{"id":34331,"date":"2025-05-07T17:07:19","date_gmt":"2025-05-07T17:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34331"},"modified":"2025-07-30T18:08:03","modified_gmt":"2025-07-30T18:08:03","slug":"the-miracle-of-the-quran","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/cs\/the-miracle-of-the-quran","title":{"rendered":"Z\u00e1zrak Kor\u00e1nu"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Z\u00e1zrak Kor\u00e1nu<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jsme tu, abychom otev\u0159eli up\u0159\u00edmn\u00e9, klidn\u00e9 a uctiv\u00e9 okno do isl\u00e1mu.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Svat\u00fd Kor\u00e1n je v\u011b\u010dn\u00fd z\u00e1zrak isl\u00e1mu. Byl zjeven Bohem proroku Mohamedovi, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, aby byl vod\u00edtkem pro sv\u011bty a v\u00fdzvou pro lidstvo ve sv\u00e9 v\u00fdmluvnosti, jasnosti a pravd\u00e1ch.
Kor\u00e1n se vyzna\u010duje \u0159adou z\u00e1zra\u010dn\u00fdch aspekt\u016f, v\u010detn\u011b:
\u2022 R\u00e9torick\u00fd z\u00e1zrak: s jedine\u010dn\u00fdm stylem, kter\u00e9mu v\u00fd\u0159e\u010dn\u00ed Arabov\u00e9 nedok\u00e1zali nic podobn\u00e9ho vytvo\u0159it.
\u2022 V\u011bdeck\u00e9 z\u00e1zraky: Zahrnuj\u00ed p\u0159esn\u00e9 odkazy na v\u011bdeck\u00e1 fakta, kter\u00e1 byla teprve ned\u00e1vno objevena v oblastech, jako je embryologie, astronomie a oce\u00e1nografie.
\u2022 \u010c\u00edseln\u00fd z\u00e1zrak: v harmonii a opakov\u00e1n\u00ed slov a \u010d\u00edsel \u00fa\u017easn\u00fdmi zp\u016fsoby, kter\u00e9 potvrzuj\u00ed jeho dokonalost.
\u2022 Legislativn\u00ed z\u00e1zrak: prost\u0159ednictv\u00edm integrovan\u00e9ho syst\u00e9mu, kter\u00fd vyva\u017euje ducha a t\u011blo, pravdu a milosrdenstv\u00ed.
\u2022 Psychologick\u00fd a soci\u00e1ln\u00ed z\u00e1zrak: v jeho hlubok\u00e9m dopadu na srdce a spole\u010dnosti od jeho zjeven\u00ed a\u017e do dne\u0161ka.<\/h1>

Na t\u00e9to str\u00e1nce v\u00e1s vezmeme na cestu, abyste objevili aspekty tohoto z\u00e1zraku, jednoduch\u00fdm a spolehliv\u00fdm zp\u016fsobem, ur\u010den\u00fdm pro nemuslimy a v\u0161echny ty, kte\u0159\u00ed se sna\u017e\u00ed pochopit velikost t\u00e9to jedine\u010dn\u00e9 knihy.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kor\u00e1n je z\u00e1zrak proroka Mohameda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0Definice z\u00e1zraku:\u00a0<\/h4>

Muslim\u0161t\u00ed u\u010denci to definovali jako: \u201eMimo\u0159\u00e1dnou ud\u00e1lost, kdy osoba, kter\u00e1 ji provedla, o sob\u011b tvrd\u00ed, \u017ee je prorokem od Boha, a vyz\u00fdv\u00e1 ji, aby vytvo\u0159ila n\u011bco podobn\u00e9ho.\u201c<\/h1>

Mimo\u0159\u00e1dn\u00e1 ud\u00e1lost, kterou uchaze\u010d o proroctv\u00ed p\u0159edkl\u00e1d\u00e1 jako d\u016fkaz sv\u00e9ho tvrzen\u00ed o Stvo\u0159iteli, se naz\u00fdv\u00e1 z\u00e1zrak. Z\u00e1zrak \u2013 v pr\u00e1vn\u00edm \u017eargonu \u2013 je tedy d\u016fkaz, kter\u00fd uchaze\u010d o proroctv\u00ed p\u0159edkl\u00e1d\u00e1 k potvrzen\u00ed sv\u00e9ho tvrzen\u00ed. Tento d\u016fkaz m\u016f\u017ee b\u00fdt fyzick\u00fd, jako nap\u0159\u00edklad z\u00e1zraky p\u0159edchoz\u00edch prorok\u016f. Lid\u00e9, a\u0165 u\u017e jednotliv\u011b nebo kolektivn\u011b, nejsou schopni nic podobn\u00e9ho vytvo\u0159it. B\u016fh mu umo\u017e\u0148uje, aby to vykonal skrze toho, koho si vybere pro proroctv\u00ed, jako d\u016fkaz sv\u00e9 pravdomluvnosti a platnosti sv\u00e9ho poselstv\u00ed.<\/h1>

Kor\u00e1n je z\u00e1zra\u010dn\u00e1 kniha All\u00e1ha, kterou All\u00e1h vyzval prvn\u00ed i posledn\u00ed lidstvo a d\u017einy, aby vytvo\u0159ili n\u011bco podobn\u00e9ho, ale oni to zjevn\u011b nebyli schopni. Je to z\u00e1zrak proroka Muhammada, nech\u0165 je s n\u00edm All\u00e1h\u016fv m\u00edr a modlitby, kter\u00fd dokazuje jeho proroctv\u00ed a poselstv\u00ed. Ka\u017ed\u00fd prorok, kter\u00e9ho All\u00e1h poslal sv\u00e9mu lidu, byl podpo\u0159en jedn\u00edm nebo v\u00edce z\u00e1zraky. All\u00e1h dal S\u00e1lihovi, m\u00edr s n\u00edm, velbloudici jako znamen\u00ed a z\u00e1zrak pro sv\u016fj lid, kdy\u017e ho po\u017e\u00e1dali o znamen\u00ed velbloudice. Kdy\u017e All\u00e1h poslal Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, k faraonovi, dal mu z\u00e1zrak hole. All\u00e1h dal Je\u017e\u00ed\u0161ovi, m\u00edr s n\u00edm, znamen\u00ed, v\u010detn\u011b uzdraven\u00ed slep\u00e9ho mu\u017ee a k\u0159\u00ed\u0161en\u00ed mrtv\u00fdch s All\u00e1hov\u00fdm svolen\u00edm.<\/h1>

Pokud jde o z\u00e1zrak Posla Bo\u017e\u00edho, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, byl to tento z\u00e1zra\u010dn\u00fd Kor\u00e1n, kter\u00fd bude pokra\u010dovat a\u017e do Soudn\u00e9ho dne. V\u0161echny z\u00e1zraky prorok\u016f p\u0159ed na\u0161\u00edm p\u00e1nem Muhammadem skon\u010dily jejich smrt\u00ed, ale z\u00e1zrak na\u0161eho p\u00e1na Muhammada (Svat\u00fd Kor\u00e1n) je z\u00e1zrak, kter\u00fd z\u016fst\u00e1v\u00e1 po jeho smrti a\u017e dodnes a sv\u011bd\u010d\u00ed o jeho proroctv\u00ed a poselstv\u00ed.<\/h1>

Proto\u017ee Arabov\u00e9 byli mistry v\u00fd\u0159e\u010dnosti, r\u00e9toriky a \u0159e\u010dnictv\u00ed, v\u0161emohouc\u00ed B\u016fh u\u010dinil z\u00e1zrak na\u0161eho Proroka, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, Svat\u00fd Kor\u00e1n. Jeho z\u00e1zrak, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr \u2013 krom\u011b toho, \u017ee byl v souladu s v\u00fd\u0159e\u010dnost\u00ed a r\u00e9torikou Arab\u016f \u2013 se od ostatn\u00edch z\u00e1zrak\u016f odli\u0161oval dv\u011bma zp\u016fsoby:<\/h1>

Zaprv\u00e9: byl to z\u00e1zrak ment\u00e1ln\u00ed, nikoli smyslov\u00fd.<\/h4>

Za druh\u00e9: P\u0159i\u0161lo to pro v\u0161echny lidi a stalo se to v\u011b\u010dn\u00fdm, dokud budou trvat \u010das a lid\u00e9.<\/h4>

Pokud jde o aspekty z\u00e1zra\u010dn\u00e9 povahy Kor\u00e1nu, pouze Ten, kdo seslal Kor\u00e1n, sl\u00e1va Jemu, Nejvy\u0161\u0161\u00edmu, m\u016f\u017ee t\u011bmto aspekt\u016fm porozum\u011bt. Mezi tyto aspekty pat\u0159\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/h1>

1. Jazykov\u00fd a r\u00e9torick\u00fd z\u00e1zrak.<\/h5>
2. Legislativn\u00ed z\u00e1zrak.<\/h5>
3. Z\u00e1zrak informov\u00e1n\u00ed o neviditeln\u00e9m.<\/h5>
4. V\u011bdeck\u00fd z\u00e1zrak.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jazykov\u00fd a r\u00e9torick\u00fd z\u00e1zrak<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

 Jazykov\u00fd z\u00e1zrak je jedn\u00edm z aspekt\u016f z\u00e1zraku, co\u017e je komplexn\u00ed z\u00e1zrak, kter\u00fd zahrnuje ka\u017ed\u00fd v\u00fdznam slova \u201ez\u00e1zrak\u201c. Je z\u00e1zra\u010dn\u00fd sv\u00fdmi slovy a stylem a je z\u00e1zra\u010dn\u00fd svou v\u00fdmluvnost\u00ed a uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00edm. \u010cten\u00e1\u0159 v n\u011bm nach\u00e1z\u00ed \u017eiv\u00fd obraz vesm\u00edru, \u017eivota a lidstva. Kdekoli se \u010dlov\u011bk pod\u00edv\u00e1 na Kor\u00e1n, nach\u00e1z\u00ed tajemstv\u00ed jazykov\u00fdch z\u00e1zrak\u016f:<\/h1>\n

Zaprv\u00e9: V jeho kr\u00e1sn\u00e9m fonetick\u00e9m syst\u00e9mu, se zvukem jeho p\u00edsmen p\u0159i sly\u0161en\u00ed jejich samohl\u00e1sek a pauz, jejich prodlou\u017een\u00ed a intonace a jejich pauz a slabik.<\/h1>\n

Za druh\u00e9: Ve sv\u00fdch v\u00fdrazech, kter\u00e9 napl\u0148uj\u00ed pr\u00e1vo ka\u017ed\u00e9ho v\u00fdznamu na jeho m\u00edst\u011b, nen\u00ed v n\u011bm \u017e\u00e1dn\u00e9 slovo, kter\u00e9 by ho nutilo \u0159\u00edkat: je nadbyte\u010dn\u00fd, ani neexistuje m\u00edsto, kde by se to \u0159eklo: pot\u0159ebuje ne\u00fapln\u00e9 slovo.<\/h1>\n

Za t\u0159et\u00ed: V typech diskurz\u016f, v nich\u017e se lid\u00e9 v\u0161eho druhu setk\u00e1vaj\u00ed v porozum\u011bn\u00ed podle toho, co jejich mysl snese, ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk vn\u00edm\u00e1 schopnost porozum\u011bn\u00ed podle kapacity sv\u00e9 mysli a v souladu se svou pot\u0159ebou.<\/h1>\n

Za \u010dtvrt\u00e9: P\u0159esv\u011bd\u010dit mysl a emoce o tom, co napl\u0148uje pot\u0159eby lidsk\u00e9 du\u0161e, v my\u0161len\u00ed a sv\u011bdom\u00ed, v rovnov\u00e1ze a rovnov\u00e1ze, aby s\u00edla my\u0161lenky nep\u0159emohla s\u00edlu sv\u011bdom\u00ed a ani s\u00edla sv\u011bdom\u00ed nep\u0159emohla s\u00edlu my\u0161lenky.<\/h1>\n

Kor\u00e1n je jedin\u00e1 kniha, kter\u00e1 svou v\u00fdzvu vyjad\u0159uje ve sv\u00fdch slovech. Vyz\u00fdv\u00e1 polyteisty, kte\u0159\u00ed nev\u011b\u0159ili v poselstv\u00ed proroka Mohameda a tvrdili, \u017ee Kor\u00e1n je kniha, kterou si vymyslel, aby, pokud mluv\u00ed pravdu, vytvo\u0159ili n\u011bco podobn\u00e9ho.<\/h5>\n

Tato v\u00fdzva byla ve Svat\u00e9m Kor\u00e1nu prezentov\u00e1na postupn\u011b. Kor\u00e1n nejprve vyzval k vytvo\u0159en\u00ed n\u011b\u010deho podobn\u00e9ho, jak \u0159\u00edk\u00e1:<\/h1>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Rci: \u201eKdyby se lid\u00e9 a d\u017einov\u00e9 shrom\u00e1\u017edili, aby vytvo\u0159ili n\u011bco podobn\u00e9ho tomuto Kor\u00e1nu, nemohli by vytvo\u0159it n\u011bco podobn\u00e9ho, ani kdyby si navz\u00e1jem pom\u00e1hali.\u201c 88<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [Izrael<\/a>:88]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

V\u00fdzva s cel\u00fdm Kor\u00e1nem je pova\u017eov\u00e1na za jednu z prvn\u00edch \u00farovn\u00ed v\u00fdzvy. Pot\u00e9 Kor\u00e1n postupn\u011b postoupil v \u00farovni v\u00fdzvy k ni\u017e\u0161\u00edm a snaz\u0161\u00edm \u00farovn\u00edm. Vyzval je deseti s\u00farami, jako je tento, jak \u0159ekl:<\/h1>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Nebo snad \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201eVymyslel si to?\u201c Rci: \u201eP\u0159ineste tedy deset vymy\u0161len\u00fdch s\u00far, podobn\u00fdch t\u00e9to, a vz\u00fdvejte kohokoli m\u016f\u017eete krom\u011b Boha, jste-li pravdomluvn\u00ed.\u201c 13<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [Kapuce<\/a>:13]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

Pak jim ustoupil, dokud je nevyzval, aby p\u0159inesli jednu podobnou s\u00faru, jak \u0159ekl:<\/h4>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Nebo snad \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201eOn si to vymyslel?\u201c Rci: \u201eP\u0159ineste tedy s\u00faru podobnou t\u00e9to a vz\u00fdvejte kohokoli m\u016f\u017eete krom\u011b Boha, jste-li pravdomluvn\u00ed.\u201c 38 let<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [Younes<\/a>:38]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>A pochybujete-li o tom, co jsme seslali slu\u017eebn\u00edkovi na\u0161emu, p\u0159edlo\u017ete s\u00faru podobnou t\u00e9to a volejte sv\u011bdky jin\u00e9 ne\u017e Boha, jste-li pravdomluvn\u00ed. 23<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [kr\u00e1va<\/a>:23]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

Pak je vyzval, aby p\u0159inesli podobn\u00fd had\u00eds:<\/h1>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>A\u0165 p\u0159edlo\u017e\u00ed podobn\u00e9 prohl\u00e1\u0161en\u00ed, pokud maj\u00ed b\u00fdt pravdomluvn\u00ed. 34<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [Jevi\u0161t\u011b<\/a>:34]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

Kor\u00e1n p\u0159istupoval ke sv\u00e9mu v\u00fdkladu postupn\u011b. Pot\u00e9, co je vyzval k vytvo\u0159en\u00ed n\u011b\u010deho podobn\u00e9ho, je vyzval deseti s\u00farami a pot\u00e9 jednou s\u00farou. Vyzval je, aby v\u00fdzv\u011b \u010delili, pokud budou jednotn\u00ed, a pot\u00e9 je povzbudil a roz\u0161\u00ed\u0159il svou v\u00fdzvu s t\u00edm, \u017ee toho nejsou schopni, a to jak nyn\u00ed, tak v budoucnu, a\u017e do Soudn\u00e9ho dne.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

legislativn\u00ed z\u00e1zrak<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

 T\u00edmto se mysl\u00ed z\u00e1zrak svat\u00e9ho Kor\u00e1nu v jeho z\u00e1konech a na\u0159\u00edzen\u00edch, kter\u00e9 p\u0159i\u0161ly komplexn\u00edm a \u00fapln\u00fdm zp\u016fsobem, bez jak\u00fdchkoli nedostatk\u016f, vad nebo rozpor\u016f, a kter\u00e9 zahrnuj\u00ed v\u0161echny aspekty \u017eivota. Upravuje \u017eivoty jednotlivc\u016f, skupin a n\u00e1rod\u016f, bere v \u00favahu mlad\u00e9 i star\u00e9, mu\u017ee i \u017eeny, chud\u00e9 i bohat\u00e9, vl\u00e1dce i ovl\u00e1dan\u00e9, ve v\u0161ech n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch, ekonomick\u00fdch, soci\u00e1ln\u00edch a politick\u00fdch oblastech.<\/h1>\n

Isl\u00e1msk\u00e1 legislativa je zalo\u017eena na obecn\u011b platn\u00fdch principech. Je to flexibiln\u00ed legislativa, kter\u00e1 uspokojuje pot\u0159eby lidsk\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed v ka\u017ed\u00e9 epo\u0161e. Je to vyv\u00e1\u017een\u00e1 a integrovan\u00e1 legislativa, kter\u00e1 spojuje pot\u0159eby du\u0161e s po\u017eadavky t\u011bla.<\/h1>\n

Kor\u00e1n poskytuje z\u00e1klady pro r\u016fzn\u00e9 pr\u00e1vn\u00ed syst\u00e9my, v\u010detn\u011b soci\u00e1ln\u00edho, ekonomick\u00e9ho, politick\u00e9ho, \u00fastavn\u00edho, mezin\u00e1rodn\u00edho a trestn\u00edho pr\u00e1va, a to jednoduch\u00fdm a elegantn\u00edm stylem, kter\u00fd p\u0159ipravuje v\u011bdeck\u00e9 pracovn\u00edky na nez\u00e1visl\u00e9 uva\u017eov\u00e1n\u00ed a disciplinovan\u00fd rozvoj zalo\u017een\u00fd na konstant\u00e1ch a jistot\u00e1ch, a to zp\u016fsobem, kter\u00fd je slu\u010diteln\u00fd se sou\u010dasn\u00fdmi okolnostmi a pot\u0159ebami ka\u017ed\u00e9 lidsk\u00e9 skupiny.<\/h1>\n

Mezi p\u0159\u00edklady legislativn\u00edch z\u00e1zrak\u016f pat\u0159\u00ed:<\/h4>\n

Man\u017eelstv\u00ed je legalizov\u00e1no za \u00fa\u010delem regulace vztahu mezi mu\u017eem a \u017eenou a zaji\u0161t\u011bn\u00ed kontinuity potomstva a \u017eivota. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh uz\u00e1konil soubor pr\u00e1v a povinnost\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1le\u017e\u00ed jak man\u017eelovi, tak man\u017eelce, aby upravily b\u011bh jejich \u017eivota. V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159\u00edk\u00e1: (A \u017eeny maj\u00ed stejn\u00e1 pr\u00e1va jako jejich man\u017eel\u00e9, podle toho, co je spravedliv\u00e9. Mu\u017ei v\u0161ak maj\u00ed nad nimi vy\u0161\u0161\u00ed postaven\u00ed.)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Z\u00e1zrak informov\u00e1n\u00ed o neviditeln\u00e9m<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Jedn\u00edm ze z\u00e1zra\u010dn\u00fdch aspekt\u016f Kor\u00e1nu je jeho z\u00e1zra\u010dn\u00e9 zjeven\u00ed neviditeln\u00e9ho. Tyto neviditeln\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti se mohou vztahovat k d\u00e1vn\u00e9 minulosti, kterou Posel All\u00e1ha (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm) nebyl sv\u011bdkem. All\u00e1h, Vzne\u0161en\u00fd, k n\u011bmu promluvil slovy: \u201eToto je jedna ze zpr\u00e1v o neviditeln\u00e9m, kter\u00e9 ti zjevujeme, [\u00f3 Muhammade], a nebyl jsi s nimi, kdy\u017e se h\u00e1dali, kdo z nich by m\u011bl b\u00fdt zodpov\u011bdn\u00fd za Marii. Ani jsi s nimi nebyl, kdy\u017e se p\u0159eli.\u201c (Al Imran: 44) Toto je koment\u00e1\u0159 k p\u0159\u00edb\u011bhu Imr\u00e1novy man\u017eelky a \u00favod k diskusi o Marii, m\u00edr s n\u00ed.<\/h1>\n

N\u011bkter\u00e9 z nich se vztahuj\u00ed k sou\u010dasnosti v dob\u011b zjeven\u00ed Kor\u00e1nu, t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se z\u00e1le\u017eitost\u00ed souvisej\u00edc\u00edch s neviditeln\u00fdm pro ty, kte\u0159\u00ed \u017eili v dob\u011b poselstv\u00ed.<\/h1>\n

N\u011bkter\u00e9 z nich se vztahuj\u00ed k budouc\u00edm neviditeln\u00fdm ud\u00e1lostem, kter\u00e9 se za jeho doby nestaly, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu pokoj, a k tomu, co se stane v Den zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed.<\/h1>\n

A - Z neviditeln\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed, kter\u00e9 se staly v minulosti:<\/h4>\n

\u2666 V s\u00fa\u0159e Al-Baqarah V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh hovo\u0159il o neviditeln\u00fdch ud\u00e1lostech, kter\u00e9 se staly d\u011btem Izraele, a o tom, co se stalo Moj\u017e\u00ed\u0161ovi, m\u00edr s n\u00edm, s nimi; jako nap\u0159\u00edklad p\u0159\u00edb\u011bh o kr\u00e1v\u011b, p\u0159\u00edb\u011bh o adopci telete a p\u0159\u00edb\u011bh o stavb\u011b Kaaby Abrahamem a Izmaelem.<\/h1>\n

\u2666 S\u00fara Al-Baqara tak\u00e9 obsahuje p\u0159\u00edb\u011bh o Talutovi a Goli\u00e1\u0161ovi, v\u00edt\u011bzstv\u00ed Izraelc\u016f nad jejich nep\u0159\u00e1teli a zalo\u017een\u00ed Kr\u00e1lovstv\u00ed Davidova, m\u00edr s n\u00edm.<\/h1>\n

\u2666 V s\u00fa\u0159e Al-Imr\u00e1n je p\u0159\u00edb\u011bh Imr\u00e1novy man\u017eelky, p\u0159\u00edb\u011bh Marie a jej\u00edho syna Je\u017e\u00ed\u0161e, syna Mariina, m\u00edr s nimi, a jeho proroctv\u00ed a poselstv\u00ed.<\/h1>\n

\u2666 V s\u00fa\u0159e Al-A\u2019raf: p\u0159\u00edb\u011bh \u00c1da a Tham\u00fada, p\u0159\u00edb\u011bh o stvo\u0159en\u00ed Adama, m\u00edr s n\u00edm, p\u0159\u00edb\u011bh o tom, co se stalo Adamovi z rukou Satana, k\u00e9\u017e ho B\u016fh proklel, a o Adamov\u011b vyhn\u00e1n\u00ed z r\u00e1je kv\u016fli jeho \u0161ept\u00e1n\u00ed a p\u0159\u00edb\u011bh o tom, jak V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zmocnil Moj\u017e\u00ed\u0161e, m\u00edr s n\u00edm, a d\u011bti Izraele.<\/h1>\n

\u2666 V s\u00fa\u0159e Jusuf je p\u0159\u00edb\u011bh Josefa, m\u00edr s n\u00edm, kompletn\u00ed na jednom m\u00edst\u011b.<\/h1>\n

\u2666 V s\u00fa\u0159e Al-Kasas se nach\u00e1z\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh Moj\u017e\u00ed\u0161e od okam\u017eiku jeho narozen\u00ed a\u017e po jeho odchod z Egypta a n\u00e1vrat do n\u011bj a konflikt, ke kter\u00e9mu do\u0161lo mezi Moj\u017e\u00ed\u0161em a jeho povol\u00e1n\u00edm, a faraonem, kter\u00fd odm\u00edtl povol\u00e1n\u00ed k isl\u00e1mu, kter\u00e9 Moj\u017e\u00ed\u0161, m\u00edr s n\u00edm, p\u0159inesl.<\/h1>\n

\u2666 A tak\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bh o Kar\u00fanovi a o tom, jak ho V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zni\u010dil kv\u016fli jeho tyranii a aroganci.<\/h1>\n

\u2666 V mnoha s\u00far\u00e1ch Kor\u00e1nu se nach\u00e1zej\u00ed r\u016fzn\u00e9 druhy p\u0159\u00edb\u011bh\u016f, kter\u00e9 vypr\u00e1v\u011bj\u00ed o neviditeln\u00fdch v\u011bcech z minulosti, kter\u00e9 Posel Bo\u017e\u00ed, nech\u0165 mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, nemohl zn\u00e1t jinak ne\u017e skrze zjeven\u00ed. V koment\u00e1\u0159i k p\u0159\u00edb\u011bhu Moj\u017e\u00ed\u0161e v s\u00fa\u0159e Al-Qasas V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh \u0159\u00edk\u00e1: \u201eA nebyl jsi na z\u00e1padn\u00ed stran\u011b, kdy\u017e jsme Moj\u017e\u00ed\u0161ovi v\u011bc rozhodli, ani jsi nebyl mezi sv\u011bdky. Ale vzbudili jsme generace a prodlou\u017een byl jim dlouh\u00fd \u017eivot. A nebydlel jsi mezi obyvateli Mady\u00e1nu, recituje\u0161 jim Na\u0161e ver\u0161e, ale My jsme byli posly. A nebyl jsi na stran\u011b hory, kdy\u017e jsme volali, ale bylo to milosrdenstv\u00ed od P\u00e1na tv\u00e9ho, abys varoval lid, k n\u011bmu\u017e p\u0159ed tebou nep\u0159i\u0161el \u017e\u00e1dn\u00fd varovatel, snad aby byli p\u0159ipomenuti.\u201c (Al-Qasas: 44-46)<\/h1>\n

Z toho v\u0161eho je z\u0159ejm\u00e9, \u017ee nejv\u011bt\u0161\u00edm d\u016fkazem toho, \u017ee Kor\u00e1n poch\u00e1z\u00ed od V\u0161emohouc\u00edho Boha, je tento p\u0159\u00edb\u011bh, kter\u00fd podrobn\u011b popisuje ud\u00e1losti z d\u00e1vn\u00e9 minulosti, jich\u017e Posel Bo\u017e\u00ed, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, nebyl sv\u011bdkem. Je to v\u0161ak pozn\u00e1n\u00ed Toho, p\u0159ed n\u00edm\u017e nen\u00ed nic skryto na zemi ani na nebi.<\/h1>\n

B- Z neviditeln\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed, kter\u00e9 se staly v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b zjeven\u00ed Kor\u00e1nu:<\/h4>\n

Jedn\u00edm ze z\u00e1zrak\u016f Kor\u00e1nu je zjeven\u00ed neviditeln\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed, kter\u00e9 se staly za doby Proroka (m\u00edr s n\u00edm a jeho m\u00edrem), odhalen\u00ed intrik a spiknut\u00ed pokrytc\u016f, jak se stalo v me\u0161it\u011b Harm. V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h \u0159ekl: {A ti, kdo\u017e si me\u0161itu pova\u017eovali za m\u00edsto zla, nev\u00edry a rozkolu mezi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi a za \u00fato\u010di\u0161t\u011b pro ty, kdo\u017e p\u0159edt\u00edm bojovali proti All\u00e1hovi a Jeho Poslu, ti jist\u011b p\u0159\u00edsahaj\u00ed: \u201eMy jsme cht\u011bli jen dobro.\u201c A All\u00e1h dosv\u011bd\u010duje, \u017ee jsou lh\u00e1\u0159i. * Nikdy v n\u00ed nest\u016fjte. Me\u0161ita zalo\u017een\u00e1 na zbo\u017enosti od prvn\u00edho dne je pro v\u00e1s hoden toho, abyste v n\u00ed st\u00e1li. Jsou v n\u00ed mu\u017ei, kte\u0159\u00ed se r\u00e1di o\u010di\u0161\u0165uj\u00ed. A All\u00e1h je zn\u00e1t pravdu.} Miluje ty, kdo\u017e se o\u010di\u0161\u0165uj\u00ed. Je snad lep\u0161\u00ed ten, kdo zalo\u017eil svou stavbu na zbo\u017enosti k All\u00e1hovi a Jeho zal\u00edben\u00ed, nebo ten, kdo zalo\u017eil svou stavbu na pokraji drt\u00edc\u00ed se propasti, a ta se s n\u00edm z\u0159\u00edtila do ohn\u011b pekeln\u00e9ho? A All\u00e1h nevede spr\u00e1vnou cestu lidem nespravedliv\u00fdm. Stavba, kterou si vybudovali, nep\u0159estane b\u00fdt v jejich srdc\u00edch zdrojem pochybnost\u00ed, pokud nebudou jejich srdce zlomena. V\u017edy\u0165 All\u00e1h je v\u0161ev\u011bdouc\u00ed, moudr\u00fd. (At-Tawba: 107-110)<\/h1>\n

Skupina pokrytc\u016f postavila tuto me\u0161itu, aby se zhostila pikle proti Prorokovi (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed All\u00e1ha s n\u00edm) a jeho spole\u010dn\u00edk\u016fm. P\u0159i\u0161li k Poslu All\u00e1ha (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed All\u00e1ha s n\u00edm), aby se v n\u00ed mohl modlit a pou\u017e\u00edvat ji jako me\u0161itu. \u0158ekli: \u201ePosle All\u00e1ha, postavili jsme me\u0161itu pro ty, kte\u0159\u00ed jsou nemocn\u00ed, v nouzi a v de\u0161tiv\u00e9 noci, a r\u00e1di bychom, abys p\u0159i\u0161el a modlil se v n\u00ed.\u201c Posel All\u00e1ha (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed All\u00e1ha s n\u00edm) \u0159ekl: \u201eJsem na cest\u00e1ch a jsem zanepr\u00e1zdn\u011bn, a pokud p\u0159ijdeme, d\u00e1-li All\u00e1h, p\u0159ijdeme k tob\u011b a budeme se za tebe v n\u00ed modlit.\u201c<\/h1>\n

Pak byl zjeven Kor\u00e1n a Posel Bo\u017e\u00ed, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, poslal na cest\u011b zp\u011bt z Tabuku n\u011bkoho, aby jej zbo\u0159il, tak\u017ee byl zbo\u0159en a sp\u00e1len.<\/h1>\n

\u2666 Podobn\u011b s\u00fara At-Tawba obsahuje v\u00fdrok o mnoha skryt\u00fdch v\u011bcech, kter\u00e9 byly p\u0159\u00edtomny v dob\u011b zjeven\u00ed Kor\u00e1nu, o nich\u017e n\u00e1s informoval Prorok, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, ale nev\u011bd\u011bl o nich, dokud nebyl zjeven Kor\u00e1n, aby je vysv\u011btlil. Mezi nimi jsou postoje pokrytc\u016f, kter\u00e9 Kor\u00e1n vypr\u00e1v\u00ed. V\u0161emohouc\u00ed All\u00e1h \u0159\u00edk\u00e1: {A mezi nimi jsou ti, kdo\u017e s All\u00e1hem uzav\u0159eli smlouvu: \u201eJestli\u017ee n\u00e1m d\u00e1 ze Sv\u00e9 \u0161t\u011bdrosti, jist\u011b d\u00e1me almu\u017enu a budeme mezi bohabojn\u00fdmi.\u201c Ale kdy\u017e jim dal ze Sv\u00e9 \u0161t\u011bdrosti, byli na ni lakom\u00ed a odvr\u00e1tili se, s odporem. A tak zp\u016fsobil, \u017ee je v jejich srdc\u00edch pron\u00e1sleduje pokrytectv\u00ed a\u017e do Dne, kdy se s N\u00edm setkaj\u00ed, proto\u017ee nesplnili, co All\u00e1hovi sl\u00edbili, a proto\u017ee lhali. Co\u017e nev\u011bd\u00ed, \u017ee All\u00e1h zn\u00e1 jejich tajemstv\u00ed a jejich soukrom\u00e9 rozhovory a \u017ee All\u00e1h je znalcem skryt\u00e9ho? (At-Tawba: 75-78)<\/h1>\n

Mezi v\u011bcmi, o kter\u00fdch n\u00e1s Kor\u00e1n informoval ohledn\u011b pokrytc\u016f, je postoj Abdall\u00e1ha ibn Ubajje ibn Salula, o kter\u00e9m Kor\u00e1n \u0159\u00edk\u00e1: \u201eTo jsou ti, kdo \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201aNeutr\u00e1cejte za ty, kdo\u017e jsou s poslem All\u00e1hov\u00fdm, dokud se nerozprchnou.\u2018 A All\u00e1hovi pat\u0159\u00ed poklady nebes i zem\u011b, ale pokrytci to nech\u00e1pou. \u0158\u00edkaj\u00ed: \u201aVr\u00e1t\u00edme-li se do Med\u00edny, ti nejv\u00e1\u017een\u011bj\u0161\u00ed odtud jist\u011b vy\u017eenou ty nejpokorn\u011bj\u0161\u00ed.\u2018 Ale All\u00e1hovi pat\u0159\u00ed \u010dest a Jeho poslu a v\u011b\u0159\u00edc\u00edm, ale pokrytci to nech\u00e1pou.\u201c Pokrytci to nev\u011bd\u00ed. (Al-Munafiqun: 7-8)<\/h1>\n

Abdullah ibn Ubayj \u0159ekl toto slovo o Poslu Bo\u017e\u00edm, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, a Zajd ibn Arqam o tom informoval Posla Bo\u017e\u00edho, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr. Kdy\u017e byl Abdullah ibn Ubayj dot\u00e1z\u00e1n na vysloven\u00ed tohoto slova, pop\u0159el, \u017ee by ho \u0159ekl. Pot\u00e9 V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh zjevil v Kor\u00e1nu potvrzen\u00ed Zajda ibn Arqama a v Kor\u00e1nu je mnoho dal\u0161\u00edch v\u011bc\u00ed.<\/h1>\n

C- Mezi budouc\u00edmi skryt\u00fdmi z\u00e1le\u017eitostmi, o kter\u00fdch n\u00e1s Kor\u00e1n informoval:<\/h4>\n

Pokud jde o budouc\u00ed neviditeln\u00e9 v\u011bci, o kter\u00fdch n\u00e1s informoval, je jich mnoho. Mezi nimi je kor\u00e1nsk\u00e9 prohl\u00e1\u0161en\u00ed o \u0158\u00edmanech, \u017ee zv\u00edt\u011bz\u00ed nad Per\u0161any b\u011bhem n\u011bkolika let, jak \u0159ekl V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: \u201e\u0158\u00edman\u00e9 byli pora\u017eeni * v nejhlub\u0161\u00ed zemi. Ale po sv\u00e9 por\u00e1\u017ece zv\u00edt\u011bz\u00ed * b\u011bhem n\u011bkolika let. Bohu pat\u0159\u00ed p\u0159\u00edkaz p\u0159ed i po. A v onen den se v\u011b\u0159\u00edc\u00ed budou radovat * z Bo\u017e\u00edho v\u00edt\u011bzstv\u00ed. On d\u00e1v\u00e1 v\u00edt\u011bzstv\u00ed, komu chce, a On je Vzne\u0161en\u00fd v moci, Slitovn\u00fd. * Slib Bo\u017e\u00ed. B\u016fh ve sv\u00e9m slibu nesel\u017ee, ale v\u011bt\u0161ina lid\u00ed nesel\u017ee.\u201c Oni v\u011bd\u00ed. (Ar-Rum: 2-6) A slib V\u0161emohouc\u00edho Boha se skute\u010dn\u011b naplnil. N\u011bkolik let po por\u00e1\u017ece \u0158\u00edman\u016f za\u00fato\u010dil Herakleios, velk\u00fd \u0159\u00edmsk\u00fd c\u00edsa\u0159, na pevnosti Per\u0161an\u016f. Per\u0161an\u00e9 uprchli a byli t\u011b\u017ece pora\u017eeni. Pot\u00e9 se Herakleios vr\u00e1til do Konstantinopole, hlavn\u00edho m\u011bsta \u0158\u00edman\u016f, a toho dos\u00e1hl b\u011bhem n\u011bkolika let, o kter\u00fdch se zmi\u0148uje Kor\u00e1n.<\/h1>\n

To zahrnuje i to, co n\u00e1m Kor\u00e1n sd\u011blil o v\u00edt\u011bzstv\u00ed isl\u00e1msk\u00e9ho vol\u00e1n\u00ed a \u0161\u00ed\u0159en\u00ed isl\u00e1msk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Existuje mnoho ver\u0161\u016f na toto t\u00e9ma a to, o \u010dem n\u00e1s Kor\u00e1n informoval, se stalo, jako ve slovech V\u0161emohouc\u00edho Boha: \u201eCht\u011bj\u00ed uhasit sv\u011btlo Bo\u017e\u00ed \u00fasty sv\u00fdmi, ale B\u016fh odm\u00edt\u00e1, krom\u011b toho, aby sv\u00e9 sv\u011btlo zdokonalil, a\u010dkoli se to nel\u00edb\u00ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm. On je ten, kdo vyslal sv\u00e9ho posla s veden\u00edm a n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm pravdy, aby je projevil nad v\u0161emi n\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi, a\u010dkoli se to nel\u00edb\u00ed t\u011bm, kdo\u017e k Bohu p\u0159idru\u017euj\u00ed.\u201c (At-Tawba: 32-33)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

V\u011bdeck\u00e9 z\u00e1zraky ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0Jedn\u00edm z aspekt\u016f z\u00e1zraku, o kter\u00e9m hovo\u0159\u00ed sou\u010dasn\u00ed u\u010denci, je v\u011bdeck\u00fd z\u00e1zrak Kor\u00e1nu. Tento v\u011bdeck\u00fd z\u00e1zrak se neprojevuje v tom, \u017ee Kor\u00e1n zahrnuje v\u011bdeck\u00e9 teorie, kter\u00e9 lze m\u011bnit a upravovat a kter\u00e9 jsou plodem lidsk\u00e9ho \u00fasil\u00ed v kontemplaci a v\u00fdzkumu. Z\u00e1zrak Kor\u00e1nu se sp\u00ed\u0161e projevuje v povzbuzen\u00ed lidsk\u00e9ho my\u0161len\u00ed a v\u00fdzkumu, kter\u00e9 vedlo lidskou mysl k dosa\u017een\u00ed t\u011bchto teori\u00ed a z\u00e1kon\u016f.<\/h1>

Kor\u00e1n nab\u00e1d\u00e1 lidskou mysl k rozj\u00edm\u00e1n\u00ed a reflexi o vesm\u00edru. Neparalyzuje jej\u00ed my\u0161len\u00ed, ani j\u00ed nebr\u00e1n\u00ed v z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed co nejv\u011bt\u0161\u00edho mno\u017estv\u00ed znalost\u00ed. Mezi knihami p\u0159edchoz\u00edch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed neexistuje \u017e\u00e1dn\u00e1 kniha, kter\u00e1 by to zaru\u010dovala tak dob\u0159e jako Kor\u00e1n.<\/h1>

Proto jak\u00e1koli v\u011bdeck\u00e1 ot\u00e1zka nebo pravidlo, u kter\u00e9ho se prok\u00e1\u017ee, \u017ee je pevn\u011b stanoveno a jist\u00e9, bude v souladu s v\u011bdeckou metodou a zdrav\u00fdm my\u0161len\u00edm, kter\u00e9 nab\u00e1d\u00e1 Kor\u00e1n.<\/h1>

V\u011bda v t\u00e9to dob\u011b zna\u010dn\u011b pokro\u010dila, jej\u00ed probl\u00e9my se staly \u010detn\u00fdmi a \u017e\u00e1dn\u00e9 z jej\u00edch dolo\u017een\u00fdch fakt\u016f neodporuje \u017e\u00e1dn\u00e9mu ver\u0161i Kor\u00e1nu, co\u017e je pova\u017eov\u00e1no za z\u00e1zrak.<\/h1>

V\u011bdeck\u00fd z\u00e1zrak Kor\u00e1nu je \u0161irok\u00e9 t\u00e9ma. Nemluv\u00edme o teori\u00edch a hypot\u00e9z\u00e1ch, kter\u00e9 jsou st\u00e1le p\u0159edm\u011btem v\u00fdzkumu a \u00favah. Sp\u00ed\u0161e nach\u00e1z\u00edme odkazy na n\u011bkter\u00e1 ze zaveden\u00fdch v\u011bdeck\u00fdch fakt\u016f, kter\u00e1 byla ve Vzne\u0161en\u00e9m Kor\u00e1nu prok\u00e1z\u00e1na v\u011bdou generace za generac\u00ed. Je to proto, \u017ee Kor\u00e1n je knihou veden\u00ed a pou\u010den\u00ed, a kdy\u017e se odkazuje na v\u011bdeck\u00fd fakt, \u010din\u00ed tak stru\u010dn\u00fdm a komplexn\u00edm zp\u016fsobem, kter\u00fd v\u011bdci rozpozn\u00e1vaj\u00ed po rozs\u00e1hl\u00e9m v\u00fdzkumu a studiu. V\u0161imnou si zahrnut\u00ed kor\u00e1nsk\u00e9ho odkazu navzdory hloubce sv\u00fdch znalost\u00ed a dlouholet\u00fdm zku\u0161enostem s jeho praktikov\u00e1n\u00edm. Svat\u00fd Kor\u00e1n n\u00e1s informuje o kosmick\u00fdch a v\u011bdeck\u00fdch faktech a jevech, kter\u00e9 byly prok\u00e1z\u00e1ny experiment\u00e1ln\u00edmi v\u011bdami a v dob\u011b Proroka (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm) nebyly lidsk\u00fdmi prost\u0159edky pochopeny. Modern\u00ed v\u011bda je prok\u00e1zala, co\u017e potvrzuje pravdivost svat\u00e9ho Kor\u00e1nu a to, \u017ee se nejedn\u00e1 o lidsk\u00fd v\u00fdtvor.<\/h1>

Ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu je mnoho ver\u0161\u016f, kter\u00e9 obsahuj\u00ed tento typ z\u00e1zraku, v\u010detn\u011b slov V\u0161emohouc\u00edho Boha: (A On br\u00e1n\u00ed nebes\u016fm spadnout na zemi, leda\u017ee by to bylo s Jeho dovolen\u00edm. B\u016fh je zajist\u00e9 k lidem laskav\u00fd a slitovn\u00fd.) Modern\u00ed v\u011bda prok\u00e1zala z\u00e1kon univerz\u00e1ln\u00ed p\u0159ita\u017elivosti mezi vesm\u00edrn\u00fdmi planetami, kter\u00fd vysv\u011btluje pohyb nebesk\u00fdch t\u011bles a planet, a \u017ee V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh na konci \u010dasu tyto z\u00e1kony se Sv\u00fdm dovolen\u00edm pozastav\u00ed a rovnov\u00e1ha vesm\u00edru bude naru\u0161ena.<\/h1>

Mezi tato z\u00e1zra\u010dn\u00e1 znamen\u00ed pat\u0159\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

N\u011bkter\u00e9 p\u0159\u00edklady v\u011bdeck\u00fdch z\u00e1zrak\u016f ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t B\u016fh \u0159ekl: (Pot\u00e9 se obr\u00e1til k nebi, kter\u00e9 bylo jen d\u00fdmem) Fussilat: 11<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Tyto ver\u0161e byly recitov\u00e1ny na v\u011bdeck\u00e9 konferenci o z\u00e1zraku Kor\u00e1nu, kter\u00e1 se konala v K\u00e1hi\u0159e. Kdy\u017e japonsk\u00fd profesor Jo\u0161ihide Kozai usly\u0161el tento ver\u0161, v \u00fa\u017easu vstal a \u0159ekl: \u201eV\u011bda a v\u011bdci teprve ned\u00e1vno objevili tuto \u00fa\u017easnou skute\u010dnost pot\u00e9, co v\u00fdkonn\u00e9 satelitn\u00ed kamery zachytily \u017eiv\u00e9 sn\u00edmky a filmy ukazuj\u00edc\u00ed hv\u011bzdu formuj\u00edc\u00ed se z velk\u00e9 masy hust\u00e9ho, tmav\u00e9ho kou\u0159e.\u201c<\/h1>

Pak dodal, \u017ee na\u0161e p\u0159edchoz\u00ed znalosti p\u0159ed t\u011bmito filmy a \u017eiv\u00fdmi sn\u00edmky byly zalo\u017eeny na myln\u00fdch teori\u00edch, \u017ee obloha byla mlhav\u00e1.<\/h1>

\u0158ekl, \u017ee t\u00edmto jsme k z\u00e1zrak\u016fm Kor\u00e1nu p\u0159idali nov\u00fd \u00fa\u017easn\u00fd z\u00e1zrak, kter\u00fd potvrzuje, \u017ee ten, kdo o n\u011bm mluvil, byl B\u016fh, kter\u00fd stvo\u0159il vesm\u00edr p\u0159ed miliardami let.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t B\u016fh \u0159ekl: \u201eA seslali jsme v\u011btry jako hnojivo.\u201c Al-Hid\u017er: 22<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Opylov\u00e1n\u00ed rostlin je bu\u010f samoopylen\u00ed, nebo sm\u00ed\u0161en\u00e9 opylen\u00ed. Samoopylen\u00ed je, kdy\u017e kv\u011bt obsahuje sam\u010d\u00ed i sami\u010d\u00ed \u010d\u00e1st, zat\u00edmco sm\u00ed\u0161en\u00e9 opylen\u00ed je, kdy\u017e je sam\u010d\u00ed \u010d\u00e1st odd\u011blena od sami\u010d\u00ed, jako nap\u0159\u00edklad u palmy, a doch\u00e1z\u00ed k n\u011bmu p\u0159enosem. Jedn\u00edm z prost\u0159edk\u016f, kter\u00e9 k tomu slou\u017e\u00ed, je v\u00edtr, a to je to, co je uvedeno ve v\u00fdroku V\u0161emohouc\u00edho: \u201eA My ses\u00edl\u00e1me v\u011btry jako hnojivo\u201c (Al-Hid\u017er: 22).<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eCo\u017e ti, kdo\u017e nev\u011b\u0159ili, nepochopili, \u017ee nebesa a zem\u011b byly jedno a to, \u017ee jsme je odd\u011blili?\u201c (Al-Anb\u00edja: 3)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"\u00da\u017eas v\u011bdc\u016f na Isl\u00e1msk\u00e9 konferenci ml\u00e1de\u017ee konan\u00e9 v Rij\u00e1du v roce 1979 dos\u00e1hl vrcholu, kdy\u017e usly\u0161eli vzne\u0161en\u00fd ver\u0161 a \u0159ekli: Vskutku, vesm\u00edr byl na sv\u00e9m po\u010d\u00e1tku obrovsk\u00fdm, kou\u0159ov\u00fdm, plynn\u00fdm oblakem, kter\u00fd byl bl\u00edzko sebe a pot\u00e9 se postupn\u011b prom\u011bnil v miliony a miliony hv\u011bzd, kter\u00e9 zapl\u0148uj\u00ed oblohu.<\/h1>

Americk\u00fd profesor (Palmer) pak prohl\u00e1sil, \u017ee to, co bylo \u0159e\u010deno, nelze v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b p\u0159ipsat osob\u011b, kter\u00e1 zem\u0159ela p\u0159ed 1400 lety, proto\u017ee nem\u011bla dalekohledy ani kosmick\u00e9 lod\u011b, kter\u00e9 by j\u00ed pomohly tato fakta odhalit, tak\u017ee ten, kdo to \u0159ekl Mohamedovi, musel b\u00fdt B\u016fh. Profesor (Palmer) na konci konference prohl\u00e1sil, \u017ee konvertoval k isl\u00e1mu.<\/h1>

Ale zastavme se na chv\u00edli u slov V\u0161emohouc\u00edho Boha: {Co\u017e ti, kdo\u017e nev\u011b\u0159\u00ed, nepomysleli na to, \u017ee nebesa a zem\u011b byly jedno a druh\u00e9 a \u017ee jsme je odd\u011blili a z vody stvo\u0159ili v\u0161e \u017eiv\u00e9? Co\u017epak neuv\u011b\u0159\u00ed?} [Al-Anbiya: 30]. V jazyce je (ratq) opakem (fatq). Ve slovn\u00edku Al-Qamoos Al-Muhit znamen\u00e1 fatqah rozd\u011blit. Tato dv\u011b slova se pou\u017e\u00edvaj\u00ed pro l\u00e1tku. Kdy\u017e je l\u00e1tka roztr\u017eena a jej\u00ed nit\u011b odd\u011bleny, \u0159\u00edk\u00e1me (fatq al-thawb) a opakem je shrom\u00e1\u017edit a spojit tuto l\u00e1tku.<\/h1>

V Ibn Kathirov\u011b interpretaci: \u201eNevid\u011bli snad, \u017ee nebesa a zem\u011b jsou uzav\u0159enou entitou?\u201c To znamen\u00e1, \u017ee na po\u010d\u00e1tku bylo v\u0161echno vz\u00e1jemn\u011b propojeno, p\u0159il\u00e9halo k sob\u011b, nahromad\u011bno na sob\u011b.<\/h1>

Ibn Kathir tedy z ver\u0161e pochopil, \u017ee vesm\u00edr (nebesa a zem\u011b) se skl\u00e1d\u00e1 z hmoty t\u011bsn\u011b stla\u010den\u00e9 k sob\u011b, naskl\u00e1dan\u00e9 na sob\u011b. Tak tomu samoz\u0159ejm\u011b bylo na po\u010d\u00e1tku stvo\u0159en\u00ed. Pot\u00e9 B\u016fh odd\u011blil nebesa a zemi a odd\u011blil je.<\/h1>

Pokud se zamysl\u00edme nad obsahem p\u0159edchoz\u00edho v\u00fdzkumu, vid\u00edme, \u017ee badatel\u00e9 p\u0159esn\u011b popisuj\u00ed to, o \u010dem diskutoval Ibn Kathir! \u0158\u00edkaj\u00ed, \u017ee vesm\u00edr byl na sv\u00e9m po\u010d\u00e1tku slo\u017eitou, propletenou strukturou hmoty, z n\u00ed\u017e n\u011bkter\u00e9 byly naskl\u00e1d\u00e1ny na jin\u00fdch. Pak, v pr\u016fb\u011bhu miliard let, se vl\u00e1kna t\u00e9to struktury za\u010dala odd\u011blovat.<\/h1>

\u00da\u017easn\u00e9 je, \u017ee tento proces (tj. proces trh\u00e1n\u00ed a odd\u011blov\u00e1n\u00ed nit\u00ed l\u00e1tky) vyfotografovali pomoc\u00ed superpo\u010d\u00edta\u010de a dosp\u011bli k t\u00e9m\u011b\u0159 jist\u00e9mu z\u00e1v\u011bru, \u017ee vl\u00e1kna kosmick\u00e9 l\u00e1tky se od sebe neust\u00e1le odd\u011bluj\u00ed, stejn\u011b jako se vl\u00e1kna l\u00e1tky odd\u011bluj\u00ed v d\u016fsledku jej\u00edho trh\u00e1n\u00ed!<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eA stvo\u0159ili jsme z vody v\u0161e \u017eiv\u00e9. Co\u017e pak neuv\u011b\u0159\u00ed?\u201c (Al-Anb\u00edja: 30)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Modern\u00ed v\u011bda dok\u00e1zala, \u017ee ka\u017ed\u00fd \u017eiv\u00fd organismus se skl\u00e1d\u00e1 z vysok\u00e9ho procenta vody a pokud ztrat\u00ed 25 procent t\u00e9to vody, nevyhnuteln\u011b zem\u0159e, proto\u017ee v\u0161echny chemick\u00e9 reakce v bu\u0148k\u00e1ch jak\u00e9hokoli \u017eiv\u00e9ho organismu mohou prob\u00edhat pouze ve vodn\u00e9m prost\u0159ed\u00ed. Kde tedy Mohamed, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, z\u00edskal tyto l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 informace?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eNebe jsme stvo\u0159ili s moc\u00ed a My ho roz\u0161i\u0159ujeme.\u201c Adh-Zarij\u00e1t: 47<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Modern\u00ed v\u011bda dok\u00e1zala, \u017ee se obloha neust\u00e1le rozp\u00edn\u00e1. Kdo o t\u00e9to skute\u010dnosti \u0159ekl Muhammadovi (m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm) v on\u011bch zaostal\u00fdch dob\u00e1ch? M\u011bl dalekohledy a satelity? Nebo je to zjeven\u00ed od Boha, Stvo\u0159itele tohoto velk\u00e9ho vesm\u00edru??? Nen\u00ed tohle nezvratn\u00fd d\u016fkaz, \u017ee tento Kor\u00e1n je pravda od Boha???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eA slunce b\u011b\u017e\u00ed svou dr\u00e1hu k ur\u010dit\u00e9mu pro n\u011bj term\u00ednu. To je rozhodnut\u00ed Vzne\u0161en\u00e9ho v Moci, V\u0161ev\u011bdouc\u00edho.\u201c Ya-Sin: 38<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Modern\u00ed v\u011bda dok\u00e1zala, \u017ee Slunce se pohybuje rychlost\u00ed 43 200 mil za hodinu, a proto\u017ee vzd\u00e1lenost mezi n\u00e1mi a Sluncem je 92 milion\u016f mil, vn\u00edm\u00e1me ho jako nehybn\u00e9 a nepohybliv\u00e9. Jeden americk\u00fd profesor byl ohromen, kdy\u017e sly\u0161el tento kor\u00e1nsk\u00fd ver\u0161, a \u0159ekl: \u201eJe pro m\u011b nesm\u00edrn\u011b obt\u00ed\u017en\u00e9 si p\u0159edstavit, \u017ee kor\u00e1nsk\u00e1 v\u011bda dosp\u011bla k takov\u00fdm v\u011bdeck\u00fdm fakt\u016fm, k jak\u00fdm jsme my byli schopni teprve ned\u00e1vno.\u201c<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eA komukoli chce svest na scest\u00ed, tomu sev\u0159e hru\u010f, jako by stoupal k nebi.\u201c Al-An\u2019am: 125<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Kdy\u017e te\u010f nastoup\u00edte do letadla a ono let\u00ed a stoup\u00e1 k nebi, co c\u00edt\u00edte? Nec\u00edt\u00edte sev\u0159en\u00ed v hrudi? Kdo si mysl\u00edte, \u017ee o tom \u0159ekl Mohamedovi (m\u00edr s n\u00edm) p\u0159ed 1400 lety? Vlastnil vlastn\u00ed kosmickou lo\u010f, skrze kterou mohl tento fyzik\u00e1ln\u00ed jev objevit? Nebo to bylo zjeven\u00ed od V\u0161emohouc\u00edho Boha???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eZnamen\u00edm pro n\u011b je noc. Odstran\u00edme z n\u00ed den a oni se hned ocitnou v temnot\u011b.\u201c Ya-Sin: 37<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"A B\u016fh \u0159ekl: \u201eA nejbli\u017e\u0161\u00ed nebe jsme ozdobili lampami.\u201c Al-Mulk: 5<\/h1>

Jak nazna\u010duj\u00ed dva vzne\u0161en\u00e9 ver\u0161e, vesm\u00edr je pono\u0159en do tmy, i kdy\u017e jsme na povrchu Zem\u011b za b\u00edl\u00e9ho dne. V\u011bdci pozorovali Zemi a zbytek planet slune\u010dn\u00ed soustavy osv\u011btlen\u00e9 za b\u00edl\u00e9ho dne, zat\u00edmco nebesa kolem nich jsou pono\u0159ena do tmy. Kdo by v dob\u011b Muhammada (m\u00edr s n\u00edm) v\u011bd\u011bl, \u017ee tma je dominantn\u00edm stavem ve vesm\u00edru? A \u017ee tyto galaxie a hv\u011bzdy nejsou nic jin\u00e9ho ne\u017e mal\u00e9, slab\u00e9 lampy, kter\u00e9 sotva dok\u00e1\u017eou rozpt\u00fdlit \u010dernou \u010der\u0148 vesm\u00edru, kter\u00fd je obklopuje, tak\u017ee se jev\u00ed jako dekorace a lampy, nic v\u00edc? Kdy\u017e byly tyto ver\u0161e recitov\u00e1ny americk\u00e9mu v\u011bdci, byl ohromen a jeho obdiv a \u00fa\u017eas nad majest\u00e1tnost\u00ed a velikost\u00ed tohoto Kor\u00e1nu vzrostly a \u0159ekl o n\u011bm: \u201eTento Kor\u00e1n nem\u016f\u017ee b\u00fdt ni\u010d\u00edm jin\u00fdm ne\u017e slovy Stvo\u0159itele tohoto vesm\u00edru, V\u0161ev\u011bdouc\u00edho o jeho tajemstv\u00edch a slo\u017eitostech.\u201c<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eA u\u010dinili jsme nebesa chr\u00e1n\u011bnou st\u0159echou.\u201c Al-Anbiya: 32<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Modern\u00ed v\u011bda prok\u00e1zala existenci atmosf\u00e9ry obklopuj\u00edc\u00ed Zemi, kter\u00e1 ji chr\u00e1n\u00ed p\u0159ed \u0161kodliv\u00fdmi slune\u010dn\u00edmi paprsky a ni\u010div\u00fdmi meteority. Kdy\u017e se tyto meteority dotknou zemsk\u00e9 atmosf\u00e9ry, v d\u016fsledku t\u0159en\u00ed o ni se vzn\u00edt\u00ed. V noci se n\u00e1m jev\u00ed jako mal\u00e9 sv\u011bteln\u00e9 hmoty padaj\u00edc\u00ed z oblohy velkou rychlost\u00ed odhadovanou na asi 240 kilometr\u016f za sekundu. Pot\u00e9 rychle zhasnou a zmiz\u00ed. Tomu \u0159\u00edk\u00e1me meteory. Kdo \u0159ekl Mohamedovi (m\u00edr s n\u00edm), \u017ee obloha je jako st\u0159echa, kter\u00e1 chr\u00e1n\u00ed Zemi p\u0159ed meteority a \u0161kodliv\u00fdmi slune\u010dn\u00edmi paprsky? Nen\u00ed to nezvratn\u00fd d\u016fkaz, \u017ee tento Kor\u00e1n poch\u00e1z\u00ed od Stvo\u0159itele tohoto velk\u00e9ho vesm\u00edru???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: (A hory jako kol\u00edky) An-Naba: 7<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"A B\u016fh \u0159ekl: (A vybudoval na zemi pevn\u00e9 hory, aby se s v\u00e1mi neot\u0159\u00e1sla.) Luqman: 10<\/h1>

Jeliko\u017e se zemsk\u00e1 k\u016fra a hory, n\u00e1horn\u00ed plo\u0161iny a pou\u0161t\u011b na n\u00ed nach\u00e1zej\u00ed nad tekut\u00fdmi a m\u011bkk\u00fdmi pohybliv\u00fdmi hlubinami zn\u00e1m\u00fdmi jako (vrstva Sima), bude se zemsk\u00e1 k\u016fra a v\u0161e na n\u00ed neust\u00e1le kym\u00e1cet a pohybovat a jej\u00ed pohyb bude m\u00edt za n\u00e1sledek trhliny a obrovsk\u00e1 zem\u011bt\u0159esen\u00ed, kter\u00e1 v\u0161e zni\u010d\u00ed... Nic z toho se ale nestalo... Jak\u00fd je tedy d\u016fvod?<\/h1>

Ned\u00e1vno se uk\u00e1zalo, \u017ee dv\u011b t\u0159etiny jak\u00e9koli hory jsou zapu\u0161t\u011bny hluboko v zemi, ve vrstv\u011b (Sima), a pouze jedna t\u0159etina vy\u010dn\u00edv\u00e1 nad povrch Zem\u011b. Proto V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh p\u0159irovnal hory ke kol\u00edk\u016fm, kter\u00e9 dr\u017e\u00ed stan k zemi, jak je uvedeno v p\u0159edchoz\u00edm ver\u0161i. Tyto ver\u0161e byly recitov\u00e1ny na Isl\u00e1msk\u00e9 konferenci ml\u00e1de\u017ee konan\u00e9 v Rij\u00e1du v roce 1979. Americk\u00fd profesor (Palmer) a japonsk\u00fd geolog (Seardo) byli ohromeni a \u0159ekli: \u201eNen\u00ed v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b rozumn\u00e9, \u017ee by se jednalo o \u0159e\u010d lidsk\u00e9 bytosti, zvl\u00e1\u0161t\u011b kdy\u017e to bylo \u0159e\u010deno p\u0159ed 1400 lety, proto\u017ee k t\u011bmto v\u011bdeck\u00fdm fakt\u016fm jsme dosp\u011bli a\u017e po rozs\u00e1hl\u00e9m studiu s pomoc\u00ed technologie dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed, kter\u00e1 v dob\u011b, kdy na Zemi panovala nev\u011bdomost a zaostalost, neexistovala.\u201c Diskuse se z\u00fa\u010dastnil i v\u011bdec (Frank Press), poradce americk\u00e9ho prezidenta (Cartera), specializuj\u00edc\u00ed se na geologii a oce\u00e1nografii, kter\u00fd s \u00fa\u017easem prohl\u00e1sil: \u201eMohamed nemohl tuto informaci zn\u00e1t. Ten, kdo ho ji nau\u010dil, mus\u00ed b\u00fdt Stvo\u0159itelem tohoto vesm\u00edru, t\u00edm, kdo zn\u00e1 jeho tajemstv\u00ed, z\u00e1kony a z\u00e1m\u011bry.\u201c<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eUvid\u00ed\u0161 hory a bude\u0161 si je myslet, \u017ee jsou nehybn\u00e9, ale ony pominou, jako pominou mraky. [Toto je] d\u00edlo Boha, kter\u00fd dokonal v\u0161echny v\u011bci.\u201c An-Naml: 88<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"V\u0161ichni v\u00edme, \u017ee hory jsou nehybn\u00e9, ale kdybychom se vznesli nad Zem, daleko od jej\u00ed gravitace a atmosf\u00e9ry, vid\u011bli bychom Zemi rotuj\u00edc\u00ed obrovskou rychlost\u00ed (160 km\/h). Pak bychom vid\u011bli hory, jako by se pohybovaly jako mraky, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee jejich pohyb nen\u00ed vnit\u0159n\u00ed, ale je spojen s pohybem Zem\u011b, stejn\u011b jako mraky, kter\u00e9 se nepohybuj\u00ed samy od sebe, ale jsou hn\u00e1ny v\u011btrem. To je d\u016fkaz pohybu Zem\u011b. Kdo o tom \u0159ekl Mohamedovi (m\u00edr s n\u00edm)? Nebyl to B\u016fh??<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eOn rozpt\u00fdlil dv\u011b mo\u0159e, kter\u00e1 se setk\u00e1vaj\u00ed. Mezi nimi je p\u0159ek\u00e1\u017eka, aby nep\u0159ekro\u010dila hranici.\u201c Ar-Rahman: 19-20<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Modern\u00ed studie uk\u00e1zaly, \u017ee ka\u017ed\u00e9 mo\u0159e m\u00e1 sv\u00e9 vlastn\u00ed charakteristiky, kter\u00e9 ho odli\u0161uj\u00ed od ostatn\u00edch mo\u0159\u00ed, jako je intenzita slanosti, hmotnost vody a dokonce i jej\u00ed barva, kter\u00e1 se m\u011bn\u00ed z m\u00edsta na m\u00edsto v d\u016fsledku rozd\u00edl\u016f v teplot\u011b, hloubce a dal\u0161\u00edch faktorech. Je\u0161t\u011b podivn\u011bj\u0161\u00ed je objev tenk\u00e9 b\u00edl\u00e9 \u010d\u00e1ry, kter\u00e1 vznik\u00e1 v d\u016fsledku setk\u00e1n\u00ed vod dvou mo\u0159\u00ed, a to je p\u0159esn\u011b to, co bylo zm\u00edn\u011bno ve dvou p\u0159edchoz\u00edch ver\u0161\u00edch. Kdy\u017e byl tento kor\u00e1nsk\u00fd text diskutov\u00e1n s americk\u00fdm oce\u00e1nografem profesorem Hillem a n\u011bmeck\u00fdm geologem Schreiderem, odpov\u011bd\u011bli, \u017ee tato v\u011bda je stoprocentn\u011b bo\u017esk\u00e1 a obsahuje jasn\u00e9 z\u00e1zraky a \u017ee je nemo\u017en\u00e9, aby se prost\u00fd, negramotn\u00fd \u010dlov\u011bk, jako byl Mohamed, s touto v\u011bdou sezn\u00e1mil v dob\u011b, kdy p\u0159evl\u00e1dala zaostalost a nev\u011bdomost.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201ePoka\u017ed\u00e9, kdy\u017e se jim prope\u010de k\u016f\u017ee, nahrad\u00edme je jin\u00fdmi k\u016f\u017eemi, aby okusili trest.\u201c An-N\u00edsa: 56<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Modern\u00ed v\u011bda dok\u00e1zala, \u017ee smyslov\u00e9 \u010d\u00e1stice zodpov\u011bdn\u00e9 za bolest a teplo se nach\u00e1zej\u00ed pouze v ko\u017en\u00ed vrstv\u011b. A\u010dkoli by k\u016f\u017ee ho\u0159ela spolu se svaly a dal\u0161\u00edmi jej\u00edmi \u010d\u00e1stmi, Kor\u00e1n se o nich nezmi\u0148uje, proto\u017ee pocit bolesti je specifick\u00fd pro tuto vrstvu k\u016f\u017ee. Kdo tedy Mohamedovi sd\u011blil tyto l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 informace? Nebyl to B\u016fh?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAll\u00e1h \u0159ekl: (Nebo [je to] jako tma v hlubok\u00e9m mo\u0159i, kter\u00e1 je pokryta vlnami, nad nimi\u017e jsou vlny, nad nimi\u017e jsou mraky \u2013 tma nad sebou. Kdy\u017e vzt\u00e1hne ruku, sotva ji uvid\u00ed. A komu All\u00e1h neustanov\u00ed sv\u011btlo, pro toho sv\u011btlo nen\u00ed.) An-N\u00far: 40<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Starov\u011bk\u00fd \u010dlov\u011bk se nemohl pot\u00e1p\u011bt hloub\u011bji ne\u017e 15 metr\u016f, proto\u017ee nebyl schopen z\u016fstat bez dechu d\u00e9le ne\u017e dv\u011b minuty a proto\u017ee by mu pod tlakem vody praskly \u017e\u00edly. Pot\u00e9, co se ve dvac\u00e1t\u00e9m stolet\u00ed staly dostupn\u00fdmi ponorky, v\u011bdci zjistili, \u017ee mo\u0159sk\u00e9 dno je velmi tmav\u00e9. Tak\u00e9 zjistili, \u017ee ka\u017ed\u00e9 hlubok\u00e9 mo\u0159e m\u00e1 dv\u011b vrstvy vody: prvn\u00ed je hlubok\u00e1 a velmi tmav\u00e1 a je pokryta siln\u00fdmi vlnami, a druh\u00e1 je povrchov\u00e1 vrstva, kter\u00e1 je tak\u00e9 tmav\u00e1 a je pokryta vlnami, kter\u00e9 vid\u00edme na hladin\u011b mo\u0159e.<\/h1>

Americk\u00fd v\u011bdec (Hill) byl ohromen velikost\u00ed tohoto Kor\u00e1nu a jeho \u00fa\u017eas se je\u0161t\u011b zv\u00fd\u0161il, kdy\u017e s n\u00edm byl prodiskutov\u00e1n z\u00e1zrak v druh\u00e9 polovin\u011b ver\u0161e ((oblaky temnoty, jeden nad druh\u00fdm. Kdy\u017e nat\u00e1hne ruku, sotva je vid\u00ed)). \u0158ekl, \u017ee takov\u00e9 mraky nikdy nebyly vid\u011bt na jasn\u00e9m Arabsk\u00e9m poloostrov\u011b a tento pov\u011btrnostn\u00ed jev se vyskytuje pouze v Severn\u00ed Americe, Rusku a skandin\u00e1vsk\u00fdch zem\u00edch bl\u00edzko p\u00f3lu a nebyl objeven v dob\u011b Mohameda, k\u00e9\u017e mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr. Tento Kor\u00e1n mus\u00ed b\u00fdt Bo\u017e\u00edm slovem.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201e\u0158\u00edman\u00e9 byli pora\u017eeni v nejhlub\u0161\u00ed zemi.\u201c Ar-Rum: 2-3<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Nejni\u017e\u0161\u00ed bod zemsk\u00e9ho povrchu. \u0158\u00edman\u00e9 byli pora\u017eeni v Palestin\u011b pobl\u00ed\u017e Mrtv\u00e9ho mo\u0159e. Kdy\u017e byl tento ver\u0161 projedn\u00e1n se slavn\u00fdm geologem Palmerem na mezin\u00e1rodn\u00ed v\u011bdeck\u00e9 konferenci konan\u00e9 v Rij\u00e1du v roce 1979, okam\u017eit\u011b tuto skute\u010dnost pop\u0159el a ozn\u00e1mil ve\u0159ejnosti, \u017ee na zemsk\u00e9m povrchu existuje mnoho n\u00ed\u017ee polo\u017een\u00fdch m\u00edst. V\u011bdci ho po\u017e\u00e1dali o potvrzen\u00ed sv\u00fdch informac\u00ed. Po prozkoum\u00e1n\u00ed geografick\u00fdch map byl v\u011bdec Palmer p\u0159ekvapen jednou z jeho map zobrazuj\u00edc\u00edch topografii Palestiny. Na n\u00ed byla nakreslena siln\u00e1 \u0161ipka ukazuj\u00edc\u00ed na oblast Mrtv\u00e9ho mo\u0159e a na jej\u00edm vrcholu bylo naps\u00e1no (nejni\u017e\u0161\u00ed bod zemsk\u00e9ho povrchu). Profesor byl ohromen, vyj\u00e1d\u0159il sv\u016fj obdiv a uzn\u00e1n\u00ed a potvrdil, \u017ee tento Kor\u00e1n mus\u00ed b\u00fdt Bo\u017e\u00edm slovem.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eOn v\u00e1s stvo\u0159il v l\u016fnech va\u0161ich matek, stvo\u0159en\u00ed za stvo\u0159en\u00edm, ve t\u0159ech temnot\u00e1ch.\u201c Az-Zumar: 6<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Prorok Mohamed nebyl l\u00e9ka\u0159em, ani nebyl schopen prov\u00e9st pitvu t\u011bhotn\u00e9 \u017eeny, ani se neu\u010dili anatomie a embryologie. Ve skute\u010dnosti tato v\u011bda nebyla zn\u00e1ma p\u0159ed devaten\u00e1ct\u00fdm stolet\u00edm. V\u00fdznam ver\u0161e je zcela jasn\u00fd a modern\u00ed v\u011bda dok\u00e1zala, \u017ee plod obklopuj\u00ed t\u0159i membr\u00e1ny, kter\u00fdmi jsou: Zaprv\u00e9:<\/h1>

Plodov\u00e9 membr\u00e1ny obklopuj\u00edc\u00ed plod se skl\u00e1daj\u00ed z membr\u00e1ny tvo\u0159\u00edc\u00ed endometrium, choriov\u00e9 membr\u00e1ny a amniotick\u00e9 membr\u00e1ny. Tyto t\u0159i membr\u00e1ny tvo\u0159\u00ed prvn\u00ed vrstvu tmy, proto\u017ee k sob\u011b p\u0159il\u00e9haj\u00ed.<\/h1>

Za druh\u00e9: D\u011blo\u017en\u00ed st\u011bna, co\u017e je druh\u00e1 temnota. Za t\u0159et\u00ed: B\u0159i\u0161n\u00ed st\u011bna, co\u017e je t\u0159et\u00ed temnota. Tak\u017ee odkud Mohamed, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, z\u00edskal tyto l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 informace?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAll\u00e1h \u0159ekl: \u201eA stvo\u0159ili jsme \u010dlov\u011bka z j\u00edlu a pak jsme ho um\u00edstili jako kapku spermatu do pevn\u00e9ho \u00fakrytu. Pak jsme z kapky spermatu ud\u011blali p\u0159ilnavou sra\u017eeninu, pak jsme ze sra\u017eeniny ud\u011blali hrudku masa, pak jsme z hrudky masa ud\u011blali kosti a pak jsme kosti masem pokryli a pak jsme z n\u011bj vyvinuli dal\u0161\u00ed stvo\u0159en\u00ed. Po\u017eehn\u00e1n bu\u010f All\u00e1h, nejlep\u0161\u00ed ze stvo\u0159itel\u016f.\u201c (Al-Mu\u2019minun: 11-13)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"B\u016fh \u0159ekl: \u201eLid\u00e9, pochybujete-li o vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed \u2013 stvo\u0159ili jsme v\u00e1s z prachu, pak z kapky spermatu, pak z p\u0159ilepen\u00e9 sra\u017eeniny a pak z hrudky masa \u2013 tvarovan\u00e9 i netvarovan\u00e9 \u2013 abychom v\u00e1m to objasnili.\u201c (Al-Had\u017ed\u017e: 5)<\/h1>

Z p\u0159edchoz\u00edch vzne\u0161en\u00fdch ver\u0161\u016f je z\u0159ejm\u00e9, \u017ee stvo\u0159en\u00ed \u010dlov\u011bka prob\u00edh\u00e1 v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch f\u00e1z\u00edch:<\/h1>

1- Prach: D\u016fkazem je, \u017ee v\u0161echny miner\u00e1ln\u00ed a organick\u00e9 prvky, kter\u00e9 tvo\u0159\u00ed lidsk\u00e9 t\u011blo, jsou p\u0159\u00edtomny v prachu a j\u00edlu. Druh\u00fdm d\u016fkazem je, \u017ee po sv\u00e9 smrti se stane prachem, kter\u00fd se od prachu nijak neli\u0161\u00ed.<\/h1>

2- Spermie: Jsou to spermie, kter\u00e9 pronikaj\u00ed st\u011bnou vaj\u00ed\u010dka, \u010d\u00edm\u017e vznik\u00e1 oplodn\u011bn\u00e9 vaj\u00ed\u010dko (spermiov\u00e9 gamety), kter\u00e9 stimuluje bun\u011b\u010dn\u00e9 d\u011blen\u00ed, je\u017e zp\u016fsobuje r\u016fst a mno\u017een\u00ed spermiov\u00fdch gamet, dokud se nestanou \u00fapln\u00fdm plodem, jak \u0159\u00edk\u00e1 V\u0161emohouc\u00ed: \u201eV\u011brumi jsme stvo\u0159ili \u010dlov\u011bka ze sm\u011bsi spermi\u00ed a kapek\u201c (Al-Insan: 2).<\/h1>

3- Pijavice: Po bun\u011b\u010dn\u00e9m d\u011blen\u00ed, ke kter\u00e9mu doch\u00e1z\u00ed v oplodn\u011bn\u00e9m vaj\u00ed\u010dku, se vytvo\u0159\u00ed masa bun\u011bk, kter\u00e1 sv\u00fdm mikroskopick\u00fdm tvarem p\u0159ipom\u00edn\u00e1 bobule (pijavice), kter\u00e1 se vyzna\u010duje \u00fa\u017easnou schopnost\u00ed p\u0159ichytit se ke st\u011bn\u011b d\u011blohy, aby z\u00edskala pot\u0159ebnou v\u00fd\u017eivu z c\u00e9v, kter\u00e9 se v n\u00ed nach\u00e1zej\u00ed.<\/h1>

4- Embryo: Bu\u0148ky embrya se vytv\u00e1\u0159ej\u00ed, aby daly vzniknout pupen\u016fm kon\u010detin a r\u016fzn\u00fdm org\u00e1n\u016fm a syst\u00e9m\u016fm t\u011bla. Jsou tedy slo\u017eeny z formovan\u00fdch bun\u011bk, zat\u00edmco membr\u00e1ny obklopuj\u00edc\u00ed embryo (choriov\u00e1 membr\u00e1na a klky, kter\u00e9 se pozd\u011bji prom\u011bn\u00ed v hlen) jsou neformovan\u00e9 bu\u0148ky. Mikroskopick\u00e9 vy\u0161et\u0159en\u00ed ukazuje, \u017ee plod v embryon\u00e1ln\u00edm st\u00e1diu vypad\u00e1 jako kus rozkousan\u00e9ho masa nebo \u017ev\u00fdka\u010dky se stopami po okousan\u00fdch zubech a stoli\u010dk\u00e1ch.<\/h1>

Nepotvrzuje to snad v\u00fdrok V\u0161emohouc\u00edho (z hrudky masa, formovan\u00e9 i neformovan\u00e9)? M\u011bl snad Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, echokardiogram, skrze kter\u00fd mohl tuto skute\u010dnost poznat?!<\/h1>

5- Vzhled kost\u00ed: Bylo v\u011bdecky prok\u00e1z\u00e1no, \u017ee kosti se za\u010d\u00ednaj\u00ed objevovat na konci embryon\u00e1ln\u00edho st\u00e1dia, a to v souladu s po\u0159ad\u00edm uveden\u00fdm ve ver\u0161i (A tak jsme embryo stvo\u0159ili do kost\u00ed)<\/h1>

6- Pokryt\u00ed kost\u00ed masem: Modern\u00ed embryologie prok\u00e1zala, \u017ee svaly (maso) se tvo\u0159\u00ed n\u011bkolik t\u00fddn\u016f po kostech a svalov\u00fd obal je doprov\u00e1zen ko\u017en\u00edm obalem plodu. To je zcela v souladu se slovy V\u0161emohouc\u00edho: \u201eA tak jsme kosti pokryli masem.\u201c<\/h1>

Kdy\u017e se bl\u00ed\u017e\u00ed konec sedm\u00e9ho t\u00fddne t\u011bhotenstv\u00ed, f\u00e1ze v\u00fdvoje plodu jsou dokon\u010deny a jeho tvar se t\u00e9m\u011b\u0159 podob\u00e1 plodu. Pot\u0159ebuje n\u011bjak\u00fd \u010das, aby vyrostl a dokon\u010dil sv\u016fj r\u016fst, d\u00e9lku a hmotnost a z\u00edskal sv\u016fj obvykl\u00fd tvar.<\/h1>

Bylo mo\u017en\u00e9, aby Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, poskytl tyto l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 informace, kdy\u017e \u017eil v dob\u011b nev\u011bdomosti a zaostalosti???<\/h1>

Tyto velk\u00e9 ver\u0161e byly recitov\u00e1ny na sedm\u00e9 konferenci o l\u00e9ka\u0159sk\u00fdch z\u00e1zrac\u00edch svat\u00e9ho Kor\u00e1nu v roce 1982. Jakmile thajsk\u00fd embryolog (Tajas) tyto ver\u0161e usly\u0161el, okam\u017eit\u011b bez v\u00e1h\u00e1n\u00ed prohl\u00e1sil, \u017ee nen\u00ed jin\u00e9ho boha ne\u017e All\u00e1ha a Muhammad je All\u00e1hov\u00fdm poslem. Konference se z\u00fa\u010dastnil i slavn\u00fd profesor (Keith Moore), vedouc\u00ed profesor na americk\u00fdch a kanadsk\u00fdch univerzit\u00e1ch, kter\u00fd \u0159ekl: \u201eJe nemo\u017en\u00e9, aby v\u00e1\u0161 Prorok znal v\u0161echny tyto p\u0159esn\u00e9 detaily o f\u00e1z\u00edch stvo\u0159en\u00ed a po\u010det\u00ed plodu s\u00e1m. Musel b\u00fdt v kontaktu s velk\u00fdm u\u010dencem, kter\u00fd ho o t\u011bchto r\u016fzn\u00fdch v\u011bd\u00e1ch informoval, a to s All\u00e1hem.\u201c Na konferenci konan\u00e9 v roce 1983 prohl\u00e1sil svou konverzi k isl\u00e1mu a z\u00e1zraky Kor\u00e1nu sepsal v arab\u0161tin\u011b ve sv\u00e9 slavn\u00e9 univerzitn\u00ed knize, kter\u00e1 se vyu\u010duje student\u016fm medic\u00edny na vysok\u00fdch \u0161kol\u00e1ch v Americe a Kanad\u011b.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAll\u00e1h \u0159ekl: \u201eNevid\u011bl jsi snad, \u017ee All\u00e1h \u017eene mraky? Pak je spojuje a pak je \u010din\u00ed hromadou a ty vid\u00ed\u0161, jak z nich vych\u00e1z\u00ed d\u00e9\u0161\u0165? A ses\u00edl\u00e1 z nebe z hor, v nich\u017e jsou kroupy, a zasahuje jimi, koho chce, a odvrac\u00ed je od t\u011bch, od koho chce. Z\u00e1blesk jeho blesku t\u00e9m\u011b\u0159 zakr\u00fdv\u00e1 zrak.\u201c (An-N\u00far: 43)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"<\/p>

V\u011bdci \u0159\u00edkaj\u00ed: Kupovit\u00e9 mraky za\u010d\u00ednaj\u00ed n\u011bkolika bu\u0148kami, kter\u00e9 p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed chom\u00e1\u010dky bavlny, je\u017e v\u00edtr hnaje, aby se spojily a vytvo\u0159ily obrovsk\u00fd mrak podobn\u00fd hore, dosahuj\u00edc\u00ed v\u00fd\u0161ky 14 500 metr\u016f. Vrchol mraku je ve srovn\u00e1n\u00ed s jeho z\u00e1kladnou extr\u00e9mn\u011b chladn\u00fd. Kv\u016fli tomuto teplotn\u00edmu rozd\u00edlu vznikaj\u00ed v\u00edry, kter\u00e9 vedou k tvorb\u011b krup na vrcholu mraku ve tvaru hory. Tyto v\u00edry tak\u00e9 zp\u016fsobuj\u00ed elektrick\u00e9 v\u00fdboje, kter\u00e9 uvol\u0148uj\u00ed oslniv\u00e9 jiskry, je\u017e zp\u016fsobuj\u00ed, \u017ee piloti na obloze do\u010dasn\u011b oslepnou. P\u0159esn\u011b to popisuje ver\u0161. Mohl Muhammad (m\u00edr s n\u00edm) poskytnout tak p\u0159esn\u00e9 informace s\u00e1m od sebe?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eA z\u016fstali ve sv\u00e9 jeskyni t\u0159i sta let a rozmno\u017eili se o dev\u011bt.\u201c Al-Kahf: 25<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ver\u0161 znamen\u00e1, \u017ee Lid\u00e9 z jeskyn\u011b z\u016fstali ve sv\u00e9 jeskyni 300 sol\u00e1rn\u00edch a 309 lun\u00e1rn\u00edch let. Matematici potvrdili, \u017ee slune\u010dn\u00ed rok je o 11 dn\u00ed del\u0161\u00ed ne\u017e lun\u00e1rn\u00ed. Pokud vyn\u00e1sob\u00edme 11 dn\u00ed \u010d\u00edslem 300 let, dostaneme 3300. Vyd\u011blen\u00edm tohoto \u010d\u00edsla po\u010dtem dn\u00ed v roce (365) dostaneme 9 let. Bylo mo\u017en\u00e9, aby n\u00e1\u0161 mistr Muhammad, m\u00edr a po\u017eehn\u00e1n\u00ed s n\u00edm, zjistil d\u00e9lku pobytu Lid\u00e9 z jeskyn\u011b podle lun\u00e1rn\u00edho a sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tB\u016fh \u0159ekl: \u201eA ukradne-li jim moucha n\u011bco, nemohou to od n\u00ed z\u00edskat zp\u011bt. Slab\u00fd je pron\u00e1sledovatel i pron\u00e1sledovan\u00fd.\u201c Al-Had\u017ed\u017e: 73<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Modern\u00ed v\u011bda dok\u00e1zala, \u017ee mouchy maj\u00ed sekrety, kter\u00e9 p\u0159em\u011b\u0148uj\u00ed to, co chyt\u00ed, na l\u00e1tky zcela odli\u0161n\u00e9 od t\u011bch, kter\u00e9 p\u016fvodn\u011b chytily. Proto nem\u016f\u017eeme skute\u010dn\u011b zn\u00e1t l\u00e1tku, kterou chytily, a proto ji z nich nikdy nem\u016f\u017eeme extrahovat. Kdo to \u0159ekl Mohamedovi? Nebyl to snad B\u016fh V\u0161emohouc\u00ed, kter\u00fd zn\u00e1 jemnosti ka\u017ed\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u010c\u00edseln\u00fd z\u00e1zrak ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kor\u00e1nsk\u00e1 statistika a numerick\u00e1 rovnov\u00e1ha: Jde o rovnom\u011brnou rovnov\u00e1hu mezi kompatibiln\u00edmi a neslu\u010diteln\u00fdmi slovy a zam\u00fd\u0161lenou konzistenci mezi ver\u0161i. D\u00edky t\u00e9to numerick\u00e9 symetrii a digit\u00e1ln\u00edmu opakov\u00e1n\u00ed je Kor\u00e1n poutav\u00fd a vyz\u00fdv\u00e1 k zamy\u0161len\u00ed nad sv\u00fdmi ver\u0161i. Je to jeden z typ\u016f z\u00e1zrak\u016f souvisej\u00edc\u00edch s v\u00fdmluvnost\u00ed a r\u00e9torikou Svat\u00e9ho Kor\u00e1nu, proto\u017ee obsahuje pravideln\u00fd numerick\u00fd vztah v p\u0159\u00edkazech a z\u00e1kazech a zahrnuje \u010d\u00edsla a statistiky, jejich\u017e kr\u00e1su a tajemstv\u00ed m\u016f\u017ee odhalit pouze zku\u0161en\u00fd pot\u00e1p\u011b\u010d v mo\u0159i v\u011bd All\u00e1hovy knihy. Proto n\u00e1m All\u00e1h p\u0159ik\u00e1zal, abychom o Jeho knize rozj\u00edmali, jak \u0159ekl Nejvy\u0161\u0161\u00ed: {Co\u017epak tedy nerozj\u00edmaj\u00ed o Kor\u00e1nu?} (S\u00fara An-N\u00edsa, ver\u0161 82).<\/h1>

Kdy\u017e profesor Abdul Razzaq Noufal p\u0159ipravoval svou knihu (Isl\u00e1m je n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a sv\u011bt), kter\u00e1 vy\u0161la v roce 1959, zjistil, \u017ee slovo \u201esv\u011bt\u201c se v Kor\u00e1nu opakuje stejn\u011b \u010dasto, jako se p\u0159esn\u011b opakuje slovo \u201eposmrtn\u00fd \u017eivot\u201c. A kdy\u017e p\u0159ipravoval svou knihu (Sv\u011bt d\u017ein\u016f a and\u011bl\u016f), kter\u00e1 vy\u0161la v roce 1968, zjistil, \u017ee \u010f\u00e1blov\u00e9 se v Kor\u00e1nu opakuj\u00ed p\u0159esn\u011b stejn\u011b \u010dasto jako and\u011bl\u00e9.
Profesor \u0159\u00edk\u00e1: (Nev\u011bd\u011bl jsem, \u017ee harmonie a rovnov\u00e1ha zahrnuj\u00ed v\u0161e, co je zm\u00edn\u011bno ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu. Poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e jsem zkoumal n\u011bjak\u00e9 t\u00e9ma, na\u0161el jsem n\u011bco \u00fa\u017easn\u00e9ho, a to \u00fa\u017easnou v\u011bc\u2026 numerickou symetrii\u2026 numerick\u00e9 opakov\u00e1n\u00ed\u2026 nebo proporci a rovnov\u00e1hu ve v\u0161ech t\u00e9matech, kter\u00e1 byla p\u0159edm\u011btem v\u00fdzkumu\u2026 identick\u00e1, podobn\u00e1, protich\u016fdn\u00e1 nebo vz\u00e1jemn\u011b propojen\u00e1 t\u00e9mata\u2026).
V prvn\u00ed \u010d\u00e1sti t\u00e9to knihy autor zaznamenal po\u010det v\u00fdskyt\u016f n\u011bkter\u00fdch slov ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu:
- Sv\u011bt 115kr\u00e1t, posmrtn\u00fd \u017eivot 115kr\u00e1t.
- Satan 88kr\u00e1t, and\u011bl\u00e9 88kr\u00e1t, s odvozeninami.
Smrt 145kr\u00e1t, slovo \u017eivot a jeho odvozeniny ve vztahu k norm\u00e1ln\u00edmu \u017eivotu lidsk\u00e9 bytosti 145kr\u00e1t.
Zrak a vhled 148kr\u00e1t, srdce a du\u0161e 148kr\u00e1t.
50kr\u00e1t v\u011bt\u0161\u00ed u\u017eitek, 50kr\u00e1t v\u011bt\u0161\u00ed korupce.
40kr\u00e1t hork\u00e9, 40kr\u00e1t studen\u00e9.
Slovo \u201eBaas\u201c znamenaj\u00edc\u00ed vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed mrtv\u00fdch a jeho odvozeniny a synonyma je zm\u00edn\u011bno 45kr\u00e1t a slovo \u201eSirat\u201c je zm\u00edn\u011bno 45kr\u00e1t.
- Dobr\u00e9 skutky a jejich odvozeniny 167kr\u00e1t, \u0161patn\u00e9 skutky a jejich odvozeniny 167kr\u00e1t.
Peklo 26kr\u00e1t, trest 26kr\u00e1t.
- 24kr\u00e1t smilstvo, 24kr\u00e1t hn\u011bv.
- 5kr\u00e1t modly, 5kr\u00e1t v\u00edno, 5kr\u00e1t prasata.
Je t\u0159eba poznamenat, \u017ee slovo \u201ev\u00edno\u201c bylo znovu zm\u00edn\u011bno p\u0159i popisu v\u00edna z R\u00e1je, v n\u011bm\u017e nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd gh\u00fal, ve v\u00fdroku V\u0161emohouc\u00edho: \u201eA \u0159eky v\u00edna, pot\u011b\u0161en\u00ed pro ty, kdo pij\u00ed.\u201c Proto nen\u00ed zahrnuto v po\u010dtu zm\u00ednek o v\u00edn\u011b tohoto sv\u011bta.
- Prostituce 5kr\u00e1t, z\u00e1vist 5kr\u00e1t.
- 5kr\u00e1t spalni\u010dky, 5kr\u00e1t mu\u010den\u00ed.
5kr\u00e1t hr\u016fza, 5kr\u00e1t zklam\u00e1n\u00ed.
- 41kr\u00e1t prokl\u00ednat, 41kr\u00e1t nen\u00e1vid\u011bt.
- Desetkr\u00e1t \u0161p\u00edna, desetkr\u00e1t \u0161p\u00edna.
- T\u0159in\u00e1ctkr\u00e1t \u00fazkost, t\u0159in\u00e1ctkr\u00e1t klid.
- \u010cistota 31kr\u00e1t, up\u0159\u00edmnost 31kr\u00e1t.
- V\u00edra a jej\u00ed deriv\u00e1ty 811kr\u00e1t, pozn\u00e1n\u00ed a jeho deriv\u00e1ty a pozn\u00e1n\u00ed a jeho deriv\u00e1ty 811kr\u00e1t.
Slovo \u201elid\u00e9\u201c, \u201e\u010dlov\u011bk\u201c, \u201elid\u00e9\u201c, \u201elid\u00e9\u201c a \u201elid\u00e9\u201c je zm\u00edn\u011bno 368kr\u00e1t. Slovo \u201eposel\u201c a jeho odvozeniny jsou zm\u00edn\u011bny 368kr\u00e1t.
Slovo \u201elid\u00e9\u201c a jeho odvozeniny a synonyma jsou zm\u00edn\u011bny 368kr\u00e1t. Slova \u201erizq\u201c, \u201epen\u00edze\u201c a \u201ed\u011bti\u201c a jejich odvozeniny jsou zm\u00edn\u011bny 368kr\u00e1t, co\u017e je souhrn lidsk\u00e9 radosti.
Kmeny 5kr\u00e1t, u\u010dedn\u00edci 5kr\u00e1t, mni\u0161i a kn\u011b\u017e\u00ed 5kr\u00e1t.
Al-Furqan 7kr\u00e1t, Bani Adam 7kr\u00e1t.
- Kr\u00e1lovstv\u00ed 4kr\u00e1t, Duch svat\u00fd 4kr\u00e1t.
- Mohamed 4kr\u00e1t, Siraj 4kr\u00e1t.
- 13kr\u00e1t se poklonit, 13kr\u00e1t se vydat na cestu had\u017ed\u017ee a 13kr\u00e1t se zachovat klid.
Slovo \u201eKor\u00e1n\u201c a jeho odvozeniny jsou zm\u00edn\u011bny 70kr\u00e1t, slovo \u201ezjeven\u00ed\u201c a jeho odvozeniny jsou zm\u00edn\u011bny 70kr\u00e1t v souvislosti s Bo\u017e\u00edm zjeven\u00edm Jeho slu\u017eebn\u00edk\u016fm a posl\u016fm, slovo \u201eisl\u00e1m\u201c a jeho odvozeniny jsou zm\u00edn\u011bny 70kr\u00e1t.
Je t\u0159eba poznamenat, \u017ee po\u010det zm\u00ednek o zjeven\u00ed zde nezahrnuje ver\u0161e zjeven\u00ed mravenc\u016fm nebo na zemi, ani zjeven\u00ed posl\u016f lidem, ani zjeven\u00ed \u010f\u00e1bl\u016f.
Slovo \u201eten den\u201c je pou\u017eito 70kr\u00e1t a vztahuje se na Den zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed.
- Bo\u017e\u00ed poselstv\u00ed a Jeho poselstv\u00ed 10kr\u00e1t, s\u00fara a s\u00fary 10kr\u00e1t.
Slovo \u201enev\u00edra\u201c je zm\u00edn\u011bno 25kr\u00e1t a slovo \u201ev\u00edra\u201c je zm\u00edn\u011bno 25kr\u00e1t.
V\u00edra a jej\u00ed odvozeniny jsou zm\u00edn\u011bny 811kr\u00e1t, nev\u00edra, bloud\u011bn\u00ed a jejich odvozeniny jsou zm\u00edn\u011bny 697kr\u00e1t a rozd\u00edl mezi t\u011bmito dv\u011bma \u010d\u00edsly je 114, co\u017e je stejn\u00fd po\u010det jako 114 s\u00far ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu.
- Ar-Rahman 57kr\u00e1t, Ar-Raheem 114kr\u00e1t, tj. dvakr\u00e1t tolikkr\u00e1t, kolikr\u00e1t je zm\u00edn\u011bn Ar-Rahman, a ob\u011b pat\u0159\u00ed mezi kr\u00e1sn\u00e1 Bo\u017e\u00ed jm\u00e9na.
Je t\u0159eba poznamenat, \u017ee zm\u00ednka o Milosrdn\u00e9m jako popis Posla, nech\u0165 mu B\u016fh \u017eehn\u00e1 a daruje mu m\u00edr, nen\u00ed zde zahrnuta, jak \u0159\u00edk\u00e1 V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: \u201eJist\u011b k v\u00e1m p\u0159i\u0161el Posel z v\u00e1s sam\u00fdch. Jemu je t\u011b\u017ek\u00e9 to, co utrp\u00edte; On se o v\u00e1s star\u00e1 a k v\u011b\u0159\u00edc\u00edm je laskav\u00fd a slitovn\u00fd.\u201c
Zlovoln\u00ed t\u0159ikr\u00e1t, spravedliv\u00ed \u0161estkr\u00e1t.
Kor\u00e1n zmi\u0148uje, \u017ee po\u010det nebes je 7, a toto \u010d\u00edslo opakuje sedmkr\u00e1t. Sedmkr\u00e1t zmi\u0148uje stvo\u0159en\u00ed nebes a zem\u011b za \u0161est dn\u00ed a sedmkr\u00e1t zmi\u0148uje p\u0159edlo\u017een\u00ed stvo\u0159en\u00ed jejich P\u00e1nu.
Spole\u010dn\u00edky Ohn\u011b je 19 and\u011bl\u016f a po\u010det p\u00edsmen v Basmale je 19.
Slova modlitby se opakuj\u00ed 99kr\u00e1t, co\u017e je po\u010det kr\u00e1sn\u00fdch jmen Bo\u017e\u00edch.
Pot\u00e9, co badatel publikoval prvn\u00ed \u010d\u00e1st t\u00e9to knihy, nep\u0159estal se \u0159\u00eddit numerick\u00fdmi dohodami ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu. Naopak pokra\u010doval ve v\u00fdzkumu a zaznamen\u00e1v\u00e1n\u00ed pozorov\u00e1n\u00ed a publikoval druhou \u010d\u00e1st, kter\u00e1 obsahovala n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed v\u00fdsledky:
Satan je ve svat\u00e9m Kor\u00e1nu zm\u00edn\u011bn 11kr\u00e1t a p\u0159\u00edkaz k vyhled\u00e1n\u00ed \u00fato\u010di\u0161t\u011b se opakuje 11kr\u00e1t.
- Magie a jej\u00ed deriv\u00e1ty 60kr\u00e1t, fitna a jej\u00ed deriv\u00e1ty 60kr\u00e1t.
- Ne\u0161t\u011bst\u00ed a jeho odvozeniny 75kr\u00e1t, vd\u011b\u010dnost a jeho odvozeniny 75kr\u00e1t.
Utr\u00e1cen\u00ed a jeho deriv\u00e1ty 73kr\u00e1t, spokojenost a jeho deriv\u00e1ty 73kr\u00e1t.
Lakomost a jej\u00ed odvozeniny 12kr\u00e1t, l\u00edtost a jej\u00ed odvozeniny 12kr\u00e1t, chamtivost a jej\u00ed odvozeniny 12kr\u00e1t, nevd\u011b\u010dnost a jej\u00ed odvozeniny 12kr\u00e1t.
- Extravagance 23kr\u00e1t, rychlost 23kr\u00e1t.
- Desetkr\u00e1t n\u00e1tlak, desetkr\u00e1t donucov\u00e1n\u00ed, desetkr\u00e1t tyranie.
- \u00dadiv 27kr\u00e1t, arogance 27kr\u00e1t.
- \u0160estn\u00e1ctkr\u00e1t zrada, \u0161estn\u00e1ctkr\u00e1t zlomyslnost.
- Al-K\u00e1firun 154kr\u00e1t, Ohe\u0148 a ho\u0159en\u00ed 154kr\u00e1t.
- Sedmn\u00e1ctkr\u00e1t ztracen\u00ed, sedmn\u00e1ctkr\u00e1t mrtv\u00ed.
Muslimov\u00e9 41kr\u00e1t, d\u017eih\u00e1d 41kr\u00e1t.
- N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed 92kr\u00e1t, poklona 92kr\u00e1t.
Recitujte s\u00faru Al-Salihat 62kr\u00e1t.
Modlitba a m\u00edsto modlitby 68kr\u00e1t, sp\u00e1sa 68kr\u00e1t, and\u011bl\u00e9 68kr\u00e1t, Kor\u00e1n 68kr\u00e1t.
Zakat 32kr\u00e1t, po\u017eehn\u00e1n\u00ed 32kr\u00e1t.
P\u016fst 14kr\u00e1t, trp\u011blivost 14kr\u00e1t a stupn\u011b 14kr\u00e1t.
Deriv\u00e1ty rozumu 49kr\u00e1t, sv\u011btlo a jeho deriv\u00e1ty 49kr\u00e1t.
- Jazyk 25kr\u00e1t, k\u00e1z\u00e1n\u00ed 25kr\u00e1t.
Pades\u00e1tkr\u00e1t pokoj s v\u00e1mi, pades\u00e1tkr\u00e1t dobr\u00e9 skutky.
V\u00e1lka 6kr\u00e1t, v\u011bzni 6kr\u00e1t, a\u010dkoli se to nesjednocuje v jednom ver\u0161i ani v jedn\u00e9 s\u00fa\u0159e.
Slovo \u201e\u0159ekli\u201c je vysloveno 332kr\u00e1t a zahrnuje v\u0161e, co bylo vysloveno stvo\u0159en\u00edm and\u011bl\u016f, d\u017ein\u016f a lid\u00ed v tomto i posmrtn\u00e9m sv\u011bt\u011b. Slovo \u201e\u0159\u00edkaj\u00ed\u201c je vysloveno 332kr\u00e1t a je to Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz cel\u00e9mu stvo\u0159en\u00ed, aby mluvilo.
- Proroctv\u00ed bylo zopakov\u00e1no 80kr\u00e1t, Sunna 16kr\u00e1t, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee proroctv\u00ed bylo zopakov\u00e1no p\u011btkr\u00e1t v\u00edce ne\u017e Sunna.
- Sunna 16kr\u00e1t, nahlas 16kr\u00e1t.
- Hlasov\u00fd recitace se opakuje 16kr\u00e1t a tich\u00fd recitace se opakuje 32kr\u00e1t, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee hlasov\u00fd recitace se opakuje polovinu tich\u00e9ho recitace.
Autor na konci t\u00e9to \u010d\u00e1sti \u0159\u00edk\u00e1:
(Tato \u010d\u00edseln\u00e1 rovnost v t\u00e9matech zahrnut\u00fdch v t\u00e9to druh\u00e9 \u010d\u00e1sti, krom\u011b rovnosti v t\u00e9matech d\u0159\u00edve vysv\u011btlen\u00fdch v prvn\u00ed \u010d\u00e1sti, jsou pouze p\u0159\u00edklady a d\u016fkazy... v\u00fdrazy a indikace. T\u00e9mata s podobn\u00fdmi \u010d\u00edsly nebo proporcion\u00e1ln\u00edmi \u010d\u00edsly jsou st\u00e1le mimo s\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed a mimo schopnost porozum\u011bt.)
V\u00fdzkumn\u00edk tak pokra\u010doval ve sv\u00e9m v\u00fdzkumu, dokud nevydal t\u0159et\u00ed \u010d\u00e1st t\u00e9to knihy, ve kter\u00e9 zaznamenal n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed informace:
Milosrdenstv\u00ed 79kr\u00e1t, veden\u00ed 79kr\u00e1t.
L\u00e1ska 83kr\u00e1t, poslu\u0161nost 83kr\u00e1t.
- Dvacetkr\u00e1t spravedlnost, dvacetkr\u00e1t odm\u011bna.
- Kunut 13kr\u00e1t, \u00faklona 13kr\u00e1t.
Touha 8kr\u00e1t, strach 8kr\u00e1t.
- \u0158ekni to nahlas 16kr\u00e1t, ve\u0159ejn\u011b 16kr\u00e1t.
-Poku\u0161en\u00ed 22kr\u00e1t, chyba a h\u0159\u00edch 22kr\u00e1t.
- 24kr\u00e1t obsc\u00e9nnost, 24kr\u00e1t p\u0159estupek, 48kr\u00e1t h\u0159\u00edch.
- 75kr\u00e1t m\u00e1lo, 75kr\u00e1t pod\u011bkuj.
Nezapom\u00ednejte na vztah mezi mal\u00fdm po\u010dtem lid\u00ed a vd\u011b\u010dnost\u00ed, jak \u0159\u00edk\u00e1 V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh: \u201eA jen m\u00e1lo z M\u00fdch slu\u017eebn\u00edk\u016f je vd\u011b\u010dn\u00fdch.\u201c
\u2013 14kr\u00e1t orat, 14kr\u00e1t s\u00e1zet, 14kr\u00e1t plodit, 14kr\u00e1t d\u00e1vat.
Rostliny 26kr\u00e1t, stromy 26kr\u00e1t.
- Dvan\u00e1ctkr\u00e1t sperma, dvan\u00e1ctkr\u00e1t hl\u00edna, dvan\u00e1ctkr\u00e1t b\u00edda.
- Al-Albab 16kr\u00e1t, Al-Af'idah 16kr\u00e1t.
- Intenzita 102kr\u00e1t, trp\u011blivost 102kr\u00e1t.
- Odm\u011bna je 117n\u00e1sobn\u00e1, odpu\u0161t\u011bn\u00ed 234n\u00e1sobn\u00e1, co\u017e je dvojn\u00e1sobek toho, co bylo uvedeno v odm\u011bn\u011b.
Zde si v\u0161\u00edm\u00e1me p\u011bkn\u00e9ho n\u00e1znaku \u0161\u00ed\u0159e Bo\u017e\u00edho odpu\u0161t\u011bn\u00ed, V\u0161emohouc\u00edho, nebo\u0165 se o odm\u011bn\u011b zm\u00ednil mnohokr\u00e1t ve sv\u00e9 svat\u00e9 knize, ale On, V\u0161emohouc\u00ed, se o pozn\u00e1n\u00ed zm\u00ednil v\u00edcekr\u00e1t, p\u0159esn\u011b dvojn\u00e1sobn\u011b, ne\u017e kolikr\u00e1t se zm\u00ednil o odm\u011bn\u011b samotn\u00e9.
Osud 28kr\u00e1t, nikdy 28kr\u00e1t, jistota 28kr\u00e1t.
- Lid\u00e9, and\u011bl\u00e9 a sv\u011bty 382kr\u00e1t, ver\u0161 a ver\u0161e 382kr\u00e1t.
Blud a jeho deriv\u00e1ty jsou zm\u00edn\u011bny 191kr\u00e1t, ver\u0161e 380kr\u00e1t, tj. dvakr\u00e1t tolikr\u00e1t ne\u017e samotn\u00fd blud.
- Ihsan, dobr\u00e9 skutky a jejich odvozeniny 382, ver\u0161e 382kr\u00e1t.
Kor\u00e1n 68kr\u00e1t, jasn\u00e9 d\u016fkazy, vysv\u011btlen\u00ed, napomenut\u00ed a uzdraven\u00ed 68kr\u00e1t.
- Mohamed 4kr\u00e1t, \u0161ar\u00eda 4kr\u00e1t.
Slovo \u201em\u011bs\u00edc\u201c je zm\u00edn\u011bno 12kr\u00e1t, co\u017e je po\u010det m\u011bs\u00edc\u016f v roce.
Slovo \u201eden\u201c a \u201eden\u201c je v jednotn\u00e9m \u010d\u00edsle zm\u00edn\u011bno 365kr\u00e1t, co\u017e je po\u010det dn\u00ed v roce.
- \u0158ekn\u011bte slova \u201edny\u201c a \u201edva dny\u201c v mno\u017en\u00e9m a dvojn\u00e9m \u010d\u00edsle 30kr\u00e1t, co\u017e je po\u010det dn\u00ed v m\u011bs\u00edci.
- Odm\u011bna je 108kr\u00e1t, akce je 108kr\u00e1t.
- Odpov\u011bdnost 29kr\u00e1t, spravedlnost a rovnost 29kr\u00e1t.
Nyn\u00ed, po tomto kr\u00e1tk\u00e9m p\u0159edstaven\u00ed t\u0159\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed knihy, se vrac\u00edm k u\u0161lechtil\u00e9mu kor\u00e1nsk\u00e9mu ver\u0161i, kter\u00fdm badatel zah\u00e1jil ka\u017edou \u010d\u00e1st t\u00e9to knihy, a to jsou slova V\u0161emohouc\u00edho:
\u201eTento Kor\u00e1n nemohl b\u00fdt seps\u00e1n nik\u00fdm jin\u00fdm ne\u017e All\u00e1hem, ale je potvrzen\u00edm toho, co bylo p\u0159ed n\u00edm, a podrobn\u00fdm vysv\u011btlen\u00edm P\u00edsma \u2013 o n\u011bm\u017e nen\u00ed pochyb \u2013 od P\u00e1na sv\u011bt\u016f. Nebo snad \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201aOn jej sepsal?\u2018 Rci: \u201aP\u0159edlo\u017ete tedy s\u00faru podobnou t\u00e9to a vz\u00fdvejte kohokoli m\u016f\u017eete krom\u011b All\u00e1ha, jste-li pravdomluvn\u00ed.\u2018\u201c
Mus\u00edme se zastavit a zamyslet se nad touto harmoni\u00ed a rovnov\u00e1hou... Je to n\u00e1hoda? Je to spont\u00e1nn\u00ed ud\u00e1lost? Nebo n\u00e1hodn\u00e1 ud\u00e1lost?
Zdrav\u00fd rozum a v\u011bdeck\u00e1 logika odm\u00edtaj\u00ed takov\u00e1 zd\u016fvodn\u011bn\u00ed, kter\u00e1 v dne\u0161n\u00ed v\u011bd\u011b ji\u017e nemaj\u00ed sebemen\u0161\u00ed v\u00e1hu. Pokud by se v\u011bc omezila na harmonii v po\u010dtu dvou nebo n\u011bkolika slov, \u010dlov\u011bk by si myslel, \u017ee se nejedn\u00e1 o nic v\u00edc ne\u017e o nezam\u00fd\u0161lenou shodu\u2026 Jeliko\u017e v\u0161ak harmonie a konzistence dosahuj\u00ed t\u00e9to \u0161irok\u00e9 \u00farovn\u011b a dalekos\u00e1hl\u00e9ho rozsahu, pak nen\u00ed pochyb o tom, \u017ee se jedn\u00e1 o n\u011bco, co je \u017e\u00e1douc\u00ed a o rovnov\u00e1hu, kter\u00e1 je zam\u00fd\u0161lena.
\u201eAll\u00e1h je ten, kdo seslal Knihu s pravdou a s V\u00e1hou.\u201c \u201eNen\u00ed nic, co by u N\u00e1s nebylo jej\u00edmi uchovateli. A My ji neses\u00edl\u00e1me jinak ne\u017e podle m\u00edry zn\u00e1m\u00e9.\u201c
Numerick\u00fd z\u00e1zrak svat\u00e9ho Kor\u00e1nu se nekon\u010d\u00ed na t\u00e9to \u00farovni po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed slov, ale sp\u00ed\u0161e jde je\u0161t\u011b d\u00e1l, na hlub\u0161\u00ed a p\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed \u00farove\u0148, kterou jsou p\u00edsmena, a to je to, co ud\u011blal profesor Rashad Khalifa.
Prvn\u00ed ver\u0161 v Kor\u00e1nu zn\u00ed: (Ve jm\u00e9nu Boha, Nejmilosrdn\u011bj\u0161\u00edho, Nejslitovn\u011bj\u0161\u00edho). M\u00e1 19 p\u00edsmen. Slovo \u201eJm\u00e9no\u201c se v Kor\u00e1nu objevuje 19kr\u00e1t a slovo \u201eAll\u00e1h\u201c se objevuje 2698kr\u00e1t, tj. (19 x 142), tj. n\u00e1sobky \u010d\u00edsla 19. Slovo \u201eNejmilosrdn\u011bj\u0161\u00ed\u201c se objevuje 57kr\u00e1t, tj. (19 x 3), tj. n\u00e1sobky \u010d\u00edsla 19. Slovo \u201eNejslitovn\u011bj\u0161\u00ed\u201c se objevuje 114kr\u00e1t, tj. (19 x 6), co\u017e jsou n\u00e1sobky \u010d\u00edsla 19.
S\u00fara Al-Baqarah za\u010d\u00edn\u00e1 t\u0159emi p\u00edsmeny: A, L, M. Tato p\u00edsmena se v s\u00fa\u0159e opakuj\u00ed \u010dast\u011bji ne\u017e ostatn\u00ed p\u00edsmena, p\u0159i\u010dem\u017e nej\u010dast\u011bji se vyskytuje Alif, n\u00e1sledovan\u00e9 Lam a Mim.
Podobn\u011b v s\u00fa\u0159e Al Imran (A. L. M.), s\u00fa\u0159e Al A\u2019raf (A. L. M. S.), s\u00fa\u0159e Ar Ra\u2019d (A. L. M. R.), s\u00fa\u0159e Kaf a v\u0161ech ostatn\u00edch s\u00far\u00e1ch, kter\u00e9 za\u010d\u00ednaj\u00ed nespojen\u00fdmi p\u00edsmeny, s v\u00fdjimkou s\u00fary Ja Seen, kde se Ja a Seen v t\u00e9to s\u00fa\u0159e vyskytuj\u00ed v ni\u017e\u0161\u00ed m\u00ed\u0159e ne\u017e ve v\u0161ech mekk\u00e1nsk\u00fdch a med\u00ednsk\u00fdch s\u00far\u00e1ch Kor\u00e1nu. Ja se tedy nach\u00e1z\u00ed p\u0159ed Seenem, v opa\u010dn\u00e9m po\u0159ad\u00ed p\u00edsmen abecedy.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

N\u011bkter\u00e9 p\u0159\u00edklady v\u011bdeck\u00fdch z\u00e1zrak\u016f ve videu svat\u00e9ho Kor\u00e1nu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eNebe jsme stvo\u0159ili s moc\u00ed a My ho roz\u0161i\u0159ujeme.\u201c Adh-Zarij\u00e1t: 47<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eA slunce b\u011b\u017e\u00ed svou dr\u00e1hu k ur\u010dit\u00e9mu pro n\u011bj term\u00ednu. To je rozhodnut\u00ed Vzne\u0161en\u00e9ho v Moci, V\u0161ev\u011bdouc\u00edho.\u201c Ya-Sin: 38<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eA komukoli chce svest na scest\u00ed, tomu sev\u0159e hru\u010f, jako by stoupal k nebi.\u201c Al-An\u2019am: 125<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eZnamen\u00edm pro n\u011b je noc. Odstran\u00edme z n\u00ed den a oni se hned ocitnou v temnot\u011b.\u201c Ya-Sin: 37<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eA slunce b\u011b\u017e\u00ed svou dr\u00e1hu k ur\u010dit\u00e9mu pro n\u011bj term\u00ednu. To je rozhodnut\u00ed Vzne\u0161en\u00e9ho v Moci, V\u0161ev\u011bdouc\u00edho.\u201c Ya-Sin: 38<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eA u\u010dinili jsme nebesa chr\u00e1n\u011bnou st\u0159echou.\u201c Al-Anbiya: 32<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: (A hory jako kol\u00edky) An-Naba: 7<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eUvid\u00ed\u0161 hory a bude\u0161 si je myslet, \u017ee jsou nehybn\u00e9, ale ony pominou, jako pominou mraky. [Toto je] d\u00edlo Boha, kter\u00fd dokonal v\u0161echny v\u011bci.\u201c An-Naml: 88<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eOn rozpt\u00fdlil dv\u011b mo\u0159e, kter\u00e1 se setk\u00e1vaj\u00ed. Mezi nimi je p\u0159ek\u00e1\u017eka, aby nep\u0159ekro\u010dila hranici.\u201c Ar-Rahman: 19-20<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201ePoka\u017ed\u00e9, kdy\u017e se jim prope\u010de k\u016f\u017ee, nahrad\u00edme je jin\u00fdmi k\u016f\u017eemi, aby okusili trest.\u201c An-N\u00edsa: 56<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

All\u00e1h \u0159ekl: (Nebo [je to] jako tma v hlubok\u00e9m mo\u0159i, kter\u00e1 je pokryta vlnami, nad nimi\u017e jsou vlny, nad nimi\u017e jsou mraky \u2013 tma nad sebou. Kdy\u017e vzt\u00e1hne ruku, sotva ji uvid\u00ed. A komu All\u00e1h neustanov\u00ed sv\u011btlo, pro toho sv\u011btlo nen\u00ed.) An-N\u00far: 40<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201e\u0158\u00edman\u00e9 byli pora\u017eeni v nejhlub\u0161\u00ed zemi.\u201c Ar-Rum: 2-3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eOn v\u00e1s stvo\u0159il v l\u016fnech va\u0161ich matek, stvo\u0159en\u00ed za stvo\u0159en\u00edm, ve t\u0159ech temnot\u00e1ch.\u201c Az-Zumar: 6<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

All\u00e1h \u0159ekl: \u201eA stvo\u0159ili jsme \u010dlov\u011bka z j\u00edlu a pak jsme ho um\u00edstili jako kapku spermatu do pevn\u00e9ho \u00fakrytu. Pak jsme z kapky spermatu ud\u011blali p\u0159ilnavou sra\u017eeninu, pak jsme ze sra\u017eeniny ud\u011blali hrudku masa, pak jsme z hrudky masa ud\u011blali kosti a pak jsme kosti masem pokryli a pak jsme z n\u011bj vyvinuli dal\u0161\u00ed stvo\u0159en\u00ed. Po\u017eehn\u00e1n bu\u010f All\u00e1h, nejlep\u0161\u00ed ze stvo\u0159itel\u016f.\u201c (Al-Mu\u2019minun: 11-13)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

All\u00e1h \u0159ekl: \u201eNevid\u011bl jsi snad, \u017ee All\u00e1h \u017eene mraky? Pak je spojuje a pak je \u010din\u00ed hromadou a ty vid\u00ed\u0161, jak z nich vych\u00e1z\u00ed d\u00e9\u0161\u0165? A ses\u00edl\u00e1 z nebe z hor, v nich\u017e jsou kroupy, a zasahuje jimi, koho chce, a odvrac\u00ed je od t\u011bch, od koho chce. Z\u00e1blesk jeho blesku t\u00e9m\u011b\u0159 zakr\u00fdv\u00e1 zrak.\u201c (An-N\u00far: 43)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eA ukradne-li jim moucha n\u011bco, nemohou to od n\u00ed z\u00edskat zp\u011bt. Slab\u00fd je pron\u00e1sledovatel i pron\u00e1sledovan\u00fd.\u201c Al-Had\u017ed\u017e: 73<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: \u201eB\u016fh se nestyd\u00ed uv\u00e9st p\u0159\u00edklad \u2013 kom\u00e1ra nebo n\u011bco v\u011bt\u0161\u00edho ne\u017e on.\u201c [Al-Baqarah: 26] <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u016fh \u0159ekl: {Jezte tedy ze v\u0161ech plod\u016f a n\u00e1sledujte cesty P\u00e1na sv\u00e9ho, kter\u00e9 v\u00e1m byly usnadn\u011bny. Z jejich b\u0159ich\u016f vyt\u00e9k\u00e1 n\u00e1poj r\u016fzn\u00fdch barev, kter\u00fd je pro lidi l\u00e9\u010div\u00fdm. V tom je v\u011bru znamen\u00ed pro lidi p\u0159em\u00fd\u0161liv\u00e9.} [An-Nahl: 69]<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Poslechn\u011bte si n\u011bkter\u00e9 s\u00fary ze svat\u00e9ho Kor\u00e1nu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ant krou\u017eky a \u00favody p\u0159\u00edb\u011bh\u016f <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

P\u0159eklad Kor\u00e1nu, kapitola 19, Marie # Mekka\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

S\u00fara Marjam, Recitace im\u00e1m\u016f me\u0161ity al-Haram: P\u0159eklad do francouz\u0161tiny\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

P\u0159eklad v \u0161pan\u011bl\u0161tin\u011b: 12. Sura YUSUF: Traducci\u00f3n espa\u00f1ola (castellano)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Recitace ze svat\u00e9ho Kor\u00e1nu a p\u0159eklad jeho v\u00fdznam\u016f do \u010d\u00edn\u0161tiny\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Klip od Surah Az-Zumar p\u0159elo\u017een\u00fd do ru\u0161tiny - Surah \u00abAZ-ZUMAR\u00bb (\u00abTOLPY\u00bb)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0646\u062f\u064a\u0629 | \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u062f\u064a\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0634\u0627\u0648\u064a | \u062a\u0644\u0627\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645\ud83c\udf39SURAH AR RAHMAN ALMINSHAWI\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

P\u0159eklad Kor\u00e1nu do portugal\u0161tiny\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Recitace Kor\u00e1nu s n\u011bmeck\u00fdm p\u0159ekladem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nev\u00e1hejte n\u00e1s kontaktovat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pokud m\u00e1te dal\u0161\u00ed ot\u00e1zky, po\u0161lete n\u00e1m je a my v\u00e1m, d\u00e1-li B\u016fh, co nejd\u0159\u00edve odpov\u00edme.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n

<\/p>

    <\/ul><\/div>\n
    \n
    \n<\/fieldset>\n
    \n\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t