{"id":21838,"date":"2025-03-27T10:33:53","date_gmt":"2025-03-27T10:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21838"},"modified":"2025-04-20T10:09:15","modified_gmt":"2025-04-20T10:09:15","slug":"gfhgd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/archives\/21838","title":{"rendered":"Bitka kod Wadi Lakke i osvajanje Andaluzije"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

20. maj 2013.<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Iz moje knjige Nezaboravni dani

Bitka kod Wadi Lakke i osvajanje Andaluzije

Bitka kod Wadi Lakke, poznata i kao Bitka kod Wadi Barbata ili Bitka kod Sidhune, bila je bitka izme\u0111u muslimana predvo\u0111enih Tarikom ibn Zijadom i vojske vizigotskog kralja Rodriga, poznatog u islamskoj historiji kao Roderik. Muslimani su izvojevali ubjedljivu pobjedu, \u0161to je dovelo do pada vizigotske dr\u017eave i, posljedi\u010dno, pada ve\u0107eg dijela Iberijskog poluotoka pod vlast Omejadskih kalifa.
Prije bitke
U mjesecu \u0161a'banu 92. godine po hid\u017eri, muslimanska vojska, koja se sastojala od samo sedam hiljada mud\u017eahedina, na \u010delu sa komandantom Tarikom ibn Zijadom, kretala se i pre\u0161la Gibraltarski tjesnac, koji nije nazvan ovim imenom (Gibraltarski tjesnac) jer je Tarik ibn Zijad sjahao s konja kod ove planine kada je prelazio tjesnac. Do danas je, \u010dak i na \u0161panskom jeziku, ostao nazvan Gibraltar i Gibraltarski tjesnac. Iz Gibraltara, Tarik ibn Zijad se preselio u \u0161iroko podru\u010dje zvano Algeciras i tamo je susreo ju\u017enu vojsku Andaluzije, koja je bila garnizon kr\u0161\u0107anske vojske u ovom podru\u010dju. Nije bila rije\u010d o velikoj sili, i kako je bio obi\u010daj muslimanskih osvaja\u010da, Tarik ibn Zijad im je ponudio: \u201ePre\u0111ite na islam i imat \u0107ete ono \u0161to mi imamo i bit \u0107ete podlo\u017eni onome \u010demu smo podlo\u017eni, a mi \u0107emo vas i va\u0161u imovinu ostaviti, ili pla\u0107ajte d\u017eizju, a mi \u0107emo vam tako\u0111er ostaviti ono \u0161to je u va\u0161im rukama, ili se borite, i ne\u0107emo vas zadr\u017eavati du\u017ee od tri dana.\u201c Ali taj garnizon je bio obuzet ponosom i odbijao je da radi bilo \u0161ta osim da se bori, tako da je rat bio pat pozicija izme\u0111u dvije strane sve dok ih Tarik ibn Zijad nije porazio. Vo\u0111a tog garnizona poslao je hitnu poruku Roderiku, koji je bio u Toledu, glavnom gradu Andaluzije, rekav\u0161i mu: \u201eStigli smo te, o Rodriku; jer su nas sustigli ljudi, a mi ne znamo da li su va\u017eniji od ljudi sa zemlje ili ljudi sa neba?!\u201c
Zaista, bili su \u010dudni ljudi, jer im je bilo poznato da je misija osvaja\u010da ili okupatora druge zemlje ograni\u010dena na plja\u010dku i otimanje resursa zemlje, te klanje i ubijanje u mnogim slu\u010dajevima. \u0160to se ti\u010de pronalaska ljudi koji bi im ponudili prelazak u njihovu vjeru i ostavili im sve, ili im platili d\u017eizju i tako\u0111er im ostavili sve, to je ne\u0161to \u0161to nikada prije nisu znali u svojoj historiji i u svojim \u017eivotima. Osim toga, bili su vje\u0161ti i sposobni u svojoj borbi, a no\u0107u su se molili kao monasi. Dakle, komandant garnizona u svom pismu Roderiku nije znao da li su oni od ljudi sa zemlje ili s neba?! Govorio je istinu, iako je bio la\u017eljivac; bili su od Allahovih vojnika i Njegove skupine {To su Allahova skupina. Nesumnjivo je da \u0107e Allahova skupina biti uspje\u0161na.} [El-Mud\u017eadila: 22]
Kreni u bitku
Kada je poruka komandanta garnizona stigla do Roderica, on je poludio. U aroganciji i oholosti, okupio je vojsku od 100.000 konjanika i do\u0161ao s njima sa sjevera na jug, namjeravaju\u0107i napasti muslimansku vojsku. Tarik ibn Zijad imao je samo 7.000 muslimana, ve\u0107inom pje\u0161adije, i vrlo ograni\u010den broj konja. Kada je vidio Roderikovu situaciju, bilo mu je vrlo te\u0161ko mjeriti 7.000 sa 100.000. Poslao je Musi ibn Nusajru tra\u017ee\u0107i poja\u010danje, pa mu je poslao Tarifa ibn Malika na \u010delu jo\u0161 5.000 pje\u0161adije. Tarif ibn Malik stigao je do Tarika ibn Zijada, a muslimanska vojska je brojala 12.000 boraca. Tarik ibn Zijad po\u010deo se pripremati za bitku. Prvo \u0161to je uradio bilo je tra\u017eenje zemlji\u0161ta pogodnog za borbu, sve dok ga potraga nije dovela do podru\u010dja koje se u historiji naziva Wadi al-Barbat, a u nekim izvorima se naziva Wadi Luqah ili Luqah sa kasrom, a neki izvori ga nazivaju i Wadi Lukka.
Izbor Tarika ibn Ziyada za ovo mjesto imao je velike strate\u0161ke i vojne dimenzije. Iza i s njegove desne strane uzdizala se visoka planina, koja mu je \u0161titila le\u0111a i desni bok, tako da ga niko nije mogao zaobi\u0107i. Na njegovom lijevom krilu bilo je i veliko jezero, tako da je to bilo potpuno sigurno podru\u010dje. Zatim je postavio sna\u017enu diviziju predvo\u0111enu Tarifom ibn Malikom na ju\u017enom ulazu u ovu dolinu (tj. u njegova le\u0111a) tako da niko ne bi mogao iznenaditi muslimane s le\u0111a. Tada je mogao namamiti kr\u0161\u0107anske snage s fronta u ovo podru\u010dje, i niko ga nije mogao zaobi\u0107i. Iz daleka, Roderik je do\u0161ao u svom najljep\u0161em ukrasu, nose\u0107i zlatnu krunu i zlatom izvezenu odje\u0107u. Sjedio je na krevetu ukra\u0161enom zlatom, a vukle su ga dvije mazge. Nije mogao napustiti svoj svjetovni \u017eivot, \u010dak ni u trenucima rata i borbe. Do\u0161ao je na \u010delu sto hiljada konjanika i donio sa sobom u\u017ead natovarenu na mazge kako bi njima vezao muslimane i odveo ih kao robove nakon zavr\u0161etka bitke. Tako je, s arogancijom i uobra\u017eeno\u0161\u0107u, pomislio da je odlu\u010dio bitku u svoju korist. Prema njegovoj logici i razmi\u0161ljanju, dvanaest hiljada ljudi treba sa\u017ealjenje i milost, dok se suo\u010davaju sa sto hiljada ljudi sa zemlje koji su izvor opskrbe.
Bitka
Dana 28. ramazana 92. hid\u017ere \/ 18. jula 711. godine, susret se odr\u017eao u Wadi Barbatu, a odigrala se bitka koja je bila jedna od naj\u017ee\u0161\u0107ih bitaka u historiji muslimana. Prosje\u010dni posmatra\u010d dvije strane u bitci bi zaista osjetio sa\u017ealjenje prema muslimanima, \u010diji broj nije prelazio dvanaest hiljada, dok su se suo\u010dili sa punih sto hiljada. Kako su se, logi\u010dno gledano, mogli boriti, a kamoli biti pora\u017eeni?!
Uprkos vrlo jasnom paradoksu izme\u0111u dvije grupe, analiti\u010dki posmatra\u010d \u0107e vidjeti da je svo saosje\u0107anje usmjereno prema vojsci od sto hiljada, jer su dvije strane {dva protivnika koji se prepiru o svom Gospodaru} [El-Had\u017e: 19]. Postoji velika razlika izme\u0111u dva protivnika, velika razlika izme\u0111u grupe koja je iza\u0161la dobrovoljno i po izboru, \u017eele\u0107i d\u017eihad, i grupe koja je iza\u0161la pod prisilom, prisiljena i natjerana da se bori. Velika razlika izme\u0111u grupe koja je iza\u0161la spremna za \u0161ehidet, smatraju\u0107i \u017eivot jeftinim za svoju vjeru, uzdi\u017eu\u0107i se iznad svih zemaljskih veza i ovosvjetskih koristi, \u010dija je najve\u0107a \u017eelja smrt na Allahovom putu, i grupe koja ne zna ni\u0161ta o ovim zna\u010denjima, \u010dija je najve\u0107a \u017eelja povratak porodici, bogatstvu i djeci. Velika razlika izme\u0111u grupe u kojoj svi stoje u jednom redu poput redova molitve, bogati pored siroma\u0161nih, veliki pored malih, vladar pored onih kojima se vlada, i grupe u kojoj ljudi posjeduju i porobljavaju jedni druge. Ovo je grupa koju predvodi bo\u017eanski \u010dovjek, Tarik ibn Zijad, koji spaja pobo\u017enost i mudrost, milost i snagu. A izme\u0111u ponosa i poniznosti, postoji grupa koju predvodi arogantni tiranin, koji \u017eivi u luksuzu i udobnosti dok njegov narod \u017eivi u bijedi i te\u0161ko\u0107ama, a on ga je bi\u010devao po le\u0111ima. Postoji vojska kojoj se nakon pobjede dijele \u010detiri petine ratnog plijena, i postoji vojska koja ne dobija ni\u0161ta, ve\u0107 sve ide arogantnom tiraninu, kao da se bori sama. Ovu grupu poma\u017ee Bog i podr\u017eava je njen Gospodar, Stvoritelj svemira i Vlasnik kraljevstva, slava Njemu, Svemogu\u0107em. I postoji grupa koja se bori protiv Boga, svog Gospodara, i kr\u0161i Njegov zakon i Njegovo zakonodavstvo, slava Njemu. Ukratko, ovo je grupa Ahireta, a to je grupa ovog svijeta. Dakle, prema kome bi onda trebalo biti sa\u017ealjenja?! Prema kome bi trebalo biti sa\u017ealjenja, kada je Svemogu\u0107i Bog rekao: {Allah je odredio: "Ja \u0107u sigurno pobijediti, Ja i Moji poslanici." Allah je, zaista, Mo\u0107ni i Uzvi\u0161eni.} [El-Mud\u017eadila: 21] Ko \u0107e se smilovati kada Uzvi\u0161eni Bog ka\u017ee: {I nikada ne\u0107e Allah dati nevjernicima put nad vjernicima} [En-Nisa: 141]. Tako je bitka postala kao da je ve\u0107 odlu\u010dena.
Wadi Lakka i mjesec Ramazan
Tako je u mjesecu ramazanu zapo\u010dela naizgled neravnopravna bitka kod Wadi Lakke, odlu\u010dena bo\u017eanskom logikom. Po\u010dela je u mjesecu posta i Kur'ana, mjesecu \u010dije se ime povezuje s bitkama, osvajanjima i pobjedama. Na\u017ealost, ovaj mjesec se sada pretvorio u termin s vremenom za produkciju najnovijih serija, filmova i drugih stvari. Pretvorio se u spavanje tokom dana i ostajanje budnim no\u0107u, ne zbog Kur'ana ili molitve, ve\u0107 zbog pra\u0107enja ili tra\u017eenja novih emisija na satelitskim i nesatelitskim kanalima. Pretvorio se u mjesec izbjegavanja posla, dok su muslimani \u010dekali da obave najte\u017ei i najstresniji posao. Pretvorio se u mjesec nevolje i stvaranja uznemiravanja, i to je mjesec strpljenja, d\u017eihada i samodiscipline. U ovom svetom mjesecu, dan ili dva prije Bajrama, i tako su bili muslimanski Bajrami, i tokom osam uzastopnih dana, mlinovi rata su se okrenuli, i po\u010dele su \u017eestoke, \u017eestoke borbe izme\u0111u muslimana i kr\u0161\u0107ana. Valovi kr\u0161\u0107ana su se slijevali na muslimane, a muslimani su bili strpljivi i postojani. {Ljudi koji su vjerni onome \u0161to su Allahu obe\u0107ali. Me\u0111u njima je onaj koji je ispunio svoj zavjet, a me\u0111u njima je i onaj koji \u010deka, a oni se uop\u0107e nisu promijenili. [El-Ahzab: 23]
Ova situacija je ostala takva osam dana zaredom, a zavr\u0161ila se uvjerljivom pobjedom muslimana nakon \u0161to je Bog saznao za njihovo strpljenje i iskrenost njihove vjere. Roderik je ubijen, a prema jednom izvje\u0161taju pobjegao je na sjever, ali njegovo ime je zauvijek zaboravljeno.
Rezultati pobjede
Ova bitka rezultirala je nekoliko ishoda, od kojih su najva\u017eniji bili:
1. Andaluzija je okrenula stranicu nepravde, neznanja i tiranije i zapo\u010dela novu stranicu napretka i civilizacije u historiji islamskog osvajanja.
2 - Muslimani su zarobili veliki plijen, od kojih su najva\u017eniji bili konji, pa su postali konjica nakon \u0161to su bili pje\u0161aci.
3 - Muslimani su zapo\u010deli bitku sa dvanaest hiljada, a bitka se zavr\u0161ila sa devet hiljada. Rezultat je bio tri hiljade \u0161ehida koji su zalili zemlju Andaluzije svojom dragocjenom krvlju, prenose\u0107i tako ovu vjeru ljudima. Neka ih Bog nagradi za islam.


Major Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

20 \u0645\u0627\u064a\u0648 2013 \u00a0 \u0645\u0646 \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a \u0623\u064a\u0627\u0645 \u0644\u0627 \u062a\u0646\u0633\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0627\u062f\u064a \u0644\u0643\u0629 \u0648\u0641\u062a\u062d \u0627\u0644\u0623\u0646\u062f\u0644\u0633 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0627\u062f\u064a \u0644\u0643\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0627\u062f\u064a \u0628\u0631\u0628\u0627\u0637 \u0623\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0634\u0630\u0648\u0646\u0629 \u0647\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0642\u0639\u062a \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0628\u0642\u064a\u0627\u062f\u0629 \u0637\u0627\u0631\u0642 \u0628\u0646 \u0632\u064a\u0627\u062f \u0648\u062c\u064a\u0634 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0637\u064a \u0627\u0644\u063a\u0631\u0628\u064a \u0631\u0648\u062f\u0631\u064a\u063a\u0648 \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u0639\u0631\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a \u0628\u0627\u0633\u0645 \u0644\u0630\u0631\u064a\u0642. \u0627\u0646\u062a\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0627\u0646\u062a\u0635\u0627\u0631\u0627\u064b \u0633\u0627\u062d\u0642\u0627\u064b \u0623\u062f\u0649 \u0644\u0633\u0642\u0648\u0637 \u062f\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u063a\u0631\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0648\u0628\u0627\u0644\u062a\u0627\u0644\u064a […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21838","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21838\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}