{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/archives\/22076","title":{"rendered":"Ho\u0107e li se Isus, mir neka je s njim, spustiti kao vladar ili kao prorok?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27. decembra 2019.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Ho\u0107e li se Isus, mir neka je s njim, spustiti kao vladar ili kao prorok?<\/strong><\/span><\/h2>

Kada postavite ovo pitanje u\u010denjacima, \u010dut \u0107ete sljede\u0107i odgovor: \u201eNa\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, ne\u0107e vladati novim zakonom, ve\u0107 \u0107e se spustiti, kao \u0161to je navedeno u dva Sahiha, na osnovu Ebu Hurejre, koji je rekao: Bo\u017eiji Poslanik, neka je Bog blagoslovio i darovao mu mir, rekao je: \u2018Tako mi Boga, sin Merjemin \u0107e se spustiti kao pravedan sudija\u2026\u2019 To jest, vladar, a ne prorok s novom porukom, ve\u0107 \u0107e vladati po zakonu Muhammeda, neka je Bog blagoslovio i darovao mu mir, i njegovim propisima. On ne\u0107e biti novo prorokstvo niti novi propisi.\u201c
En-Navavi (neka mu se Bog smiluje) je rekao: \u201eNjegova izjava, mir i blagoslov na njega, 'kao sudija' zna\u010di da on silazi kao sudija s ovim \u0160erijatom. On ne silazi kao prorok s novom porukom i ukidanjem \u0160erijata, ve\u0107 je sudija me\u0111u sudijama ovog naroda.\u201c
El-Kurtubi (neka mu se Allah smiluje) je rekao: \u201eNjegovu izjavu 'va\u0161 imam je od vas', 'va\u0161a majka' je tako\u0111er protuma\u010dio Ibn Ebi Dhi'b u El-Asl i njegovom dodatku: da Isus, mir neka je s njim, ne\u0107e do\u0107i ljudima na Zemlji s drugim zakonom, ve\u0107 \u0107e do\u0107i potvr\u0111uju\u0107i i obnavljaju\u0107i ovaj zakon, jer je ovaj zakon posljednji od zakona, a Muhammed, mir i blagoslov neka je s njim, je posljednji od poslanika. To je jasno nazna\u010deno time \u0161to je narod rekao Isusu, mir neka je s njim: 'Do\u0111i i predvodi nas u molitvi.' On \u0107e re\u0107i: 'Ne. Neki od vas su vo\u0111e nad drugima, kao \u010dast od Allaha ovom narodu.'\u201c
El-Hafiz Ibn Had\u017eer je rekao: \u201eNjegova izjava 'kao sudija' zna\u010di vladar. Zna\u010denje je da \u0107e se spustiti kao sudija s ovim \u0160erijatom, jer \u0107e ovaj \u0160erijat ostati i ne\u0107e biti ukinut. Umjesto toga, Isus \u0107e biti vladar me\u0111u vladarima ovog naroda.\u201c
Sudija Iyad (neka mu se Allah smiluje) je rekao: \u201eSilazak Isusa Krista i njegovo ubistvo Antikrista je istinita i ta\u010dna istina prema sunitima, zbog autenti\u010dnih izvje\u0161taja koji su preneseni o ovom pitanju, i zato \u0161to ni\u0161ta nije preneseno \u0161to bi to poni\u0161tilo ili oslabilo, suprotno onome \u0161to su rekli neki mu'teziliti i d\u017eemmiti, i oni koji dijele njihovo mi\u0161ljenje o poricanju ovoga, i njihova tvrdnja da je izjava Uzvi\u0161enog Allaha o Muhammedu, mir i blagoslov neka je na njega: \u201ePe\u010dat proroka\u201c, i njegova izjava, mir i blagoslov neka je na njega: \u201eNema proroka poslije mene\u201c, i konsenzus muslimana o ovome, i da \u0107e islamski \u0161erijat ostati i ne\u0107e biti ukinut do Sudnjeg dana \u2013 opovrgava ove hadise.\u201c

<\/span><\/h1>

Dokaz da je na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, odgajan kao prorok i da \u0107e se vratiti kao vladaju\u0107i prorok:<\/span><\/h2>

Ve\u0107ina u\u010denjaka vjeruje da \u0107e se Isus (mir neka je na njega) vratiti na kraju vremena samo kao vladar, a ne kao prorok. To je zato \u0161to su uvjereni da nema proroka ili poslanika nakon Muhammeda (mir neka je na njega), u skladu s rije\u010dima Svemogu\u0107eg Boga: {Danas sam vam usavr\u0161io va\u0161u vjeru, upotpunio Svoju blagodat prema vama i odobrio vam islam kao vjeru} [El-Maida: 3], i Njegovim rije\u010dima u suri El-Ahzab: {Muhammed nije otac nijednom od va\u0161ih ljudi, ve\u0107 je Bo\u017eiji Poslanik i Pe\u010dat Poslanika. A Bog sve zna} [El-Ahzab]. Sva mi\u0161ljenja u\u010denjaka koja smo ranije spomenuli, a koja ka\u017eu da \u0107e povratak na\u0161eg U\u010ditelja Isusa (mir neka je na njega) biti ograni\u010den na to da bude samo vladar, a ne prorok, prirodna su posljedica vjerovanja koje je ukorijenjeno stolje\u0107ima da je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed Pe\u010dat Poslanika, a tako\u0111er i Pe\u010dat Poslanika. Stoga je ve\u0107ina u\u010denjaka ignorisala sve znakove i predznake koji dokazuju da \u0107e se na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, vratiti kao prorok, kakav je bio prije nego \u0161to ga je Svemogu\u0107i Bog uzdigao k Sebi. Uz moje potpuno po\u0161tovanje prema mi\u0161ljenju ve\u0107ine u\u010denjaka koji vjeruju da \u0107e se na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, vratiti na kraju vremena samo kao vladar, ne sla\u017eem se s njima i ka\u017eem da je na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, uzdignut od strane Svemogu\u0107eg Boga kao prorok i da \u0107e se na kraju vremena vratiti kao prorok i vladar u isto vrijeme, ba\u0161 kao \u0161to je bio slu\u010daj s na\u0161im U\u010diteljem Muhammedom, mir neka je s njim, na\u0161im U\u010diteljem Davudom i na\u0161im U\u010diteljem Solomonom, mir neka je s njima. Naprotiv, od na\u0161eg Poslanika, mir neka je s njim, se prenosi da \u0107e na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, nametnuti d\u017eizju, a to nije iz \u0160erijata. islam, ali \u0107e tako\u0111er raditi po naredbi Svemogu\u0107eg Boga i ne\u0107e ukinuti Bo\u017eji zakon objavljen na\u0161em gospodaru Muhammedu, mir i blagoslov neka je na njega, ve\u0107 \u0107e ga slijediti, a Mehdi je poput njega sljedbenik Poslanika, mir i blagoslov neka je na njega, rade\u0107i po njegovom zakonu, i to uop\u0107e ne proturje\u010di \u010dinjenici da su obojica muslimanski poslanici od Svemogu\u0107eg Boga sa specifi\u010dnom porukom svijetu, a dokazi koje su u\u010denjaci previdjeli da \u0107e se na\u0161 gospodar Isus, mir neka je na njega, vratiti kao poslanik su obilni, uklju\u010duju\u0107i sljede\u0107e:

<\/span><\/h1>

1- Reci Pe\u010dat proroka i ne reci da poslije njega nema proroka:<\/span><\/h4>

D\u017eelaludin es-Sujuti je u knjizi (El-Durr el-Manthur) rekao: \u201eIbn Ebi \u0160ejbe prenosi od Ai\u0161e, radijallahu anhu, koja je rekla: \u2018Izgovorite Pe\u010dat proroka, a ne recite da poslije njega nema proroka.\u2019 Ibn Ebi \u0160ejbe prenosi od E\u0161-\u0160abija, radijallahu anhu, koji je rekao: \u010covjek je rekao u prisustvu Mugire bin \u0160ube: \u2018Neka su Bo\u017eije molitve i mir na Muhameda, Pe\u010dat proroka, nema proroka poslije njega.\u2019 El-Mugire je rekao: \u2018Dovoljno ti je: ako izgovori\u0161 Pe\u010dat proroka, onda nam je re\u010deno da \u0107e se Isus, mir neka je na njega, pojaviti. Ako se pojavi, onda je bilo prije njega i poslije njega.\u2019\u201c
U knjizi Jahje bin Salama, u njegovom tuma\u010denju Uzvi\u0161enih rije\u010di: \u201eAli Bo\u017eiji Poslanik i Pe\u010dat Poslanika\u201c, na osnovu autoriteta Al-Rabi'a bin Subaiha, na osnovu autoriteta Muhammeda bin Sirina, na osnovu autoriteta Ai\u0161e, neka je Bog zadovoljan s njom, ona je rekla: \u201eNemojte re\u0107i: Nema poslanika poslije Muhammeda, i ne govorite: Pe\u010dat Poslanika, jer \u0107e Isus, sin Merjemin, si\u0107i kao pravedni sudija i pravedni vo\u0111a, i ubit \u0107e Antihrista, slomiti kri\u017e, ubiti svinje, ukinuti d\u017eizju i ukinuti rat.\u201c \u201eNjeni tereti.\u201c
Gospo\u0111a Ai\u0161a (neka je Allah zadovoljan s njom) je sigurno znala da \u0107e sljedbenici Istinitog i Pouzdanog i dalje u\u017eivati u blagoslovu objave i poruke. \u017deljela je pokazati ispravno razumijevanje Pe\u010data Poslanika, oslobo\u0111eno svih oblika proturje\u010dnosti. Pe\u010dat Poslanika zna\u010di da je njegov \u0160erijat kona\u010dni i da niko me\u0111u stvorenjima Svemogu\u0107eg Boga nikada ne\u0107e posti\u0107i status Bo\u017eijeg Poslanika (mir i blagoslov neka je na njega). To je uzvi\u0161eni, vje\u010dni status koji nikada ne\u0107e izblijedjeti kod Odabranog Poslanika, na\u0161eg U\u010ditelja Muhammeda (mir i blagoslov neka je na njega).
Ibn Kutejba ed-Dinaveri je protuma\u010dio Ai\u0161inu izjavu rekav\u0161i: \u201e\u0160to se ti\u010de Ai\u0161ine izjave, neka je Bog zadovoljan s njom: \u2018Reci Bo\u017eijem Poslaniku, Pe\u010datu Poslanika, i ne govori: 'Nema poslanika poslije njega', ona se odnosi na silazak Isusa, mir neka je na njega, i ova njena izjava ne proturje\u010di izjavi Poslanika, mir i blagoslov neka je na njega, 'Nema poslanika poslije mene', jer je on mislio: 'Nema poslanika poslije mene da poni\u0161ti ono \u0161to sam donio', ba\u0161 kao \u0161to su poslanici, mir i blagoslov neka je na njih, poslani s poni\u0161tavanjem, a ona je mislila: 'Nemojte re\u0107i da Mesija ne\u0107e si\u0107i poslije njega.'\u201c
Umjesto toga, primjer na\u0161eg u\u010ditelja Isusa, mir neka je s njim, kada se pojavi na kraju vremena, primjenjuju\u0107i islamski zakon, sli\u010dan je primjeru na\u0161eg u\u010ditelja Davida i na\u0161eg u\u010ditelja Solomona, mir neka je s njima, koji su bili proroci i vladari prema zakonu na\u0161eg u\u010ditelja Muse, mir neka je s njim. Oni nisu zamijenili zakon na\u0161eg u\u010ditelja Muse drugim zakonom, ve\u0107 su ga provodili i vladali prema istom zakonu na\u0161eg u\u010ditelja Muse, mir neka je s njim. I tako \u0107e biti i s na\u0161im u\u010diteljem Isusom, mir neka je s njim, kada si\u0111e na kraju vremena.

<\/span><\/h1>

2 - Nema proroka izme\u0111u mene i njega:<\/span><\/h4>

Po Ebu Hurejri, po Poslanikovom svjedo\u010danstvu, koji je rekao: \u201eMajke poslanika su bile razli\u010dite, ali njihova vjera je bila jedna. Ja sam najbli\u017ei Isusu, sinu Merjeminom, jer izme\u0111u mene i njega nije bilo poslanika. On je moj nasljednik nad mojim narodom i on silazi...\u201c
Poslanik, mir i blagoslov neka je na njega, nije rekao u ovom hadisu, koji se bavi pri\u010dom o silasku na\u0161eg Gospodara Isusa na kraju vremena: "Nema poslanika izme\u0111u mene i \u010casa uskrsnu\u0107a." Umjesto toga, rekao je: "Nije bilo poslanika izme\u0111u mene i njega." Ovo ukazuje na to da je na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je na njega, bio isklju\u010den iz toga da bude Poslanik, mir i blagoslov neka je na njega, jer je on bio Pe\u010dat Poslanika.
Ovdje ponavljamo i nagla\u0161avamo ono \u0161to je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, rekao: "Izme\u0111u mene i njega nije bilo poslanika." Poslanik, mir i blagoslov neka je na njega, nije rekao: "Izme\u0111u mene i njega nije bilo poslanika", jer izme\u0111u na\u0161eg U\u010ditelja Muhammeda, mir i blagoslov neka je na njega, i na\u0161eg U\u010ditelja Isusa, mir neka je na njega, je Poslanik, Mehdi.

<\/span><\/h1>

3 - Svemogu\u0107i Bog ga \u0161alje<\/span><\/h4>

U Sahih Muslimu, nakon spominjanja su\u0111enja Antikristu: \u201eDok je ovako, Bog \u0107e poslati Mesiju, sina Marijina, i on \u0107e se spustiti blizu bijelog minareta isto\u010dno od Damaska, izme\u0111u dvije ru\u0161evine, stavljaju\u0107i ruke na krila dva an\u0111ela\u2026\u201c
A uskrsnu\u0107e, kao \u0161to smo ve\u0107 spomenuli, zna\u010di slanje, \u0161to zna\u010di da \u0107e Svemogu\u0107i Bog poslati Mesiju, i on \u0107e se spustiti na bijeli minaret. Dakle, zna\u010denje (Bog je poslao) je (Bog je poslao), \u0161to zna\u010di da \u0107e on biti glasnik. Dakle, rije\u010d je jasna kao sunce, pa za\u0161to insistiranje na fokusiranju samo na rije\u010d (vladar), a ne na rije\u010d uskrsnu\u0107e..?
Ovo je pored \u010duda njegovog silaska s neba, stavljanja ruku na krila dva an\u0111ela. Da li je potrebno da na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, u ovom hadisu jasno i eksplicitno navede nakon svega ovoga da \u0107e se vratiti kao prorok? Zar rije\u010d "uskrsnu\u0107e" i \u010dudo njegovog silaska s neba nisu dovoljni da doka\u017eu da \u0107e se vratiti kao prorok?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4- Lomljenje kri\u017ea i nametanje po\u010dasti<\/span><\/h4>

Prema Ebu Hurejri, radijallahu anhuma, koji je rekao: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: \u201eTako mi Onoga u \u010dijoj je ruci moja du\u0161a, sin Merjemin \u0107e uskoro si\u0107i me\u0111u vas kao sudija i pravedni vladar. On \u0107e slomiti kri\u017e, ubiti svinje i ukinuti d\u017eizju. Novac \u0107e biti toliko obilan da ga niko ne\u0107e prihvatiti...\u201c Ibn al-Ashir, radijallahu anhuma, rekao je: \u201eUkidanje d\u017eizje zna\u010di ukidanje sljedbenika Knjige i njihovo obavezivanje da prihvate islam, bez da se od njih prihvata ni\u0161ta drugo. To je zna\u010denje njenog ukidanja.\u201c
\u201eI On name\u0107e d\u017eizju\u201c: U\u010denjaci su se razi\u0161li u pogledu njenog zna\u010denja. Neki su rekli: To jest, On je odre\u0111uje i name\u0107e svim nevjernicima, pa ili islam ili pla\u0107anje d\u017eizje. Ovo je mi\u0161ljenje sudije Iyada (neka mu se Bog smiluje).
Re\u010deno je: On ga ispu\u0161ta i ne prima ni od koga zbog velike koli\u010dine novca, tako da njegovo uzimanje nije od koristi za islam.
Re\u010deno je: D\u017eizja se ne\u0107e prihvatiti ni od koga, ve\u0107 \u0107e to biti ubijanje ili islam, jer se toga dana ni\u0161ta ne\u0107e prihvatiti ni od koga osim islama, prema hadisu Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prema Ahmedu: "I zahtjev \u0107e biti jedan", \u0161to zna\u010di da ne\u0107e biti ni\u0161ta osim islama. Ovo je izbor en-Navavija, koji ga je pripisao el-Hattabiju, a Badr al-Din el-Ajni ga je odabrao. To je izjava Ibn Usejmina (neka im se Bog smiluje svima), i to je najo\u010ditije, a Bog najbolje zna.
Definicija ukidanja je: "Ukidanje prethodne pravne odluke, kasnijim pravnim dokazom." To se mo\u017ee dogoditi samo od Svemogu\u0107eg Boga po Njegovoj naredbi i sudu. On ima mo\u0107 da naredi Svojim slugama da \u010dine \u0161ta god On \u017eeli, a zatim da ukine tu odluku, tj. da je ukine i ukloni.
\u010cinjenica da je Isus, mir neka je na njega, ukinuo (tj. promijenio ili uklonio) pravnu odredbu spomenutu u brojnim eksplicitnim tekstovima iz Kur'ana i Sunneta je \u010dinjenica koja dokazuje da je on bio prorok poslan od strane Svemogu\u0107eg Allaha, s naredbom da promijeni ovu odredbu. \u010cinjenica da nas je Poslanik, mir i blagoslov neka je na njega, obavijestio da \u0107e Isus, mir neka je na njega, ukinuti d\u017eizju ne mijenja ovu \u010dinjenicu ni najmanje. Obje \u010dinjenice, bilo da \u0107e Isus, mir neka je na njega, ukinuti d\u017eizju ili da \u0107e se vratiti kao prorok, su \u010dinjenice o kojima nas je Poslanik, mir neka je na njega, obavijestio prije vi\u0161e od \u010detrnaest stolje\u0107a.
D\u017eizja je dozvoljena u islamu, kao \u0161to je re\u010deno u rije\u010dima Uzvi\u0161enog: "Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Allaha i onaj svijet i ne zabranjuju ono \u0161to su Allah i Njegov Poslanik zabranili, i ne prihvatajte vjeru istine me\u0111u onima kojima je data Knjiga - sve dok ne daju d\u017eizju iz ruke dok su pokoreni." (29) [Et-Tevba]. Ukidanje propisa propisanih u \u010casnom Kur'anu i Sunnetu Poslanika mo\u017ee se u\u010diniti samo putem poslanika kojem je poslana objava. \u010cak ni Poslanik Mehdi, koji \u0107e se pojaviti pred na\u0161im Gospodarom Isusom, mir neka je na njega, ne\u0107e mo\u0107i promijeniti ove propise. Ovo nije dio njegovih du\u017enosti kao poslanika, ve\u0107 dio du\u017enosti Poslanika Isusa, mir neka je na njega, jer \u0107e se vratiti kao poslanik.
\u0160to se ti\u010de razloga za nametanje d\u017eizje u vrijeme povratka na\u0161eg Gospodara Isusa, mir neka je s njim, na kraju vremena, Al-Iraqi (neka mu se Svemogu\u0107i Bog smiluje) je rekao: \u201e\u010cini mi se da je prihvatanje d\u017eizje od strane Jevreja i kr\u0161\u0107ana posljedica sumnje u ono \u0161to imaju u svojim rukama, Toru i Evan\u0111elje, i njihove privr\u017eenosti - kako tvrde - drevnom zakonu. Dakle, kada Isus si\u0111e, ta sumnja \u0107e biti otklonjena, jer \u0107e ga vidjeti. Tako \u0107e postati poput idolopoklonika u tome \u0161to \u0107e njihova sumnja biti otklonjena i njihova stvar \u0107e biti razotkrivena. Tako \u0107e se s njima postupati onako kako jesu u tome \u0161to se od njih ne\u0107e prihvatiti ni\u0161ta osim islama, a presuda \u0107e biti uklonjena kada se ukloni njen uzrok.\u201c
Na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, ne\u0107e ukinuti Kur'an, niti \u0107e ga zamijeniti drugom knjigom ili drugim zakonom. Naprotiv, on \u0107e ukinuti jednu ili vi\u0161e odredbi \u010casnog Kur'ana. Na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, vladat \u0107e po islamskom zakonu i vjerovat \u0107e i djelovati samo u skladu s \u010casnim Kur'anom, a ne\u0107e djelovati u skladu s bilo kojom drugom knjigom, bilo da se radi o Tevratu ili Evan\u0111elju. U tom pogledu, on je poput proroka koji je bio prije djece Izraelove. Na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, vjerovao je u Tevrat koji je objavljen Musi, mir neka je s njim, i slijedio ga je. Nije odstupao od nje osim u nekoliko stvari. Svemogu\u0107i Bog je rekao: "I Mi smo slijedili njihove stope s Isusom, sinom Merjeminim, potvr\u0111uju\u0107i ono \u0161to je bilo prije njega u Tevratu, i dali smo mu Evan\u0111elje u kojem je bila uputa i svjetlo." I potvr\u0111uju\u0107i ono \u0161to je bilo prije njega u Tevratu i kao uputu i pouku za pravednike. [El-Maida] I re\u010de Uzvi\u0161eni Bog: {I potvr\u0111ujem ono \u0161to je bilo prije mene od Tevrata i da vam dozvolim ne\u0161to od onoga \u0161to vam je bilo zabranjeno. I dolazim vam sa znakom od Gospodara va\u0161eg, zato se bojte Allaha i mene slu\u0161ajte.} [El-Imran]
Ibn Kathir (neka mu se Bog smiluje) je u svom tuma\u010denju rekao: "I potvr\u0111ivanje onoga \u0161to je preda mnom iz Tevre do\u0161lo" zna\u010di: slije\u0111enje iste, ne protivrje\u010denje onome \u0161to je u njoj bilo, osim u malom dijelu onoga \u0161to je objasnio djeci Izraela o nekim stvarima oko kojih su se razilazili, kao \u0161to je Svemogu\u0107i Bog rekao, obavje\u0161tavaju\u0107i nas o Mesiji, da je rekao djeci Izraela: "I da vam dozvoli ne\u0161to od onoga \u0161to vam je bilo zabranjeno" [Al Imran: 50]. Zato je poznato mi\u0161ljenje u\u010denjaka da je Evan\u0111elje ukinulo neke od propisa Tevre.
Na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, slijedio je Toru, pamtio je i priznavao je, jer je bio me\u0111u prorocima djece Izraelove. Zatim mu je Svemogu\u0107i Bog objavio Evan\u0111elje, koje je potvrdilo ono \u0161to je bilo u Tori. Me\u0111utim, kada se na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, vrati na kraju vremena, on \u0107e slijediti Kur'an, pamtiti ga i potvr\u0111ivati ono \u0161to je u njemu. On ne\u0107e ukinuti \u010casni Kur'an niti ga zamijeniti drugom knjigom, ali \u0107e ukinuti jednu ili vi\u0161e odredbi. Nijedna nova knjiga mu ne\u0107e biti objavljena od Svemogu\u0107eg Boga. Ovo je razlika izme\u0111u misije na\u0161eg U\u010ditelja Isusa, mir neka je s njim, u pro\u0161losti i njegove misije na kraju vremena, a Bog najbolje zna.

<\/span><\/h1>

5 - On ljudima govori o njihovim diplomama u Raju:<\/span><\/h4>

U Sahih Muslimu, nakon \u0161to je spomenuo ubistvo Antihrista od strane na\u0161eg Gospodara Isusa, mir neka je s njim, Poslanik, mir i blagoslov neka je s njim, je rekao: \u201eTada \u0107e Isus, sin Merjemin, do\u0107i narodu koji je Bog od njega za\u0161titio. Obrisa\u0107e im lica i re\u0107i im o njihovim redovima u D\u017eennetu.\u201c
Ho\u0107e li Isus, mir neka je s njim, sam re\u0107i ljudima o njihovim rangovima u Raju?
Da li Isus, mir neka je s njim, zna nevidljivo?
Postoji li vladar ili obi\u010dno ljudsko bi\u0107e koje to mo\u017ee u\u010diniti?
Naravno, odgovor bi bio ne. Ko god to u\u010dini, samo je prorok kojem je Svemogu\u0107i Bog dao ovu sposobnost. Ovo je jo\u0161 jedan pokazatelj da \u0107e se na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je na njega, vratiti kao prorok, bez potrebe da nas Poslanik, mir i blagoslov neka je na njega, eksplicitno obavijesti u istom ovom hadisu da \u0107e se vratiti kao prorok. Ovaj dokaz ne zahtijeva drugo obja\u0161njenje u istom ovom hadisu da bi se dokazalo da \u0107e se vratiti kao prorok.

<\/span><\/h1>

6 - Antikrist je ubijen:<\/span><\/h4>

Najve\u0107a nevolja na licu Zemlje od stvaranja Adama do Sudnjeg dana bit \u0107e od ruke na\u0161eg U\u010ditelja Isusa, mir neka je s njim, kako pokazuju autenti\u010dni hadisi. Nevolja Antikrista \u0107e se pro\u0161iriti po cijeloj zemlji i njegovi sljedbenici \u0107e se pove\u0107ati, ali samo \u0107e se nekoliko vjernika spasiti od nje. Niko ga ne\u0107e mo\u0107i ubiti osim jedne osobe kojoj je Svemogu\u0107i Bog dao sposobnost da to u\u010dini, kao \u0161to \u0107e ga na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, ubiti svojim kopljem na vratima Loda u Palestini.
Sposobnost ubijanja Antihrista data je samo proroku, \u0161to dokazuju rije\u010di Poslanika, mir i blagoslov na njega: \u201eOnaj koga se najvi\u0161e bojim za vas je Antihrist. Ako se pojavi dok sam ja me\u0111u vama, onda \u0107u mu biti protivnik u va\u0161e ime. Ali ako se pojavi dok ja nisam me\u0111u vama, onda je svaka osoba svoj vlastiti protivnik, a Allah je moj nasljednik nad svakim muslimanom.\u201c Poslanik, mir i blagoslov na njega, obavijestio je svoje ashabe da ako se Antihrist pojavi za vrijeme njegovog vremena, on \u0107e ga mo\u0107i pobijediti. Me\u0111utim, ako se pojavi dok oni nisu me\u0111u njima, onda \u0107e se svaka osoba prepirati za sebe, a Svemogu\u0107i Bog je Njegov nasljednik nad svakim vjernikom. Dakle, njegov Gospodar, Svemogu\u0107i, u\u010dinio ga je Svojim nasljednikom, da bude podr\u0161ka vjernicima i za\u0161titnik njihovih isku\u0161enja od isku\u0161enja Antihrista, jer nema te\u017eeg isku\u0161enja od onog izme\u0111u stvaranja Adema i Sudnjeg dana.

<\/span><\/h1>

Opasnost vjerovanja da \u0107e se Isus, mir neka je s njim, vratiti na kraju vremena samo kao vladar:<\/span><\/h2>

Svako ko vjeruje da \u0107e se na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, vratiti na kraju vremena samo kao politi\u010dki vladar, bez ikakve veze s religijom osim da nametne d\u017eizju, slomi kri\u017e i ubije svinje, ne shvata ozbiljnost ovog vjerovanja i njegovih posljedica. Razmi\u0161ljao sam o posljedicama ovog vjerovanja i otkrio da \u0107e ono dovesti do velikih sukoba i opasnosti. Kada bi oni koji vjeruju u ovo vjerovanje to shvatili, njihova mi\u0161ljenja i fetve bi se promijenile. Zato do\u0111i sa mnom, \u010ditao\u010de moj, da zamisli\u0161 sa mnom ozbiljnost ovog vjerovanja kada na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, bude \u017eivio me\u0111u nama kao na\u0161 vladar u periodu od sedam ili \u010detrdeset godina, kao \u0161to je spomenuto u plemenitim proro\u010dkim hadisima:
1 - S ovim vjerovanjem, na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, bit \u0107e samo politi\u010dki vladar koji se ne\u0107e mije\u0161ati u vjerske poslove. Pravna pitanja \u0107e tokom njegovog doba biti u rukama obi\u010dnih vjerskih u\u010denjaka.
2- S ovim uvjerenjem, on ne\u0107e imati posljednju rije\u010d ni o jednom jurisprudencijskom pitanju, jer njegovo vjersko mi\u0161ljenje ne\u0107e biti ni\u0161ta vi\u0161e od mi\u0161ljenja me\u0111u preostalim jurisprudencijskim mi\u0161ljenjima koja muslimani mogu usvojiti ili preuzeti od drugih.
3 - S ovim vjerovanjem, najbolji slu\u010daj za na\u0161eg u\u010ditelja Isusa, mir neka je s njim, da se mije\u0161a u religiju bio bi da on bude obnovitelj religije, \u0161to zna\u010di da bi njegovo mi\u0161ljenje bilo zasnovano na njegovom vlastitom gledi\u0161tu, a ne na objavi koja mu je poslana. Postoji ogromna razlika u oba slu\u010daja. U prvom slu\u010daju, bilo koja osoba ili vjerski u\u010denjak mo\u017ee raspravljati s na\u0161im u\u010diteljem Isusom, mir neka je s njim, o njegovim vjerskim mi\u0161ljenjima koja \u0107e izraziti, i on \u0107e ili biti u pravu u svom li\u010dnom mi\u0161ljenju ili ne\u0107e. \u0160to se ti\u010de drugog slu\u010daja, mi\u0161ljenje na\u0161eg u\u010ditelja Isusa, mir neka je s njim, bit \u0107e zasnovano na objavi koja mu je poslana, tako da nikome nije dozvoljeno da se raspravlja s njim.
4- S ovim uvjerenjem i da je on samo pravedan vladar, na\u0107i \u0107ete svakog muslimana koji se suprotstavlja na\u0161em Gospodaru Isusu, mir neka je s njim, da ga odbacuje kada izrazi svoje mi\u0161ljenje o bilo kojem pravnom pitanju, i ka\u017ee na\u0161em Gospodaru Isusu, mir neka je s njim: ((Tvoj posao je samo politi\u010dki vladar i nema\u0161 nikakve veze s vjerskim pitanjima))! Ovo \u0107e se vjerovatno dogoditi u zemlji koja sadr\u017ei milione muslimana s razli\u010ditim du\u0161ama, bilo da su dobre ili zle du\u0161e.
5- S ovim vjerovanjem, mogu\u0107e je da na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, nije bio upoznat s Kur'anom i njegovim naukama, te da postoje u\u010denjaci koji \u0107e biti bolji od njega, pa \u0107e ljudi njih pitati o pitanjima jurisprudencije, a ne\u0107e pitati na\u0161eg Gospodara Isusa, mir neka je s njim. Me\u0111utim, u drugom slu\u010daju, budu\u0107i da je bio poslanik, Uzvi\u0161eni Allah \u0107e ga poslati kao poslanika i vladara prema islamskom zakonu. On \u0107e sigurno imati znanje Kur'ana i Sunneta, pomo\u0107u kojeg \u0107e mo\u0107i suditi me\u0111u ljudima.
6- Zamisli sa mnom, dragi brate, da bilo koji musliman ode na\u0161em Gospodaru Isusu, mir neka je s njim, da ga pita o tuma\u010denju ajeta u Kur'anu ili ga pita o bilo kojem vjerskom pitanju, a odgovor na\u0161eg Gospodara Isusa, mir neka je s njim, bit \u0107e s ovim uvjerenjem: (Tuma\u010denje plemenitog ajeta je ono \u0161to je rekao El-Kurtubi, to je to i to, ili njegovo tuma\u010denje je ono \u0161to je rekao El-\u0160aravi, to je to i to, i ja, kao i na\u0161 Gospodar Isus, sklon sam mi\u0161ljenju Ibn Kesira, na primjer). U ovom slu\u010daju, onaj koji postavlja pitanje ima pravo odabrati tuma\u010denje koje odgovara njegovim hirovima na osnovu ovog uvjerenja.

<\/span><\/h1>
S ovim uvjerenjem, dragi brate, mo\u017ee\u0161 li zamisliti sve ove situacije koje \u0107e se dogoditi na\u0161em U\u010ditelju Isusu, mir neka je s njim, kada se vrati na kraju vremena samo kao vladar, bez ikakve objave koja mu je poslana kao \u0161to je bio prije?<\/span><\/h5>

Ovo su neke od situacija koje sam zamislio s ovim vjerovanjem na osnovu prirode razlika u ljudskim du\u0161ama koje vidimo u svim vremenima i u svim dobima. I sigurno postoje i druge situacije kojima \u0107e na\u0161 u\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, biti izlo\u017een s ovim vjerovanjem. Dakle, bi li na\u0161 u\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, bio zadovoljan ovom \u010dudnom situacijom?
Bi li bio zadovoljan, dragi brate moj, da nam se jedan od Bo\u017ejih proroka vrati na kraju vremena kao obi\u010dno ljudsko bi\u0107e bez ikakve objave koja mu je poslana?
Ho\u0107e li Svemogu\u0107i Bog biti zadovoljan ovom lo\u0161om situacijom za Svog Poslanika, koji je duh od Njega?
Je li pravedno da Svemogu\u0107i Bog vrati na\u0161eg U\u010ditelja Isusa, mir neka je s njim, svijetu s ni\u017eim statusom nego \u0161to je imao prije, \u010dak i ako je bio vladar cijelog svijeta?
Stavite se na mjesto na\u0161eg U\u010ditelja Isusa, mir neka je s njim. Da li biste izabrali da se vratite svijetu kao prorok kao \u0161to ste bili prije, ili kao vladar suo\u010den sa svim ovim zloupotrebama?
Na\u0161 Gospodar Isus, mir neka je s njim, bit \u0107e vra\u0107en od strane Svemogu\u0107eg Boga - a Bog najbolje zna - na kraju vremena kao prorok ili poslanik, ili prorok-poslanik kojem \u0107e do\u0107i objava, po\u0161tovan i po\u0161tovan kao \u0161to je bio i prije, a Svemogu\u0107i Bog ne\u0107e umanjiti njegov status po njegovom povratku. Isus, mir neka je s njim, \u0107e se vratiti, donose\u0107i sa sobom znanje Kur'ana i Sunneta, i imat \u0107e odgovore za rje\u0161avanje spornih pitanja jurisprudencije. Vladat \u0107e po \u0161erijatu na\u0161eg Poslanika Muhammeda, mir i blagoslov neka je s njim, a Kur'an ne\u0107e biti ukinut drugom knjigom. Tokom njegove vladavine, islam \u0107e prevladati nad svim religijama. U stvari, ne isklju\u010dujem da \u0107e ga Allah, Svemogu\u0107i, podr\u017eati \u010dudima kojima ga je podr\u017eao prije nego \u0161to se uzdigao k Njemu, kao \u0161to je stvaranje lika ptice od gline, zatim udisanje u nju i ona \u0107e se pretvoriti u pticu u letu. On \u0107e izlije\u010diti slijepe i gubave, s dozvolom Allaha, d\u017e.\u0161., i o\u017eivjeti mrtve, s dozvolom Allaha, i obavijestit \u0107e ljude o onome \u0161to se nalazi u njihovim domovima. Allah, d\u017e.\u0161., \u0107e ga na kraju vremena podr\u017eati drugim \u010dudima i dokazima, koje je spomenuo na\u0161 Poslanik Muhammed, mir i blagoslov na njega, kao \u0161to je obavje\u0161tavanje ljudi o njihovim redovima u D\u017eennetu.
Osim toga, vjerujem da je Isus, mir neka je s njim, poslanik o kojem se govori u suri El-Bejjina, jer \u0107e se sljedbenici Knjige podijeliti tokom njegovog vremena nakon \u0161to im Isus, mir neka je s njim, doka\u017ee, i da \u0107e tuma\u010denje \u010casnog Kur'ana biti u njegovo vrijeme, kao \u0161to smo objasnili u prethodnom poglavlju i ono \u0161to je navedeno u plemenitim ajetima: "Zar oni \u010dekaju i\u0161ta osim njegovog tuma\u010denja na Dan kada do\u0111e njegovo tuma\u010denje?" "Nama je onda njegovo obja\u0161njenje" i "I sigurno \u0107ete saznati njegove vijesti nakon vremena", a Bog najbolje zna.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0647\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062d\u0627\u0643\u0645\u064b\u0627 \u0623\u0645 \u0646\u0628\u064a\u0651\u064e\u0627\u064b..\u061f \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0633\u0623\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644 \u0644\u0623\u0647\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0633\u062a\u0633\u0645\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0627\u0628: “\u0644\u0646 \u064a\u062d\u0643\u0645 \u0633\u064a\u062f\u064f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0634\u0631\u0639\u064d \u062c\u062f\u064a\u062f\u064d \u0628\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0643\u0645\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u064a\u0646 \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629\u064e \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \ufdfa: \u00ab\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u064a\u0646\u0632\u0644\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0646\u064f \u0645\u0631\u064a\u0645 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u0627\u064b \u0639\u0627\u062f\u0644\u0627\u064b…….\u00bb. \u0623\u064a \u062d\u0627\u0643\u0645\u0627\u064b \u0644\u0627 \u0646\u0628\u064a\u0627\u064b […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22076","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}