{"id":21955,"date":"2025-03-27T12:13:13","date_gmt":"2025-03-27T12:13:13","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21955"},"modified":"2025-04-20T09:08:24","modified_gmt":"2025-04-20T09:08:24","slug":"gfhg-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/archives\/21955","title":{"rendered":"Saif al-Din Qutuz"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

5. marta 2019.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Saif al-Din Qutuz<\/strong>
<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u017delim da zaboravi\u0161 film "Wa Islamah" i pro\u010dita\u0161 stvarnu pri\u010du o Kutuzu i kako je on za samo godinu dana transformisao Egipat iz stanja haosa u veliku pobjedu nad najve\u0107om supersilom u to vrijeme.
Za va\u0161u informaciju, ne\u0107emo osloboditi Al-Aksu osim ako ne slijedimo ono \u0161to je Kutuz u\u010dinio, ali vi ste i dalje u stanju nemara.

Kutuz<\/strong>

On je kralj Al-Muzaffar Saif al-Din Qutuz bin Abdullah al-Mu'izzi, mamelu\u010dki sultan Egipta. Smatra se najistaknutijim kraljem mamelu\u010dke dr\u017eave, iako je njegova vladavina trajala samo godinu dana, jer je uspio zaustaviti mongolsko napredovanje koje je gotovo uni\u0161tilo islamsku dr\u017eavu. Porazio ih je u pora\u017eavaju\u0107em porazu u bici kod Ain Jaluta i progonio njihove ostatke sve dok nije oslobodio Levant.

Njegovo porijeklo i odgoj<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuz je ro\u0111en kao muslimanski princ za vrijeme Horezmijskog carstva. Bio je Mahmud ibn Mamdud, ne\u0107ak sultana D\u017ealal ad-Din Horezm \u0160aha. Ro\u0111en je u zemlji Horezm \u0160aha, od oca po imenu Mamdud i majke koja je bila sestra kralja D\u017ealal ad-Din ibn Horezm \u0160aha. Njegov djed bio je jedan od najve\u0107ih kraljeva Horezm \u0160aha i vodio je duge ratove s D\u017eingis-kanom, tatarskim kraljem, ali je pora\u017een, a Ned\u017em ad-Din je preuzeo vlast. Imao je briljantan po\u010detak svoje vladavine i pobijedio je Tatare u mnogim bitkama. Me\u0111utim, kasnije je pretrpio nekoliko poraza sve dok Tatari nisu stigli do njegove prijestolnice. Nakon sloma Horezmijskog carstva 628. hid\u017ere \/ 1231. godine, oteli su ga Mongoli. On i druga djeca odvedeni su u Damask i prodani na tr\u017enici robova, nakon \u010dega im je dato ime Kutuz. Kutuz je ostao rob koji je kupovan i prodavao sve dok nije zavr\u0161io u rukama Izz ad-Din Aybaka, jednog od mamelu\u010dkih prin\u010deva dinastije Ayyubid u Egiptu.
\u0160ems ad-Din el-D\u017eazari u svojoj historiji o Sajf ad-Dinu Kutuzu pripovijeda: \u201eKada je bio u ropstvu kod Muse ibn Ganima el-Makdisija u Damasku, njegov gospodar ga je tukao i vrije\u0111ao zbog njegovog oca i djeda. Plakao je i ostatak dana nije ni\u0161ta jeo. Gospodar je naredio Ibn al-Zaimu el-Farra\u0161u da ga umiri i nahrani. El-Farra\u0161 je ispri\u010dao da mu je donio hranu i rekao mu: 'Sav ovaj pla\u010d zbog \u0161amara?' Kutuz je odgovorio: 'Pla\u010dem jer je uvrijedio mog oca i djeda, koji su bolji od njega.' Rekao sam: 'Ko ti je otac? Jedan od njih je nevjernik?' Odgovorio je: 'Boga mi, ja sam samo musliman, sin muslimana. Ja sam Mahmud ibn Mamdud, ne\u0107ak Horezm \u0160aha, jednog od sinova kraljeva.' Tako je \u0161utio, a ja sam ga umirio.\u201c Tako\u0111er prenosi da je, kada je bio mlad, rekao jednom od svojih vr\u0161njaka da je vidio Bo\u017eijeg Poslanika (mir i blagoslov neka su na njega) i da mu je on saop\u0107io radosnu vijest da \u0107e vladati Egiptom i poraziti Tatare. To zna\u010di da se \u010dovjek smatrao da je na misiji i da je bio toliko pravedan da je vidio Bo\u017eijeg Poslanika i da ga je Bog za to izabrao. Nema sumnje da je Kutuz, neka mu se Bog smiluje, bio poslanik Bo\u017eje milosti i bo\u017eanske providnosti za arapski i islamski narod i svijet, kako bi zauvijek oslobodio svijet zla i opasnosti Tatara. Njegov dolazak da vlada Egiptom bio je dobar znak za Egipat i za arapski i islamski svijet.
Kutuz je opisan kao plavokosi mladi\u0107 s gustom bradom, hrabri junak koji je bio \u010dedan u svojim odnosima s Poslanikom, koji je bio iznad manjih grijeha i posve\u0107en molitvi, postu i u\u010denju dova. O\u017eenio se iz svog naroda i nije ostavio mu\u0161ku djecu. Umjesto toga, ostavio je iza sebe dvije k\u0107eri, o kojima ljudi nisu ni\u0161ta \u010duli nakon njega.

Njegovo starateljstvo nad vla\u0161\u0107u<\/strong><\/span><\/h1>


Kralj Izz ad-Din Aybak imenovao je Qutuza za sultanovog zamjenika. Nakon \u0161to je kralja al-Mu'iza Izz ad-Din Aybaka ubila njegova supruga Shajar ad-Durr, a nakon njega, njegovu suprugu Shajar ad-Durr ubile su konkubine Aybakove prve supruge, sultan Nur ad-Din Ali ibn Aybak preuzeo je vlast, a Saif ad-Din Qutuz preuzeo je starateljstvo nad mladim sultanom, koji je imao samo 15 godina.
Dolazak djeteta Nur ad-Dina na vlast izazvao je mnogo nemira u Egiptu i islamskom svijetu. Ve\u0107ina nemira do\u0161la je od nekih Bahri Mameluka koji su ostali u Egiptu i nisu pobjegli u Levant s onima koji su pobjegli za vrijeme kralja Al-Mu'iza Izz ad-Dina Aybaka. Jedan od ovih Bahri Mameluka, po imenu Sanjar al-Halabi, predvodio je pobunu. \u017delio je sam vladati nakon ubistva Izz ad-Dina Aybaka, pa je Kutuz bio prisiljen da ga uhapsi i zatvori. Kutuz je tako\u0111er uhapsio neke od vo\u0111a raznih pobuna, pa su ostali Bahri Mameluci brzo pobjegli u Levant, kako bi se pridru\u017eili svojim vo\u0111ama koji su tamo pobjegli prije toga za vrijeme kralja Al-Muizza. Kada su Bahri Mameluci stigli u Levant, ohrabrili su Ayyubidske prin\u010deve da napadnu Egipat, a neki od tih prin\u010deva su im odgovorili, uklju\u010duju\u0107i Mughis al-Din Omara, emira Karaka, koji je napredovao sa svojom vojskom da napadne Egipat. Mugis al-Din je zapravo stigao sa svojom vojskom u Egipat, a Kutuz mu je iza\u0161ao pred lice pravde i sprije\u010dio ga da u\u0111e u Egipat, i to je bilo u mjesecu Zul-Ki'da 655. godine po Hid\u017eri \/ 1257. godine po Hid\u017eri. Zatim se Mugis al-Din vratio snovima o ponovnoj invaziji na Egipat, ali ga je Kutuz ponovo sprije\u010dio u mjesecu Rebi' al-Ahir 656. godine po Hid\u017eri \/ 1258. godine po Hid\u017eri.

Preuzeo je vlast<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuz Mahmud ibn Mamdud ibn Khwarazm \u0160ah je efektivno upravljao zemljom, ali je na prijestolju sjedio dijete sultan. Kutuz je to vidio kao slabljenje autoriteta vlade u Egiptu, potkopavanje povjerenja naroda u njihovog kralja i ja\u010danje odlu\u010dnosti svojih neprijatelja, koji su vladara vidjeli kao dijete. Dijete sultan je bilo zainteresirano za borbe pijetlova, borbe ovnova, uzgoj golubova, jahanje magaraca u citadeli i dru\u017eenje s neukim i obi\u010dnim ljudima, ostavljaju\u0107i svoju majku i one iza nje da upravljaju dr\u017eavnim poslovima tokom tih te\u0161kih vremena. Ova abnormalna situacija trajala je skoro tri godine, uprkos rastu\u0107im opasnostima i padu Bagdada u ruke Mongola. Jedan od onih koji su najvi\u0161e pogo\u0111eni ovim i koji su bili potpuno svjesni ovih opasnosti bio je princ Kutuz, koji je bio duboko o\u017ealo\u0161\u0107en onim \u0161to je vidio kao kraljevu nepromi\u0161ljenost, kontrolu koju su \u017eene vr\u0161ile nad resursima zemlje i tiraniju prin\u010deva, koji su davali prioritet vlastitim interesima nad interesima zemlje i njenog naroda.
Ovdje je Kutuz donio hrabru odluku da svrgne malog sultana, Nur ad-Din Alija, i preuzme egipatski tron. To se dogodilo 24. zul-ki'de 657. hid\u017ere \/ 1259. godine, samo nekoliko dana prije Hulaguovog dolaska u Alep. Otkad je Kutuz do\u0161ao na vlast, pripremao se za suo\u010davanje s Tatarima.
Kada je Kutuz preuzeo vlast, doma\u0107a politi\u010dka situacija bila je izuzetno napeta. \u0160est vladara vladalo je Egiptom tokom otprilike deset godina: kralj al-Salih Najm al-Din Ayyub, njegov sin Turan Shah, Shajar al-Durr, kralj al-Mu'izz Izz al-Din Aybak, sultan Nur al-Din Ali ibn Aybak i Sayf al-Din Qutuz. Bilo je i mnogo mameluka koji su \u017eudjeli za mo\u0107i i borili se za nju.
Zemlja je tako\u0111er prolazila kroz te\u0161ku ekonomsku krizu kao rezultat ponovljenih kri\u017earskih ratova, ratova koji su se vodili izme\u0111u Egipta i njegovih susjeda na Levantu, te unutra\u0161njih sukoba i nemira.
Kutuz je radio na pobolj\u0161anju situacije u Egiptu dok se pripremao za susret s Tatarima.

Pripreme za susret s Tatarima<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuz je osujetio ambicije Mameluka za vlast ujediniv\u0161i ih oko jednog cilja: zaustaviti i suo\u010diti se s tatarskim napredovanjem. Okupio je prin\u010deve, vi\u0161e zapovjednike, vode\u0107e u\u010denjake i lidere javnog mnjenja u Egiptu i jasno im rekao: "Moja jedina namjera (tj. moja namjera da preuzmem vlast) bila je da se ujedinimo u borbi protiv Tatara, a to se ne mo\u017ee posti\u0107i bez kralja. Kada iza\u0111emo i porazimo ovog neprijatelja, onda je stvar va\u0161a. Postavite na vlast koga god \u017eelite." Ve\u0107ina prisutnih se smirila i prihvatila to. Kutuz je tako\u0111er prihvatio mirovni sporazum s Baybarsom, koji je poslao glasnike Kutuzu tra\u017ee\u0107i od njega da se ujedini kako bi se suprotstavio mongolskim vojskama koje su u\u0161le u Damask i zarobile njegovog kralja, al-Nasira Yusufa. Kutuz je izuzetno cijenio Baybarsa, dao mu polo\u017eaj ministra, dodijelio mu Qalub i okolna sela i tretirao ga kao jednog od emira. \u010cak ga je postavio na \u010delo vojske u bici kod Ain Jaluta.
U pripremi za odlu\u010duju\u0107u bitku s Tatarima, Kutuz je pisao prin\u010devima Levanta, a princ Al-Mansur, vladar Hame, odgovorio mu je i do\u0161ao iz Hame s dijelom svoje vojske kako bi se pridru\u017eio Kutuzovoj vojsci u Egiptu. \u0160to se ti\u010de Al-Mughitha Omara, vladara Al-Karaka, i Badr Al-Din Lu'lu'a, vladara Mosula, oni su preferirali savez s Mongolima i izdaju. \u0160to se ti\u010de kralja Al-Sa'ida Hassana bin Abdul Aziza, vladara Banije, on je tako\u0111er kategori\u010dki odbio saradnju s Kutuzom, ve\u0107 se umjesto toga pridru\u017eio tatarskim snagama sa svojom vojskom kako bi im pomogao u borbi protiv muslimana.
Kutuz je predlo\u017eio nametanje poreza narodu za podr\u0161ku vojsci. Ova odluka zahtijevala je vjerski edikt (fetvu), jer muslimani u islamskoj dr\u017eavi pla\u0107aju samo zekat, i to \u010dine samo oni koji su u mogu\u0107nosti da ga plate, i to pod poznatim uslovima zekata. Nametanje poreza povrh zekata mo\u017ee se izvr\u0161iti samo u vrlo posebnim okolnostima, i mora postojati zakonska osnova da se to dozvoli. Kutuz se konsultovao sa \u0161eikom Al-Izzom ibn Abd Al-Salamom, koji je izdao sljede\u0107u fetvu: "Ako neprijatelj napadne zemlju, obaveza je cijelog svijeta da se bori protiv njih. Dozvoljeno je uzeti od naroda ono \u0161to \u0107e im pomo\u0107i u njihovoj opremi, pod uslovom da ni\u0161ta ne ostane u javnoj blagajni i da prodate svoju imovinu i opremu. Svako od vas treba da se ograni\u010di na svog konja i oru\u017eje, i u tom pogledu treba da budete jednaki obi\u010dnim ljudima. \u0160to se ti\u010de uzimanja novca obi\u010dnih ljudi dok novac i luksuzna oprema vojnih zapovjednika ostaju, onda to nije dozvoljeno."
Kutuz je prihvatio rije\u010di \u0161eika Al-Izza bin Abdul Salama i po\u010deo od sebe. Prodao je sve \u0161to je posjedovao i naredio ministrima i prin\u010devima da u\u010dine isto. Svi su poslu\u0161ali i cijela vojska je bila spremna.

Dolazak tatarskih glasnika<\/strong><\/span><\/h1>


Dok je Kutuz pripremao svoju vojsku i narod za susret s Tatarima, Hulaguovi glasnici su stigli nose\u0107i prijete\u0107u poruku Kutuzu u kojoj je pisalo: "U ime Boga nebesa, \u010dije pravo pripada Njemu, koji nam je dao posjed Svoje zemlje i dao nam je vlast nad Svojim stvorenjem, o \u010demu pobjedni\u010dki kralj, koji je iz rase Mameluka, gospodar Egipta i njegovih okruga, i svih njegovih prin\u010deva, vojnika, \u010dinovnika i radnika, njegovih nomada i njegovih gra\u0111ana, njegovih velikih i malih, zna. Mi smo Bo\u017eji vojnici na Njegovoj zemlji. Stvoreni smo iz Njegovog gnjeva i On nam je dao vlast nad svakim koga je Njegov gnjev zadesio. Imate lekciju u svim zemljama i upozorenje iz na\u0161e odlu\u010dnosti. Zato pazite na druge i predajte nam svoje poslove prije nego \u0161to se pokriva\u010d ukloni i gre\u0161ka se vrati vama. Mi nemamo milosti prema onima koji pla\u010du, niti sa\u017ealjevamo one koji se \u017eale. Osvojili smo zemlje i o\u010distili zemlju od korupcije. Dakle, vi biste trebali bje\u017eati, a mi bismo trebali progoniti. Koja zemlja \u0107e vas skloniti? Koja zemlja \u0107e vas za\u0161tititi?" "Ti? \u0160ta vidi\u0161? Imamo vodu i zemlju?" Nema vam spasa od na\u0161ih ma\u010deva, niti izlaza iz na\u0161ih ruku. Na\u0161i konji su brzi, na\u0161i ma\u010devi su munje, na\u0161a koplja probijaju, na\u0161e strijele su smrtonosne, na\u0161a srca su kao planine, a na\u0161 broj je kao pijesak. Na\u0161e tvr\u0111ave su nemo\u0107ne, na\u0161e vojske su beskorisne u borbi protiv nas, a va\u0161e molitve protiv nas se ne \u010duju, jer ste jeli ono \u0161to je zabranjeno, bili ste previ\u0161e ponosni da uzvratite pozdrave, iznevjerili ste svoje zakletve, a neposlu\u0161nost i neposlu\u0161nost su se pro\u0161irile me\u0111u vama. Zato o\u010dekujte poni\u017eenje i sramotu: "Dakle, danas \u0107ete biti ka\u017enjeni kaznom poni\u017eenja za ono \u0161to ste se bez prava oholili na Zemlji." [El-Ahkaf: 20], "A oni koji \u010dine nepravdu saznat \u0107e kakav \u0107e im se povratak dogoditi." [E\u0161-\u0160uara: 227] Dokazano je da smo Mi nevjernici, a vi zli, i da smo Mi dali vlast nad vama Onome u \u010dijoj je ruci upravljanje stvarima i donesene odluke. "Oni koji su va\u0161i mnogobrojni su malobrojni kod nas, a va\u0161i uglednici su poni\u017eeni kod nas. Va\u0161i kraljevi nemaju nad nama mo\u0107 osim poni\u017eenjem. Zato ne predugo govorite i po\u017eurite da odgovorite prije nego \u0161to rat zapali svoju vatru i rasplamsa svoje iskre, i prije nego \u0161to od nas ne na\u0111ete ni \u010dast ni slavu, ni knjigu ni hamajliju, kada vas na\u0161a koplja \u017eestoko napadnu i kada vas od nas zadesi najve\u0107a nesre\u0107a, i kada va\u0161e zemlje ostanu prazne od vas, a va\u0161i prijestolja prazna. Mi smo bili dobri prema vama kada smo vam slali, a i vi ste dobri prema na\u0161im poslanicima prema vama."
Kutuz je okupio vo\u0111e i savjetnike i pokazao im pismo. Neki od vo\u0111a su bili mi\u0161ljenja da se predaju Tatarima i izbjegnu u\u017ease rata. Kutuz je rekao: \u201eSam \u0107u se susresti s Tatarima, o vo\u0111e muslimana. Dugo ste jeli iz javne blagajne i protivite se osvaja\u010dima. Ja kre\u0107em. Ko god odabere d\u017eihad, pratit \u0107e me, a ko god ga ne odabere, vratit \u0107e se svojoj ku\u0107i. Bog ga poznaje, a grijeh muslimanskih \u017eena je na vratu onih koji kasne s borbom.\u201c
Zapovjednici i knezovi bili su uzbu\u0111eni kada su vidjeli da je njihov vo\u0111a odlu\u010dio da sam krene u borbu protiv Tatara, umjesto da po\u0161alje vojsku i ostane.
Zatim je ustao da se obrati prin\u010devima pla\u010du\u0107i i govore\u0107i: \u201eO prin\u010devi muslimana, ko \u0107e braniti islam ako nas ne bude?\u201c
Prin\u010devi su izjavili svoj pristanak na d\u017eihad i suprotstavljanje Tatarima, bez obzira na cijenu. Odlu\u010dnost muslimana oja\u010dana je dolaskom pisma od Sarim al-Din al-Ashrafija, kojeg su Mongoli zarobili tokom njihove invazije na Siriju. On je potom prihvatio slu\u017ebu u njihovim redovima, obja\u0161njavaju\u0107i im njihov mali broj i ohrabruju\u0107i ih da se bore protiv njih, a ne da ih se boje.
Kutuz je prerezao grkljane glasnicima koje mu je Hulagu poslao s prijete\u0107om porukom i objesio im glave u Al-Raydaniyah u Kairu. Dvadeset petog je zadr\u017eao da prenese tijela Hulaguu. Poslao je glasnike \u0161irom Egipta pozivaju\u0107i na d\u017eihad na Allahovom putu, u skladu s njegovim obavezama i vrlinama. Sam Al-Izz ibn Abd al-Selam pozvao je narod, pa su se mnogi pobunili i formirali srce i lijevi bok muslimanske vojske. Redovne mamelu\u010dke snage formirale su desni bok, dok su se ostali sakrili iza brda kako bi odlu\u010dili bitku.

Na bojnom polju<\/strong><\/span><\/h1>


Dvije vojske su se srele na mjestu poznatom kao Ain Jalut u Palestini 25. ramazana 658. hid\u017ere \/ 3. septembra 1260. godine. Rat je bio \u017eestok, a Tatari su koristili sve svoje sposobnosti. Nadmo\u0107 tatarskog desnog krila, koje je vr\u0161ilo pritisak na lijevo krilo islamskih snaga, postala je o\u010digledna. Islamske snage su po\u010dele da se povla\u010de pod stra\u0161nim pritiskom Tatara. Tatari su po\u010deli da prodiru u islamsko lijevo krilo, a \u0161ehidi su po\u010deli da padaju. Ako Tatari zavr\u0161e prodor u lijevo krilo, opkolili bi islamsku vojsku.
Kutuz je stajao na visokom mjestu iza linija, posmatraju\u0107i cijelu situaciju, usmjeravaju\u0107i armijske divizije da popune praznine i planiraju\u0107i svaku sitnicu. Kutuz je vidio patnju koju je lijevo krilo muslimana do\u017eivljavalo, pa je potisnuo posljednje redovne divizije prema njemu iza brda, ali tatarski pritisak se nastavio.
Kutuz se i sam spustio na bojno polje kako bi podr\u017eao vojnike i podigao im moral. Bacio je kacigu na zemlju, izra\u017eavaju\u0107i svoju \u010de\u017enju za mu\u010deni\u0161tvom i nedostatak straha od smrti, te izgovorio svoj poznati uzvik: "O islame!"
Kutuz se \u017eestoko borio s vojskom, sve dok jedan od Tatara nije uperio strijelu u Kutuza, proma\u0161iv\u0161i ga, ali pogodiv\u0161i konja na kojem je Kutuz jahao, koji je odmah ubijen. Kutuz je sjahao s konja i borio se pje\u0161ice, jer nije imao konja. Jedan od prin\u010deva ga je vidio kako se bori pje\u0161ice, pa mu je pojurio prema njemu i prepustio mu svog konja. Me\u0111utim, Kutuz je odbio, rekav\u0161i: "Ne bih uskratio muslimanima tvoju korist!!" Nastavio je boriti se pje\u0161ice sve dok mu nisu doveli rezervnog konja. Neki od prin\u010deva su ga krivili za ovaj postupak i rekli: "Za\u0161to nisi jahao na tom i tom konju? Da te je iko od neprijatelja vidio, ubio bi te i islam bi zbog tebe propao."
Kutuz je rekao: \u201e\u0160to se mene ti\u010de, ja sam i\u0161ao u raj, ali islam ima Gospodara koji ga ne\u0107e iznevjeriti. Taj i taj i taj i taj i taj i taj su ubijani... sve dok nije izbrojao nekoliko kraljeva (kao \u0161to su Omer, Osman i Ali). Zatim je Bog uspostavio za islam one koji \u0107e ga \u0161tititi osim njih, i islam ga nije iznevjerio.\u201c
Muslimani su pobijedili, a Kutuz je progonio njihove ostatke. Muslimani su o\u010distili cijeli Levant za nekoliko sedmica. Levant je ponovo bio pod vla\u0161\u0107u islama i muslimana, a Damask je osvojen. Kutuz je proglasio ujedinjenje Egipta i Levanta ponovo u jednu dr\u017eavu pod svojim vodstvom, nakon deset godina podjele, od smrti kralja Al-Saliha Najm al-Din Ayyuba. Kutuz, neka mu se Bog smiluje, dr\u017eao je propovijedi s propovjedaonica u svim egipatskim, palestinskim i levantinskim gradovima, sve dok propovijedi nisu odr\u017eane za njega u gornjem toku Levanta i gradovima oko rijeke Eufrat.
Kutuz je po\u010deo dijeliti islamske provincije me\u0111u muslimanskim prin\u010devima. Dio njegove mudrosti, neka mu se Bog smiluje, bilo je da vrati neke od ajubidskih prin\u010deva na njihove polo\u017eaje, kako bi osigurao da ne\u0107e do\u0107i do sukoba na Levantu. Kutuz, neka mu se Bog smiluje, nije se bojao njihove izdaje, posebno nakon \u0161to im je postalo jasno da nisu u stanju pobijediti Kutuza i njegove pravedne vojnike.

Njegovo ubistvo<\/strong><\/span><\/h1>


Rukn al-Din Baybars je ubio sultana al-Muzaffara Qutuza u Dhu al-Qi'dahu 658. hid\u017ere \/ 24. oktobra 1260. godine tokom povratka vojske u Egipat. Razlog je bio taj \u0161to je sultan Qutuz obe\u0107ao Baybarsu da \u0107e mu dati vlast nad Alepom nakon zavr\u0161etka rata. Nakon toga, sultan Qutuz je razmi\u0161ljao o odustajanju od sultanata i nastavku \u017eivota u asketizmu i tra\u017eenju znanja, prepu\u0161taju\u0107i vodstvo zemlje komandantu svojih vojski, Rukn al-Dinu Baybarsu. Shodno tome, povukao je svoju odluku da Baybarsu dodijeli mjesto guvernera u Alepu, budu\u0107i da bi postao kralj cijele zemlje. Baybars je vjerovao da ga je sultan Qutuz prevario, a njegovi drugovi su mu to po\u010deli prikazivati i poticati ga da se pobuni protiv sultana i ubije ga. Kada se Qutuz vratio nakon \u0161to je ponovo osvojio Damask od Tatara, Bahri Mameluci, uklju\u010duju\u0107i Baybarsa, okupili su se da ga ubiju na putu za Egipat. Kada se pribli\u017eio Egiptu, jednog dana je oti\u0161ao u lov, a deve su putovale putem, pa su ga pratile. Anz al-Isfahani mu je pri\u0161ao da se zauzme za neke od njegovih ashaba. Zauzeo se za njega i poku\u0161ao mu poljubiti ruku, ali ju je ovaj zadr\u017eao. Baybars ga je savladao. Pao je sa ma\u010dem, ruke i usta su mu bile raskidane. Ostali su ga ga\u0111ali strijelama i ubili ga. Kutuz je zatim odnesen u Kairo i tamo sahranjen.

Onima koji \u010ditaju historijske knjige koje su sa\u010duvale ovu pri\u010du \u010dini se da je Saif ad-Din Qutuz do\u0161ao da izvr\u0161i odre\u0111enu historijsku misiju, i \u010dim ju je izvr\u0161io, nestao je sa historijske pozornice nakon \u0161to je privukao pa\u017enju i divljenje koje je njegovu historijsku ulogu, uprkos njenom kratkom vremenskom periodu, u\u010dinilo velikom i trajnom.

Za\u0161to smo bili sjajni<\/strong>
Iz knjige Nezaboravni vo\u0111e autora Tamera Badra\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5 \u0645\u0627\u0631\u0633 2019\u00a0 \u00a0 \u0633\u064a\u0641 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0642\u0637\u0632 \u00a0 \u0623\u0631\u064a\u062f \u0645\u0646\u0643\u0645 \u0623\u0646 \u062a\u0646\u0633\u0648\u0627 \u0641\u064a\u0644\u0645 \u0648\u0627 \u0627\u0633\u0644\u0627\u0645\u0627\u0647 \u0648\u062a\u0642\u0631\u0623\u0648\u0627 \u0642\u0635\u0629 \u062d\u064a\u0627\u0629 \u0642\u0637\u0632 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0648\u0643\u064a\u0641 \u062d\u0648\u0644 \u0645\u0635\u0631 \u0645\u0646 \u062d\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649 \u0625\u0644\u0649 \u0625\u0646\u062a\u0635\u0627\u0631 \u0639\u0638\u064a\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0643\u0628\u0631 \u0642\u0648\u0629 \u0639\u0638\u0645\u064a \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0648\u0642\u062a \u062e\u0644\u0627\u0644 \u0639\u0627\u0645 \u0648\u0627\u062d\u062f \u0641\u0642\u0637\u0648\u0644\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0644\u0646 \u0646\u062d\u0631\u0631 \u0627\u0644\u0627\u0642\u0635\u0649 \u0625\u0644\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u062a\u0628\u0639\u0646\u0627 \u0645\u0627 \u0641\u0639\u0644\u0647 \u0642\u0637\u0632 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0643\u0645 \u0644\u0627\u062a\u0632\u0627\u0644\u0648\u0646 \u0641\u064a \u062d\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u063a\u0641\u0644\u0629 \u0642\u0637\u0632 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21956,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115,184],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21955","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115","8":"category-184"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21955\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}