{"id":22040,"date":"2025-03-27T15:32:52","date_gmt":"2025-03-27T15:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22040"},"modified":"2025-04-17T07:49:50","modified_gmt":"2025-04-17T07:49:50","slug":"erttg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/archives\/22040","title":{"rendered":"Cesta ke knize (\u010cekaj\u00edc\u00ed dopisy)"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

18. prosince 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Cesta k m\u00e9 knize (\u010cekaj\u00edc\u00ed dopisy)

Hned na za\u010d\u00e1tku je t\u0159eba poznamenat, \u017ee ve sv\u00e9 knize (O\u010dek\u00e1van\u00e1 poselstv\u00ed) se nezmi\u0148uji o \u017e\u00e1dn\u00e9 osob\u011b, kter\u00e1 se v minulosti nebo v sou\u010dasnosti objevila jako posel V\u0161emohouc\u00edho Boha, ani pro ni nedl\u00e1\u017ed\u00edm cestu. D\u016fkazy, d\u016fkazy a z\u00e1zraky, kter\u00e9 jsem v t\u00e9to knize zm\u00ednil a kter\u00fdmi V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh podpo\u0159\u00ed p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho Posla, se neobjevily u \u017e\u00e1dn\u00e9 osoby, kter\u00e1 se prohla\u0161ovala za Mahd\u00edho nebo Posla, a\u0165 u\u017e v minulosti nebo v sou\u010dasnosti. V t\u00e9to knize se tak\u00e9 nezmi\u0148uji o sob\u011b ani o \u017e\u00e1dn\u00e9 osob\u011b, kterou zn\u00e1m zbl\u00edzka \u010di zdaleka. Nevlastn\u00edm d\u016fkazy, kter\u00e9 p\u0159ich\u00e1zej\u00ed s Posly, a nejsem \u010dlov\u011bk, kter\u00fd um\u00ed pamatovat Svat\u00fd Kor\u00e1n. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh mi nedal v\u00fdklad nejednozna\u010dn\u00fdch ver\u0161\u016f nebo nesouvisej\u00edc\u00edch p\u00edsmen ve Svat\u00e9m Kor\u00e1nu. Toto jsem tak\u00e9 nena\u0161el u \u017e\u00e1dn\u00e9 osoby, kter\u00e1 se prohla\u0161uje za o\u010dek\u00e1van\u00e9ho Mahd\u00edho, a\u0165 u\u017e v sou\u010dasnosti nebo mezi t\u011bmi, kte\u0159\u00ed se za Mahd\u00edho prohla\u0161ovali v minulosti. P\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed Posel je popisov\u00e1n jako \u201eJasn\u00fd Posel\u201c [Ad-Dukhan: 13], co\u017e znamen\u00e1, \u017ee to bude jasn\u00e9 a z\u0159ejm\u00e9 ka\u017ed\u00e9mu, kdo m\u00e1 znalosti a vhled, a bude m\u00edt hmatateln\u00e9 d\u016fkazy, kter\u00e9 prok\u00e1\u017e\u00ed, \u017ee je Poslem od V\u0161emohouc\u00edho Boha, a ne jen vize, sny a p\u0159edstavivosti, a d\u016fkazy, kter\u00e9 m\u00e1, budou jasn\u00e9 cel\u00e9mu sv\u011btu a nebudou se vztahovat pouze na ur\u010ditou skupinu lid\u00ed.
Tato kniha je m\u00fdm poselstv\u00edm v\u00e1m a budouc\u00edm generac\u00edm v z\u00e1jmu V\u0161emohouc\u00edho Boha, aby nep\u0159i\u0161el den, kdy v\u00e1s \u0161okuje zjeven\u00ed posla od V\u0161emohouc\u00edho Boha, kter\u00fd v\u00e1s varuje p\u0159ed Jeho trestem. Nev\u011b\u0159te mu, nev\u011b\u0159te mu ani ho neprokl\u00ednejte, abyste nelitovali toho, co jste ud\u011blali. Tak\u00e9 potvrzuji, \u017ee jsem muslim sunnitsk\u00e9ho my\u0161lenkov\u00e9ho sm\u011bru. Moje v\u00edra se nezm\u011bnila a nekonvertoval jsem k bah\u00e1ismu, kadi\u00e1nstv\u00ed, \u0161\u00edismu, s\u00fafismu ani \u017e\u00e1dn\u00e9mu jin\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Nev\u011b\u0159\u00edm v n\u00e1vrat, ani v to, \u017ee Mahd\u00ed je na\u017eivu a skryt\u00fd ve sklep\u011b po stalet\u00ed, ani \u017ee se Mahd\u00ed nebo n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, objevili d\u0159\u00edve a zem\u0159eli, ani v \u017e\u00e1dnou podobnou v\u00edru.
Z\u00e1le\u017e\u00ed jen na tom, \u017ee jsem zm\u011bnil p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed d\u011bd\u011bn\u00e9 po mnoho stalet\u00ed, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je Pe\u010det\u00ed posl\u016f. Moje nyn\u00ed v\u00edra, jak je uvedeno ve Svat\u00e9m Kor\u00e1nu a \u010dist\u00e9 Sunn\u011b, je, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je jedinou Pe\u010det\u00ed prorok\u016f. Na z\u00e1klad\u011b t\u00e9to nov\u00e9 v\u00edry se zm\u011bnil m\u016fj pohled na mnoho ver\u0161\u016f ve Svat\u00e9m Kor\u00e1nu, co\u017e nazna\u010duje, \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh v budoucnu po\u0161le dal\u0161\u00edho Posla, kter\u00fd bude n\u00e1sledovat a uplat\u0148ovat \u0161ar\u00edu na\u0161eho Proroka.
Moje v\u00edra, \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh po\u0161le nov\u00e9ho Posla p\u0159ed p\u0159\u00edchodem znamen\u00ed tr\u00e1pen\u00ed, nebyla v\u00edrou z d\u00e1vn\u00fdch \u010das\u016f, ale sp\u00ed\u0161e to bylo p\u0159ed rann\u00ed modlitbou 27. \u0161\u00e1banu 1440 AH, co\u017e odpov\u00edd\u00e1 2. kv\u011btnu 2019 n. l., v me\u0161it\u011b Ibrahima Al-Khalila pobl\u00ed\u017e m\u00e9ho domu v \u010dtvrti 6. \u0159\u00edjna ve Velk\u00e9 K\u00e1hi\u0159e, kde jsem jako obvykle \u010detl Kor\u00e1n p\u0159ed rann\u00ed modlitbou, a zastavil jsem se u ver\u0161\u016f s\u00fary Ad-Dukhan, kter\u00e9 hovo\u0159\u00ed o ver\u0161i tr\u00e1pen\u00ed kou\u0159e. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: \u201eJsou na pochyb\u00e1ch a hraj\u00ed si (9) Tak\u017ee \u010dekejte na Den, kdy z nebe vyjde viditeln\u00fd kou\u0159, (10) kter\u00fd pokryje lidi. Toto je bolestn\u00e9 tr\u00e1pen\u00ed. (11) Pane n\u00e1\u0161, odejmi od n\u00e1s tr\u00e1pen\u00ed. V\u011bru jsme [nyn\u00ed] vyd\u011b\u0161en\u00ed.\u201c V\u011b\u0159\u00edc\u00ed (12) Jak mohou p\u0159ijmout p\u0159ipomenut\u00ed, kdy\u017e k nim p\u0159i\u0161el jasn\u00fd Posel? (13) Pak se od n\u011bj odvr\u00e1tili a \u0159ekli: \u201e\u0160\u00edlen\u00fd u\u010ditel.\u201c (14) \u201eNa chv\u00edli v\u00e1m trest odejmeme. Jist\u011b se vr\u00e1t\u00edte.\u201c (15) \u201eV den, kdy ude\u0159\u00edme nejv\u011bt\u0161\u00edm \u00faderem. Vskutku, pomst\u00edme se.\u201c (16) [Ad-Dukhan] P\u0159estal jsem tedy n\u00e1hle \u010d\u00edst, jako bych tyto ver\u0161e \u010detl poprv\u00e9 v \u017eivot\u011b, kv\u016fli zm\u00ednce o Poslu, kter\u00fd je ozna\u010den jako \u201ejasn\u00fd posel\u201c, uprost\u0159ed ver\u0161\u016f, kter\u00e9 hovo\u0159\u00ed o ud\u00e1lostech Ad-Dukhana a o tom, co se stane v budoucnosti. Proto jsem si tyto ver\u0161e \u010detl opakovan\u011b po cel\u00fd dne\u0161n\u00ed den, abych jim dob\u0159e porozum\u011bl. Za\u010dal jsem \u010d\u00edst v\u0161echny interpretace t\u011bchto ver\u0161\u016f a zjistil jsem, \u017ee existuje rozd\u00edl ve v\u00fdkladu t\u011bchto ver\u0161\u016f a tak\u00e9 rozd\u00edl v \u010dasov\u00e9 souvislosti v\u00fdkladu t\u011bchto ver\u0161\u016f. Jeden ver\u0161 je interpretov\u00e1n tak, jako by se ver\u0161 kou\u0159e objevil a skon\u010dil v dob\u011b Proroka, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, pot\u00e9 n\u00e1sleduje ver\u0161, kter\u00fd je interpretov\u00e1n tak, jako by se ver\u0161 kou\u0159e objevil v budoucnosti, a pot\u00e9 se interpretace ver\u0161e, kter\u00fd po n\u011bm n\u00e1sleduje, vrac\u00ed k tomu, jak to bylo v dob\u011b Proroka, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm. Od toho dne jsem se vydal na cestu hled\u00e1n\u00ed existence posla, kter\u00e9ho V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh vy\u0161le p\u0159ed ver\u0161em kou\u0159e, \u010d\u00edm\u017e jsem potvrdil V\u0161emohouc\u00ed slova: \u201eA nikdy netrest\u00e1me, dokud nepo\u0161leme posla (15)\u201c [Al-Isr\u00e1\u2019: 15], dokud jsem se pln\u011b nep\u0159esv\u011bd\u010dil, \u017ee Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je pouze Pe\u010det\u00ed Prorok\u016f, a nikoli Pe\u010det\u00ed Posl\u016f, jak V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl v s\u00fa\u0159e Al-Ahzab: \u201eMuhammad nen\u00ed otcem \u017e\u00e1dn\u00e9ho z va\u0161ich mu\u017e\u016f, ale je Poslem All\u00e1ha a Pe\u010det\u00ed Prorok\u016f. A All\u00e1h je v\u00edd\u00edc\u00ed o v\u0161ech v\u011bcech.\u201c (40) [Al-Ahzab]. All\u00e1h, Nejvy\u0161\u0161\u00ed, kter\u00fd je v\u00edd\u00edc\u00ed o v\u0161ech v\u011bcech, tedy v tomto ver\u0161i ne\u0159ekl \u201ea Pe\u010det\u00ed Posl\u016f\u201c. Ver\u0161 tak\u00e9 nenazna\u010duje, \u017ee ka\u017ed\u00fd posel je prorok, tak\u017ee mezi nimi neexistuje nutn\u00e1 souvislost.
Slavn\u00e9 pravidlo (\u017ee ka\u017ed\u00fd posel je prorok, ale ne ka\u017ed\u00fd prorok je poslem) je v\u00fdrokem v\u011bt\u0161iny u\u010denc\u016f. Toto pravidlo nevych\u00e1z\u00ed z ver\u0161\u016f svat\u00e9ho Kor\u00e1nu ani z v\u00fdrok\u016f Proroka (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm) a pokud v\u00edme, nebylo p\u0159ed\u00e1no \u017e\u00e1dn\u00fdm z Prorokov\u00fdch (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm) spole\u010dn\u00edk\u016f ani \u017e\u00e1dn\u00fdm z jejich spravedliv\u00fdch n\u00e1sledovn\u00edk\u016f. Toto pravidlo tak\u00e9 vy\u017eaduje zape\u010det\u011bn\u00ed v\u0161ech typ\u016f poselstv\u00ed, kter\u00e1 All\u00e1h, Nejvy\u0161\u0161\u00ed, pos\u00edl\u00e1 stvo\u0159en\u00ed, a\u0165 u\u017e poch\u00e1zej\u00ed od and\u011bl\u016f, v\u011btr\u016f, mrak\u016f atd. N\u00e1\u0161 mistr Michael je poslem pov\u011b\u0159en\u00fdm \u0159\u00edzen\u00edm de\u0161t\u011b a And\u011bl smrti je poslem pov\u011b\u0159en\u00fdm t\u00edm, aby bral du\u0161e lid\u00ed. Existuj\u00ed poslov\u00e9 od and\u011bl\u016f, kte\u0159\u00ed se naz\u00fdvaj\u00ed Vzne\u0161en\u00ed zapisovatel\u00e9, jejich\u017e \u00fakolem je uchov\u00e1vat a zaznamen\u00e1vat skutky slu\u017eebn\u00edk\u016f, a\u0165 u\u017e jsou dobr\u00e9 nebo \u0161patn\u00e9. Existuje mnoho dal\u0161\u00edch and\u011blsk\u00fdch posl\u016f, jako je Munkar a Nakir, kte\u0159\u00ed jsou pov\u011b\u0159eni soudem v hrobu. Pokud p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1me, \u017ee n\u00e1\u0161 mistr Muhammad (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm) je z\u00e1rove\u0148 Pe\u010det\u00ed prorok\u016f a posl\u016f, pak neexistuje \u017e\u00e1dn\u00fd posel od All\u00e1ha, Nejvy\u0161\u0161\u00edho, kter\u00fd by nap\u0159\u00edklad bral lidsk\u00e9 du\u0161e a tak d\u00e1le od posl\u016f All\u00e1ha, Nejvy\u0161\u0161\u00edho.
Isl\u00e1msk\u00e9 pr\u00e1vo, kter\u00e9 zahrnuje modlitbu, p\u016fst, had\u017ed\u017e, zakat, d\u011bdictv\u00ed a v\u0161echna na\u0159\u00edzen\u00ed a z\u00e1kony, kter\u00e9 p\u0159inesl Svat\u00fd Kor\u00e1n, jsou z\u00e1kony, kter\u00e9 z\u016fstanou v platnosti a\u017e do Soudn\u00e9ho dne, v souladu se slovy V\u0161emohouc\u00edho: \u201eDnes jsem pro v\u00e1s zdokonalil va\u0161e n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, dokon\u010dil Svou p\u0159\u00edze\u0148 v\u016f\u010di v\u00e1m a schv\u00e1lil jsem pro v\u00e1s isl\u00e1m jako n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed (3)\u201c [Al-Ma\u2019idah: 3]. Poslov\u00e9, kte\u0159\u00ed p\u0159ijdou v budoucnosti, v\u010detn\u011b na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, v\u0161ak na tomto n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nic nezm\u011bn\u00ed. Budou to naopak muslimov\u00e9 jako my, budou se modlit, postit a platit zakat a budou soudit mezi lidmi podle isl\u00e1msk\u00e9ho pr\u00e1va. Budou u\u010dit muslimy Kor\u00e1nu a Sunn\u011b a budou se sna\u017eit \u0161\u00ed\u0159it toto n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, proto\u017ee jsou isl\u00e1msk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed a nep\u0159inesou nov\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed.
Existuj\u00ed velk\u00e1 znamen\u00ed mu\u010den\u00ed, kter\u00e1 jsou o\u010dek\u00e1v\u00e1na a prok\u00e1z\u00e1na Kor\u00e1nem a Sunnou, ale dosud nep\u0159i\u0161la, v\u010detn\u011b (kou\u0159e, v\u00fdchodu slunce od z\u00e1padu, G\u00f3ga a Mag\u00f3gu a t\u0159\u00ed sesuv\u016f p\u016fdy: jednoho na v\u00fdchod\u011b, jednoho na z\u00e1pad\u011b a jednoho na Arabsk\u00e9m poloostrov\u011b, a posledn\u00edho z nich je ohe\u0148, kter\u00fd vych\u00e1z\u00ed z Jemenu a \u017eene lidi na jejich m\u00edsta shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed). Toto jsou velmi velk\u00e1 znamen\u00ed mu\u010den\u00ed, kter\u00e1 postihnou miliony lid\u00ed, a nejsou to znamen\u00ed mu\u010den\u00ed, kter\u00e1 budou zahrnovat vesnici, kmen nebo lid, jako to, co se stalo s lidmi ze S\u00e1liha nebo \u00c1du. Je lep\u0161\u00ed, aby V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh poslal posly, aby varovali miliony lid\u00ed d\u0159\u00edve, ne\u017e budou zjevena velmi velk\u00e1 znamen\u00ed mu\u010den\u00ed, na potvrzen\u00ed Jeho V\u0161emohouc\u00edho slova: {A nikdy netrest\u00e1me, dokud nepo\u0161leme posla} [Al-Isr\u00e1': 15]. Pokud budou poslov\u00e9 zape\u010det\u011bni s na\u0161\u00edm p\u00e1nem Muhammadem, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, pak tyto miliony lid\u00ed nebudou potrest\u00e1ni a nepadnou. Ver\u0161e o trestu zm\u00edn\u011bn\u00e9 v Kor\u00e1nu a Sunn\u011b jsou proti nim, proto\u017ee skute\u010dnost, \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh neposlal varovatele provinilc\u016fm, jim d\u00e1v\u00e1 argument proti V\u0161emohouc\u00edmu Bohu, \u017ee o Jeho trestu nev\u011bd\u011bli! Jak V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159\u00edk\u00e1: \u201eA nezni\u010dili jsme m\u011bsto, leda\u017ee by m\u011blo varovatele (208) jako p\u0159ipom\u00ednku, a nebyli jsme provinilci (209)\u201c [A\u0161-\u0160u'\u00e1ra]. Nen\u00ed dovoleno \u0159\u00edkat, \u017ee Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, varoval lidstvo p\u0159ed \u010dtrn\u00e1cti stalet\u00edmi p\u0159ed znamen\u00edmi Hodiny, proto\u017ee v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b existuj\u00ed miliony lid\u00ed, kte\u0159\u00ed nech\u00e1pou nic o isl\u00e1mu ani o poselstv\u00ed na\u0161eho Proroka Muhammada, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm. Z nem\u011bnn\u00e9 sunny V\u0161emohouc\u00edho Boha vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee poslov\u00e9 jsou vys\u00edl\u00e1ni d\u0159\u00edve, ne\u017e lidi postihnou znamen\u00ed trestu, a \u017ee tito poslov\u00e9 \u017eij\u00ed b\u011bhem v\u00fdskytu t\u011bchto znamen\u00ed, co\u017e potvrzuje slova V\u0161emohouc\u00edho Boha: \u201eV\u011bru podpo\u0159\u00edme posly Na\u0161e a ty, kdo\u017e uv\u011b\u0159ili, v \u017eivot\u011b pozemsk\u00e9m i v den, kdy sv\u011bdkov\u00e9 obstoj\u00ed (51)\u201c [Ghafir]. Je to nem\u011bnn\u00e1 sunna V\u0161emohouc\u00edho Boha, jak \u0159ekl V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: \u201eCesta t\u011bch, kdo\u017e\u2026\u201c Vyslali jsme p\u0159ed v\u00e1mi posly Na\u0161e a vy v Na\u0161\u00ed cest\u011b nenajdete \u017e\u00e1dnou zm\u011bnu.\u201c (77) [Al-Isra\u2019].
Pot\u00e9, co mi bylo \u010dty\u0159icet p\u011bt let, se p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, kter\u00e9 bylo v m\u00e9 mysli pevn\u011b zako\u0159en\u011bno, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je Pe\u010det\u00ed prorok\u016f a posl\u016f, zm\u011bnilo na p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je pouze Pe\u010det\u00ed prorok\u016f, a nikoli Pe\u010det\u00ed posl\u016f. D\u00edky t\u00e9to zm\u011bn\u011b jsem byl schopen rozlu\u0161tit symboly mnoha ver\u0161\u016f ve Svat\u00e9m Kor\u00e1nu, kter\u00e9 hovo\u0159\u00ed o p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edm Poslu, a byl jsem schopen rozlu\u0161tit symboly ver\u0161\u016f, kter\u00e9 hovo\u0159\u00ed o znamen\u00edch Hodiny. D\u00edky tomu jsem byl schopen propojit a uspo\u0159\u00e1dat znamen\u00ed Hodiny s t\u00edm, co p\u0159i\u0161lo ve Svat\u00e9m Kor\u00e1nu a \u010dist\u00e9 Sunn\u011b, co\u017e bych nebyl schopen propojit, uspo\u0159\u00e1dat a pochopit, kdyby se moje v\u00edra nezm\u011bnila.
Zm\u011bna tohoto m\u00e9ho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed pro m\u011b nebyla snadn\u00e1. Pro\u0161el jsem mnoha obt\u00ed\u017en\u00fdmi f\u00e1zemi mezi pochybnostmi a jistotou. Jeden den jsem byl ve f\u00e1zi pochybnost\u00ed a \u0159\u00edkal si, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd posel nep\u0159ijde, a jindy jsem dos\u00e1hl f\u00e1ze jistoty pot\u00e9, co jsem si v aut\u011b zapnul r\u00e1dio a v rozhlasov\u00e9 stanici svat\u00e9ho Kor\u00e1nu sly\u0161el kor\u00e1nsk\u00fd ver\u0161, kter\u00fd m\u011b do f\u00e1ze jistoty vr\u00e1til, nebo jsem si \u010detl nov\u00e9 ver\u0161e z Kor\u00e1nu, kter\u00e9 mi dokazovaly, \u017ee posel p\u0159ich\u00e1z\u00ed.
Nyn\u00ed m\u00e1m velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed d\u016fkaz\u016f z Kor\u00e1nu a Sunny, kter\u00e9 m\u011b uji\u0161\u0165uj\u00ed, \u017ee p\u0159ich\u00e1z\u00ed Posel. M\u011bl jsem dv\u011b mo\u017enosti: bu\u010f si tyto d\u016fkazy nechat pro sebe, nebo je ozn\u00e1mit. Setkal jsem se se \u0161ejkem z Al-Azhar a mluvil s n\u00edm o sv\u00e9 v\u00ed\u0159e. P\u0159e\u010detl jsem mu ver\u0161e kou\u0159e a \u0159ekl mu: \u201eJasn\u00fd Posel zm\u00edn\u011bn\u00fd v t\u011bchto ver\u0161\u00edch je p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed Posel, a nikoli Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm.\u201c Neud\u011blal nic jin\u00e9ho, ne\u017e m\u011b nep\u0159\u00edmo obvinil z nev\u00edry a \u0159ekl mi: \u201eS touto v\u00edrou jsi vstoupil do st\u00e1dia nev\u00edry v isl\u00e1msk\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed\u2026!\u201c \u0158ekl jsem mu, \u017ee se modl\u00edm, post\u00edm a dosv\u011bd\u010duji, \u017ee nen\u00ed boha krom\u011b All\u00e1ha a \u017ee Muhammad je Posel All\u00e1ha a \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je Pe\u010det\u00ed Prorok\u016f, jak je zm\u00edn\u011bno v Kor\u00e1nu, a \u017ee moje v\u00edra v to, \u017ee Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, nen\u00ed Pe\u010det\u00ed Posl\u016f, ze m\u011b ned\u011bl\u00e1 nev\u011b\u0159\u00edc\u00edho. Zm\u00ednil jsem se mu o dal\u0161\u00edch d\u016fkazech, kter\u00e9 podporuj\u00ed m\u016fj n\u00e1zor, ale nebyl p\u0159esv\u011bd\u010den a opustil m\u011b. Jeho vnit\u0159n\u00ed hlas si \u0159\u00edkal, \u017ee jsem vstoupil do st\u00e1dia nev\u00edry. Jin\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd \u010detl \u010d\u00e1st m\u00e9 knihy, mi \u0159ekl, \u017ee rozn\u00edt\u00edm sv\u00e1r. Pak jsem si vzpomn\u011bl na vid\u011bn\u00ed o s\u0148atku s Pan\u00ed Mari\u00ed, m\u00edr s n\u00ed, kter\u00e9 se stalo 22. Dul-K\u00eddy 1440 AH, co\u017e odpov\u00edd\u00e1 25. \u010dervenci 2019. Vid\u011bl jsem, \u017ee jsem si vzal Pan\u00ed Marii, m\u00edr s n\u00ed, a \u0161el jsem s n\u00ed po cest\u011b, a ona byla po m\u00e9 pravici. \u0158ekl jsem j\u00ed: \u201eDouf\u00e1m, \u017ee mi V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh d\u00e1 s tebou d\u00edt\u011b.\u201c \u0158ekla mi: \u201eNe d\u0159\u00edve, ne\u017e dokon\u010d\u00ed\u0161, co mus\u00ed\u0161 ud\u011blat.\u201c Tak m\u011b opustila a pokra\u010dovala ve sv\u00e9 cest\u011b a j\u00e1 se vydal vp\u0159ed. Napravo jsem se zastavil, p\u0159em\u00fd\u0161lel o jej\u00ed odpov\u011bdi a \u0159ekl, \u017ee m\u00e1 pravdu, a vid\u011bn\u00ed skon\u010dilo.
Pot\u00e9, co jsem toto vid\u011bn\u00ed zve\u0159ejnil, mi ho jeden p\u0159\u00edtel vylo\u017eil takto: \u201eV\u00fdklad se t\u00fdk\u00e1 z\u00e1sadn\u00ed reformy n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 doktr\u00edny, kter\u00e1 se mo\u017en\u00e1 t\u00fdk\u00e1 p\u0159\u00edmo tebe nebo jednoho z tv\u00fdch potomk\u016f. A\u010dkoli je tato reforma pravdou, setk\u00e1 se s intenzivn\u00edm a nesnesiteln\u00fdm odporem.\u201c V t\u00e9 dob\u011b jsem v\u00fdkladu onoho vid\u011bn\u00ed nerozum\u011bl.
Rozhodl jsem se napsat tuto knihu a kdykoli jsem dokon\u010dil n\u011bjakou jej\u00ed \u010d\u00e1st, v\u00e1hal jsem s dokon\u010den\u00edm a to, co jsem napsal, jsem vyhodil do ko\u0161e. Kniha pojedn\u00e1v\u00e1 o nebezpe\u010dn\u00e9m p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed a zab\u00fdv\u00e1 se interpretac\u00ed mnoha ver\u0161\u016f svat\u00e9ho Kor\u00e1nu, kter\u00e9 jsou v rozporu s interpretacemi existuj\u00edc\u00edmi po \u010dtrn\u00e1ct stolet\u00ed. M\u016fj vnit\u0159n\u00ed hlas \u0159\u00edk\u00e1: \u201eP\u0159\u00e1l bych si, abych ni\u010demu nerozum\u011bl, abych neupadl do tohoto poku\u0161en\u00ed a zmatku.\u201c Byl jsem v poku\u0161en\u00ed a m\u011bl jsem p\u0159ed sebou dv\u011b mo\u017enosti, jak jsem ji\u017e zm\u00ednil, a ob\u011b mo\u017enosti maj\u00ed d\u016fvody, kter\u00e9 m\u011b nesm\u00edrn\u011b matou.
Prvn\u00ed mo\u017enost: D\u016fkaz o tom, \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh seslal budouc\u00edho posla, si ponech\u00e1v\u00e1m pro sebe z n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch d\u016fvod\u016f:
1. Vyhl\u00e1\u0161en\u00ed t\u00e9to v\u00edry mi otev\u0159e velmi \u0161irok\u00e9 dve\u0159e k debat\u00e1m, diskus\u00edm a \u00fatok\u016fm, kter\u00e9 neskon\u010d\u00ed, dokud nezem\u0159u. Budu obvin\u011bn z rouh\u00e1n\u00ed, s\u00fafismu, bah\u00e1ismu, kadi\u00e1nstv\u00ed, \u0161\u00edismu a dal\u0161\u00edch obvin\u011bn\u00ed, bez kter\u00fdch bych se obe\u0161el. V podstat\u011b jsem st\u00e1le muslimem podle doktr\u00edny Ahl al-Sunnah wal-D\u017eam\u00e1'ah, ale jedin\u00fdm z\u00e1sadn\u00edm nesouhlasem je nyn\u00ed v\u00edra v p\u0159\u00edchod posla p\u0159ed znamen\u00edmi trestu, v souladu s v\u00fdrokem V\u0161emohouc\u00edho: \u201eA My nikdy netrest\u00e1me, dokud nepo\u0161leme posla (15)\u201c [Al-Isr\u00e1': 15].
2- Toto nen\u00ed m\u016fj boj, ale boj p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho Posla, kter\u00fd p\u0159ijde s praktick\u00fdmi d\u016fkazy, d\u016fkazy, sv\u011bdectv\u00edm a z\u00e1zraky, je\u017e podpo\u0159\u00ed jeho argumentaci, zat\u00edmco j\u00e1 m\u00e1m jen to, co jsem napsal v t\u00e9to knize, a to nebude sta\u010dit k p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed lid\u00ed, a p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed Posel, i kdy\u017e p\u0159ijde s d\u016fkazy a z\u00e1zraky, kter\u00e9 potvrd\u00ed jeho poselstv\u00ed, se setk\u00e1 s pop\u00edr\u00e1n\u00edm a zkreslov\u00e1n\u00edm, tak\u017ee co si m\u00e1m myslet o tom, co se se mnou stane ve srovn\u00e1n\u00ed s p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edm Poslem a d\u016fkazy, kter\u00e9 m\u00e1..?!
3- V\u00edra, \u017ee Prorok, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je pe\u010det\u00ed posl\u016f, se stala v\u00edrou jako \u0161est\u00fd pil\u00ed\u0159 isl\u00e1mu, o kter\u00e9 nikdo nesm\u00ed diskutovat. Zm\u011bna t\u00e9to v\u00edry (kter\u00e1 je hluboce zako\u0159en\u011bna v du\u0161\u00edch muslim\u016f po \u010dtrn\u00e1ct stolet\u00ed) v kr\u00e1tk\u00e9m \u010dase nebo prost\u0159ednictv\u00edm jedin\u00e9 knihy nen\u00ed snadn\u00e1 z\u00e1le\u017eitost. Sp\u00ed\u0161e to vy\u017eaduje velmi dlouhou dobu, kter\u00e1 je \u00fam\u011brn\u00e1 d\u00e9lce trv\u00e1n\u00ed t\u00e9to v\u00edry, nebo to vy\u017eaduje p\u0159\u00edchod o\u010dek\u00e1van\u00e9ho Posla s d\u016fkazy a z\u00e1zraky, skrze kter\u00e9 lze tuto v\u00edru v kr\u00e1tk\u00e9m \u010dase zm\u011bnit.
Druh\u00e1 mo\u017enost: V\u0161echny d\u016fkazy, kter\u00e9 jsem na\u0161el, zve\u0159ejn\u00edm v knize, kter\u00e1 se o tomto p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed zab\u00fdv\u00e1, a to z n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch d\u016fvod\u016f:
1 - Ob\u00e1v\u00e1m se, \u017ee pokud si tyto d\u016fkazy nech\u00e1m pro sebe, budu mezi t\u011bmi, o kter\u00fdch Prorok (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm) \u0159ekl: \u201eKdo skr\u00fdv\u00e1 v\u011bd\u011bn\u00ed, All\u00e1h ho v den zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed uzd\u0159e uzdou ohn\u011b.\u201c [Vypr\u00e1v\u011bl Abdullah ibn Amr] V\u011bdomosti, kter\u00e9 jsem v t\u00e9to knize z\u00edskal, pova\u017euji za sv\u011b\u0159en\u00ed, kter\u00e9 mus\u00edm sd\u011blit lidem, i kdyby m\u011b to st\u00e1lo mnoho n\u00e1mahy. M\u00fdm c\u00edlem je pot\u011b\u0161en\u00ed All\u00e1ha, Nejvy\u0161\u0161\u00edho, a nikoli pot\u011b\u0161en\u00ed All\u00e1hov\u00fdch slu\u017eebn\u00edk\u016f, Nejvy\u0161\u0161\u00edho, a nejsem typ, kter\u00fd jde s karavanou v dobr\u00e9m i \u0161patn\u00e9m.
2- Boj\u00edm se, \u017ee zem\u0159u a pak se objev\u00ed posel, vyslan\u00fd V\u0161emohouc\u00edm All\u00e1hem, aby vyzval lidi k n\u00e1vratu k poslu\u0161nosti V\u0161emohouc\u00edmu All\u00e1hovi, jinak je postihne tr\u00e1pen\u00ed a muslimov\u00e9 ho budou pop\u00edrat, obvi\u0148ovat ho z nev\u00edry a prokl\u00ednat ho a v\u0161echny jejich \u010diny budou na \u00farovni m\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f v Den zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed, proto\u017ee jsem jim ne\u0159ekl nic z pozn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 mi V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h dal, a oni se v Den zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed postav\u00ed p\u0159ede m\u011b a budou m\u011b vy\u010d\u00edtat, \u017ee jsem jim ne\u0159ekl, \u010deho jsem dos\u00e1hl a co jsem poznal.
B\u011bhem tohoto obdob\u00ed jsem se c\u00edtil zmaten\u00fd a vy\u010derpan\u00fd z p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed a nemohl jsem kv\u016fli tomu snadno sp\u00e1t. Proto jsem se modlil k V\u0161emohouc\u00edmu Bohu, aby mi dal vid\u011bn\u00ed, kter\u00e9 by odpov\u011bd\u011blo na mou ot\u00e1zku: M\u00e1m pokra\u010dovat v psan\u00ed a vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed knihy, nebo s psan\u00edm m\u00e1m p\u0159estat? 18. muharramu 1441, co\u017e odpov\u00edd\u00e1 17. z\u00e1\u0159\u00ed 2019, jsem m\u011bl toto vid\u011bn\u00ed.
(Vid\u011bl jsem, \u017ee jsem dokon\u010dil svou novou knihu o znamen\u00edch Hodiny, byla vyti\u0161t\u011bna a n\u011bkter\u00e9 v\u00fdtisky byly doru\u010deny do nakladatelstv\u00ed, zat\u00edmco zbytek v\u00fdtisk\u016f m\u00e9 nov\u00e9 knihy z\u016fstal v m\u00e9m aut\u011b k distribuci do ostatn\u00edch nakladatelstv\u00ed. Vzal jsem si jeden z v\u00fdtisk\u016f knihy, abych se pod\u00edval, jak dob\u0159e je vyti\u0161t\u011bna, a zjistil jsem, \u017ee ob\u00e1lka je vynikaj\u00edc\u00ed, ale pot\u00e9, co jsem knihu otev\u0159el, m\u011b p\u0159ekvapilo, \u017ee jej\u00ed rozm\u011bry byly men\u0161\u00ed, ne\u017e jsem navrhoval. V\u00fdsledkem bylo, \u017ee velikost p\u00edsma se zmen\u0161ila a \u010dten\u00e1\u0159 si musel p\u0159ibl\u00ed\u017eit o\u010di ke str\u00e1nk\u00e1m nebo pou\u017e\u00edt br\u00fdle, aby si mohl knihu p\u0159e\u010d\u00edst. V prvn\u00ed t\u0159etin\u011b m\u00e9 knihy v\u0161ak byl mal\u00fd po\u010det str\u00e1nek s b\u011b\u017en\u00fdmi rozm\u011bry jak\u00e9koli knihy a p\u00edsmo v n\u011bm bylo norm\u00e1ln\u00ed a ka\u017ed\u00fd si ho mohl p\u0159e\u010d\u00edst, ale v knize nebylo dob\u0159e zafixov\u00e1no. Pot\u00e9 se mi zjevil majitel tisk\u00e1rny, kter\u00fd pro m\u011b vytiskl p\u0159edchoz\u00ed knihu, kterou byla tato kniha (Charakteristika past\u00fd\u0159e a st\u00e1da), a s sebou knihu, kterou vytiskl pro jin\u00e9ho autora, a tato kniha pojedn\u00e1v\u00e1...) s kou\u0159em, co\u017e je jedno z hlavn\u00edch znamen\u00ed Hodiny. \u0158ekl jsem mu, \u017ee tato moje kniha obsahuje v\u0161echna znamen\u00ed Hodiny. Hodiny a kou\u0159. Majitel t\u00e9to tisk\u00e1rny prohl\u00e9dl svou knihu, kterou vytiskl, a zjistil, \u017ee je vyti\u0161t\u011bna ve v\u00fdborn\u00e9m stavu, a\u017e na chybu v \u010d\u00edslov\u00e1n\u00ed str\u00e1nek. Prvn\u00ed a posledn\u00ed str\u00e1nka na zadn\u00ed stran\u011b ob\u00e1lky nebyly \u010d\u00edslov\u00e1ny v po\u0159ad\u00ed s knihou. V\u0161iml jsem si v\u0161ak na posledn\u00ed str\u00e1nce jeho knihy posledn\u00edho ver\u0161e s\u00fary Ad-Dukhan, kter\u00fd zn\u00ed: \u201ePo\u010dkejte tedy, nebo\u0165 oni \u010dekaj\u00ed.\u201c
V\u00fdklad t\u00e9to vize, jak mi \u0159ekl jeden z m\u00fdch p\u0159\u00e1tel, byl: (Pokud jde o prvn\u00ed t\u0159etinu, jej\u00ed\u017e n\u011bkter\u00e9 str\u00e1nky jsou jasn\u00e9, ale ne dostate\u010dn\u011b prok\u00e1zan\u00e9, vztahuje se k z\u00e1le\u017eitostem, kter\u00e9 se stanou b\u011bhem tv\u00e9ho \u017eivota a dosud se nestaly, aby byly prok\u00e1z\u00e1ny. Pokud jde o druhou knihu, kter\u00e1 byla vyti\u0161t\u011bna vynikaj\u00edc\u00edm a jasn\u00fdm zp\u016fsobem a vztahuje se k ver\u0161i kou\u0159e, je to ukazatel - a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe - bezprost\u0159edn\u00edho v\u00fdskytu tohoto ver\u0161e. Toto je jeho \u010das a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe. Aby se tento ver\u0161 stal, bude m\u00edt jin\u00fd za\u010d\u00e1tek, ne\u017e o\u010dek\u00e1v\u00e1me, a konec, kter\u00fd jsme si nep\u0159edstavovali.) Jin\u00fd p\u0159\u00edtel vylo\u017eil tuto vizi a \u0159ekl: (Tvoje vize znamen\u00e1 bezprost\u0159edn\u00ed p\u0159\u00edchod osoby, kolem kter\u00e9 se lid\u00e9 shrom\u00e1\u017ed\u00ed a kter\u00e1 bude past\u00fd\u0159em past\u00fd\u0159ky. Prvn\u00edm znamen\u00edm je objeven\u00ed se kou\u0159e na obloze. Pokud jde o tvou knihu, pouze ti s velk\u00fdm vhledem od V\u0161emohouc\u00edho Boha j\u00ed budou schopni porozum\u011bt, aby pochopili, co bude\u0161 ps\u00e1t. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee opot\u0159ebovan\u00e9 str\u00e1nky, kter\u00e9 se brzy roztrhnou, jsou v\u00fdklady ver\u0161\u016f a had\u00eds\u016f, kter\u00e9 jsou mezi u\u010denci interpretace dob\u0159e zaveden\u00e9, a nov\u00e9... V\u00fdklady od\u0159\u00edznou ty star\u00e9. A B\u016fh je Nejvy\u0161\u0161\u00ed.) A j\u00e1 v\u00edm) a ti dva lid\u00e9, kte\u0159\u00ed vykl\u00e1dali toto vid\u011bn\u00ed, nev\u011bd\u011bli, o \u010dem moje kniha je, a proto jsem se rozhodl pokra\u010dovat v psan\u00ed knihy navzdory psychick\u00fdm probl\u00e9m\u016fm, kter\u00fdm jsem \u010delil kv\u016fli strachu z toho, s \u010d\u00edm se kv\u016fli t\u00e9to knize setk\u00e1m, pokud jde o h\u00e1dky, odsuzov\u00e1n\u00ed a probl\u00e9my, jejich\u017e d\u016fsledky jsem neznal.
V t\u00e9to knize jsem se pokusil spojit spr\u00e1vn\u00fd text Kor\u00e1nu a Sunny s v\u011bdeckou pravdou zalo\u017eenou na nejnov\u011bj\u0161\u00edch poznatc\u00edch modern\u00ed v\u011bdy. V t\u00e9to knize jsem zahrnul mnoho ver\u0161\u016f a interpretoval je v souladu s Kor\u00e1nem a Sunnou a s modern\u00edmi v\u011bdeck\u00fdmi teoriemi, kter\u00e9 odpov\u00eddaj\u00ed t\u00e9to interpretaci. Sestavil jsem znamen\u00ed Hodiny na z\u00e1klad\u011b vlastn\u00edho \u00fasil\u00ed. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee p\u0159ijde den, kdy toto uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed bude platit, nebo \u017ee se uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed n\u011bkter\u00fdch z nich bude li\u0161it. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee se budu m\u00fdlit v prom\u00edt\u00e1n\u00ed n\u011bkter\u00fdch ver\u0161\u016f nazna\u010duj\u00edc\u00edch p\u0159\u00edchod Posla na jin\u00e9ho Posla, ne\u017e je o\u010dek\u00e1van\u00fd Mahd\u00ed nebo n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm. Sna\u017eil jsem se v\u0161ak co nejv\u00edce propojit v\u0161echna vl\u00e1kna a projekce z reality Kor\u00e1nu a Sunny a v\u011bdeck\u00fdch d\u016fkaz\u016f, dokud tyto ud\u00e1losti neuspo\u0159\u00e1d\u00e1m. Nakonec je to v\u0161ak moje vlastn\u00ed \u00fasil\u00ed. V n\u011bkter\u00fdch m\u00edstech mohu m\u00edt pravdu a jinde se mohu m\u00fdlit. Nejsem prorok ani posel, kter\u00fd je neomyln\u00fd. Jedin\u00e9, \u010d\u00edm jsem si v\u0161ak jist\u00fd na z\u00e1klad\u011b toho, co je uvedeno v Kor\u00e1nu a Sunn\u011b, je, \u017ee p\u0159ijde Posel, kter\u00fd bude lidi varovat p\u0159ed trestem kou\u0159e, a \u017ee v\u011bt\u0161ina lid\u00ed tomuto Poslovi neuv\u011b\u0159\u00ed, tak\u017ee je postihne trest kou\u0159e. Pak budou n\u00e1sledovat znamen\u00ed. Pot\u00e9 p\u0159ijde Velk\u00e1 hodina a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe.
A\u010dkoli v t\u00e9to knize v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee se objev\u00ed dal\u0161\u00ed Posel, nebudu zodpov\u011bdn\u00fd za nikoho, kdo bude n\u00e1sledovat fale\u0161n\u00e9ho a lstiv\u00e9ho Posla, proto\u017ee jsem v t\u00e9to knize stanovil podm\u00ednky a d\u016fkazy, kter\u00fdmi V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho Posla podpo\u0159\u00ed, aby nikdo, kdo si tuto mou knihu p\u0159e\u010dte, nebyl j\u00edm oklam\u00e1n. Mal\u00fd po\u010det lid\u00ed v\u0161ak p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho Posla bude n\u00e1sledovat a tato moje kniha, i kdy\u017e se roz\u0161\u00ed\u0159\u00ed, k tomuto mal\u00e9mu po\u010dtu nep\u0159id\u00e1 ani neubere, pokud V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh nebude cht\u00edt jinak. B\u0159emeno t\u011bch, kte\u0159\u00ed l\u017eou, h\u00e1daj\u00ed se a prokl\u00ednaj\u00ed p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho Posla, v\u0161ak dopadne na bedra u\u010denc\u016f, kte\u0159\u00ed \u010detli a uva\u017eovali o d\u016fkazech a d\u016fkazech zm\u00edn\u011bn\u00fdch v Kor\u00e1nu a Sunn\u011b, kter\u00e9 dokazuj\u00ed p\u0159\u00edchod p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho Posla, a p\u0159esto trvali na sv\u00e9m a vydali fatwu, \u017ee n\u00e1\u0161 Mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, je Pe\u010det\u00ed Posl\u016f, a nikoli jen Pe\u010det\u00ed Prorok\u016f, jak je zm\u00edn\u011bno v Kor\u00e1nu a Sunn\u011b. Kv\u016fli jejich fatw\u011b mnoho muslim\u016f sejde z cesty a budou lh\u00e1t o p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edm Poslu a ponesou b\u0159emeno sv\u00e9 fatwy i b\u0159emeno t\u011bch, kdo je svedli. Nebude jim tedy prosp\u011b\u0161n\u00e9 \u0159\u00edkat: \u201eNa tomto jsme na\u0161li na\u0161e otce a p\u0159edchoz\u00ed u\u010dence,\u201c proto\u017ee k nim p\u0159i\u0161ly d\u016fkazy a d\u016fkazy a oni se o nich h\u00e1dali a odm\u00edtli je. Douf\u00e1me tedy, \u017ee budete p\u0159em\u00fd\u0161let o osudu sv\u00fdch d\u011bt\u00ed a vnou\u010dat, a\u017e je p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed Posel varuje p\u0159ed trestem kou\u0159e. V\u0161echny Posly v\u011bt\u0161ina lid\u00ed pop\u00edrala a to se stane v budoucnu s p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edm Poslem \u2013 a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe. Poslov\u00e9 p\u0159ich\u00e1zeli jeden za druh\u00fdm, s postupnost\u00ed n\u00e1rod\u016f a budou se st\u0159\u00eddat. \u010cas plynul a v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b to v\u011bt\u0161ina lid\u00ed pop\u00edrala, jak \u0159ekl V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: \u201ePoka\u017ed\u00e9, kdy\u017e k n\u011bjak\u00e9mu n\u00e1rodu p\u0159i\u0161el posel, pop\u00edrali ho. Proto jsme n\u011bkter\u00e9 z nich nechali n\u00e1sledovat jin\u00e9 a u\u010dinili jsme je [zjeven\u00edmi], tak\u017ee pry\u010d s lidem, kter\u00fd nev\u011b\u0159\u00ed.\u201c (Al-Mu'minun: 44)
Ten, kdo se obrac\u00ed k Bohu, nezakl\u00e1d\u00e1 svou v\u00edru na n\u00e1zorech druh\u00fdch, ale sp\u00ed\u0161e mysl\u00ed svou mysl\u00ed, d\u00edv\u00e1 se sv\u00fdma o\u010dima a sly\u0161\u00ed sv\u00fdma u\u0161ima, ne u\u0161ima druh\u00fdch, a nedovol\u00ed, aby tradice st\u00e1ly kamenem \u00farazu na jeho cest\u011b k V\u0161emohouc\u00edmu Bohu. Kolik star\u00fdch tradic a zvyk\u016f jsme opustili a kolik star\u00fdch teori\u00ed ustoupilo nov\u00fdm? Pokud se \u010dlov\u011bk nesna\u017e\u00ed hledat pravdu, z\u016fstane v temnot\u011b tradice a bude opakovat to, co \u0159ekli starov\u011bc\u00ed: \u201eVskutku, na\u0161li jsme sv\u00e9 otce, jak n\u00e1sleduj\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, a vskutku, my se \u0159\u00edd\u00edme jejich kroky\u201c (22) [Az-Zuchruf].
Tuto knihu zakon\u010d\u00edm slovy V\u0161emohouc\u00edho v s\u00fa\u0159e Al-Kahf: \u201eA v tomto Kor\u00e1nu jsme lidem p\u0159edlo\u017eili p\u0159\u00edklady v\u0161eho druhu, ale \u010dlov\u011bk se o nic sv\u00e1rliv\u011b neh\u00e1dal.\u201c (54) A nic nebr\u00e1nilo lidem v tom, aby uv\u011b\u0159ili, kdy\u017e k nim p\u0159i\u0161lo veden\u00ed, a v prosb\u011b o odpu\u0161t\u011bn\u00ed P\u00e1na sv\u00e9ho, krom\u011b p\u0159\u00edpadu d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch n\u00e1rod\u016f, nebo aby je stihl trest tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159. (55) A nepos\u00edl\u00e1me posly, leda jako zv\u011bstovatele radostn\u00e9 a varovatele, a nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed se mezi sebou h\u00e1daj\u00ed. Ti, kdo nev\u011b\u0159\u00ed v le\u017e, aby t\u00edm vyvr\u00e1tili pravdu, a zesm\u011b\u0161\u0148uj\u00ed M\u00e1 znamen\u00ed a to, \u010d\u00edm jsou varov\u00e1ni. (56) A kdo je nespravedliv\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ten, komu jsou p\u0159ipomenuta znamen\u00ed P\u00e1na jeho, ale odvr\u00e1t\u00ed se od nich a zapomene na to, co jeho ruce vynesly? V\u011bru jsme jim na srdce um\u00edstili z\u00e1voje, aby tomu nerozum\u011bli, a na u\u0161i jim zablokovali u\u0161i. A kdybys je volal k spr\u00e1vn\u00e9mu veden\u00ed, nikdy nebudou spr\u00e1vn\u00ed. (57) A P\u00e1n tv\u016fj je odpou\u0161t\u011bj\u00edc\u00ed, milosrdn\u00fd. Kdyby je potrestal za to, co si zaslou\u017eili, trest by pro n\u011b urychlil. Jim je ur\u010den \u010das, p\u0159ed n\u00edm\u017e \u00fato\u010di\u0161t\u011b nenajdou. (58) A m\u011bsta tato \u2013 zni\u010dili jsme je, kdy\u017e se dopou\u0161t\u011bla nepravosti, a pro jejich zni\u010den\u00ed jsme ur\u010dili \u010das ur\u010den\u00fd. (59) [Al-Kahf] A nech\u00e1m t\u011b, abys o t\u011bchto ver\u0161\u00edch p\u0159em\u00fd\u0161lel stejn\u00fdm zp\u016fsobem, jak\u00fdm jsem se \u0159\u00eddil p\u0159i v\u00fdkladu ver\u0161\u016f uveden\u00fdch v t\u00e9to m\u00e9 knize. V\u011b\u0159\u00edm \u2013 a B\u016fh v\u00ed nejl\u00e9pe \u2013 \u017ee tyto ver\u0161e budou opakov\u00e1ny, a\u017e se objev\u00ed posel, kter\u00fd p\u0159inese spr\u00e1vn\u00e9 veden\u00ed, ale setk\u00e1 se s argumenty a pop\u00edr\u00e1n\u00edm. Toto je nem\u011bnn\u00e1 cesta Boha V\u0161emohouc\u00edho, jak \u0159ekl B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed: \u201eToto je cesta t\u011bch, kter\u00e9 jsme p\u0159ed tebou poslali z na\u0161ich posl\u016f. A ty na cest\u011b Na\u0161\u00ed nenajde\u0161 \u017e\u00e1dnou zm\u011bnu.\u201c (77) [Al-Isr\u00e1\u2019].

Chcete-li z\u00edskat knihu o\u010dek\u00e1van\u00fdch dopis\u016f z Egypta i z jin\u00fdch zem\u00ed, kontaktujte knihovnu Adeeb telefonicky nebo p\u0159es WhatsApp na telefonn\u00edm \u010d\u00edsle 00201111513811.
https:\/\/www.facebook.com\/ADIBBOOKSTORS\/<\/a><\/span>

Nebo m\u016f\u017eete zaj\u00edt do nejbli\u017e\u0161\u00ed knihovny a sd\u011blit jim n\u00e1zev m\u00e9 knihy (\u010cekaj\u00edc\u00ed dopisy), informace o knihovn\u011b Adeeb a jej\u00ed telefonn\u00ed \u010d\u00edslo, abyste si od nich knihu mohli vyzvednout jejich obvykl\u00fdmi zp\u016fsoby.
Co se t\u00fd\u010de z\u00edsk\u00e1n\u00ed elektronick\u00e9 kopie m\u00e9 knihy, ta v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b nen\u00ed k dispozici kv\u016fli dohod\u011b mezi mnou a nakladatelstv\u00edm o vyd\u00e1n\u00ed knihy v ti\u0161t\u011bn\u00e9 podob\u011b a pokus\u00edm se tento probl\u00e9m v bl\u00edzk\u00e9 budoucnosti, d\u00e1-li B\u016fh, vy\u0159e\u0161it.\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642 \u0625\u0644\u0649 \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u064a\u062c\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0628\u064a\u0647\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0651\u064e \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0644\u0627 \u0623\u0634\u064a\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0645\u0647\u0651\u0650\u062f\u064f \u0641\u064a\u0647 \u0644\u0623\u064a\u0651\u0650 \u0634\u062e\u0635\u064d \u0638\u0647\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064a \u0623\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0636\u0631\u0650 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644\u064c \u0645\u0646 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649\u060c \u0641\u0627\u0644\u0628\u064a\u0646\u0627\u062a\u064f \u0648\u0627\u0644\u062f\u0644\u0627\u0626\u0644\u064f \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0632\u0627\u062a\u064f \u0627\u0644\u062a\u064a \u0630\u0643\u0631\u062a\u064f\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u064a \u0633\u064a\u0624\u064a\u0651\u0650\u062f \u0628\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645\u064e \u0644\u0645 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22041,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22040","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}