29. března 2020
Pro lidi, kteří za mnou stále chodí a urážejí mě, i když jsem vydal celou knihu
Někdo se se mnou přišel hádat, tak jsem se ho zeptal: „Přečetl jsi celou knihu, nebo ne?“
Řekl mi: „Četl jsem o rozdělení Měsíce a o rozdílu mezi poslem a prorokem, ale to, co jsi řekl, mě nepřesvědčilo, a tak jsem knihu nedočetl.“
Dobře, nejsem připraven se hádat s nikým, kdo četl části knihy nebo úryvky z ní a chce se mnou hádat o některých jejích částech, ne o celé knize.
Říkám vám, že knihy se vzájemně doplňují a ve všech kapitolách knihy je mnoho důkazů, které podporují můj názor a jsou podpořeny důkazy z Koránu a Sunny. Není logické, aby se se mnou někdo hádal o jednom bodu v knize, aniž by prodiskutoval zbytek knihy.
Dříve jsem s mnoha z vás přijímal diskuse na základě publikování krátkých úryvků ze své knihy. Nyní je však situace jiná. Vydal jsem celou knihu, takže není logické, aby se se mnou někdo hádal o jediné kapitole v mé knize nebo o jejích malých částech.
Obecně jsem vydal celou svou knihu, včetně svého názoru na ni, podložený Koránem a Sunnou. Takže kdokoli mi chce poslat jakékoli své komentáře k celé knize, ať mi je pošle.
Nikomu z vás nevnucuji svůj názor. Předložil jsem svůj názor a představil jsem vám reakci Al-Azhara na mou knihu.
Pro vaši informaci, Al-Azhar studoval celou mou knihu po dobu celých dvou měsíců a poslal mi své poznámky k celé knize pro každého, kdo si je chce přečíst. Neskrýval jsem je před vámi, ale spíše jsem je i svou reakci na ně zveřejnil.
To byly jeho komentáře, zbavené jakéhokoli koránského verše, který by popíral to, co bylo uvedeno v mé knize.
(Z Koránu a Sunny uvádí slova, která se točí kolem poznání neviditelného, a poté postupuje ve svých slovech postupným a uspořádaným způsobem, v němž zdůrazňuje, že člověk musí o záležitostech svého náboženství přemýšlet moderním, vědeckým způsobem, dokud se mu nepodaří přesně, vědecky a moderním způsobem si představit menší a větší znamení Dne zmrtvýchvstání.) Snaží se tato znamení interpretovat komickým způsobem, který ho odvádí od správného islámského pojetí.
Nezůstal jen u toho, ale v této knize popřel věc, která je z náboženství nutně známa v kapitole o víře, když uvádí, že Muhammad, mír a požehnání s ním, je pečetí proroků, a nikoli pečetí poslů, str. 33 a následující. Věří, že ti, kdo toto popírají, jsou ve stejném stavu jako nevědomci, kteří popírají proroctví našeho Mistra Muhammada, mír a požehnání s ním, a že bolestný trest čeká ty, kdo věří, že Muhammad, mír a požehnání s ním, je pečetí poslů. Cituje verše ze súry Ad-Dukhan, od verše 1 do verše 15, a snaží se si v tom pomoci tím, že se snaží verše interpretovat podle toho, co chce. Tato zlomyslná myšlenka dominuje celé knize a on ji od začátku knihy do konce explicitním způsobem zdůrazňuje. Věří v to, že je vlastníkem nového povolání a že v něj musí věřit každý, a popírá to věc, která je z náboženství nutně známa, a to, že Muhammad, mír a požehnání s ním, je pečetí proroků a poslů.
Toto je názor Al-Azhara a máte k dispozici celou mou knihu. Kdo se chce nechat přesvědčit názorem Al-Azhara, ať se nechá přesvědčit, a kdo se chce nechat přesvědčit mým názorem, ať se nechá přesvědčit.
Nakonec můj názor neodporuje Koránu a Sunně. Kdokoli se mnou chce polemizovat, ať přinese verš nebo hadís, který vyvrací to, co jsem uvedl ve své knize. Jinak se mnou neunavujte, neboť jsem svůj názor předložil a podpořil ho Koránem a Sunnou. Kdokoli chce přijít s názorem, který je v rozporu s mým názorem, ať přijde s názorem, jako je ten můj, podpořeným Koránem a Sunnou. Není třeba říkat, že odporuji konsensu učenců, protože to uznávám.
Někdo se se mnou přišel hádat, tak jsem se ho zeptal: „Přečetl jsi celou knihu, nebo ne?“
Řekl mi: „Četl jsem o rozdělení Měsíce a o rozdílu mezi poslem a prorokem, ale to, co jsi řekl, mě nepřesvědčilo, a tak jsem knihu nedočetl.“
Dobře, nejsem připraven se hádat s nikým, kdo četl části knihy nebo úryvky z ní a chce se mnou hádat o některých jejích částech, ne o celé knize.
Říkám vám, že knihy se vzájemně doplňují a ve všech kapitolách knihy je mnoho důkazů, které podporují můj názor a jsou podpořeny důkazy z Koránu a Sunny. Není logické, aby se se mnou někdo hádal o jednom bodu v knize, aniž by prodiskutoval zbytek knihy.
Dříve jsem s mnoha z vás přijímal diskuse na základě publikování krátkých úryvků ze své knihy. Nyní je však situace jiná. Vydal jsem celou knihu, takže není logické, aby se se mnou někdo hádal o jediné kapitole v mé knize nebo o jejích malých částech.
Obecně jsem vydal celou svou knihu, včetně svého názoru na ni, podložený Koránem a Sunnou. Takže kdokoli mi chce poslat jakékoli své komentáře k celé knize, ať mi je pošle.
Nikomu z vás nevnucuji svůj názor. Předložil jsem svůj názor a představil jsem vám reakci Al-Azhara na mou knihu.
Pro vaši informaci, Al-Azhar studoval celou mou knihu po dobu celých dvou měsíců a poslal mi své poznámky k celé knize pro každého, kdo si je chce přečíst. Neskrýval jsem je před vámi, ale spíše jsem je i svou reakci na ně zveřejnil.
To byly jeho komentáře, zbavené jakéhokoli koránského verše, který by popíral to, co bylo uvedeno v mé knize.
(Z Koránu a Sunny uvádí slova, která se točí kolem poznání neviditelného, a poté postupuje ve svých slovech postupným a uspořádaným způsobem, v němž zdůrazňuje, že člověk musí o záležitostech svého náboženství přemýšlet moderním, vědeckým způsobem, dokud se mu nepodaří přesně, vědecky a moderním způsobem si představit menší a větší znamení Dne zmrtvýchvstání.) Snaží se tato znamení interpretovat komickým způsobem, který ho odvádí od správného islámského pojetí.
Nezůstal jen u toho, ale v této knize popřel věc, která je z náboženství nutně známa v kapitole o víře, když uvádí, že Muhammad, mír a požehnání s ním, je pečetí proroků, a nikoli pečetí poslů, str. 33 a následující. Věří, že ti, kdo toto popírají, jsou ve stejném stavu jako nevědomci, kteří popírají proroctví našeho Mistra Muhammada, mír a požehnání s ním, a že bolestný trest čeká ty, kdo věří, že Muhammad, mír a požehnání s ním, je pečetí poslů. Cituje verše ze súry Ad-Dukhan, od verše 1 do verše 15, a snaží se si v tom pomoci tím, že se snaží verše interpretovat podle toho, co chce. Tato zlomyslná myšlenka dominuje celé knize a on ji od začátku knihy do konce explicitním způsobem zdůrazňuje. Věří v to, že je vlastníkem nového povolání a že v něj musí věřit každý, a popírá to věc, která je z náboženství nutně známa, a to, že Muhammad, mír a požehnání s ním, je pečetí proroků a poslů.
Toto je názor Al-Azhara a máte k dispozici celou mou knihu. Kdo se chce nechat přesvědčit názorem Al-Azhara, ať se nechá přesvědčit, a kdo se chce nechat přesvědčit mým názorem, ať se nechá přesvědčit.
Nakonec můj názor neodporuje Koránu a Sunně. Kdokoli se mnou chce polemizovat, ať přinese verš nebo hadís, který vyvrací to, co jsem uvedl ve své knize. Jinak se mnou neunavujte, neboť jsem svůj názor předložil a podpořil ho Koránem a Sunnou. Kdokoli chce přijít s názorem, který je v rozporu s mým názorem, ať přijde s názorem, jako je ten můj, podpořeným Koránem a Sunnou. Není třeba říkat, že odporuji konsensu učenců, protože to uznávám.
CS 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM