Fitna z Al-Dahímy

Soužení jsou věci a útrapy, které Všemohoucí Bůh přináší svým služebníkům. Znamená to zkoušku a zkoumání a každá záležitost, v níž je pravda smíchána s lží, je zkouškou.

Všemohoucí Bůh praví: „Myslí si snad lidé, že budou ponecháni na pouhých slovech: ‚Uvěřili jsme,‘ a nebudou pokoušeni? Vždyť My jsme pokoušeli ty, kdož byli před nimi, a Bůh jistě ukáže ty, kdož pravdomluvní jsou, a jistě ukáže i lháře.“

Existují dva typy vzpoury: 1. Specifická vzpoura 2. Obecná vzpoura
1 - Soukromé zkoušky jsou věci, které postihují člověka v jeho soukromém životě, ať už dobré nebo zlé. Všemohoucí Bůh zkouší služebníka jimi v jeho majetku, manželce, dětech nebo sousedovi.
2- Všeobecná soužení: Toto jsou soužení, která postihují celý národ, a islám a jeho obyvatelé jsou ve velkém soužení. Jsou to všeobecná soužení, která pustoší služebníky a zemi, a islám je oslaben, postavení jeho obyvatel je sníženo a národy se na ně vrhají, jako jedlíci padají na svůj pokrm.

Národ se v současné době nachází uprostřed velkého soužení, před nímž nás varoval Posel Boží, kéž mu Bůh žehná a daruje mu pokoj, a které začalo tuniskou revolucí.
Zde neodsuzuji ani neobviňuji revolucionáře, kteří se těchto revolucí zúčastnili. Jsem jedním z těch, kteří se této revoluce zúčastnili, a stále věřím v její principy. Nelitoval jsem a nebudu litovat své účasti v ní. Nemluvím zde však o těch, kteří se této revoluce zúčastnili za účelem dosažení ušlechtilých cílů. Spíše mluvím o těch, kteří jsou těmito mladými lidmi vedeni a kteří zneužívají jejich boje k dosažení osobních cílů a k službě sionistickým cílům, tedy zničení národa.

V předchozím článku jsem vysvětlil, že v každé fázi, ve které se náš národ posouvá z jedné fáze do druhé, je národ sužován všeobecným soužením a nyní se nacházíme uprostřed velkého soužení, které následuje po vládě síly a předchází vládě podle metody Proroka.

Zde podrobně probereme vzpouru al-Dáhímy, která smetla většinu muslimů ze všech společenských vrstev. Musíte vědět, kdy jste se do této vzpoury dostali. Neměli byste se domnívat, že jste měli pravdu od začátku revoluce až doteď.

Co je to Fitna z Duhaimy?
Ad-Duhaymaa znamená černá, temná, velké soužení nebo slepá pohroma. Také se říká, že Ad-Duhaymaa znamená pohroma.

Posel Boží, kéž mu Bůh žehná a daruje mu mír, o tom řekl: „Pak nastane velké soužení. Kdykoli se řekne, že skončilo, bude pokračovat, dokud nezůstane žádný dům Arabů, do kterého by nevstoupilo. Nebude známo, zda bojují za pravdu, nebo za lež. Budou takto pokračovat, dokud se nestanou dvěma tábory: táborem víry, v němž není pokrytectví, a táborem pokrytectví, v němž není víra. Pak, když se setkají, uvidíte Antikrista dnes nebo zítra.“

V jiném vyprávění Posel Boží, kéž mu Bůh žehná a daruje mu mír, řekl: „Soužení Ad-Dahímy nenechá nikoho z tohoto národa bez úderu. Když se řekne: ‚Skončilo to,‘ bude pokračovat. Člověk se ráno stane věřícím a večer nevěřícím, dokud se lidé nerozdělí na dva tábory: tábor víry, v němž není pokrytectví, a tábor pokrytectví, v němž není víra. Až se to stane, pak čekejte Antikrista v onen den nebo den následující.“ Vyprávěli Abu Dawud a Ahmad.

Specifikace této pobuřovací akce lze shrnout následovně:
1. Neopouštěj nikoho z tohoto národa, aniž bys mu dal facku.
2- Kdykoli se řekne, že je to přerušeno, pokračuje to.
3 - Člověk se ráno stává věřícím a večer nevěřícím.
4- Bojuje v něm, aniž by věděl, zda bojuje za právo, nebo za lež.
5. Lidé se dělí na dva tábory: tábor víry, v němž není pokrytectví, a tábor pokrytectví, v němž není víra.
6. Jeho koncem je zjevení Antikrista

Pojďme si o každém z těchto bodů pohovořit podrobněji a vysvětlit vám, jak se vztahují k naší současné realitě.
1. Nenechávejte nikoho z tohoto národa bez úderu: to znamená, nenechávejte nikoho z tohoto národa bez toho, aby byl tímto soužením postižen a aby se ho neúčastnil. Není podmínkou, abyste se vyhýbali demonstracím, abyste věřili, že jste do tohoto soužení neupadli. Stačí, když na své facebookové stránce zveřejníte příspěvek, ve kterém obviníte ty, kteří s vámi nesouhlasí, z nevěřících, nebo když okomentujete příspěvek jednoho ze svých přátel na Facebooku a obviníte ho z nevěřícího nebo charídžíta, nebo když dovolíte zabití svého muslimského bratra, nebo když na jednom ze svých setkání s přáteli podpoříte utlačovatele nebo vraha. To vše představuje vaše upadnutí do tohoto soužení bez účasti na demonstracích.

2- Čím více se říká, že to skončilo, tím více to přetrvává: to znamená, že čím více lidí si myslí, že tento svár skončil, tím více se stupňuje. To se stalo a děje v zemích Arabského jara. Například egyptská revoluce, v každé fázi revoluce si lidé mysleli, že revoluce skončila, ale ve skutečnosti způsobila další rozdělení a více obětí. Například když Mubarak odstoupil, lidé si mysleli, že revoluce uspěla, ale ve skutečnosti to vedlo k rozdělení mezi lidmi, a to mělo za následek oběti v několika incidentech. Když byl Mursí odstraněn, lidé si mysleli, že věc skončila, ale vedlo to k rozdělení, které bylo závažnější než dříve, a také k mnohem většímu počtu obětí než v předchozím roce.

3- Člověk v to uvěří a večer se stane nevěřícím: Člověk v to uvěří, což znamená: protože krev, čest a peníze jeho bratra jsou mu zakázány.
A stává se nevěřícím, což znamená: protože považuje krev, čest a peníze svého bratra za přípustné. Tato fáze je většině lidí neznámá a stalo se to mnoha z těch, které znám. Jsou tací, kteří se mnou dříve hájili pravdu, a nyní považují za přípustnou krev těch, kteří s nimi nesouhlasí. Opak platí pro ty, kteří dříve tleskali a podporovali lež, a nyní se proti ní bouří.
Prorok, kéž mu Bůh žehná a daruje mu mír, řekl: Urážka muslima je aktem neposlušnosti a boj s ním je aktem nevíry.
Posel Boží, kéž mu Bůh žehná a daruje mu mír, řekl: „Kdokoli řekne svému bratrovi: „Nevěřící,“ jeden z nich se toho proviní.“

4- Bojuje v něm, aniž by věděl, zda bojuje za pravdu, nebo za lež: Zde nemluvíme o těch, kteří tyto vzpoury vytvářejí a plánují z řad uchazečů o moc a šejchů sultána, kteří ospravedlňují zabíjení svých odpůrců pod jakoukoli záminkou (z řad charidžítů nebo nevěřících), ale zde mluvím o těch, kteří je následují bez vědomí a věří vůdcům těchto vzpour.
Prorok, kéž mu Bůh žehná a daruje mu mír, řekl: „Pokud se dva muslimové setkají se svými meči, vrah i zabitý budou oba v pekelném ohni.“ Řekl jsem: „Posle Boží, toto je vrah, ale co zabitý?“ Řekl: „Dychtil po tom, aby zabil svého společníka.“

5. Lidé budou rozděleni do dvou táborů: tábor víry bez pokrytectví a tábor pokrytectví bez víry. Tato fáze je fází rozlišování mezi zlým a dobrým. K této fázi nyní nesměřujeme, protože tábor pokrytectví se začal poněkud jasně objevovat. Stále je mnoho těch, kteří jsou oklamáni a ničemu nerozumí a kloní se k tomuto táboru. Existuje tábor víry, který každá frakce tvrdí, že podporuje a reprezentuje, ale brzy se objeví. Tento tábor je táborem Mahdího, který bude vládnout podle metody proroctví a pod praporem „Není boha kromě Boha“, a nikoli pod praporem strany nebo skupiny.
Posel Boží, kéž mu Bůh žehná a daruje mu mír, řekl: „Kdokoli bojuje pod slepým praporem, volá po stranictví nebo se kvůli stranictví hněvá, bude zabit v době nevědomosti.“
Tato fáze skončí pouze se dvěma tábory, jasnými a bez pochybností: táborem víry a táborem pokrytectví, bez středního tábora mezi nimi.

6- Jeho koncem je příchod Antikrista: Poté, co budou muslimové rozděleni do dvou táborů (tábor víry bez pokrytectví a tábor pokrytectví bez víry), národ se dostane do zkoušky přísnější než zkouška Ad-Dahima a rozšíří se do všech částí země, což je zkouška Antikrista. Je možné, že ti, kdo se připojili k táboru víry, budou touto zkouškou pokoušeni, a Bůh ví nejlépe. Tato zkouška skončí sestoupením našeho mistra Ježíše, mír s ním, a jeho zabitím Antikrista.
Soud s Antikristem bude následovat přímo po soudu s Ad-Dajjalem a mezi nimi bude jen několik let. Většina těch, kteří budou svědky soudu s Ad-Dajjalem, budou svědky i soudu s Antikristem. Mahdí, Antikrist a náš mistr Ježíš, mír s ním, se objeví postupně ve velmi blízkých časech a Bůh ví nejlépe.

Jak přežít pokušení Ad-Dahímy
Posel Alláha (mír a požehnání s ním) řekl: „Budou soužení a nastane soužení, v němž ten, kdo sedí, bude lepší než ten, kdo jde, a ten, kdo jde, bude lepší než ten, kdo k němu běží. Takže když sestoupí nebo nastane, kdo má velbloudy, ať se připojí ke svým velbloudům, a kdo má ovce, ať se připojí ke svým ovcím, a kdo má půdu, ať se připojí ke své půdě.“ Muž se zeptal: „Posle Alláha, co si myslíš o někom, kdo nemá velbloudy, ovce ani půdu?“ Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Měl by vzít svůj meč, udeřit do něj kamenem a pak utéct, pokud je schopen utéct. ‚Alláhu, sdělil jsem poselství? Alláhu, sdělil jsem poselství? Alláhu, sdělil jsem poselství?‘“ Muž se zeptal: „Posle Alláha, co si myslíš, když budu nucen jít do jedné ze dvou řad nebo skupin a muž mě udeří mečem nebo přiletí šíp a zabije mě?“ Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Ponese svůj hřích i tvůj hřích a bude mezi těmi, kdo budou obsazeni ohněm.“

Drazí bratři, máte dvě možnosti.
1. Buď se od sporu stáhnete, pokud máte pocit, že jste rozptýleni a nerozlišujete správné od špatného, nebo následujete skupinu či instituci, která kdysi pravdu podporovala a jindy se do sporu dostala.
2- Nebo byste měli následovat pouze pravdu bez fanatismu pro jakýkoli trend a bez následování jakékoli skupiny či instituce a volat po jednotě, a nikoli po rozdělení a krveprolití. Většina elit udělala chyby a upadla do tohoto sváru, a kvůli nim se do tohoto sváru upadly miliony lidí. Existují také náboženští učenci, kteří tyto sváry rozdmýchali fatvami podněcujícími k vraždě, a mnoho lidí jim důvěřovalo, takže v dnešní době nevěřte nikomu.

Bože, ochraň nás před zkouškami, zjevnými i skrytými. Bože, osvěť nás pravdou a dej nám v ní vytrvalost.
Bože, ukaž nám pravdu jako pravdu a dej nám možnost ji následovat. A ukaž nám lež jako lež a dej nám možnost se jí vyhnout, Pane světů.

Major Tamer Badr