{"id":38582,"date":"2025-07-12T07:41:43","date_gmt":"2025-07-12T07:41:43","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38582"},"modified":"2025-07-30T18:14:24","modified_gmt":"2025-07-30T18:14:24","slug":"prophets-in-islam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/prophets-in-islam","title":{"rendered":"Proroci v isl\u00e1mu"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Proroci v isl\u00e1mu<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jsme tu, abychom otev\u0159eli up\u0159\u00edmn\u00e9, klidn\u00e9 a uctiv\u00e9 okno do isl\u00e1mu.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Z\u00e1kladn\u00edm principem isl\u00e1mu je, \u017ee v\u0161ichni proroci, kter\u00e9 B\u016fh v pr\u016fb\u011bhu d\u011bjin poslal, jsou posly pravdy a veden\u00ed a p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed jedno poselstv\u00ed: uct\u00edv\u00e1n\u00ed jedin\u011b Boha. Muslimov\u00e9 v\u011b\u0159\u00ed v Abrahama, Moj\u017e\u00ed\u0161e, Je\u017e\u00ed\u0161e, Noema, Josefa, Davida, \u0160alomouna a dal\u0161\u00ed proroky a ct\u00ed je a respektuj\u00ed. Nev\u00edru v kter\u00e9hokoli z Bo\u017e\u00edch prorok\u016f pova\u017euj\u00ed za odklon od v\u00edry.<\/h1>

Svat\u00fd Kor\u00e1n potvrzuje, \u017ee Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, nen\u00ed nov\u00fd prorok s nov\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm, ale sp\u00ed\u0161e posledn\u00ed v \u0159ad\u011b prorok\u016f, kte\u0159\u00ed p\u0159i\u0161li se stejn\u00fdm z\u00e1kladn\u00edm poselstv\u00edm: monoteismem, spravedlnost\u00ed a mor\u00e1lkou. Isl\u00e1m proto nevylu\u010duje p\u0159edchoz\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, ale uzn\u00e1v\u00e1 jejich bo\u017esk\u00fd p\u016fvod a vyz\u00fdv\u00e1 k v\u00ed\u0159e ve v\u0161echny Bo\u017e\u00ed posly bez rozd\u00edlu.<\/h1>

Tato jedine\u010dn\u00e1 doktr\u00edna zd\u016fraz\u0148uje univerz\u00e1lnost isl\u00e1mu a buduje mosty vz\u00e1jemn\u00e9ho respektu mezi stoupenci nebesk\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Po\u0159ad\u00ed prorok\u016f od Adama po proroka Mohameda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

  1. Adame, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  2. Seth, syn Adam\u016fv, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  3. Idrisi, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  4. Noe, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  5. Hoode, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  6. Saleh, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  7. Abrahame, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  8. Lote, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  9. \u0160uaibe, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  10. Izmael a Iz\u00e1k, m\u00edr s nimi<\/h1><\/li>

  11. J\u00e1kobe, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  12. Josefe, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  13. Jobe, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  14. Zul-Kifl, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  15. Jon\u00e1\u0161, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  16. Moj\u017e\u00ed\u0161 a jeho bratr \u00c1ron, m\u00edr s nimi<\/h1><\/li>

  17. Al-Khidr, m\u00edr s n\u00edm, byl podle n\u00e1zoru n\u011bkter\u00fdch u\u010denc\u016f prorokem.<\/h1><\/li>

  18. Jo\u0161ua bin N\u00fan, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  19. Eli\u00e1\u0161, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  20. Elize\u00e1\u0161i, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  21. Pak po nich p\u0159i\u0161el Prorok, o kter\u00e9m se Kor\u00e1n zmi\u0148uje v s\u00fa\u0159e Al-Baqara (246-248)<\/h1><\/li>

  22. Byl sou\u010dasn\u00edkem Davida, m\u00edr s n\u00edm.<\/h1><\/li>

  23. \u0160alamoun, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  24. Zachari\u00e1\u0161, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  25. Yahya, m\u00edr s n\u00edm<\/h1><\/li>

  26. Je\u017e\u00ed\u0161, syn Mariin, pokoj s n\u00edm<\/h1><\/li>

  27. Pe\u010de\u0165 prorok\u016f, Muhammad, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu pokoj<\/h1><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Shrnut\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh\u016f prorok\u016f a posl\u016f<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    \u00a0<\/h4>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh n\u00e1m ne\u0159ekl o v\u0161ech sv\u00fdch proroc\u00edch a poslech, ale sp\u00ed\u0161e n\u00e1m \u0159ekl jen o n\u011bkter\u00fdch z nich.<\/h4>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: \u201eJi\u017e p\u0159ed tebou jsme vyslali posly, mezi nimi\u017e jsou ti, o nich\u017e jsme ti vypr\u00e1v\u011bli, a mezi nimi jsou i ti, o nich\u017e jsme ti nevypr\u00e1v\u011bli.\u201c Ghafir (78)<\/h1>

    Ti, kter\u00e9 Kor\u00e1n jmenoval, jsou dvacet p\u011bt prorok\u016f a posl\u016f.<\/h1>

    V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h \u0159ekl: \u201eA toto je N\u00e1\u0161 argument, kter\u00fd jsme dali Abrahamovi proti jeho lidu. Pozdvihujeme po stupn\u00edch, koho chceme. V\u011bru, P\u00e1n tv\u016fj je moudr\u00fd a v\u0161ev\u011bdouc\u00ed.\u201c A dali jsme mu Iz\u00e1ka a Jakuba, kter\u00e9 jsme ka\u017ed\u00e9ho z nich vedli spr\u00e1vn\u00fdm sm\u011brem, a Noema \u2013 vedli jsme ho p\u0159ed n\u00edm. A mezi jeho potomky byli David, \u0160alamoun, J\u00f3b, Josef, Moj\u017e\u00ed\u0161 a \u00c1ron. Takto odm\u011b\u0148ujeme ty, kdo\u017e konali dobro, a Zachari\u00e1\u0161, Jan, Je\u017e\u00ed\u0161 a Eli\u00e1\u0161 \u2013 ka\u017ed\u00fd z nich byl spravedliv\u00fd.\u201c Spravedliv\u00ed, Izmael, Eli\u0161a, Jon\u00e1\u0161 a Lot \u2013 a t\u011bm v\u0161em jsme dali p\u0159ednost p\u0159ed sv\u011bty. Al-An\u2019am (83-86).<\/h1>

    Toto je osmn\u00e1ct prorok\u016f zm\u00edn\u011bn\u00fdch v jednom kontextu.<\/h1>

    Adam, Hud, S\u00e1lih, \u0160u'ajb, Idr\u00eds a Zul-Kifl jsou zm\u00edn\u011bni na r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech v Kor\u00e1nu a pak posledn\u00ed z nich, n\u00e1\u0161 prorok Muhammad, nech\u0165 s nimi v\u0161emi pat\u0159\u00ed Bo\u017e\u00ed modlitby a m\u00edr.<\/h1>

    Jm\u00e9no Al-Khidr je zm\u00edn\u011bno v Sunn\u011b, a to navzdory siln\u00e9 neshod\u011b mezi u\u010denci ohledn\u011b toho, zda byl prorokem nebo spravedliv\u00fdm sv\u011btcem.<\/h1>

    Zm\u00ednil tak\u00e9: Jo\u0161uu bin N\u00fana, kter\u00fd nastoupil po Moj\u017e\u00ed\u0161ovi, m\u00edr s n\u00edm, nad sv\u00fdm lidem a dobyl Jeruzal\u00e9m.<\/h1>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu zm\u00ednil p\u0159\u00edb\u011bhy n\u011bkter\u00fdch prorok\u016f a posl\u016f, m\u00edr s nimi a po\u017eehn\u00e1n\u00ed, aby se z nich lid\u00e9 u\u010dili a dbali jich, nebo\u0165 obsahuj\u00ed ponau\u010den\u00ed a k\u00e1z\u00e1n\u00ed. Jsou to osv\u011bd\u010den\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy, kter\u00e9 se odehr\u00e1ly b\u011bhem vol\u00e1n\u00ed prorok\u016f ke sv\u00e9mu lidu, a jsou pln\u00e9 mnoha ponau\u010den\u00ed, kter\u00e1 objas\u0148uj\u00ed spr\u00e1vn\u00fd p\u0159\u00edstup a spr\u00e1vnou cestu p\u0159i vol\u00e1n\u00ed k Bohu a to, co vede ke spravedlnosti, \u0161t\u011bst\u00ed a sp\u00e1se slu\u017eebn\u00edk\u016fm v tomto i posmrtn\u00e9m \u017eivot\u011b. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: \u201eV jejich p\u0159\u00edb\u011bz\u00edch je vskutku ponau\u010den\u00ed pro ty, kte\u0159\u00ed maj\u00ed ch\u00e1p\u00e1n\u00ed. Nen\u00ed to vymy\u0161len\u00e9 vypr\u00e1v\u011bn\u00ed, ale potvrzen\u00ed toho, co bylo p\u0159ed n\u00edm, a podrobn\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed v\u0161ech v\u011bc\u00ed a veden\u00ed a milosrdenstv\u00ed pro lid, kter\u00fd v\u011b\u0159\u00ed.\u201c<\/h1>

    Zde se zm\u00edn\u00edme o shrnut\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh\u016f prorok\u016f a posl\u016f zm\u00edn\u011bn\u00fdch ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu.<\/h4>

    Adame, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh ve Sv\u00e9 Vzne\u0161en\u00e9 Knize zm\u00ednil p\u0159\u00edb\u011bh stvo\u0159en\u00ed Adama, m\u00edr s n\u00edm, prvn\u00edho z prorok\u016f. Stvo\u0159il ho svou rukou k obrazu, jak\u00fd si, sl\u00e1va Mu, p\u0159\u00e1l. Byl to \u00factyhodn\u00fd v\u00fdtvor, odli\u0161n\u00fd od ostatn\u00edch stvo\u0159en\u00ed. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh stvo\u0159il Adamovo potomstvo k obrazu sv\u00e9mu a sv\u00e9 podob\u011b. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A kdy\u017e P\u00e1n tv\u016fj vzal z d\u011bt\u00ed Adamov\u00fdch, z jejich beder, jejich potomky a nechal je sv\u011bd\u010dit o sob\u011b: \u201eNejsem snad P\u00e1n v\u00e1\u0161?\u201c \u0158ekli: \u201eAno, sv\u011bd\u010d\u00edme.\u201c) Pot\u00e9, co B\u016fh stvo\u0159il Adama, usadil ho v r\u00e1ji s jeho \u017eenou Evou, kter\u00e1 byla stvo\u0159ena z jeho \u017eebra. U\u017e\u00edvali si jeho rozko\u0161\u00ed, s v\u00fdjimkou jednoho stromu, z n\u011bho\u017e jim V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zak\u00e1zal j\u00edst, a tak jim Satan na\u0161eptal. Oni tedy reagovali na jeho \u0161ept\u00e1n\u00ed a jedli ze stromu, dokud se jim neobna\u017eila intimn\u00ed m\u00edsta, a tak se pokryli listy r\u00e1je. B\u016fh oslovil Adama a pok\u00e1ral ho za to, \u017ee jedl z onoho stromu pot\u00e9, co projevil Satanovo nep\u0159\u00e1telstv\u00ed v\u016f\u010di n\u011bmu, a varoval ho, aby znovu nen\u00e1sledoval jeho \u0161ept\u00e1n\u00ed. Adam vyj\u00e1d\u0159il hlubokou l\u00edtost nad sv\u00fdm \u010dinem a projevil Bohu sv\u00e9 pok\u00e1n\u00ed, a B\u016fh je na sv\u016fj p\u0159\u00edkaz vyhnal z r\u00e1je a seslal na Zemi.<\/h1>

    Jak V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zm\u00ednil ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu p\u0159\u00edb\u011bh dvou syn\u016f Adama, m\u00edr s n\u00edm, a to Kaina a \u00c1bela. Adamov\u00fdm zvykem bylo, \u017ee samice z ka\u017ed\u00e9ho l\u016fna si vzala samce z druh\u00e9ho l\u016fna, a tak si Kain cht\u011bl ponechat svou sestru, kter\u00e1 s n\u00edm poch\u00e1zela ze stejn\u00e9ho l\u016fna. Aby zabr\u00e1nil sv\u00e9mu bratrovi v tom, aby m\u011bl pr\u00e1vo na to, co mu B\u016fh p\u0159edepsal, a kdy\u017e se Adam, m\u00edr s n\u00edm, dozv\u011bd\u011bl o Kainov\u011b \u00famyslu, po\u017e\u00e1dal oba, aby Bohu ob\u011btovali, a tak B\u016fh p\u0159ijal, co \u00c1bel nab\u00eddl, co\u017e Kaina rozzlobilo, a tak mu pohrozil, \u017ee sv\u00e9ho bratra zabije. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A p\u0159ednes jim pravdivou zpr\u00e1vu o dvou synech Adamov\u00fdch, kdy\u017e oba ob\u011btovali ob\u011b\u0165 a ta byla p\u0159ijata od jednoho z nich, ale od druh\u00e9ho ne. \u0158ekl: \u201eJist\u011b t\u011b zabiju.\u201c \u0158ekl: \u201eB\u016fh p\u0159ij\u00edm\u00e1 jen od bohabojn\u00fdch. I kdybys na m\u011b vzt\u00e1hl ruku, abys m\u011b zabil, j\u00e1 ji nevzt\u00e1hnu.\u201c Tob\u011b, abych t\u011b zabil. V\u011bru se boj\u00edm All\u00e1ha, P\u00e1na sv\u011bt\u016f. V\u011bru chci, abys nesl m\u016fj h\u0159\u00edch i h\u0159\u00edch tv\u016fj a byl mezi obyvateli ohn\u011b. A to je odplata pro ty, kte\u0159\u00ed se provinili. A tak ho jeho du\u0161e pob\u00eddla k zabit\u00ed bratra sv\u00e9ho, a tak ho zabil a stal se mezi t\u011bmi, kdo\u017e utr\u017eili ztr\u00e1tu.<\/h1>

    Idrisi, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Idr\u00eds, m\u00edr s n\u00edm, je jedn\u00edm z prorok\u016f, o nich\u017e se V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zmi\u0148uje ve sv\u00e9 vzne\u0161en\u00e9 knize. P\u0159edch\u00e1zel prorokovi Bo\u017e\u00edmu Noemovi, m\u00edr s n\u00edm, a bylo \u0159e\u010deno: \u201eNaopak, byl po n\u011bm.\u201c Idr\u00eds, m\u00edr s n\u00edm, byl prvn\u00ed, kdo psal perem, a prvn\u00ed, kdo \u0161il a nosil oble\u010den\u00ed. M\u011bl tak\u00e9 znalosti astronomie, hv\u011bzd a aritmetiky. Idr\u00eds, m\u00edr s n\u00edm, se vyzna\u010doval u\u0161lechtil\u00fdmi vlastnostmi a mor\u00e1lkou, jako je trp\u011blivost a spravedlivost. Proto dos\u00e1hl u V\u0161emohouc\u00edho Boha velk\u00e9ho postaven\u00ed. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh o n\u011bm \u0159ekl: (A Izmael a Idr\u00eds a Dhu al-Kifl, v\u0161ichni pat\u0159ili k trp\u011bliv\u00fdm. A p\u0159ijali jsme je do Na\u0161eho milosrdenstv\u00ed. Vskutku, oni pat\u0159ili k spravedliv\u00fdm.) Prorok Muhammad, nech\u0165 je B\u016fh modl\u00ed a m\u00edr s n\u00edm, se v p\u0159\u00edb\u011bhu o Nanebevstoupen\u00ed zm\u00ednil, \u017ee vid\u011bl Idr\u00edse, m\u00edr s n\u00edm, ve \u010dtvrt\u00e9m nebi. Co\u017e nazna\u010duje jeho vysok\u00e9 postaven\u00ed a postaven\u00ed u jeho P\u00e1na.<\/h1>

    Noe, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Noe, m\u00edr s n\u00edm, byl prvn\u00edm poslem vyslan\u00fdm lidstvu a byl jedn\u00edm z nejodhodlan\u011bj\u0161\u00edch posl\u016f. Po tis\u00edc let m\u00ednus pades\u00e1t let volal sv\u016fj lid k Jednot\u011b Bo\u017e\u00ed. Vyz\u00fdval je, aby opustili uct\u00edv\u00e1n\u00ed idol\u016f, kter\u00e9 jim nemohly ani u\u0161kodit, ani prosp\u011bt, a vedl je k uct\u00edv\u00e1n\u00ed samotn\u00e9ho Boha. Noe ve sv\u00e9m vol\u00e1n\u00ed usilovn\u011b usiloval a pou\u017e\u00edval v\u0161echny metody a zp\u016fsoby, aby sv\u00e9mu lidu p\u0159ipomn\u011bl. Volal je dnem i noc\u00ed, tajn\u011b i ve\u0159ejn\u011b, ale toto vol\u00e1n\u00ed jim v\u016fbec neprosp\u011blo, proto\u017ee se s n\u00edm setkali s aroganc\u00ed a nevd\u011b\u010dnost\u00ed a zacp\u00e1vali si u\u0161i. Aby nesly\u0161eli jeho vol\u00e1n\u00ed, krom\u011b toho, \u017ee ho obvi\u0148ovali ze l\u017ei a \u0161\u00edlenstv\u00ed, B\u016fh inspiroval Noema k postaven\u00ed lodi. Postavil ji navzdory posm\u011bchu polyteist\u016f mezi sv\u00fdm lidem a \u010dekal na Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz, aby se na lo\u010f nalodil s t\u011bmi, kdo v jeho vol\u00e1n\u00ed v\u011b\u0159ili, a tak\u00e9 se dv\u011bma p\u00e1ry od ka\u017ed\u00e9ho druhu \u017eiv\u00fdch tvor\u016f. To se stalo na Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz, kdy\u017e se nebe otev\u0159elo hojn\u00fdm proudem vody a zem\u011b vytryskla prameny a oka, tak\u017ee se voda setkala ve velk\u00e9 podob\u011b a stra\u0161n\u00e1 potopa zaplavila lidi, kte\u0159\u00ed polyteizovali Boha, a Noe, m\u00edr s n\u00edm, a ti, kdo s n\u00edm v\u011b\u0159ili, byli zachr\u00e1n\u011bni.<\/h1>

    Hoode, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, poslal Huda, m\u00edr s n\u00edm, lidu \u00c1du, kter\u00fd \u017eil v oblasti zvan\u00e9 Al-Ahqaf (mno\u017en\u00e9 \u010d\u00edslo od Haqf, co\u017e znamen\u00e1: p\u00edse\u010dn\u00e1 hora). \u00da\u010delem Hudova sesl\u00e1n\u00ed bylo vyzvat lid \u00c1du k uct\u00edv\u00e1n\u00ed All\u00e1ha, k v\u00ed\u0159e v Jeho Jednotu a k opu\u0161t\u011bn\u00ed polyteismu a uct\u00edv\u00e1n\u00ed idol\u016f. Tak\u00e9 jim p\u0159ipomn\u011bl po\u017eehn\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 jim All\u00e1h ud\u011blil, jako je dobytek, d\u011bti a \u00farodn\u00e9 zahrady, a chal\u00edf\u00e1t, kter\u00fd jim ud\u011blil na zemi po lidu Noemov\u011b. Vysv\u011btlil jim odm\u011bnu za v\u00edru v All\u00e1ha a d\u016fsledky odvr\u00e1cen\u00ed se od N\u011bho. Oni v\u0161ak jeho v\u00fdzvu p\u0159ijali s odm\u00edtnut\u00edm a aroganc\u00ed a nereagovali navzdory varov\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho proroka. All\u00e1h je tedy potrestal jako trest za jejich polyteismus. Seslal na n\u011b prudk\u00fd v\u00edtr, kter\u00fd je zni\u010dil. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (\u00c1diov\u00e9 se na zemi bezpr\u00e1vn\u011b py\u0161nili a \u0159\u00edkali: \u201eKdo je nad n\u00e1s siln\u011bj\u0161\u00ed?\u201c Co\u017e nevid\u011bli, \u017ee B\u016fh, kter\u00fd je stvo\u0159il, je nad n\u011b siln\u011bj\u0161\u00ed? A pop\u00edrali na\u0161e znamen\u00ed. Proto jsme na n\u011b v ne\u0161\u0165astn\u00fdch dnech seslali prudk\u00fd v\u00edtr, abychom jim dali okusit trest hanby v pozemsk\u00e9m \u017eivot\u011b. A trest posmrtn\u00e9ho \u017eivota je je\u0161t\u011b hanebn\u011bj\u0161\u00ed a nikdo jim nepom\u016f\u017ee.) Oni zv\u00edt\u011bz\u00ed.<\/h1>

    Saleh, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    B\u016fh poslal sv\u00e9ho proroka S\u00e1liha, m\u00edr s n\u00edm, k lidu Th\u00e1mudu pot\u00e9, co se mezi nimi roz\u0161\u00ed\u0159ilo uct\u00edv\u00e1n\u00ed idol\u016f a soch. Za\u010dal je vyz\u00fdvat k uct\u00edv\u00e1n\u00ed jedin\u011b Boha, k opu\u0161t\u011bn\u00ed p\u0159i\u0159azov\u00e1n\u00ed partner\u016f k N\u011bmu a k p\u0159ipom\u00edn\u00e1n\u00ed mnoha po\u017eehn\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 jim B\u016fh ud\u011blil. Jejich p\u016fda byla \u00farodn\u00e1 a B\u016fh jim dal s\u00edlu a dovednosti ve stavb\u011b. Navzdory t\u011bmto po\u017eehn\u00e1n\u00edm nereagovali na v\u00fdzvu sv\u00e9ho proroka a po\u017e\u00e1dali ho, aby jim p\u0159inesl znamen\u00ed, kter\u00e9 by dok\u00e1zalo jeho pravdomluvnost. B\u016fh jim tedy seslal velbloudici ze sk\u00e1ly jako z\u00e1zrak, kter\u00fd by podpo\u0159il v\u00fdzvu Jeho proroka S\u00e1liha. S\u00e1lih, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, se se sv\u00fdm lidem dohodl, \u017ee budou m\u00edt den na pit\u00ed a \u017ee velbloudice bude m\u00edt den. V\u016fdci jeho lidu, kte\u0159\u00ed byli arogantn\u00ed, se v\u0161ak dohodli, \u017ee velbloudici zabij\u00ed, a tak je V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh potrestal t\u00edm, \u017ee na n\u011b seslal pok\u0159ik. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: {Kdy\u017e p\u0159i\u0161el n\u00e1\u0161 rozkaz, zachr\u00e1nili jsme S\u00e1liha a ty, kdo\u017e s n\u00edm uv\u011b\u0159ili, z na\u0161eho milosrdenstv\u00ed a z potupn\u00e9ho stavu onoho dne. P\u00e1n v\u00e1\u0161 je v\u011bru mocn\u00fd, mocn\u00fd. A On se zmocnil t\u011bch, kdo\u017e nespravedliv\u00ed byli dosti\u017eeni k\u0159ikem a padli v domovech sv\u00fdch na zem, jako by se jim v nich nikdy neda\u0159ilo. Tham\u00fadov\u00e9 v P\u00e1na sv\u00e9ho neuv\u011b\u0159ili. Pry\u010d s Tham\u00fadem!<\/h1>

    Lote, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    All\u00e1h poslal Lota, m\u00edr s n\u00edm, ke sv\u00e9mu lidu, aby je vyzval k All\u00e1hov\u011b jednot\u011b a k lp\u011bn\u00ed na dobr\u00fdch skutc\u00edch a dobr\u00fdch mravech. Praktikovali sodomii, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee tou\u017eili po mu\u017e\u00edch, ne po \u017een\u00e1ch. Tak\u00e9 blokovali lidem cesty, \u00fato\u010dili na jejich pen\u00edze a \u010dest a krom\u011b toho se na m\u00edstech shroma\u017e\u010fov\u00e1n\u00ed dopou\u0161t\u011bli zavr\u017een\u00edhodn\u00fdch a nemor\u00e1ln\u00edch \u010din\u016f. Lot, m\u00edr s n\u00edm, byl znepokojen t\u00edm, co vid\u011bl a byl sv\u011bdkem \u010din\u016f sv\u00e9ho lidu a jejich odchylek od zdrav\u00e9 p\u0159irozenosti. Nad\u00e1le je vyz\u00fdval k uct\u00edv\u00e1n\u00ed pouze All\u00e1ha a k opu\u0161t\u011bn\u00ed sv\u00fdch \u010din\u016f a odchylek. Oni v\u0161ak odm\u00edtli v\u011b\u0159it poselstv\u00ed sv\u00e9ho Proroka a vyhro\u017eovali mu vyhn\u00e1n\u00edm ze sv\u00e9 vesnice. Na jejich hrozbu reagoval t\u00edm, \u017ee se neochv\u011bjn\u011b dr\u017eel sv\u00e9 v\u00fdzvy, a varoval je p\u0159ed All\u00e1hov\u00fdm trestem a k\u00e1r\u00e1n\u00edm. Kdy\u017e All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, na\u0159\u00eddil, aby byl na lid uvaleno Jeho trest, poslal and\u011bly v lidsk\u00e9 podob\u011b ke sv\u00e9mu Proroku Lotovi, m\u00edr s n\u00edm. Aby mu sd\u011blili dobrou zpr\u00e1vu o zni\u010den\u00ed jeho lidu a t\u011bch, kte\u0159\u00ed n\u00e1sledovali jejich cestu, a tak\u00e9 jeho \u017eeny, kter\u00e1 byla zahrnuta do trestu spolu se sv\u00fdm lidem. Tak\u00e9 mu p\u0159inesli radostnou zpr\u00e1vu o jeho vysvobozen\u00ed z trestu spolu s t\u011bmi, kdo s n\u00edm uv\u011b\u0159ili.<\/h1>

    All\u00e1h seslal trest na ty z lidu Lotova, kte\u0159\u00ed nev\u011b\u0159ili, a prvn\u00edm krokem bylo zaslepen\u00ed jejich o\u010d\u00ed. All\u00e1h V\u0161emohouc\u00ed \u0159ekl: {A vskutku ho ji\u017e pokou\u0161eli, aby se zdr\u017eel sv\u00e9ho hosta, ale My jsme jim zaslepili o\u010di. Okuste tedy M\u016fj trest a M\u00e9 varov\u00e1n\u00ed.} Pak je zas\u00e1hl v\u00edtr a jejich m\u011bsto se na n\u011b obr\u00e1tilo vzh\u016fru nohama a byly na n\u011b sesl\u00e1ny hl\u00ednan\u00e9 kameny, odli\u0161n\u00e9 od obvykl\u00fdch kamen\u016f. All\u00e1h V\u0161emohouc\u00ed \u0159ekl: {A zas\u00e1hl je v\u00edtr, kdy\u017e z\u00e1\u0159ili. *A obr\u00e1tili jsme jeho horn\u00ed \u010d\u00e1st dol\u016f a sesypali jsme na n\u011b kameny z tvrd\u00e9 hl\u00edny.} Co se t\u00fd\u010de Lota a t\u011bch, kdo s n\u00edm uv\u011b\u0159ili, ti pokra\u010dovali ve sv\u00e9 cest\u011b tam, kam jim All\u00e1h p\u0159ik\u00e1zal, ani\u017e by specifikovali sv\u016fj c\u00edl. All\u00e1h V\u0161emohouc\u00ed ve shrnut\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhu sv\u00e9ho proroka Lota \u0159ekl: {Krom\u011b rodiny Lotovy.} Vskutku, My je v\u0161echny zachr\u00e1n\u00edme, krom\u011b jeho \u017eeny. Rozhodli jsme, \u017ee ona bude mezi t\u011bmi, kdo z\u016fstanou. Ale kdy\u017e poslov\u00e9 p\u0159i\u0161li k rodin\u011b Lotovy, \u0159ekl: \u201eV\u011bru jste lid pochybova\u010dn\u00fd.\u201c \u0158ekli: \u201eP\u0159inesli jsme v\u00e1m to, o \u010dem pochybovali, a p\u0159inesli jsme v\u00e1m pravdu, a my jsme pravdomluvn\u00ed.\u201c Vydejte se tedy s rodinou svou v noci a n\u00e1sledujte jejich zadn\u00ed \u010d\u00e1st. A\u0165 se nikdo z v\u00e1s neohl\u00ed\u017e\u00ed zp\u011bt a jd\u011bte tam, kam v\u00e1m bude p\u0159ik\u00e1z\u00e1no. A rozhodli jsme pro n\u011bj, \u017ee zadn\u00ed \u010d\u00e1st t\u011bchto bude do r\u00e1na od\u0159\u00edznuta.<\/h1>

    \u0160uaibe, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    All\u00e1h poslal \u0160uajba, m\u00edr s n\u00edm, k obyvatel\u016fm Madj\u00e1nu pot\u00e9, co se mezi nimi roz\u0161\u00ed\u0159ilo uct\u00edv\u00e1n\u00ed modl a oni p\u0159i\u0159azovali k All\u00e1hovi partnery. Toto m\u011bsto bylo zn\u00e1m\u00e9 podv\u00e1d\u011bn\u00edm v m\u00ed\u0159e a v\u00e1ze. Jeho obyvatel\u00e9 m\u00edru zvy\u0161ovali, kdy\u017e n\u011bco kupovali, a sni\u017eovali ji, kdy\u017e prod\u00e1vali. \u0160uajb, m\u00edr s n\u00edm, je vyzval, aby uct\u00edvali pouze All\u00e1ha a opustili soupe\u0159e, kter\u00e9 s N\u00edm spojovali. Zak\u00e1zal jim podv\u00e1d\u011bn\u00ed v m\u00ed\u0159e a v\u00e1ze a varoval je p\u0159ed All\u00e1hov\u00fdm trestem a k\u00e1r\u00e1n\u00edm. Lid\u00e9 z m\u011bsta se rozd\u011blili na dv\u011b skupiny. N\u011bkte\u0159\u00ed z nich byli p\u0159\u00edli\u0161 arogantn\u00ed na to, aby p\u0159ijali Bo\u017e\u00ed vol\u00e1n\u00ed, a kovali pikle proti sv\u00e9mu Prorokovi, obvi\u0148ovali ho z \u010darod\u011bjnictv\u00ed a l\u017ei a vyhro\u017eovali mu smrt\u00ed, a n\u011bkte\u0159\u00ed z nich uv\u011b\u0159ili v \u0160uajbovo vol\u00e1n\u00ed. Pot\u00e9 \u0160uajb ode\u0161el z Madj\u00e1nu a zam\u00ed\u0159il do Al-Ajky. Jeho obyvatel\u00e9 byli polyteist\u00e9, kte\u0159\u00ed podv\u00e1d\u011bli v m\u00ed\u0159e a v\u00e1ze, stejn\u011b jako obyvatel\u00e9 Madj\u00e1nu. \u0160uajb je vyz\u00fdval k uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha a opu\u0161t\u011bn\u00ed polyteismu a varoval je p\u0159ed Bo\u017e\u00edm trestem a trestem, ale lid\u00e9 nereagovali, a tak je \u0160uajb opustil a vr\u00e1til se znovu do Madjansk\u00e9ho. Kdy\u017e se Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz naplnil, polyteist\u00e9 obyvatel Madjansk\u00e9ho byli tr\u00fdzn\u011bni a zas\u00e1hlo je ni\u010div\u00e9 zem\u011bt\u0159esen\u00ed a ot\u0159es, kter\u00e9 zni\u010dily jejich m\u011bsto, a tr\u00fdzn\u011bna byla i Al-Ajka. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A k Madjansk\u00e9mu jsme poslali jejich bratra \u0160uajba. \u0158ekl: \u201eLide m\u016fj, uct\u00edvejte All\u00e1ha a doufejte v den posledn\u00ed a nep\u00e1chejte na zemi ur\u00e1\u017eky a ne\u0161\u00ed\u0159ejte zka\u017eenost. Ale oni ho pop\u0159eli a zem\u011bt\u0159esen\u00ed je zachv\u00e1tilo a oni se ve sv\u00fdch domovech poklonili. Jak \u0159ekl V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h: Obyvatel\u00e9 hou\u0161t\u00ed pop\u00edrali posly, kdy\u017e jim \u0160uajb \u0159ekl: \u201eNeboj\u00edte se All\u00e1ha? V\u011bru jsem pro v\u00e1s d\u016fv\u011bryhodn\u00fdm poslem. Bojte se tedy All\u00e1ha a poslouchejte m\u011b.\u201c<\/h1>

    Abrahame, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Abraham, m\u00edr s n\u00edm, \u017eil mezi lidmi, kte\u0159\u00ed uct\u00edvali modly m\u00edsto Boha. Jeho otec je vyr\u00e1b\u011bl a prod\u00e1val lidem. Abraham, m\u00edr s n\u00edm, v\u0161ak nen\u00e1sledoval to, co d\u011blal jeho lid. Cht\u011bl jim uk\u00e1zat neplatnost jejich polyteismu, a tak jim p\u0159edlo\u017eil d\u016fkazy, aby jim dok\u00e1zal, \u017ee jejich modly jim nemohou ani u\u0161kodit, ani prosp\u011bt. V den jejich exodu Abraham, m\u00edr s n\u00edm, zni\u010dil v\u0161echny jejich modly krom\u011b jedn\u00e9 velk\u00e9, aby se k n\u011bmu lid\u00e9 vr\u00e1tili a v\u011bd\u011bli, \u017ee jim nemohou ani u\u0161kodit, ani prosp\u011bt. Zap\u00e1lili v\u0161ak ohe\u0148, aby Abrahama, m\u00edr s n\u00edm, up\u00e1lili, kdy\u017e se dozv\u011bd\u011bli, co ud\u011blal s jejich modlami. B\u016fh ho p\u0159ed t\u00edm zachr\u00e1nil. Tak\u00e9 proti nim poskytl d\u016fkazy, kter\u00e9 vyvr\u00e1tily jejich tvrzen\u00ed, \u017ee M\u011bs\u00edc, Slunce a planety nejsou vhodn\u00e9 k uct\u00edv\u00e1n\u00ed, proto\u017ee modl\u00e1m d\u00e1vali tato jm\u00e9na. Postupn\u011b jim vysv\u011btloval, \u017ee uct\u00edv\u00e1n\u00ed by m\u011blo b\u00fdt v\u011bnov\u00e1no pouze Stvo\u0159iteli M\u011bs\u00edce, Slunce, planet, nebes a Zem\u011b.<\/h1>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh, kdy\u017e vypr\u00e1v\u011bl p\u0159\u00edb\u011bh sv\u00e9ho proroka Abrahama, \u0159ekl: (A Abrahamovi jsme ji\u017e d\u0159\u00edve dali rozum jeho a v\u011bd\u011bli jsme o n\u011bm. Kdy\u017e se otce sv\u00e9ho a lidu sv\u00e9ho zeptal: \u201eCo jsou to za sochy, kter\u00fdm se klan\u00edte?\u201c Odpov\u011bd\u011bli: \u201eP\u0159istihli jsme, jak se jim klan\u011bli na\u0161i otcov\u00e9.\u201c \u0158ekl: \u201eVy i va\u0161i otcov\u00e9 jste byli v zjevn\u00e9m bludu.\u201c \u0158ekli: \u201eP\u0159inesli jste n\u00e1m pravdu, \u010di jste mezi t\u011bmi, kdo si hraj\u00ed?\u201c \u0158ekl: \u201eP\u00e1n v\u00e1\u0161 je P\u00e1nem nebes i zem\u011b, kter\u00fd je stvo\u0159il, a j\u00e1 jsem toho sv\u011bdkem.\u201c A p\u0159i Bohu, j\u00e1 va\u0161e modly jist\u011b zni\u010d\u00edm.) Pot\u00e9, co se obr\u00e1tili z\u00e1dy, rozd\u011blil je na kusy, krom\u011b toho nejv\u011bt\u0161\u00edho z nich, snad se k n\u011bmu vr\u00e1t\u00ed. \u0158ekli: \u201eKdo to ud\u011blal na\u0161im boh\u016fm? V\u011bru je jedn\u00edm z nespravedliv\u00fdch.\u201c \u0158ekli: \u201eSly\u0161eli jsme mlad\u00edka, kter\u00fd se o nich zmi\u0148oval, jeho\u017e jm\u00e9no je Abraham.\u201c \u0158ekli: \u201eP\u0159ive\u010fte ho tedy p\u0159ed o\u010di lid\u00ed, snad budou dosv\u011bd\u010dovat.\u201c \u0158ekli: \u201eUd\u011blal jsi toto na\u0161im boh\u016fm, Abrahame?\u201c \u0158ekl: \u201eUd\u011blal to ten nejv\u011bt\u0161\u00ed z nich, zeptej se jich, maj\u00ed-li mluvit.\u201c I vr\u00e1tili se k rozumu a \u0159ekli: \u201eVy jste ti, kdo n\u00e1m uk\u0159ivdili.\u201c A pak byli obr\u00e1ceni hlavou vzh\u016fru nohama. V\u011b\u0159ili jste, \u017ee tito nemluv\u00ed. \u0158ekl: \u201eUct\u00edv\u00e1te tedy krom\u011b Boha to, co v\u00e1m ani neprosp\u00edv\u00e1, ani v\u00e1m ne\u0161kod\u00ed? A\u0165 se k\u00e1pne v\u00e1m i tomu, co uct\u00edv\u00e1te krom\u011b Boha! Co\u017epak nebudete rozum\u011bt?\u201c \u0158ekli: \u201eSpalte ho a podpo\u0159te sv\u00e9 bohy, chcete-li tak u\u010dinit.\u201c \u0158ekli jsme: \u201eOhni, bu\u010f Abrahamovi chlad a ochrana!\u201c A zam\u00fd\u0161leli proti n\u011bmu pl\u00e1n, ale u\u010dinili jsme z nich ty, kte\u0159\u00ed nejv\u00edce por\u00e1\u017eeli.<\/h1>

    Pouze jeho \u017eena S\u00e1ra a synovec Lot, m\u00edr s n\u00edm, uv\u011b\u0159ili poselstv\u00ed Abrahama, m\u00edr s n\u00edm. Cestoval s nimi do Charranu, pot\u00e9 do Palestiny a nakonec do Egypta. Tam se o\u017eenil s Egyptskou Hajar a m\u011bl s n\u00ed Izmaela, m\u00edr s n\u00edm. Pot\u00e9, co k n\u011bmu V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh poslal and\u011bly, aby mu o tom moc\u00ed V\u0161emohouc\u00edho sd\u011blili radostnou zpr\u00e1vu, byl po\u017eehn\u00e1n od sv\u00e9 \u017eeny S\u00e1ry, kdy\u017e k n\u011bmu v\u0161emohouc\u00ed B\u016fh poslal and\u011bly, aby mu o tom sd\u011blili radostnou zpr\u00e1vu.<\/h1>

    Izmael, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Abraham byl po\u017eehn\u00e1n Izmaelem, m\u00edr s nimi, od sv\u00e9 druh\u00e9 man\u017eelky, Egyptsk\u00e9 Had\u017e\u00e1r, co\u017e vzbudilo \u017e\u00e1rlivost v du\u0161i jeho prvn\u00ed man\u017eelky S\u00e1ry, a tak ho po\u017e\u00e1dala, aby od n\u00ed Had\u017e\u00e1r a jej\u00edho syna dr\u017eel d\u00e1l, a on to d\u011blal, dokud nedorazili do zem\u011b Hid\u017e\u00e1z, kter\u00e1 byla ne\u00farodnou a pr\u00e1zdnou zem\u00ed. Pot\u00e9 je na Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz opustil a zam\u00ed\u0159il k Bo\u017e\u00edmu monoteismu a po\u017e\u00e1dal sv\u00e9ho P\u00e1na, aby se postaral o jeho man\u017eelku Had\u017e\u00e1r a syna Izmaela. Had\u017e\u00e1r se starala o sv\u00e9ho syna Izmaela, kojila ho a pe\u010dovala o n\u011bj, dokud j\u00ed nedo\u0161lo j\u00eddlo a pit\u00ed. Za\u010dala b\u011bhat mezi dv\u011bma horami, a to Safou a Marvou, v domn\u011bn\u00ed, \u017ee v jedn\u00e9 z nich je voda, dokud se na p\u0159\u00edkaz V\u0161emohouc\u00edho Boha neobjevil pramen vody. Z milosrdenstv\u00ed k Had\u017e\u00e1r a jej\u00edmu synovi B\u016fh cht\u011bl, aby se tento pramen vody stal studnou, kterou budou proch\u00e1zet karavany (studna Zamzam). D\u00edky V\u0161emohouc\u00edmu Bohu se tak tato oblast stala \u00farodnou a prosperuj\u00edc\u00ed a Abraham, m\u00edr s n\u00edm, se po spln\u011bn\u00ed \u00fakolu, kter\u00fd mu jeho P\u00e1n sv\u011b\u0159il, vr\u00e1til ke sv\u00e9 \u017een\u011b a synovi.<\/h1>

    Abraham, m\u00edr s n\u00edm, vid\u011bl ve snu, \u017ee zab\u00edj\u00ed sv\u00e9ho syna Izmaela, a oni uposlechli p\u0159\u00edkaz sv\u00e9ho P\u00e1na, nebo\u0165 vid\u011bn\u00ed prorok\u016f jsou pravdiv\u00e1. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh v\u0161ak nezam\u00fd\u0161lel, aby se tento p\u0159\u00edkaz skute\u010dn\u011b vyplnil. Sp\u00ed\u0161e to byla pro Abrahama a Izmaela, m\u00edr s nimi, zkou\u0161ka, zkou\u0161ka a zkou\u0161ka. Izmael byl vykoupen velkou ob\u011bt\u00ed od V\u0161emohouc\u00edho Boha. Pot\u00e9 jim B\u016fh p\u0159ik\u00e1zal postavit svatou Kaabu a oni uposlechli Jej i Jeho p\u0159\u00edkaz. Pot\u00e9 B\u016fh p\u0159ik\u00e1zal sv\u00e9mu proroku Abrahamovi, aby svolal lidi k vykonan\u00ed had\u017ed\u017e do Jeho posv\u00e1tn\u00e9ho domu.<\/h1>

    Iz\u00e1k a J\u00e1kob, m\u00edr s nimi<\/h3>

    And\u011bl\u00e9 sd\u011blili Abrahamovi, m\u00edr s n\u00edm, a jeho \u017een\u011b S\u00e1\u0159e radostnou zpr\u00e1vu o Iz\u00e1kovi, m\u00edr s n\u00edm. Iz\u00e1kovi se pak narodil J\u00e1kob, m\u00edr s n\u00edm, kter\u00fd je v Knize Bo\u017e\u00ed zn\u00e1m\u00fd jako Izrael, co\u017e znamen\u00e1 slu\u017eebn\u00edk Bo\u017e\u00ed. O\u017eenil se a m\u011bl dvan\u00e1ct d\u011bt\u00ed, v\u010detn\u011b Bo\u017e\u00edho proroka Josefa, m\u00edr s n\u00edm. Stoj\u00ed za zm\u00ednku, \u017ee Kor\u00e1n se nezmi\u0148uje o Iz\u00e1kov\u011b, m\u00edr s n\u00edm, k\u00e1z\u00e1n\u00ed ani o jeho \u017eivot\u011b.<\/h1>

    Josefe, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    P\u0159\u00edb\u011bh Josefa, m\u00edr s n\u00edm, zahrnoval mnoho ud\u00e1lost\u00ed a incident\u016f, kter\u00e9 jsou shrnuty n\u00ed\u017ee:<\/h1>

    Vize a spiknut\u00ed bratr\u016f:<\/h5>

    Josef, m\u00edr s n\u00edm, byl obda\u0159en velkou kr\u00e1sou a pohledem a vysok\u00fdm postaven\u00edm v srdci sv\u00e9ho otce Jakuba, m\u00edr s n\u00edm. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh si ho vyvolil a zjevil mu ve snu; vid\u011bl slunce, m\u011bs\u00edc a jeden\u00e1ct hv\u011bzd, jak se mu klan\u011bj\u00ed, a vypr\u00e1v\u011bl o snu sv\u00e9mu otci, kter\u00fd mu p\u0159ik\u00e1zal, aby ml\u010del a ne\u0159\u00edkal o tom sv\u00fdm bratr\u016fm, kte\u0159\u00ed v srdc\u00edch chovali touhu pomst\u00edt se mu za to, \u017ee ho jejich otec up\u0159ednost\u0148oval p\u0159ed nimi. Rozhodli se tedy Josefa hodit do studny. Po\u017e\u00e1dali otce, aby jim dovolil vz\u00edt ho s sebou, a skute\u010dn\u011b ho hodili do studny a \u0159ekli otci, \u017ee ho se\u017eral vlk, a p\u0159inesli jeho ko\u0161ili s krv\u00ed, co\u017e nazna\u010dovalo, \u017ee ho se\u017eral vlk.<\/h1>

    Josef v Az\u00edzov\u011b pal\u00e1ci:<\/h5>

    Josef, m\u00edr s n\u00edm, byl prod\u00e1n na egyptsk\u00e9m trhu za malou cenu egyptsk\u00e9mu Az\u00edzovi pot\u00e9, co ho jedna z karavan vyzvedla ze studny, kdy\u017e se z n\u00ed cht\u011bly nap\u00edt. Az\u00edzova \u017eena byla do Josefa, m\u00edr s n\u00edm, zamilovan\u00e1, co\u017e ji vedlo k tomu, aby ho svedla a pozvala k sob\u011b. On si v\u0161ak nev\u0161iml, co d\u011bl\u00e1, a odvr\u00e1til se, v\u011b\u0159il pouze v Boha, d\u016fv\u011bryhodn\u00e9ho sv\u00e9mu p\u00e1novi, a uprchl p\u0159ed n\u00ed. Pak potkal Az\u00edze u dve\u0159\u00ed a jeho \u017eena mu \u0159ekla, \u017ee ji svedl Josef. Pravdou se v\u0161ak uk\u00e1zalo, \u017ee ho svedla ona, proto\u017ee Josefova ko\u0161ile byla roztrhan\u00e1 vzadu. \u017deny mluvily o Az\u00edzov\u011b \u017een\u011b, a tak poslala pro n\u011b, aby se shrom\u00e1\u017edily u n\u00ed, a ka\u017ed\u00e9 z nich dala n\u016f\u017e. Pak Josefovi p\u0159ik\u00e1zala, aby k nim \u0161el, a oni si usekli ruce. Kv\u016fli tomu, co vid\u011bly na kr\u00e1se a pohlednosti Josefa, m\u00edr s n\u00edm, jim byl d\u016fvod jej\u00ed \u017e\u00e1dosti o ruku jasn\u00fd.<\/h1>

    Josef ve v\u011bzen\u00ed:<\/h5>

    Josef, m\u00edr s n\u00edm, z\u016fstal ve v\u011bzen\u00ed trp\u011bliv\u00fd a pln\u00fd nad\u011bje. Do v\u011bzen\u00ed s n\u00edm ve\u0161li dva slu\u017eebn\u00edci, kte\u0159\u00ed pracovali pro kr\u00e1le; jeden z nich mu dr\u017eel j\u00eddlo a druh\u00fd jeho n\u00e1poje. Ten, kdo dr\u017eel kr\u00e1lovy n\u00e1poje, vid\u011bl ve snu, \u017ee pro kr\u00e1le lisuje v\u00edno, zat\u00edmco ten, kdo dr\u017eel j\u00eddlo, vid\u011bl, \u017ee na hlav\u011b nese j\u00eddlo, ze kter\u00e9ho jed\u00ed pt\u00e1ci. Vypr\u00e1v\u011bli Josefovi sv\u00e9 sny, aby jim je mohl vylo\u017eit. Josef, m\u00edr s n\u00edm, vyu\u017eil p\u0159\u00edle\u017eitosti a vyzval lidi k Bo\u017e\u00edmu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, aby v\u011b\u0159ili v Jeho Jednotu a nep\u0159idru\u017eovali k N\u011bmu partnery, a vysv\u011btlil Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 mu d\u00e1v\u00e1 jeho schopnost vykl\u00e1dat sny a v\u011bd\u011bt o j\u00eddle d\u0159\u00edve, ne\u017e p\u0159ijde. Sen o lisov\u00e1n\u00ed v\u00edna pak vylo\u017eil tak, \u017ee bude propu\u0161t\u011bn z v\u011bzen\u00ed a d\u00e1 kr\u00e1li nap\u00edt. Sen o jeden\u00ed pt\u00e1k\u016f vylo\u017eil jako uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed a pt\u00e1ky, kte\u0159\u00ed jed\u00ed hlavu. Josef po\u017e\u00e1dal kohokoli, kdo m\u011bl b\u00fdt propu\u0161t\u011bn z v\u011bzen\u00ed, aby se o n\u011bm kr\u00e1li zm\u00ednil, ale ten na to zapomn\u011bl, a tak z\u016fstal ve v\u011bzen\u00ed nejm\u00e9n\u011b t\u0159i roky.<\/h1>

    Josef\u016fv v\u00fdklad kr\u00e1lova snu:<\/h5>

    Kr\u00e1l ve snu vid\u011bl, \u017ee sedm huben\u00fdch krav j\u00ed sedm tu\u010dn\u00fdch klas\u016f. Vid\u011bl tak\u00e9 sedm zelen\u00fdch klas\u016f a sedm such\u00fdch. Kr\u00e1l vypr\u00e1v\u011bl sv\u00fdm dvo\u0159an\u016fm, co vid\u011bl, ale ti mu sen nedok\u00e1zali vylo\u017eit. Pak si kr\u00e1lovsk\u00fd \u010d\u00ed\u0161n\u00edk, kter\u00fd uprchl z v\u011bzen\u00ed, vzpomn\u011bl na Josefa, m\u00edr s n\u00edm, a informoval kr\u00e1le o sv\u00e9 znalosti v\u00fdkladu sn\u016f. Josefovi bylo \u0159e\u010deno o kr\u00e1lov\u011b snu a byl po\u017e\u00e1d\u00e1n, aby ho vylo\u017eil, co\u017e ud\u011blal. Pot\u00e9 kr\u00e1l po\u017e\u00e1dal o setk\u00e1n\u00ed s n\u00edm, ale on odm\u00edtl, dokud nebude prok\u00e1z\u00e1na jeho cudnost a \u010distota. Kr\u00e1l tedy poslal pro \u017eeny, kter\u00e9 se s Az\u00edzovou man\u017eelkou p\u0159iznaly k tomu, co ud\u011blaly. Josef, m\u00edr s n\u00edm, pak kr\u00e1l\u016fv sen vylo\u017eil jako plodnost, kter\u00e1 postihne Egypt po dobu sedmi let, pot\u00e9 podobn\u00fd po\u010det let sucha a nakonec prosperitu, kter\u00e1 po suchu zavl\u00e1dne. Vysv\u011btlil jim, \u017ee by si m\u011bli p\u0159ebytek uschovat na roky sucha a hladomoru.<\/h1>

    Josefovo zmocn\u011bn\u00ed v zemi a jeho setk\u00e1n\u00ed s bratry a otcem:<\/h5>

    Egyptsk\u00fd kr\u00e1l jmenoval Josefa, m\u00edr s n\u00edm, ministrem nad pokladnicemi zem\u011b. Egyptsk\u00fd lid se p\u0159ipravil na roky hladomoru, a tak obyvatel\u00e9 zem\u011b p\u0159ich\u00e1zeli do Egypta, aby si opat\u0159ili dostatek j\u00eddla. Mezi t\u011bmi, kdo p\u0159i\u0161li do Egypta, byli Josefovi brat\u0159i, kter\u00e9 znal, ale oni neznali jeho. Po\u017e\u00e1dal je o bratra v\u00fdm\u011bnou za j\u00eddlo a dal jim j\u00eddlo zdarma pod podm\u00ednkou, \u017ee p\u0159ivedou sv\u00e9ho bratra. Vr\u00e1tili se a \u0159ekli otci, \u017ee jim ministr u\u017e j\u00eddlo ned\u00e1, dokud mu nep\u0159ivedou sv\u00e9ho bratra, a sl\u00edbili si, \u017ee mu sv\u00e9ho bratra vr\u00e1t\u00ed. Otec jim p\u0159ik\u00e1zal, aby ke kr\u00e1li vstoupili jin\u00fdmi branami, a oni se s bratrem znovu vydali k Josefovi. Josef jim pak dal kr\u00e1lovsk\u00fd poh\u00e1r do vak\u016f. Aby si mohl bratra nechat u sebe, byli obvin\u011bni z kr\u00e1de\u017ee a oni zase tvrdili, \u017ee jsou nevinn\u00ed, ale kr\u00e1lovsk\u00fd poh\u00e1r byl v vaku jejich bratra, a tak si ho Josef vzal a jeho brat\u0159i ho po\u017e\u00e1dali, aby si vzal dal\u0161\u00ed, ale on odm\u00edtl. Brat\u0159i se vr\u00e1tili k otci a vypr\u00e1v\u011bli mu, co se jim stalo. Znovu se vr\u00e1tili k Josefovi v nad\u011bji, \u017ee jim prok\u00e1\u017ee dobrodin\u00ed t\u00edm, \u017ee jejich bratra propust\u00ed. P\u0159ipomn\u011bl jim, co mu ud\u011blali, kdy\u017e byl mlad\u00fd, a tak ho poznali. Po\u017e\u00e1dal je, aby se vr\u00e1tili a p\u0159ivedli jeho rodi\u010de, a dal jim svou ko\u0161ili, aby ji p\u0159ehodili p\u0159es sv\u00e9ho otce, aby znovu z\u00edskal zrak. Pak k n\u011bmu p\u0159i\u0161li jeho rodi\u010de a brat\u0159i a poklonili se p\u0159ed n\u00edm, a tak se splnilo vid\u011bn\u00ed Josefa, m\u00edr s n\u00edm, kter\u00e9 vid\u011bl, kdy\u017e byl mlad\u00fd.<\/h1>

    Jobe, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    All\u00e1h V\u0161emohouc\u00ed ve Sv\u00e9 Vzne\u0161en\u00e9 Knize zm\u00ednil p\u0159\u00edb\u011bh proroka J\u00f3ba, m\u00edr s n\u00edm, kter\u00fd byl p\u0159\u00edkladem trp\u011blivosti tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 nep\u0159\u00edzni osudu a odm\u011bny v dob\u00e1ch t\u011b\u017ekost\u00ed. Ver\u0161e Knihy All\u00e1hovy ukazuj\u00ed, \u017ee J\u00f3b, m\u00edr s n\u00edm, byl vystaven tr\u00e1pen\u00ed na sv\u00e9m t\u011ble, sv\u00e9m majetku a sv\u00fdch d\u011btech, a proto byl s t\u00edm trp\u011bliv\u00fd, hledal odm\u011bnu u All\u00e1ha a obracel se k N\u011bmu s prosbou a \u00fap\u011bnlivost\u00ed v nad\u011bji, \u017ee ho tr\u00e1pen\u00ed zbav\u00ed. Jeho P\u00e1n mu odpov\u011bd\u011bl, zm\u00edrnil jeho tr\u00e1pen\u00ed a odm\u011bnil ho mno\u017estv\u00edm pen\u011bz a d\u011btmi. Ze Sv\u00e9 milosti a milosti V\u0161emohouc\u00ed \u0159ekl: (A [zmi\u0148] J\u00f3ba, kdy\u017e volal k P\u00e1nu sv\u00e9mu: \u201eV\u011bru m\u011b zastihlo tr\u00e1pen\u00ed a Ty jsi nejmilosrdn\u011bj\u0161\u00ed z milosrdn\u00fdch.\u201c A tak jsme mu odpov\u011bd\u011bli a odstranili jsme tr\u00e1pen\u00ed, kter\u00e9 na n\u011bm bylo, a vr\u00e1tili jsme mu jeho rodinu a podobn\u00e9 v\u011bci spolu s nimi jako milosrdenstv\u00ed od Na\u0161\u00ed a jako p\u0159ipom\u00ednku pro ty, kdo N\u00e1s uct\u00edvaj\u00ed.)<\/h1>

    Zul-Kifl, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Dhul-Kifl, m\u00edr s n\u00edm, je zm\u00edn\u011bn na dvou m\u00edstech ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu: v s\u00fa\u0159e Al-Anbija a v s\u00fa\u0159e Sad. V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h v s\u00fa\u0159e Al-Anbija \u0159\u00edk\u00e1: (A Izmael a Idr\u00eds a Dhul-Kifl, v\u0161ichni byli mezi trp\u011bliv\u00fdmi) a v s\u00fa\u0159e Sad: (A zmi\u0148te Izmaela a Eli\u0161u a Dhul-Kifl, a v\u0161ichni byli mezi nejlep\u0161\u00edmi) a \u0159\u00edk\u00e1 se, \u017ee nebyl prorokem, ale byl tak naz\u00fdv\u00e1n, proto\u017ee se zav\u00e1zal vykonat d\u00edlo, kter\u00e9 nikdo jin\u00fd nemohl vykonat. Tak\u00e9 se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee se zav\u00e1zal zajistit sv\u00e9mu lidu to, co jim bude sta\u010dit v pozemsk\u00fdch z\u00e1le\u017eitostech, a sl\u00edbil jim, \u017ee mezi nimi bude vl\u00e1dnout spravedliv\u011b a rovnopr\u00e1vn\u011b.<\/h1>

    Jon\u00e1\u0161, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    B\u016fh poslal sv\u00e9ho proroka Jon\u00e1\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, k lidu, kter\u00fd je vyz\u00fdval k jednot\u011b s V\u0161emohouc\u00edm Bohem a k opu\u0161t\u011bn\u00ed polyteismu s N\u00edm, a aby je varoval p\u0159ed d\u016fsledky setrv\u00e1n\u00ed ve sv\u00e9m n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Oni v\u0161ak na jeho v\u00fdzvu nereagovali, trvali na sv\u00e9m n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a byli arogantn\u00ed v\u016f\u010di v\u00fdzv\u011b sv\u00e9ho proroka. Jon\u00e1\u0161, m\u00edr s n\u00edm, opustil vesnici sv\u00e9ho lidu bez dovolen\u00ed sv\u00e9ho P\u00e1na. Nastoupil na lo\u010f, kter\u00e1 byla pln\u00e1 cestuj\u00edc\u00edch a zavazadel. B\u011bhem plavby lodi zes\u00edlil v\u00edtr a ti na palub\u011b se ob\u00e1vali utonut\u00ed, a tak se za\u010dali zbavovat zavazadel, kter\u00e1 m\u011bli s sebou, ale situace se nezm\u011bnila. Rozhodli se jednoho z nich vyhodit a losovali mezi sebou. Los padl na Jon\u00e1\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, a tak byl hozen do mo\u0159e. B\u016fh mu podrobil velrybu, kter\u00e1 ho spolkla, ani\u017e by mu zp\u016fsobila jakoukoli \u00fajmu. Jon\u00e1\u0161 se usadil v b\u0159i\u0161e velryby, oslavoval sv\u00e9ho P\u00e1na, hledal Jeho odpu\u0161t\u011bn\u00ed a \u010dinil mu pok\u00e1n\u00ed. Byl vyvr\u017een. Na Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz ho na pevninu p\u0159ivedla velryba a on onemocn\u011bl. B\u016fh mu tedy dal vyr\u016fst tykvovit\u00fd strom a pak ho poslal zp\u011bt k jeho lidu a B\u016fh je vedl k v\u00ed\u0159e v jeho povol\u00e1n\u00ed.<\/h1>

    Moj\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    D\u011bti Izraele byly v Egypt\u011b vystaveny t\u011b\u017ek\u00fdm zkou\u0161k\u00e1m, kde faraon jeden rok zab\u00edjel jejich syny a dal\u0161\u00ed je nech\u00e1val na pokoji a jejich \u017eeny u\u0161et\u0159il. B\u016fh cht\u011bl, aby Moj\u017e\u00ed\u0161ova matka porodila v roce, kdy byli synov\u00e9 zabiti, a tak se o n\u011bj b\u00e1la jejich n\u00e1sil\u00ed. N\u00e1sleduje vysv\u011btlen\u00ed toho, co se stalo Moj\u017e\u00ed\u0161ovi, m\u00edr s n\u00edm:<\/h1>

    Moj\u017e\u00ed\u0161 v ar\u0161e:<\/h5>

    Moj\u017e\u00ed\u0161ova matka na Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz \u2013 Sl\u00e1va Bohu \u2013 polo\u017eila sv\u00e9ho novorozen\u00e9ho syna do rakve a hodila ho do mo\u0159e. B\u016fh sl\u00edbil, \u017ee j\u00ed ho vr\u00e1t\u00ed. Jeho sest\u0159e na\u0159\u00eddila, aby se o jeho z\u00e1le\u017eitosti a novink\u00e1ch postarala.<\/h1>

    Moj\u017e\u00ed\u0161 vstupuje do faraonova pal\u00e1ce:<\/h5>

    V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h cht\u011bl, aby vlny nesly Archu do faraonova pal\u00e1ce, a tak ji slu\u017eebn\u00edci zvedli a \u0161li s Archou k Asiji, faraonov\u011b man\u017eelce. Ta prozradila, co je v Ar\u0161e, a na\u0161la Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm. All\u00e1h vlo\u017eil do jej\u00edho srdce svou l\u00e1sku a a\u010dkoli ho faraon cht\u011bl zab\u00edt, na \u017e\u00e1dost sv\u00e9 man\u017eelky Asije si to rozmyslel. All\u00e1h mu zak\u00e1zal kojn\u00e9; nesouhlasil s t\u00edm, aby ho kdokoli v pal\u00e1ci kojil. \u0160li s n\u00edm tedy na trh hledat kojnou. Jeho sestra jim \u0159ekla o n\u011bkom vhodn\u00e9m a vzala je k jeho matce. T\u00edm se splnil V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h\u016fv slib, \u017ee j\u00ed vr\u00e1t\u00ed Moj\u017e\u00ed\u0161e.<\/h1>

    Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv exodus z Egypta:<\/h5>

    Moj\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, opustil Egypt pot\u00e9, co omylem zabil Egyp\u0165ana, aby podpo\u0159il mu\u017ee z \u0159ad Izraelit\u016f, kte\u0159\u00ed se vydali do zem\u011b Midj\u00e1nsk\u00e9.<\/h1>

    Moj\u017e\u00ed\u0161 v Madj\u00e1nu:<\/h5>

    Kdy\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, dorazil do Madj\u00e1nu, ukryl se pod stromem a po\u017e\u00e1dal sv\u00e9ho P\u00e1na o veden\u00ed po spr\u00e1vn\u00e9 cest\u011b. Pak \u0161el k madj\u00e1nsk\u00e9 studni a na\u0161el dv\u011b d\u00edvky, kter\u00e9 \u010dekaly, aby na\u010derpaly vodu pro sv\u00e9 ovce. Napojil je, pak se uch\u00fdlil a po\u017e\u00e1dal sv\u00e9ho P\u00e1na o z\u00e1soby. Ob\u011b d\u00edvky se vr\u00e1tily ke sv\u00e9mu otci a vypr\u00e1v\u011bly mu, co se s nimi stalo. Po\u017e\u00e1dal jednu z nich, aby k n\u011bmu p\u0159ivedla Moj\u017e\u00ed\u0161e, aby mu mohl pod\u011bkovat za jeho laskavost. Pla\u0161e mu ho p\u0159ivedla. Dohodl se s n\u00edm, \u017ee se bude osm let starat o jeho st\u00e1da, a pokud tuto dobu prodlou\u017e\u00ed o dva roky, bude to od n\u011bj, pod podm\u00ednkou, \u017ee ho o\u017een\u00ed s jednou ze sv\u00fdch dvou dcer. Moj\u017e\u00ed\u0161 s t\u00edm souhlasil.<\/h1>

    Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv n\u00e1vrat do Egypta:<\/h5>

    Moj\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, se vr\u00e1til do Egypta pot\u00e9, co splnil smlouvu s otcem sv\u00e9 \u017eeny. Kdy\u017e padla noc, za\u010dal hledat ohe\u0148, aby ho zap\u00e1lil, ale nena\u0161el nic jin\u00e9ho ne\u017e ohe\u0148 na \u00fabo\u010d\u00ed hory. Vydal se tam tedy s\u00e1m a nechal tam svou rodinu. Pak ho jeho P\u00e1n zavolal, promluvil k nemu a skrze n\u011bj vykonal dva z\u00e1zraky. Prvn\u00edm byla h\u016fl prom\u011bn\u011bn\u00e1 v hada a druh\u00fdm byla jeho ruka vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z kapsy b\u00edl\u00e1. Pokud ji tam vr\u00e1t\u00ed, vr\u00e1t\u00ed se do p\u016fvodn\u00edho stavu. P\u0159ik\u00e1zal mu, aby \u0161el k egyptsk\u00e9mu faraonovi a vyzval ho k uct\u00edv\u00e1n\u00ed jedin\u011b Boha. Moj\u017e\u00ed\u0161 po\u017e\u00e1dal sv\u00e9ho P\u00e1na, aby mu pomohl s jeho bratrem \u00c1ronem, a On jeho \u017e\u00e1dost vysly\u0161el.<\/h1>

    Moj\u017e\u00ed\u0161ovo vol\u00e1n\u00ed k faraonovi:<\/h5>

    Moj\u017e\u00ed\u0161 a jeho bratr \u00c1ron, m\u00edr s nimi, \u0161li k faraonovi. Aby ho faraon p\u0159ivolal k Jednot\u011b Bo\u017e\u00ed, odm\u00edtl Moj\u017e\u00ed\u0161ovo vol\u00e1n\u00ed a vyzval ho sv\u00fdmi kouzeln\u00edky. Dohodli se na \u010dase, kdy se ob\u011b skupiny setkaj\u00ed. Faraon tedy shrom\u00e1\u017edil kouzeln\u00edky a ti vyzvali Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, a Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv argument byl prok\u00e1z\u00e1n. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (Po nich jsme k faraonovi a jeho \u00fa\u0159adu poslali Moj\u017e\u00ed\u0161e a \u00c1rona s Na\u0161imi znamen\u00edmi, ale oni byli arogantn\u00ed a byli lidem zlo\u010dinn\u00fdm. *Kdy\u017e v\u0161ak k nim od N\u00e1s p\u0159i\u0161la pravda, \u0159ekli: \u201eToto je vskutku zjevn\u00e9 kouzlo.\u201c *Moj\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl: \u201e\u0158\u00edk\u00e1te snad o pravd\u011b, kdy\u017e k v\u00e1m p\u0159i\u0161la: \u201aToto je kouzlo?\u2018 A kouzeln\u00edci neusp\u011bj\u00ed?\u201c *\u0158ekli: \u201eP\u0159i\u0161li jste k n\u00e1m, abyste n\u00e1s odvr\u00e1tili od toho, co jsme p\u0159istihli na\u0161e otce p\u0159i \u010dinech, a abyste se stali lidem zl\u00fdm?\u201c Budete m\u00edt v zemi p\u00fdchu a my v\u00e1m neuv\u011b\u0159\u00edme. A faraon \u0159ekl: \u201eP\u0159ive\u010fte ke mn\u011b v\u0161echny znalce kouzeln\u00edk\u016f.\u201c Kdy\u017e tedy kouzeln\u00edci p\u0159i\u0161li, \u0159ekl jim Moj\u017e\u00ed\u0161: \u201eSvrhn\u011bte, co chcete svrhnout.\u201c A kdy\u017e svrhli, \u0159ekl Moj\u017e\u00ed\u0161: \u201eTo, co jste p\u0159inesli, je\u2026\u201c magii. All\u00e1h ji vskutku zneplatn\u00ed. All\u00e1h vskutku nenapravuje d\u00edlo t\u011bch, kte\u0159\u00ed ni\u010d\u00ed. A All\u00e1h upevn\u00ed pravdu sv\u00fdmi slovy, i kdy\u017e ji zlo\u010dinci nen\u00e1vid\u00ed.\u201c<\/h1>

    Spasen\u00ed Moj\u017e\u00ed\u0161e a t\u011bch, kdo s n\u00edm uv\u011b\u0159ili:<\/h5>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh p\u0159ik\u00e1zal sv\u00e9mu proroku Moj\u017e\u00ed\u0161ovi, m\u00edr s n\u00edm, aby v noci cestoval se sv\u00fdm lidem, d\u011btmi Izraele, a uprchl p\u0159ed faraonem. Faraon shrom\u00e1\u017edil sv\u00e9 voj\u00e1ky a n\u00e1sledovn\u00edky, aby Moj\u017e\u00ed\u0161e dostihli, ale faraon se spolu s t\u011bmi, kdo byli s n\u00edm, utopil.<\/h1>

    Aaron, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Bo\u017e\u00ed prorok \u00c1ron, m\u00edr s n\u00edm, byl bratrem Bo\u017e\u00edho proroka Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm. \u00c1ron zast\u00e1val u sv\u00e9ho bratra v\u00fdznamn\u00e9 postaven\u00ed; byl jeho pravou rukou, jeho d\u016fv\u011bryhodn\u00fdm pomocn\u00edkem a jeho moudr\u00fdm a up\u0159\u00edmn\u00fdm slu\u017eebn\u00edkem. Bo\u017e\u00ed ver\u0161e zmi\u0148uj\u00ed postaven\u00ed \u00c1rona, m\u00edr s n\u00edm, kdy\u017e byl ustanoven n\u00e1stupcem sv\u00e9ho bratra Moj\u017e\u00ed\u0161e. B\u016fh se sv\u00fdm prorokem Moj\u017e\u00ed\u0161em sch\u016fzkuje na ho\u0159e Tur, a tak si jeho bratra \u00c1rona ponechal mezi sv\u00fdm lidem. Na\u0159\u00eddil mu, aby reformoval a zachoval z\u00e1le\u017eitosti d\u011bt\u00ed Izraele, jejich jednotu a soudr\u017enost. Samarit\u00e1n v\u0161ak v t\u00e9 dob\u011b ud\u011blal tele, vyzval sv\u016fj lid k jeho uct\u00edv\u00e1n\u00ed a tvrdil, \u017ee Moj\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, se od sv\u00e9ho lidu odch\u00fdlil. Kdy\u017e \u00c1ron, m\u00edr s n\u00edm, vid\u011bl jejich stav a jejich uct\u00edv\u00e1n\u00ed telete, postavil se mezi n\u011b jako kazatel, varoval je p\u0159ed jejich zl\u00fdmi skutky, vyz\u00fdval je, aby se odvr\u00e1tili od sv\u00e9ho polyteismu a bludu, vysv\u011btloval jim, \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh je jejich jedin\u00fd P\u00e1n, kter\u00fd si zaslou\u017e\u00ed b\u00fdt uct\u00edv\u00e1n, a vyz\u00fdval je, aby Ho poslouchali a p\u0159estali neposlu\u0161n\u011b poslouchat Jeho p\u0159\u00edkazy. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se\u0161li z cesty, odm\u00edtli n\u00e1sledovat \u00c1ron\u016fv p\u0159\u00edkaz a trvali na tom, \u017ee setrvaj\u00ed ve sv\u00e9m stavu. Kdy\u017e se Moj\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vr\u00e1til s deskami T\u00f3ry, uvid\u011bl stav sv\u00e9ho lidu a jejich vytrvalost v uct\u00edv\u00e1n\u00ed telete. Byl zd\u011b\u0161en t\u00edm, co vid\u011bl, a tak odhodil desky z ruky a za\u010dal \u00c1rona k\u00e1rat za to, \u017ee sv\u016fj lid neodsoudil. \u00c1ron se br\u00e1nil, vysv\u011btloval jim sv\u00e9 rady, sv\u016fj soucit s nimi a to, \u017ee mezi nimi nechce vyvolat sv\u00e1r. \u017divot \u00c1rona, m\u00edr s n\u00edm, byl tedy p\u0159\u00edkladem \u010destnosti v \u0159e\u010di, \u00fasil\u00ed v trp\u011blivosti a \u00fasil\u00ed v rad\u00e1ch.<\/h1>

    Jo\u0161ua bin N\u00fan, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Jozue, syn Nun\u016fv, m\u00edr s n\u00edm, je jedn\u00edm z prorok\u016f d\u011bt\u00ed Izraele. Je zm\u00edn\u011bn ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu, ani\u017e by se jeho jm\u00e9no zm\u00ednilo v s\u00fa\u0159e Al-Kahf. Byl to Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv mlad\u00edk, kter\u00fd ho doprov\u00e1zel na jeho cest\u011b k setk\u00e1n\u00ed s Al-Khidrem. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A pamatuj, kdy\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl sv\u00e9mu mlad\u00edkovi: \u201eNep\u0159estanu, dokud nedos\u00e1hnu spojen\u00ed dvou mo\u0159\u00ed, ani dokud nez\u016fstanu dlouho.\u201c). B\u016fh vyznamenal sv\u00e9ho proroka Jozuu n\u011bkolika ctnostmi, v\u010detn\u011b toho, \u017ee pro n\u011bj zastavil slunce a dobyl Jeruzal\u00e9m jeho rukama.<\/h1>

    Eli\u00e1\u0161, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    Eli\u00e1\u0161, m\u00edr s n\u00edm, je jedn\u00edm z prorok\u016f, kter\u00e9 B\u016fh poslal lidem. Aby uct\u00edvali pouze Boha, jeho lid uct\u00edval modly, a tak je Eli\u00e1\u0161, m\u00edr s n\u00edm, vyzval k jednot\u011b s Bohem a k uct\u00edv\u00e1n\u00ed pouze Jej, a varoval je p\u0159ed trestem Bo\u017e\u00edm, kter\u00fd postihne nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, a vysv\u011btlil jim d\u016fvody sp\u00e1sy a \u00fasp\u011bchu v tomto i onom sv\u011bt\u011b, a tak ho B\u016fh zachr\u00e1nil p\u0159ed jejich zlem a zachoval pro n\u011bj dobrou pam\u00e1tku ve sv\u011btech d\u00edky jeho up\u0159\u00edmnosti k jeho P\u00e1nu a jeho dobrot\u011b, V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A vskutku, Eli\u00e1\u0161 byl mezi posly. *Kdy\u017e \u0159ekl sv\u00e9mu lidu: \u201eNebudete se b\u00e1t Boha? *Vz\u00fdv\u00e1te Baala a opust\u00edte nejlep\u0161\u00edho ze stvo\u0159itel\u016f - Boha, va\u0161eho P\u00e1na a P\u00e1na va\u0161ich p\u0159edk\u016f d\u00e1vn\u00fdch? *Ale oni ho pop\u00edrali; a vskutku jsou [nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed].\u201c Budeme postaveni p\u0159ed soud, s v\u00fdjimkou vyvolen\u00fdch slu\u017eebn\u00edk\u016f All\u00e1ha. A nechali jsme mu mezi pozd\u011bj\u0161\u00edmi generacemi: \u201eM\u00edr s Eli\u00e1\u0161em. V\u011bru takto odm\u011b\u0148ujeme ty, kdo konaj\u00ed dobro. V\u011bru byl z Na\u0161ich v\u011b\u0159\u00edc\u00edch slu\u017eebn\u00edk\u016f.\u201c<\/h1>

    Elize\u00e1\u0161i, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    Eli\u0161a, m\u00edr s n\u00edm, je jedn\u00edm z prorok\u016f d\u011bt\u00ed Izraele, z potomk\u016f Josefa, m\u00edr s n\u00edm. V Knize Bo\u017e\u00ed je zm\u00edn\u011bn na dvou m\u00edstech. Prvn\u00edm je v\u00fdrok V\u0161emohouc\u00edho v s\u00fa\u0159e Al-An\u2019am: (A Izmaela a Eli\u0161u a Jon\u00e1\u0161e a Lota, a t\u011bm v\u0161em jsme dali p\u0159ednost p\u0159ed sv\u011bty), a druh\u00fdm je Jeho v\u00fdrok v s\u00fa\u0159e Sad: (A zmi\u0148 Izmaela a Eli\u0161u a Zul-Kifl, a v\u0161ichni byli mezi nejlep\u0161\u00edmi), a on sd\u011blil sv\u00e9mu lidu vol\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho P\u00e1na k Jednot\u011b Boha V\u0161emohouc\u00edho, n\u00e1sleduj\u00edc p\u0159\u00edkaz sv\u00e9ho P\u00e1na.<\/h1>

    Davide, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Prorok Bo\u017e\u00ed David, m\u00edr s n\u00edm, dok\u00e1zal zab\u00edt Goli\u00e1\u0161e, kter\u00fd byl nep\u0159\u00edtelem Bo\u017e\u00edm, a pot\u00e9 B\u016fh Davida na zemi zmocnil. Kdy\u017e mu dal kr\u00e1lovstv\u00ed, dal mu moudrost a obda\u0159il ho n\u011bkolika z\u00e1zraky, v\u010detn\u011b oslavy Boha pt\u00e1ky a horami s n\u00edm. David, m\u00edr s n\u00edm, byl profesion\u00e1l v tvarov\u00e1n\u00ed \u017eeleza do tvaru, jak\u00fd si p\u0159\u00e1l, a v tom velmi vynikal. Vyr\u00e1b\u011bl \u0161t\u00edty. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A Davidovi jsme od N\u00e1s dali \u0161t\u011bdrost: \u201eHory, ozv\u011bnou s n\u00edm, a tak\u00e9 pt\u00e1ci.\u201c A \u017eelezo jsme mu zm\u011bk\u010dili a \u0159ekli: \u201eZhotovte si krun\u00fd\u0159e, zm\u011b\u0159te jejich \u010dl\u00e1nky a konejte spravedlnost. V\u011bru J\u00e1 vid\u00edm, co d\u011bl\u00e1te.\u201c) B\u016fh tak\u00e9 zjevil Davidovi Knihu \u017dalm\u016f. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A dali jsme Davidovi \u017dalmy.) A dal mu \u0160alomouna, m\u00edr s n\u00edm. \u0158ekl: \u201eSl\u00e1va budi\u017e Jemu, Nejvy\u0161\u0161\u00edmu!\u201c (A dali jsme Davidovi \u0160alomouna. Jak\u00fd to byl slu\u017eebn\u00edk skv\u011bl\u00fd! V\u011bru, on se k Bohu \u010dasto obracel.)<\/h1>

    \u0160alamoun, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    \u0160alomoun, syn David\u016fv, m\u00edr s nimi, byl prorokem a kr\u00e1lem. B\u016fh mu dal kr\u00e1lovstv\u00ed, kter\u00e9 po n\u011bm nikdo jin\u00fd nem\u011bl. Mezi projevy jeho kr\u00e1lovstv\u00ed pat\u0159ilo, \u017ee mu B\u016fh dal schopnost rozum\u011bt \u0159e\u010di pt\u00e1k\u016f a zv\u00ed\u0159at a ovl\u00e1dat v\u00edtr, aby na jeho povel foukal na m\u00edsto, kter\u00e9 si p\u0159\u00e1l. B\u016fh mu tak\u00e9 ovl\u00e1dal d\u017einy. Bo\u017e\u00ed prorok \u0160alomoun soust\u0159edil v\u011bt\u0161inu sv\u00e9 pozornosti na vol\u00e1n\u00ed k Bo\u017e\u00edmu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Jednoho dne se mu ve sv\u00e9m shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed ztratil dudek, a tak mu pohrozil za jeho nep\u0159\u00edtomnost bez jeho svolen\u00ed. Pak dudek p\u0159i\u0161el na \u0160alomounovo shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed a \u0159ekl mu, \u017ee se vyd\u00e1v\u00e1 na misi. Dorazil do zem\u011b, kde vid\u011bl z\u00e1zraky. Vid\u011bl lid, kter\u00e9mu vl\u00e1dla \u017eena jm\u00e9nem Bilqis, a uct\u00edvali slunce m\u00edsto Boha. \u0160alomoun se rozzlobil, kdy\u017e usly\u0161el zpr\u00e1vu o dudkovi, a tak jim poslal zpr\u00e1vu, v n\u00ed\u017e je vyzval k isl\u00e1mu a pod\u0159\u00eddil se Bo\u017e\u00edmu p\u0159\u00edkazu.<\/h1>

    Bilkis se poradila s v\u00fdznamn\u00fdmi osobnostmi sv\u00e9ho lidu a pot\u00e9 se rozhodla vyslat delegaci s dary k \u0160alomounovi. \u0160alomoun se kv\u016fli dar\u016fm rozzlobil, proto\u017ee c\u00edlem bylo vz\u00fdvat jednotu Boha, nikoli je p\u0159ij\u00edmat. Po\u017e\u00e1dal tedy delegaci, aby se vr\u00e1tila a doru\u010dila Bilkis vzkaz, v n\u011bm\u017e j\u00ed pohrozil velk\u00fdmi arm\u00e1dami, kter\u00e9 ji i jej\u00ed lid v pon\u00ed\u017een\u00ed vy\u017eenou z jejich m\u011bsta. Bilkis se tedy rozhodla j\u00edt k \u0160alomounovi sama, ale p\u0159ed jej\u00edm p\u0159\u00edjezdem j\u00ed \u0160alomoun cht\u011bl p\u0159in\u00e9st tr\u016fn. Aby j\u00ed uk\u00e1zal moc, kterou j\u00ed B\u016fh ud\u011blil, p\u0159ivedl ho v\u011b\u0159\u00edc\u00ed d\u017ein. Pot\u00e9 p\u0159i\u0161la Bilkis a vstoupila do \u0160alomouna. Ta sv\u016fj tr\u016fn zpo\u010d\u00e1tku nepoznala. Pak j\u00ed \u0160alomoun ozn\u00e1mil, \u017ee je to jej\u00ed tr\u016fn, a tak se spolu se \u0160alomounem podrobila Bohu, P\u00e1nu sv\u011bt\u016f. Je pozoruhodn\u00e9, \u017ee \u0160alamoun, m\u00edr s n\u00edm, zem\u0159el, kdy\u017e st\u00e1l a uct\u00edval Boha, a op\u00edral se o svou h\u016fl, tak\u017ee v tomto stavu z\u016fstal po ur\u010ditou dobu, dokud B\u016fh neposlal hmyz, aby mu h\u016fl se\u017eral, dokud nespadl na zem. D\u017einov\u00e9 si tedy uv\u011bdomili, \u017ee kdyby znali skryt\u00e9, nepokra\u010dovali by v pr\u00e1ci po celou dobu, kdy \u0160alamoun zem\u0159el, ani\u017e by si toho v\u0161imli. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: \u201eA \u0160alamounovi jsme podrobili v\u00edtr, jeho\u017e r\u00e1no [krok] trval m\u011bs\u00edc a ve\u010der [krok] trval m\u011bs\u00edc. A nechali jsme pro n\u011bj proudit pramen roztaven\u00e9 m\u011bdi. A mezi d\u017einy byli ti, kte\u0159\u00ed p\u0159ed n\u00edm pracovali s dovolen\u00edm sv\u00e9ho P\u00e1na. A kdokoli z nich se odch\u00fdlil od Na\u0161eho p\u0159\u00edkazu, tomu d\u00e1me okusit trest plamene. Ud\u011blali pro n\u011bj, cokoli si p\u0159\u00e1l, svatyn\u011b, sochy a n\u00e1dr\u017ee jako cisterny a kotle. Pracujte, rode David\u016fv, s vd\u011b\u010dnost\u00ed. Ale jen m\u00e1lokdo z M\u00fdch slu\u017eebn\u00edk\u016f je vd\u011b\u010dn\u00fd.\u201c Vd\u011b\u010dn\u00fd. A kdy\u017e jsme mu ur\u010dili smrt, nic jim nep\u0159edstavilo jeho smrt krom\u011b tvora pozemsk\u00e9ho, kter\u00fd ohlodal jeho h\u016fl. A kdy\u017e padl, d\u017einov\u00e9 si uv\u011bdomili, \u017ee kdyby znali skryt\u00e9, nez\u016fstali by v trestu potupn\u00e9m.<\/h1>

    Zachari\u00e1\u0161 a Jan, m\u00edr s nimi<\/h3>

    Zachari\u00e1\u0161, m\u00edr s n\u00edm, je pova\u017eov\u00e1n za jednoho z prorok\u016f d\u011bt\u00ed Izraele. Z\u016fstal bez syna, dokud se neobr\u00e1til ke sv\u00e9mu P\u00e1nu a neprosil Ho, aby mu dal syna, kter\u00fd by po n\u011bm zd\u011bdil spravedlnost. Aby postaven\u00ed d\u011bt\u00ed Izraele z\u016fstalo dobr\u00e9, B\u016fh vysly\u0161el jeho modlitbu a daroval mu Jahju, kter\u00e9mu B\u016fh dal moudrost a pozn\u00e1n\u00ed, kdy\u017e byl mlad\u00fd. Tak\u00e9 ho u\u010dinil milosrdn\u00fdm k jeho rodin\u011b, oddan\u00fdm jim a spravedliv\u00fdm prorokem, kter\u00fd horliv\u011b vz\u00fdval sv\u00e9ho P\u00e1na. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (Zachari\u00e1\u0161 vz\u00fdval sv\u00e9ho P\u00e1na a \u0159kl: \u201ePane m\u016fj, dej mi od sebe potomstvo dobr\u00e9! Ty jsi ten, kdo prosby sly\u0161\u00ed.\u201c *A and\u011bl\u00e9 na n\u011bj volali, kdy\u017e st\u00e1l a modlil se v chr\u00e1mu: \u201eB\u016fh ti zv\u011bstuje radostnou zv\u011bst o Janovi, potvrzuj\u00edc\u00ed slovo od Boha, a [kdo bude] v\u016fdcem, cudn\u00fdm a prorokem z lidu.\u201c (Spravedliv\u00fd) \u0158ekl: \u201ePane m\u016fj, jak bych mohl m\u00edt chlapce, kdy\u017e m\u011b ji\u017e dos\u00e1hl st\u00e1\u0159\u00ed a m\u00e1 \u017eena je neplodn\u00e1?\u201c \u0158ekl: \u201eTakto All\u00e1h \u010din\u00ed, co chce.\u201c \u0158ekl: \u201ePane m\u016fj, uka\u017e mi znamen\u00ed.\u201c \u0158ekl: \u201eZnamen\u00edm tv\u00fdm je, \u017ee po t\u0159i dny nebude\u0161 k lidem mluvit jinak ne\u017e gesty. A vzpom\u00ednej na P\u00e1na sv\u00e9ho \u010dasto a oslavuj Ho ve\u010der i r\u00e1no.\u201c<\/h1>

    Je\u017e\u00ed\u0161i, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh stvo\u0159il Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, z matky bez otce jako znamen\u00ed a d\u016fkaz Sv\u00e9 velikosti a moci, sl\u00e1va Jemu. Tehdy poslal and\u011bla k Marii, kter\u00fd do n\u00ed vdechl ducha Bo\u017e\u00edho. Ot\u011bhotn\u011bla se sv\u00fdm d\u00edt\u011btem a pot\u00e9 ho p\u0159ivedla ke sv\u00e9mu lidu. Oni to pop\u0159eli, a tak uk\u00e1zala na sv\u00e9ho mal\u00e9ho syna a n\u00e1\u0161 Mistr Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, k nim promluvil, kdy\u017e byl je\u0161t\u011b kojencem, a vysv\u011btlil jim, \u017ee je slu\u017eebn\u00edkem Bo\u017e\u00edm, kter\u00e9ho si B\u016fh vyvolil pro proroctv\u00ed. Kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, dos\u00e1hl sv\u00e9ho vrcholu, za\u010dal plnit povinnosti sv\u00e9ho posl\u00e1n\u00ed. Vyzval sv\u016fj lid, d\u011bti Izraele, aby napravily sv\u00e9 chov\u00e1n\u00ed a vr\u00e1tily se k dodr\u017eov\u00e1n\u00ed z\u00e1kona sv\u00e9ho P\u00e1na. B\u016fh skrze n\u011bj uk\u00e1zal z\u00e1zraky, kter\u00e9 nazna\u010dovaly jeho pravdomluvnost, v\u010detn\u011b: stvo\u0159en\u00ed pt\u00e1k\u016f z hl\u00edny, k\u0159\u00ed\u0161en\u00ed mrtv\u00fdch zp\u011bt k \u017eivotu, uzdravov\u00e1n\u00ed slep\u00fdch a malomocn\u00fdch a informov\u00e1n\u00ed lid\u00ed o tom, co si ulo\u017eili ve sv\u00fdch domovech. Dvan\u00e1ct u\u010dedn\u00edk\u016f v n\u011bj uv\u011b\u0159ilo. V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h \u0159ekl: (Kdy\u017e and\u011bl\u00e9 \u0159ekli: \u201eMarie, All\u00e1h ti zv\u011bstuje slovo od N\u011bho, jeho\u017e jm\u00e9no bude Mesi\u00e1\u0161 Je\u017e\u00ed\u0161, syn Mariin \u2013 v\u00fdznamn\u00fd v tomto i onom sv\u011bt\u011b a mezi t\u011bmi, kte\u0159\u00ed jsou k All\u00e1hovi p\u0159ibl\u00ed\u017eeni. A bude mluvit k lidem v kol\u00e9bce i v dosp\u011blosti a mezi bohabojn\u00fdmi.\u201c \u0158ekla: \u201ePane m\u016fj, jak bych mohla m\u00edt syna, kdy\u017e se m\u011b \u017e\u00e1dn\u00fd mu\u017e nedotkl?\u201c \u0158ekl: \u201eTakto All\u00e1h tvo\u0159\u00ed, co chce, kdy\u017e o n\u011b\u010dem rozhoduje.\u201c) \u0158ekne mu pouze: \u201eBu\u010f,\u201c a ono se stane. A u\u010d\u00ed ho Knize a moudrosti a T\u00f3\u0159e a Evangeliu a posla k d\u011btem Izraele, [\u0159\u00edkaj\u00edc\u00edmu]: \u201eV\u011bru jsem k v\u00e1m p\u0159i\u0161el se znamen\u00edm od va\u0161eho P\u00e1na, \u017ee pro v\u00e1s vytvo\u0159\u00edm z hl\u00edny [n\u011bco], co je] podobn\u00e9 pt\u00e1kovi, pak do toho d\u00fdchnu a stane se to pt\u00e1kem s dovolen\u00edm Bo\u017e\u00edm. A uzdravuji slep\u00e9 i malomocn\u00e9 a o\u017eivuji mrtv\u00e9 s dovolen\u00edm Bo\u017e\u00edm.\u201c All\u00e1h a j\u00e1 v\u00e1s informuji o tom, co j\u00edte a co ukl\u00e1d\u00e1te ve sv\u00fdch domech. V tom je pro v\u00e1s znamen\u00ed, jste-li v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, a potvrzen\u00ed toho, co se p\u0159ede mnou z T\u00f3ry stalo, a abych v\u00e1m dovolil n\u011bco z toho, co v\u00e1m bylo zak\u00e1z\u00e1no. A p\u0159i\u0161el jsem k v\u00e1m se znamen\u00edm od P\u00e1na va\u0161eho, proto se bojte All\u00e1ha a poslouchejte mne. All\u00e1h je P\u00e1nem m\u00fdm i P\u00e1nem va\u0161\u00edm, proto Ho uct\u00edvejte. Toto je cesta p\u0159\u00edm\u00e1. Je\u017e\u00ed\u0161 vid\u011bl jejich nev\u00edru a \u0159ekl: \u201eKdo mi bude pom\u00e1hat u All\u00e1ha?\u201c U\u010dedn\u00edci \u0159ekli: \u201eMy jsme pomocn\u00edky All\u00e1hov\u00fdmi. Uv\u011b\u0159ili jsme v All\u00e1ha a dosv\u011bd\u010dujeme, \u017ee jsme muslimov\u00e9.\u201c<\/h1>

    Muhammade, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a d\u00e1v\u00e1 mu pokoj<\/h3>

    All\u00e1h seslal Muhammada, Pe\u010de\u0165 prorok\u016f, pot\u00e9, co dos\u00e1hl v\u011bku \u010dty\u0159iceti let. On, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, zah\u00e1jil sv\u00e9 povol\u00e1n\u00ed v tajnosti a pokra\u010doval t\u0159i roky, ne\u017e mu All\u00e1h p\u0159ik\u00e1zal, aby ho ve\u0159ejn\u011b ozn\u00e1mil. On, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, sn\u00e1\u0161el na cest\u011b sv\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed \u00fajmu a t\u011b\u017ekosti, co\u017e vedlo spole\u010dn\u00edky k migraci do Habe\u0161e, uprchl za sv\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm. Situace se pro Proroka, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, stala obt\u00ed\u017enou, zejm\u00e9na po smrti lid\u00ed, kte\u0159\u00ed mu byli nejbl\u00ed\u017ee. Opustil Mekku a vydal se do T\u00e1\u00edfu, hledal u nich podporu, ale nena\u0161el u nich nic ne\u017e \u00fajmu a posm\u011bch. Vr\u00e1til se, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, aby dokon\u010dil sv\u00e9 povol\u00e1n\u00ed. B\u011bhem obdob\u00ed had\u017ed\u017e prezentoval isl\u00e1m kmen\u016fm. Jednoho dne se setkal se skupinou ans\u00e1r\u016f, kte\u0159\u00ed uv\u011b\u0159ili v jeho povol\u00e1n\u00ed, a vr\u00e1til se do Med\u00edny, aby zavolal sv\u00e9 rodiny. Okolnosti se pozd\u011bji p\u0159ipravily. Prvn\u00ed a druh\u00fd slib v\u011brnosti byl uzav\u0159en v Akab\u011b mezi Poslem, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, a ans\u00e1ry. T\u00edm byla ot\u00e1zka migrace do Med\u00edny vy\u0159e\u0161ena. Prorok se vydal s Ab\u00fa Bakrem sm\u011brem k Med\u00edn\u011b a cestou pro\u0161el kolem jeskyn\u011b Thawr. Z\u016fstal tam t\u0159i dny, ne\u017e dorazil do Med\u00edny. Ihned po sv\u00e9m p\u0159\u00edjezdu tam postavil me\u0161itu a zalo\u017eil tam isl\u00e1msk\u00fd st\u00e1t. Neust\u00e1le volal po poselstv\u00ed isl\u00e1mu a\u017e do sv\u00e9 smrti ve v\u011bku \u0161edes\u00e1ti t\u0159\u00ed let, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu pokoj.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Z\u00e1zraky prorok\u016f<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    \u00a0<\/h1>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh podporoval sv\u00e9 proroky oslniv\u00fdmi z\u00e1zraky z mnoha d\u016fvod\u016f, kter\u00e9 je odli\u0161ovaly od ostatn\u00edch lidsk\u00fdch bytost\u00ed. Tyto z\u00e1zraky jsou jedine\u010dn\u00e9 pro proroky a posly a jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed z\u00e1kon\u016f V\u0161emohouc\u00edho Boha pro Jeho proroky. Tyto z\u00e1zraky tak\u00e9 slou\u017e\u00ed jako d\u016fkaz pravdivosti jejich poselstv\u00ed a jako d\u016fkaz proti t\u011bm, kte\u0159\u00ed ho zpochyb\u0148uj\u00ed. Z\u00e1zrak je obvykle stejn\u00e9ho druhu, v jak\u00e9m vynikali lid\u00e9, ke kter\u00fdm V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh poslal sv\u00e9 posly.<\/h1>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh podporoval sv\u00e9 proroky mnoha z\u00e1zraky, kter\u00e9 byly zm\u00edn\u011bny v p\u0159\u00edb\u011bz\u00edch prorok\u016f a n\u011bkter\u00fdch textech Kor\u00e1nu a Sunny, a jsou n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/h1>

    Z\u00e1zrak Noem\u016fv, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, podpo\u0159il sv\u00e9ho proroka Noaha, m\u00edr s n\u00edm, z\u00e1zrakem lodi. Stav\u011bl ji na p\u00edsku a jeho lid\u00e9 se mu posm\u00edvali a obvi\u0148ovali ho z \u0161\u00edlenstv\u00ed, proto\u017ee stav\u011bl lo\u010f na such\u00e9 zemi. Pak p\u0159i\u0161el rozkaz od All\u00e1ha, V\u0161emohouc\u00edho, aby z nebe padal d\u00e9\u0161\u0165 a ze zem\u011b vytryskl pramen. All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, \u0159ekl: (A vody se setkaly podle ji\u017e vydan\u00e9ho na\u0159\u00edzen\u00ed), tak\u017ee zem\u011b a v\u0161ichni na n\u00ed se utopili, krom\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed se vydali na skryt\u00fd z\u00e1zrak, kter\u00fdm byla lo\u010f.<\/h1>

    Z\u00e1zrak Abrahama, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh podpo\u0159il sv\u00e9ho proroka Abrahama, m\u00edr s n\u00edm, mnoha z\u00e1zraky, kter\u00fdmi jsou:<\/h1>

    - Ohe\u0148, do kter\u00e9ho ho jeho lid uvrhl, obr\u00e1til v chlad a klid, jak prav\u00ed V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: (\u0158ekli: \u201eSpalte ho a podpo\u0159te sv\u00e9 bohy, chcete-li to ud\u011blat.\u201c \u0158ekli jsme: \u201eOhni, bu\u010f chladem a ochranou pro Abrahama.\u201c Zam\u00fd\u0161leli proti n\u011bmu pl\u00e1n, ale u\u010dinili jsme z nich ty, kte\u0159\u00ed nejv\u00edce por\u00e1\u017eej\u00ed.) Toto se stalo pot\u00e9, co rozbil jejich modly a p\u0159esv\u011bd\u010dil je, \u017ee jim nemohou ani u\u0161kodit, ani prosp\u011bt, a tak ho hodili do ohn\u011b na podporu sv\u00fdch modl.<\/h1>

    - Jeho v\u00fdkupn\u00e9 za jeho syna Ismaila, m\u00edr s n\u00edm, v podob\u011b velk\u00e9ho berana. Stalo se tak pot\u00e9, co ve snu vid\u011bl vid\u011bn\u00ed, \u017ee zab\u00edj\u00ed sv\u00e9ho syna, kter\u00fd k n\u011bmu p\u0159i\u0161el, kdy\u017e mu bylo osmdes\u00e1t \u0161est let, a stal se mlad\u00fdm mu\u017eem. B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed ho tedy vyzkou\u0161el t\u00edm, \u017ee ho zabil, a on uposlechl jeho rozkaz a cht\u011bl ho zab\u00edt, a B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed mu zjevil, \u017ee ve zkou\u0161ce usp\u011bje, a B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed ho vykoupil velikou ob\u011bt\u00ed, jak prav\u00ed B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed: (A volali jsme k n\u011bmu: \u201eAbrahame, splnil jsi vid\u011bn\u00ed. V\u011bru, takto odm\u011b\u0148ujeme ty, kdo konaj\u00ed dobro. V\u011bru, toto byla zkou\u0161ka jasn\u00e1. A vykoupili jsme ho velikou ob\u011bt\u00ed.\u201c)<\/h1>

    Z\u00e1zrak Saleha, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    Lid\u00e9 ze S\u00e1liha, m\u00edr s n\u00edm, byli proslul\u00ed tes\u00e1n\u00edm do skal. Vy\u0159ez\u00e1vali domy s ozdobami a rytinami do skal. Po\u017e\u00e1dali tedy sv\u00e9ho proroka, aby jim ze sk\u00e1ly p\u0159ivedl \u017eiv\u00e9ho velblouda, kter\u00fd by jedl a pil. Aby v n\u011bj uv\u011b\u0159ili, zavolal ke sv\u00e9mu P\u00e1nu, aby mu p\u0159ivedl velbloudici se stejn\u00fdmi vlastnostmi, kter\u00e9 zm\u00ednili, a B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed mu odpov\u011bd\u011bl a p\u0159ivedl jim ze sk\u00e1ly velbloudici s du\u0161\u00ed a \u017eivotem. B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed o tomto z\u00e1zraku \u0159ekl: (A k Tham\u00fad\u016fm jsme poslali jejich bratra S\u00e1liha. \u0158ekl: \u201eLide m\u016fj, uct\u00edvejte Boha, nem\u00e1te \u017e\u00e1dn\u00e9ho bo\u017estva krom\u011b N\u011bho. P\u0159i\u0161el k v\u00e1m jasn\u00fd d\u016fkaz od va\u0161eho P\u00e1na. Toto je velbloudice Bo\u017e\u00ed jako znamen\u00ed pro v\u00e1s, proto ji nechte p\u00e1st se v zemi Bo\u017e\u00ed a nedot\u00fdkejte se j\u00ed, aby v\u00e1s nepostihl trest bolestn\u00fd. Jeho z\u00e1zrak byl tedy stejn\u00e9ho druhu, jako to, \u010d\u00edm byl jeho lid proslul\u00fd, tedy socha\u0159stv\u00edm.\u201c<\/h1>

    Z\u00e1zraky Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh podpo\u0159il sv\u00e9ho proroka Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, dev\u00edti jasn\u00fdmi z\u00e1zraky, jak V\u0161emohouc\u00ed prav\u00ed: (A vskutku jsme dali Moj\u017e\u00ed\u0161ovi dev\u011bt jasn\u00fdch znamen\u00ed), a to bylo stejn\u00e9ho druhu magie, pro kterou byl jeho lid proslul\u00fd, jako nap\u0159\u00edklad h\u016fl, kter\u00e1 se prom\u011bnila ve velk\u00e9ho hada pot\u00e9, co ji hodil na zem, jak V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh prav\u00ed: (A co je to v tv\u00e9 prav\u00e9 ruce, Moj\u017e\u00ed\u0161i? \u0158ekl: \u201eTo je moje h\u016fl; op\u00edr\u00e1m se o ni a s n\u00ed l\u00e1mu v\u011btve pro sv\u00e9 ovce a m\u00e1m pro ni i jin\u00e9 vyu\u017eit\u00ed.\u201c \u0158ekl: \u201eHo\u010f ji dol\u016f, Moj\u017e\u00ed\u0161i.\u201c Hodil ji tedy dol\u016f a hle, byl to had. (\u0158ekl: \u201eVezmi si ji a neboj se. Obnov\u00edme ji do jej\u00edho p\u016fvodn\u00edho stavu.\u201c) Pot\u00e9, co had spolkl hady kouzeln\u00edk\u016f, v\u0161ichni uv\u011b\u0159ili, proto\u017ee si uv\u011bdomili jej\u00ed z\u00e1zra\u010dnou povahu a to, \u017ee nebyla d\u00edlem lid\u00ed. Mezi jeho z\u00e1zraky pat\u0159ila i jeho b\u00edl\u00e1 ruka, kter\u00e1 z\u00e1\u0159ila jako m\u011bs\u00edc pot\u00e9, co si ji dal do kapsy a pak ji vyndal, jak \u0159ekl V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: (A vlo\u017e si ruku do kl\u00edna; vyjde ven b\u00edl\u00e1 bez nemoci - dal\u0161\u00ed znamen\u00ed.) Pokud jde o ostatn\u00edch sedm ver\u0161\u016f, ty byly zm\u00edn\u011bny slovy V\u0161emohouc\u00edho Boha: (A vskutku jsme dostihli fara\u00f3n\u016fv lid roky hladu a ztr\u00e1tu plod\u016f, snad by si to p\u0159ipomn\u011bli. Ale kdy\u017e k nim p\u0159i\u0161lo dobr\u00e9, \u0159ekli: \u201eToto je na\u0161e.\u201c Ale kdy\u017e je postihlo zl\u00e9, p\u0159ipisovali Moj\u017e\u00ed\u0161ovi a t\u011bm, kte\u0159\u00ed byli s n\u00edm, zl\u00e1 znamen\u00ed. Jist\u011b, jejich zl\u00e1 znamen\u00ed jsou u Boha, ale v\u011bt\u0161ina z nich to nev\u00ed. A \u0159ekli: \u201eJak\u00e9koli znamen\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1m p\u0159inese\u0161, abys n\u00e1s j\u00edm o\u010daroval, je to klam.\u201c) Proto ti neuv\u011b\u0159\u00edme. Proto jsme na n\u011b seslali potopu, kobylky, v\u0161i, \u017e\u00e1by a krev jako z\u0159eteln\u00e1 znamen\u00ed, ale oni byli arogantn\u00ed a byli lidem zlo\u010dinn\u00fdm. Zm\u00ednil se o tom takto:<\/h1>

    - L\u00e9ta: zadr\u017eov\u00e1n\u00ed de\u0161t\u011b pro egyptsk\u00fd lid, nedostatek vody, sucho a ne\u00farodnost jejich zem\u011b. Nedostatek ovoce v d\u016fsledku toho, \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zabr\u00e1nil plod\u016fm r\u016fst, a to, co vyroste, se\u017eerou pt\u00e1ci.<\/h1>

    Povode\u0148: co zp\u016fsobilo zni\u010den\u00ed jejich farem a m\u011bst.<\/h1>

    Kobylky: kter\u00e9 d\u0159\u00edve jedly v\u0161echno.<\/h1>

    V\u0161i: hmyz, kter\u00fd jim v t\u011ble \u0161kod\u00ed.<\/h1>

    \u017d\u00e1by: V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh je poslal ve velk\u00e9m mno\u017estv\u00ed, co\u017e jim znep\u0159\u00edjem\u0148ovalo \u017eivot.<\/h1>

    Krev: kter\u00e1 je ve v\u0161em jejich j\u00eddle a pit\u00ed.<\/h1>

    Z\u00e1zrak David\u016fv, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh podrobil hory a pt\u00e1ky sv\u00e9mu proroku Davidovi, m\u00edr s n\u00edm, a oni Ho s n\u00edm oslavovali, jak prav\u00ed V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: (A podmanili jsme si s Davidem hory, abychom Ho oslavovali, i pt\u00e1ky. A My jsme byli ti, kdo konaj\u00ed.)<\/h1>

    Z\u00e1zraky \u0160alomounovy, m\u00edr s n\u00edm<\/h3>

    All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, podpo\u0159il sv\u00e9ho proroka \u0160alomouna, m\u00edr s n\u00edm, mnoha z\u00e1zraky pot\u00e9, co po\u017e\u00e1dal All\u00e1ha, V\u0161emohouc\u00edho, aby mu dal kr\u00e1lovstv\u00ed, kter\u00e9 nebude d\u00e1no \u017e\u00e1dn\u00e9mu \u010dlov\u011bku po n\u011bm, jak All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, prav\u00ed: (\u0158ekl: \u201ePane m\u016fj, odpus\u0165 mi a dej mi kr\u00e1lovstv\u00ed, kter\u00e9 nebude pat\u0159it nikomu po mn\u011b. Ty jsi vpravd\u011b D\u00e1rce.\u201c), a All\u00e1h, V\u0161emohouc\u00ed, mu odpov\u011bd\u011bl a dal mu kr\u00e1lovstv\u00ed a civilizaci zalo\u017eenou na z\u00e1zrac\u00edch. Tyto z\u00e1zraky se neobjevily a neobjev\u00ed se \u017e\u00e1dn\u00e9mu n\u00e1rodu p\u0159ed nimi ani po nich a pokra\u010dovaly se \u0160alomounem, m\u00edr s n\u00edm, dokud byl na\u017eivu. Tyto z\u00e1zraky se staly n\u00e1sledovn\u011b:<\/h1>

    - V\u00edtr mu byl podroben, jak \u0159ekl V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: (A \u0160alomounovi jsme v\u00edtr podrobili prudk\u00e9 s\u00edle, aby na jeho rozkaz v\u00e1l sm\u011brem k zemi, kter\u00e9 jsme po\u017eehnali. A My o ka\u017ed\u00e9 v\u011bci v\u00edme.) A V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh popsal tento v\u00edtr jako jemn\u00fd, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee prosp\u00edv\u00e1 a ne\u0161kod\u00ed. Tento v\u00edtr za jeden den ude\u0159\u00ed to, co lid\u00e9 ude\u0159\u00ed za dva m\u011bs\u00edce, a pohybuje se na jeho rozkaz, jde, kam chce, a proch\u00e1z\u00ed jeho kr\u00e1lovstv\u00edm, p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed d\u00e9\u0161\u0165 a \u0159\u00edd\u00ed lod\u011b, z v\u016fle \u0160alomouna, m\u00edr s n\u00edm. Pou\u017e\u00edval ho tak\u00e9 k obran\u011b n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a v\u0161ech t\u011bch, kdo proti n\u011bmu bojovali. Jel na n\u011bm a proj\u00ed\u017ed\u011bl po jeho kr\u00e1lovstv\u00ed a tak\u00e9 mu sd\u011bloval zpr\u00e1vy o lidech.<\/h1>

    - Pod\u0159izov\u00e1n\u00ed d\u017ein\u016f jemu: nebo\u0165 V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh prav\u00ed: (A z d\u017ein\u016f byli ti, kdo\u017e p\u0159ed n\u00edm konali s dovolen\u00edm P\u00e1na sv\u00e9ho. A kdokoli z nich se odch\u00fdlil od Na\u0161eho p\u0159\u00edkazu, tomu d\u00e1me okusit trest plamene.) Ovl\u00e1dl je a pou\u017eil je k prosp\u011bchu sv\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed a k budov\u00e1n\u00ed svatyn\u00ed, aby je pou\u017e\u00edval k uct\u00edv\u00e1n\u00ed a poslu\u0161nosti. A p\u0159ik\u00e1zal jim, aby se pot\u00e1p\u011bli do mo\u0159\u00ed a vytahovali z nich perly a kor\u00e1ly, a kdokoli by neuposlechl jeho p\u0159\u00edkaz, dal by ho uv\u011bznit a spoutat.<\/h1>

    - Taven\u00ed m\u011bdi pro n\u011bj: To m\u011blo b\u00fdt k v\u00fdrob\u011b zbran\u00ed. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh ho tedy podpo\u0159il pramenem, z n\u011bho\u017e vyt\u00e9kala \u017elut\u00e1 m\u011b\u010f jako voda, jak V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159ekl: (A zp\u016fsobili jsme, aby pro n\u011bj vyt\u00e9kal pramen roztaven\u00e9 m\u011bdi), a on p\u0159ik\u00e1zal d\u017ein\u016fm, aby ho vytvarovali do tvaru, jak\u00fd si p\u0159\u00e1l.<\/h1>

    - Mluvit s v\u011bcmi, kter\u00e9 nemluv\u00ed: nap\u0159\u00edklad s pt\u00e1ky, a rozum\u011bt jejich \u0159e\u010di, jak prav\u00ed V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: (A \u0159ekl: \u201eLid\u00e9, byli jsme nau\u010deni \u0159e\u010di pt\u00e1k\u016f.\u201c) Znal tak\u00e9 \u0159e\u010d hmyzu, rostlin a dal\u0161\u00edch zv\u00ed\u0159at a byli mezi jeho voj\u00e1ky a p\u0159in\u00e1\u0161eli mu zpr\u00e1vy o tom, co se d\u011bje v oblastech daleko od n\u011bj.<\/h1>

    Je\u017e\u00ed\u0161ovy z\u00e1zraky, pokoj s n\u00edm<\/h3>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh obda\u0159il sv\u00e9ho proroka Je\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, \u0159adou z\u00e1zrak\u016f, z nich\u017e n\u011bkter\u00e9 jsou zm\u00edn\u011bny v Jeho V\u0161emohouc\u00edm slovech: (Kdy\u017e B\u016fh \u0159ekl: \u201eJe\u017e\u00ed\u0161i, synu Mariin, pamatuj na Mou p\u0159\u00edze\u0148 v\u016f\u010di tob\u011b a tv\u00e9 matce, kdy\u017e jsem t\u011b podpo\u0159il Duchem svat\u00fdm, tak\u017ee jsi mluvil k lidem v kol\u00e9bce i v dosp\u011blosti, a kdy\u017e jsem t\u011b u\u010dil Knize a moudrosti a T\u00f3\u0159e a Evangeliu, a kdy\u017e jsi s M\u00fdm svolen\u00edm stvo\u0159il z hl\u00edny postavu pt\u00e1ka a s povzdechem jsi do n\u00ed vdechl. A kdy\u017e se s M\u00fdm svolen\u00edm stane\u0161 pt\u00e1kem a s M\u00fdm svolen\u00edm uzdrav\u00ed\u0161 slep\u00e9 a malomocn\u00e9, a kdy\u017e s M\u00fdm svolen\u00edm p\u0159ivede\u0161 mrtv\u00e9 k \u017eivotu, a kdy\u017e jsem p\u0159ed tebou zadr\u017eel d\u011bti Izraele, kdy\u017e jsi k nim p\u0159i\u0161el s jasn\u00fdmi d\u016fkazy, ale ti z nich, kdo\u017e nev\u011b\u0159ili, \u0159ekli: \u201eToto nen\u00ed nic jin\u00e9ho ne\u017e zjevn\u00e1 magie.\u201c A je to n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/h1>

    - Jeho narozen\u00ed bez otce a V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh jasn\u011b uk\u00e1zal, \u017ee to pro N\u011bho byla snadn\u00e1 a jednoduch\u00e1 z\u00e1le\u017eitost, jak V\u0161emohouc\u00ed \u0159ekl: (\u0158ekl: \u201eToto prav\u00ed P\u00e1n tv\u016fj: Je to pro Mne snadn\u00e9 a My ho u\u010din\u00edme znamen\u00edm pro lidi a milosrdenstv\u00edm od N\u00e1s, a je to v\u011bc [ji\u017e] rozhodnut\u00e1.\u201c), tak\u017ee je duchem od V\u0161emohouc\u00edho Boha a Jeho slovem, kter\u00e9 daroval jeho matce Marii, jak V\u0161emohouc\u00ed \u0159ekl: (A\u017e and\u011bl\u00e9 \u0159ekli: \u201eMarie, B\u016fh ti zv\u011bstuje slovo od N\u011bho, jeho\u017e jm\u00e9no bude Mesi\u00e1\u0161, Je\u017e\u00ed\u0161, syn Mariin, v\u00fdznamn\u00fd v tomto sv\u011bt\u011b.\u201c) A posmrtn\u00fd \u017eivot a mezi t\u011bmi, kte\u0159\u00ed byli p\u0159ivedeni.<\/h1>

    - Mluvil s n\u00edm v jeho ml\u00e1d\u00ed, jako by mluvil dosp\u011bl\u00fd, jako mluvil jako d\u00edt\u011b, \u017ee je slu\u017eebn\u00edkem Bo\u017e\u00edm, kter\u00fd mu dal Knihu a u\u010dinil z n\u011bj proroka.<\/h1>

    Vyfoukn\u011bte ho do hl\u00edny ve tvaru pt\u00e1ka a stane se z n\u011bj skute\u010dn\u00fd pt\u00e1k.<\/h1>

    - Uzdravoval slep\u00e9 a malomocn\u00e9, k\u0159\u00edsil mrtv\u00e9 k \u017eivotu a sv\u00fdm spole\u010dn\u00edk\u016fm sd\u011bloval, jak\u00e9 j\u00eddlo a pit\u00ed maj\u00ed a co si uchovali.<\/h1>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh mu seslal z nebe st\u016fl na \u017e\u00e1dost jeho lidu. Seslal mu evangelium a u\u010dinil ho po\u017eehn\u00e1n\u00edm, kdekoli se na\u0161lo.<\/h1>

    Z\u00e1zraky na\u0161eho mistra Muhammada, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a d\u00e1v\u00e1 mu pokoj<\/h3>

    V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh podporoval sv\u00e9ho proroka Muhammada, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, mnoha z\u00e1zraky, z nich\u017e n\u011bkter\u00e9 byly podobn\u00e9 z\u00e1zrak\u016fm p\u0159edchoz\u00edch prorok\u016f a n\u011bkter\u00e9 byly pro n\u011bj jedine\u010dn\u00e9. Mezi tyto z\u00e1zraky pat\u0159\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/h1>

    - D\u00e1v\u00e1 mu duchovn\u00ed z\u00e1zraky, z nich\u017e nejv\u011bt\u0161\u00ed je svat\u00fd Kor\u00e1n, kter\u00fdm vyzval Araby, lidi v\u00fd\u0159e\u010dnosti a r\u00e9toriky, aby vytvo\u0159ili n\u011bco podobn\u00e9ho, nebo deset podobn\u00fdch s\u00far, nebo dokonce jedinou s\u00faru, ale oni nic podobn\u00e9ho nevytvo\u0159ili. Je to jedin\u00fd z\u00e1zrak ze v\u0161ech z\u00e1zrak\u016f prorok\u016f, kter\u00fd p\u0159etrv\u00e1v\u00e1 a\u017e do Soudn\u00e9ho dne.<\/h1>

    - Podporuj\u00edc ho smyslov\u00fdmi z\u00e1zraky, kter\u00fdch je mnoho, jako je No\u010dn\u00ed cesta a Nanebevstoupen\u00ed, aby dok\u00e1zaly jeho pravdomluvnost, jak prav\u00ed V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: (Sl\u00e1va budi\u017e Tomu, jen\u017e v noci p\u0159evedl sv\u00e9ho slu\u017eebn\u00edka z me\u0161ity al-Haram do me\u0161ity al-Aks\u00e1, jej\u00ed\u017e okol\u00ed jsme po\u017eehnali), a mezi smyslov\u00e9 z\u00e1zraky pat\u0159\u00ed tak\u00e9 vyv\u011br\u00e1n\u00ed vody a jej\u00ed pramen mezi jeho prsty ve smlouv\u011b Hudaybiyyah, stejn\u011b jako po\u017eehn\u00e1n\u00ed a rozmno\u017een\u00ed j\u00eddla a V\u0161emohouc\u00ed odpov\u011b\u010f na jeho prosbu, nebo\u0165 by nezvedl ruku, kdyby mu V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh neodpov\u011bd\u011bl, krom\u011b palem a strom\u016f, kter\u00e9 k n\u011bmu p\u0159i\u0161ly; aby ho ochr\u00e1nily p\u0159ed sluncem a jeho \u017e\u00e1rem, nebo kdy\u017e se ulevuje.<\/h1>

    - Jeho znalost n\u011bkter\u00fdch neviditeln\u00fdch v\u011bc\u00ed, o kter\u00fdch ho V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh informoval. Toto neviditeln\u00e9 se mohlo st\u00e1t za jeho doby, kr\u00e1tce pot\u00e9 nebo ve vzd\u00e1len\u00e9 dob\u011b na konci \u010das\u016f. Nap\u0159\u00edklad jeho znalost por\u00e1\u017eky persk\u00e9ho kr\u00e1le, vzestupu \u0158\u00edman\u016f nad nimi a jeho slibu dob\u00fdt Persii a Mada'in. To se stalo za doby Umara ibn al-Chatt\u00e1ba, k\u00e9\u017e s n\u00edm B\u016fh nalezne zal\u00edben\u00ed. Stejn\u011b tak \u0161\u00ed\u0159en\u00ed nev\u011bdomosti, nedostatek znalost\u00ed, klamn\u00e1 l\u00e9ta, jeho znalost hlavn\u00edch znamen\u00ed Hodiny a dal\u0161\u00ed neviditeln\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti. Tento z\u00e1zrak je jednou z v\u011bc\u00ed, pro kter\u00e9 ho V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh vy\u010dlenil.<\/h1>

    Z\u00e1zrak, kdy mu byla v ml\u00e1d\u00ed roztr\u017eena hru\u010f, kdy\u017e mu Gabriel, m\u00edr s n\u00edm, roztrhl hru\u010f a vyjmul z n\u00ed Satan\u016fv \u00fad\u011bl, pot\u00e9 ji omyl vodou ze Zamz\u00e1mu a vr\u00e1til na m\u00edsto. Anas, k\u00e9\u017e s n\u00edm B\u016fh nalezne zal\u00edben\u00ed, \u0159\u00edk\u00e1val, \u017ee na sv\u00e9 hrudi vid\u00ed stopy po stez\u00edch.<\/h1>

    K\u00e1men mu byl p\u0159ed\u00e1n, jak \u0159ekl: (Zn\u00e1m k\u00e1men v Mekce, kter\u00fd m\u011b v\u00edtal, ne\u017e jsem byl posl\u00e1n. Te\u010f ho v\u00edm), a to krom\u011b touhy kmene po n\u011bm pot\u00e9, co mu vzne\u0161en\u00ed spole\u010dn\u00edci postavili novou kazatelnu. Kmen, o kter\u00fd se op\u00edral, plakal, a tak ho Prorok ot\u0159el.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Nev\u00e1hejte n\u00e1s kontaktovat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Pokud m\u00e1te dal\u0161\u00ed ot\u00e1zky, po\u0161lete n\u00e1m je a my v\u00e1m, d\u00e1-li B\u016fh, co nejd\u0159\u00edve odpov\u00edme.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n
    \n

    <\/p>

      <\/ul><\/div>\n
      \n
      \n<\/fieldset>\n
      \n\t
      \n\t\t
      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t