00e1\u0159i zem\u011b od stvo\u0159en\u00ed Adama a\u017e do Soudn\u00e9ho dne postihne na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, jak nazna\u010duj\u00ed autentick\u00e9 had\u00edsy. Sou\u017een\u00ed Antikrista se roz\u0161\u00ed\u0159\u00ed po cel\u00e9 zemi a jeho n\u00e1sledovn\u00edk\u016f bude p\u0159ib\u00fdvat, ale jen m\u00e1lo v\u011b\u0159\u00edc\u00edch bude p\u0159ed n\u00edm zachr\u00e1n\u011bno. Nikdo ho nebude moci zab\u00edt krom\u011b jedn\u00e9 osoby, kter\u00e9 V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh dal schopnost tak u\u010dinit, jako ho n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, zabije sv\u00fdm kop\u00edm u br\u00e1ny Lod v Palestin\u011b.
Schopnost zab\u00edt Antikrista je d\u00e1na pouze prorokovi, jak dokazuje v\u00fdrok Proroka, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm: \u201eNejv\u00edce se u v\u00e1s boj\u00edm Antikrista. Pokud se objev\u00ed, kdy\u017e budu mezi v\u00e1mi, pak budu jeho protivn\u00edkem za v\u00e1s. Ale pokud se objev\u00ed, kdy\u017e mezi v\u00e1mi nebudu, pak je ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk sv\u00fdm vlastn\u00edm protivn\u00edkem a All\u00e1h je m\u00fdm n\u00e1stupcem nad ka\u017ed\u00fdm muslimem.\u201c Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, informoval sv\u00e9 spole\u010dn\u00edky, \u017ee pokud by se Antikrist objevil v jeho dob\u011b, byl by schopen ho porazit. Pokud by se v\u0161ak objevil, kdy\u017e mezi nimi nebudou, pak se ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk bude h\u00e1dat s\u00e1m za sebe a V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh je Jeho n\u00e1stupcem nad ka\u017ed\u00fdm v\u011b\u0159\u00edc\u00edm. Jeho P\u00e1n, V\u0161emohouc\u00ed, ho tedy u\u010dinil sv\u00fdm n\u00e1stupcem, aby byl podporovatelem v\u011b\u0159\u00edc\u00edch a ochr\u00e1ncem jejich p\u0159ed zkou\u0161kami Antikrista, nebo\u0165 nen\u00ed zkou\u0161ky p\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ta mezi stvo\u0159en\u00edm Adama a Dnem zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed.

<\/span><\/h1>

Nebezpe\u010d\u00ed v\u00edry, \u017ee se Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vr\u00e1t\u00ed na konci \u010das\u016f pouze jako vl\u00e1dce:<\/span><\/h2>

Ka\u017ed\u00fd, kdo v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee se n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vr\u00e1t\u00ed na konci \u010das\u016f pouze jako politick\u00fd vl\u00e1dce, bez jak\u00e9koli vazby na n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed krom\u011b toho, aby vnutil d\u017eizju, zlomil k\u0159\u00ed\u017e a zabil prasata, si neuv\u011bdomuje z\u00e1va\u017enost t\u00e9to v\u00edry a jej\u00edch d\u016fsledk\u016f. P\u0159em\u00fd\u0161lel jsem o d\u016fsledc\u00edch t\u00e9to v\u00edry a zjistil jsem, \u017ee povede k velk\u00fdm spor\u016fm a nebezpe\u010d\u00edm. Pokud by si je ti, kdo v tuto v\u00edru v\u011b\u0159\u00ed, uv\u011bdomili, jejich n\u00e1zory a fatwy by se zm\u011bnily. Poj\u010f si tedy se mnou, m\u016fj \u010dten\u00e1\u0159i, p\u0159edstavit si se mnou z\u00e1va\u017enost t\u00e9to v\u00edry, a\u017e n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, bude \u017e\u00edt mezi n\u00e1mi jako n\u00e1\u0161 vl\u00e1dce po dobu sedmi nebo \u010dty\u0159iceti let, jak je zm\u00edn\u011bno ve vzne\u0161en\u00fdch prorock\u00fdch had\u00edsech:
1. S touto v\u00edrou bude n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, pouze politick\u00fdm vl\u00e1dcem, kter\u00fd se nebude zasahovat do n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch z\u00e1le\u017eitost\u00ed. Pr\u00e1vn\u00ed ot\u00e1zky budou b\u011bhem jeho \u00e9ry v rukou oby\u010dejn\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch u\u010denc\u016f.
2. S touto v\u00edrou nebude m\u00edt kone\u010dn\u00e9 slovo v \u017e\u00e1dn\u00e9 jurispruden\u010dn\u00ed ot\u00e1zce, proto\u017ee jeho n\u00e1bo\u017eensk\u00fd n\u00e1zor nebude nic v\u00edc ne\u017e n\u00e1zor mezi zb\u00fdvaj\u00edc\u00edmi jurispruden\u010dn\u00edmi n\u00e1zory, kter\u00e9 muslimov\u00e9 mohou p\u0159ijmout nebo p\u0159evz\u00edt od jin\u00fdch.
3 \u2013 S touto v\u00edrou by nejlep\u0161\u00edm argumentem pro z\u00e1sah na\u0161eho mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, do n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed bylo, kdyby byl obnovitelem n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee jeho n\u00e1zor by byl zalo\u017een na jeho vlastn\u00edm \u00fahlu pohledu a nikoli na zjeven\u00ed, kter\u00e9 mu bylo sesl\u00e1no. V obou p\u0159\u00edpadech je obrovsk\u00fd rozd\u00edl. V prvn\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b se kdokoli nebo n\u00e1bo\u017eensk\u00fd u\u010denec m\u016f\u017ee s na\u0161\u00edm mistrem Je\u017e\u00ed\u0161em, m\u00edr s n\u00edm, h\u00e1dat o jeho n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch n\u00e1zorech, kter\u00e9 vyj\u00e1d\u0159\u00ed, a bu\u010f bude m\u00edt ve sv\u00e9m osobn\u00edm n\u00e1zoru pravdu, nebo se m\u00fdlit. Co se t\u00fd\u010de druh\u00e9ho p\u0159\u00edpadu, n\u00e1zor na\u0161eho mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, bude zalo\u017een na zjeven\u00ed, kter\u00e9 mu bylo sesl\u00e1no, tak\u017ee nikdo s n\u00edm nesm\u00ed polemizovat.
4- S touto v\u00edrou a v to, \u017ee je pouze spravedliv\u00fdm vl\u00e1dcem, zjist\u00edte, \u017ee se kter\u00fdkoli muslim postav\u00ed na\u0161emu Mistrovi Je\u017e\u00ed\u0161i, m\u00edr s n\u00edm, aby ho odm\u00edtl a oponoval mu, kdy\u017e vyj\u00e1d\u0159\u00ed sv\u016fj n\u00e1zor na jakoukoli pr\u00e1vn\u00ed ot\u00e1zku, a \u0159ekne na\u0161emu Mistrovi Je\u017e\u00ed\u0161i, m\u00edr s n\u00edm: ((Tvoj\u00edm \u00fakolem je pouze politick\u00fd vl\u00e1dce a nem\u00e1\u0161 nic spole\u010dn\u00e9ho s n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi z\u00e1le\u017eitostmi))! To se pravd\u011bpodobn\u011b stane v zemi, kter\u00e1 obsahuje miliony muslim\u016f s r\u016fzn\u00fdmi du\u0161emi, a\u0165 u\u017e jsou to dobr\u00e9 du\u0161e nebo zl\u00e9 du\u0161e.
5- S touto v\u00edrou je mo\u017en\u00e9, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, nebyl obezn\u00e1men s Kor\u00e1nem a jeho v\u011bdami a \u017ee existuj\u00ed u\u010denci, kte\u0159\u00ed budou lep\u0161\u00ed ne\u017e on, tak\u017ee se jich lid\u00e9 budou pt\u00e1t na ot\u00e1zky pr\u00e1va a nebudou se pt\u00e1t na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm. V opa\u010dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b, jeliko\u017e byl prorokem, ho V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h po\u0161le jako proroka a vl\u00e1dce podle isl\u00e1msk\u00e9ho pr\u00e1va. Jist\u011b bude m\u00edt znalosti Kor\u00e1nu a Sunny, s jejich\u017e pomoc\u00ed bude schopen soudit mezi lidmi.
6- P\u0159edstav si se mnou, m\u016fj drah\u00fd brat\u0159e, \u017ee by kter\u00fdkoli muslim \u0161el k na\u0161emu Mistrovi Je\u017e\u00ed\u0161i, m\u00edr s n\u00edm, aby se ho zeptal na v\u00fdklad ver\u0161e v Kor\u00e1nu nebo se ho zeptal na jakoukoli n\u00e1bo\u017eenskou ot\u00e1zku, a odpov\u011b\u010f od na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, by byla s touto v\u00edrou: (V\u00fdklad vzne\u0161en\u00e9ho ver\u0161e je to, co \u0159ekl Al-Qurtubi, je to tak a tak, nebo jeho v\u00fdklad je to, co \u0159ekl Al-Shaarawy, je to tak a tak, a j\u00e1, stejn\u011b jako n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, se p\u0159ikl\u00e1n\u00edm nap\u0159\u00edklad k n\u00e1zoru Ibn Kathira.) V tomto p\u0159\u00edpad\u011b m\u00e1 tazatel pr\u00e1vo zvolit si v\u00fdklad, kter\u00fd vyhovuje jeho rozmar\u016fm na z\u00e1klad\u011b t\u00e9to v\u00edry.

<\/span><\/h1>
S touto v\u00edrou, m\u016fj drah\u00fd brat\u0159e, si dok\u00e1\u017ee\u0161 p\u0159edstavit v\u0161echny tyto situace, kter\u00e9 se stanou na\u0161emu Mistrovi Je\u017e\u00ed\u0161i, m\u00edr s n\u00edm, a\u017e se na konci \u010das\u016f vr\u00e1t\u00ed pouze jako vl\u00e1dce, bez jak\u00e9hokoli zjeven\u00ed, kter\u00e9 mu bylo sesl\u00e1no, jako tomu bylo d\u0159\u00edve?<\/span><\/h5>

Toto jsou n\u011bkter\u00e9 ze situac\u00ed, kter\u00e9 jsem si s touto v\u00edrou p\u0159edstavoval na z\u00e1klad\u011b povahy rozd\u00edl\u016f v lidsk\u00fdch du\u0161\u00edch, kter\u00e9 vid\u00edme ve v\u0161ech dob\u00e1ch a ve v\u0161ech dob\u00e1ch. A jist\u011b existuj\u00ed i dal\u0161\u00ed situace, kter\u00fdm bude n\u00e1\u0161 mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, s touto v\u00edrou vystaven. Byl by tedy n\u00e1\u0161 mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, spokojen s touto zvl\u00e1\u0161tn\u00ed situac\u00ed?
Byl bys spokojen\u00fd, m\u016fj drah\u00fd brat\u0159e, kdyby se k n\u00e1m na konci \u010das\u016f vr\u00e1til jeden z prorok\u016f V\u0161emohouc\u00edho Boha jako oby\u010dejn\u00fd \u010dlov\u011bk, ani\u017e by mu bylo sesl\u00e1no jak\u00e9koli zjeven\u00ed?
Bude V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh spokojen s touto \u0161patnou situac\u00ed pro sv\u00e9ho Posla, kter\u00fd je duchem od N\u011bho?
Je spravedliv\u00e9, aby V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh vr\u00e1til na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, sv\u011btu s ni\u017e\u0161\u00edm postaven\u00edm, ne\u017e jak\u00e9 m\u011bl p\u0159edt\u00edm, i kdyby byl vl\u00e1dcem cel\u00e9ho sv\u011bta?
V\u017eijte se do situace na\u0161eho Mistra Je\u017e\u00ed\u0161e, pokoj s n\u00edm. Zvolili byste si n\u00e1vrat do sv\u011bta jako prorok, jako jste byli d\u0159\u00edve, nebo jako vl\u00e1dce \u010del\u00edc\u00ed v\u0161em t\u011bmto nekal\u00fdm praktik\u00e1m?
N\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, bude na konci \u010das\u016f navr\u00e1cen V\u0161emohouc\u00edm Bohem - a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe - jako prorok nebo posel, nebo prorok-posel, ke kter\u00e9mu p\u0159ijde zjeven\u00ed, ct\u011bn a respektov\u00e1n jako d\u0159\u00edve, a V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh po jeho n\u00e1vratu nesn\u00ed\u017e\u00ed jeho postaven\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, se vr\u00e1t\u00ed a p\u0159inese s sebou znalosti Kor\u00e1nu a Sunny a bude m\u00edt odpov\u011bdi na \u0159e\u0161en\u00ed sporn\u00fdch ot\u00e1zek jurisprudence. Bude vl\u00e1dnout podle \u0161ar\u00edi na\u0161eho proroka Muhammada, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, a Kor\u00e1n nebude zru\u0161en jinou knihou. B\u011bhem jeho vl\u00e1dy zv\u00edt\u011bz\u00ed isl\u00e1m nad v\u0161emi n\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi. Ve skute\u010dnosti nevylu\u010duji, \u017ee ho V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h podpo\u0159\u00ed z\u00e1zraky, kter\u00fdmi ho podporoval, ne\u017e k N\u011bmu vystoupil, jako je vytvo\u0159en\u00ed z hl\u00edny obrazu pt\u00e1ka, pot\u00e9 do n\u011bj d\u00fdchne a ten se prom\u011bn\u00ed v l\u00e9taj\u00edc\u00edho pt\u00e1ka. S dovolen\u00edm All\u00e1ha, V\u0161emohouc\u00edho, uzdrav\u00ed slep\u00e9 a malomocn\u00e9 a s dovolen\u00edm All\u00e1ha p\u0159ivede zp\u011bt k \u017eivotu mrtv\u00e9 a bude lidi informovat o tom, co je v jejich domovech. All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, ho na konci \u010das\u016f podpo\u0159\u00ed dal\u0161\u00edmi z\u00e1zraky a d\u016fkazy, o kter\u00fdch se zm\u00ednil n\u00e1\u0161 prorok Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, jako je informov\u00e1n\u00ed lid\u00ed o jejich postaven\u00ed v r\u00e1ji.
Krom\u011b toho v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, je poslem, o kter\u00e9m se hovo\u0159\u00ed v s\u00fa\u0159e Al-Bajjina, nebo\u0165 lid\u00e9 Knihy budou za jeho doby rozd\u011bleni pot\u00e9, co jim Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, p\u0159inese d\u016fkaz, a \u017ee v\u00fdklad svat\u00e9ho Kor\u00e1nu bude za jeho doby, jak jsme vysv\u011btlili v p\u0159edchoz\u00ed kapitole a jak se stalo ve vzne\u0161en\u00fdch ver\u0161\u00edch: \u201eO\u010dek\u00e1vaj\u00ed snad n\u011bco jin\u00e9ho ne\u017e jeho v\u00fdklad v den, kdy jeho v\u00fdklad p\u0159ijde?\u201c \u201ePak na N\u00e1s \u010dek\u00e1 jeho v\u00fdklad\u201c a \u201eA jist\u011b se o n\u011bm dozv\u00edte po \u010dase.\u201c A B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0647\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062d\u0627\u0643\u0645\u064b\u0627 \u0623\u0645 \u0646\u0628\u064a\u0651\u064e\u0627\u064b..\u061f \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0633\u0623\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644 \u0644\u0623\u0647\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0633\u062a\u0633\u0645\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0627\u0628: “\u0644\u0646 \u064a\u062d\u0643\u0645 \u0633\u064a\u062f\u064f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0634\u0631\u0639\u064d \u062c\u062f\u064a\u062f\u064d \u0628\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0643\u0645\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u064a\u0646 \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629\u064e \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \ufdfa: \u00ab\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u064a\u0646\u0632\u0644\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0646\u064f \u0645\u0631\u064a\u0645 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u0627\u064b \u0639\u0627\u062f\u0644\u0627\u064b…….\u00bb. \u0623\u064a \u062d\u0627\u0643\u0645\u0627\u064b \u0644\u0627 \u0646\u0628\u064a\u0627\u064b […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22076","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}