{"id":38582,"date":"2025-07-12T07:41:43","date_gmt":"2025-07-12T07:41:43","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38582"},"modified":"2025-07-30T18:14:24","modified_gmt":"2025-07-30T18:14:24","slug":"prophets-in-islam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/bs\/prophets-in-islam","title":{"rendered":"Proroci u islamu"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Proroci u islamu<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ovdje smo da otvorimo iskren, smiren i pun po\u0161tovanja prozor u islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Temeljni princip islama je da su svi proroci koje je Bog slao kroz historiju glasnici istine i smjernica, donose\u0107i jednu poruku: obo\u017eavanje samo Boga. Muslimani vjeruju u Abrahama, Mojsija, Isusa, Noa, Josipa, Davida, Solomona i druge proroke, te ih po\u0161tuju i \u0161tuju. Nevjerovanje u bilo kojeg Bo\u017eijeg proroka smatraju odstupanjem od vjere.<\/h1>

\u010casni Kur'an potvr\u0111uje da Muhammed, mir i blagoslov na njega, nije novi prorok s novom religijom, ve\u0107 posljednji u nizu proroka koji su do\u0161li s istom osnovnom porukom: monoteizmom, pravdom i moralom. Stoga islam ne isklju\u010duje prethodne religije, ve\u0107 priznaje njihovo bo\u017eansko porijeklo i poziva na vjerovanje u sve Bo\u017eije poslanike bez diskriminacije.<\/h1>

Ova jedinstvena doktrina isti\u010de univerzalnost islama i gradi mostove me\u0111usobnog po\u0161tovanja me\u0111u sljedbenicima nebeskih religija.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Redoslijed proroka od Adama do proroka Muhameda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

  1. Adam, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  2. Seth, sin Adamov, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  3. Idrise, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  4. Noa, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  5. Hood, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  6. Saleh, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  7. Abraham, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  8. Lot, mir s njim<\/h1><\/li>

  9. \u0160uaib, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  10. Izmael i Izak, mir neka je s njima<\/h1><\/li>

  11. Jakov, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  12. Josip, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  13. Job, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  14. Zul-Kifl, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  15. Jona, mir s njim<\/h1><\/li>

  16. Mojsije i njegov brat Aron, mir neka je s njima<\/h1><\/li>

  17. El-Khidr, mir neka je s njim, prema mi\u0161ljenju nekih u\u010denjaka, bio je prorok.<\/h1><\/li>

  18. Jo\u0161ua bin Nun, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  19. Ilija, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  20. Elizej, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  21. Zatim je nakon njih do\u0161ao Poslanik o kojem se Kur'an govori u suri El-Bekara (246-248).<\/h1><\/li>

  22. Bio je savremenik Davuda, mir neka je s njim.<\/h1><\/li>

  23. Solomon, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  24. Zaharija, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  25. Jahja, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  26. Isus, sin Marijin, mir neka je s njim<\/h1><\/li>

  27. Pe\u010dat proroka, Muhammed, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir<\/h1><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Sa\u017eetak pri\u010da o prorocima i poslanicima<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    \u00a0<\/h4>

    Svemogu\u0107i Bog nam nije govorio o svim Svojim prorocima i poslanicima, ve\u0107 nam je govorio samo o nekima od njih.<\/h4>

    Uzvi\u0161eni Bog je rekao: \u201eMi smo prije tebe ve\u0107 slali poslanike, me\u0111u kojima su i oni o kojima smo ti rekli, a me\u0111u njima su i oni o kojima ti nismo rekli.\u201c (Gafir, 78)<\/h1>

    Oni koje je Kur'an imenovao su dvadeset pet proroka i poslanika.<\/h1>

    Uzvi\u0161eni Allah je rekao: "I to je Na\u0161 argument koji smo dali Ibrahimu protiv naroda njegova. Mi uzdi\u017eemo stepenima koga ho\u0107emo. Gospodar tvoj je, zaista, mudar i sveznaju\u0107i." I dali smo mu Isaka i Jakuba, svakog od njih smo uputili, a Nuha smo uputili prije njega. A me\u0111u njegovim potomcima bili su Davud i Sulejman, Job i Jusuf, Musa i Harun. Tako nagra\u0111ujemo one koji \u010dine dobra djela. I Zekerijju i Ivana, Isaa i Ilijasa - svaki od njih je bio pravednik." Pravednike i Ismaila i Eli\u0161a i Jonu i Luta, i sve njih smo nad svjetovima odabrali. El-En'am (83-86).<\/h1>

    Ovo je osamnaest proroka spomenutih u jednom kontekstu.<\/h1>

    Adem, Hud, Salih, \u0160u'ajb, Idris i Zul-Kifl spominju se na raznim mjestima u Kur'anu, a zatim i posljednji od njih, na\u0161 Poslanik Muhammed, neka su Bo\u017eije molitve i mir na svima njima.<\/h1>

    Ime Al-Khidr se spominje u Sunnetu, uprkos sna\u017enom neslaganju me\u0111u u\u010denjacima o tome da li je on bio prorok ili pravednik.<\/h1>

    Tako\u0111er je spomenuo: Jo\u0161uu bin Nuna, koji je naslijedio Mojsija, mir neka je s njim, nad svojim narodom i osvojio Jerusalem.<\/h1>

    Uzvi\u0161eni Bog je u \u010casnom Kur'anu spomenuo pri\u010de o nekim prorocima i poslanicima, mir i blagoslov na njih, kako bi ljudi mogli u\u010diti od njih i obratiti pa\u017enju, jer one sadr\u017ee pouke i propovijedi. To su ustaljene pri\u010de koje su se dogodile tokom poziva proroka svom narodu, i pune su mnogih pouka koje poja\u0161njavaju ispravan pristup i pravi put u pozivanju Bogu, i \u0161ta posti\u017ee pravednost, sre\u0107u i spasenje robova na ovom i onom svijetu. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: "Zaista, u njihovim pri\u010dama je pouka za one koji imaju razum. To nije izmi\u0161ljena naracija, ve\u0107 potvrda onoga \u0161to je bilo prije nje i detaljno obja\u0161njenje svih stvari i uputa i milost za ljude koji vjeruju."<\/h1>

    Ovdje \u0107emo spomenuti sa\u017eetak pri\u010da o prorocima i poslanicima spomenutim u \u010casnom Kur'anu.<\/h4>

    Adam, mir neka je s njim<\/h3>

    Svemogu\u0107i Bog je u Svojoj Plemenitoj Knjizi spomenuo pri\u010du o stvaranju Adema, mir neka je s njim, prvog od proroka. Stvorio ga je Svojom rukom na sliku koju je On, Slava Njemu, \u017eelio. On je bio \u010dasno stvorenje, druga\u010dije od ostalih stvorenja. Svemogu\u0107i Bog je stvorio Adamovo potomstvo na Svoju sliku i oblik. Svemogu\u0107i Bog je rekao: (I kada je Gospodar tvoj uzeo od djece Adamove, iz njihovih slabina, potomke njihove i u\u010dinio da svjedo\u010de o sebi, [govore\u0107i], "Nisam li Ja Gospodar va\u0161?" Oni su rekli: "Da, svjedo\u010dimo.") Nakon \u0161to je Bog stvorio Adema, nastanio ga je u D\u017eennetu sa suprugom njegovom Havom, koja je stvorena od njegovog rebra. U\u017eivali su u njegovim blagodatima, osim jednog drveta s kojeg im je Svemogu\u0107i Bog zabranio da jedu, pa im je \u0161ejtan \u0161aputao. Pa su odgovorili na njegova \u0161aputanja i jeli s drveta dok im se nisu otkrili stidni dijelovi, pa su se pokrili li\u0161\u0107em D\u017eenneta. Bog se obratio Adamu, ukoriv\u0161i ga \u0161to je jeo s tog drveta nakon \u0161to je pokazao \u0161ejtanovo neprijateljstvo prema njemu, i upozorio ga da ponovo ne slijedi njegova \u0161aputanja. Adam je izrazio duboko kajanje zbog svog postupka i pokazao Bogu svoje pokajanje, te ih je Bog protjerao iz Raja i poslao na Zemlju po svojoj naredbi.<\/h1>

    Kao \u0161to je Svemogu\u0107i Bog spomenuo u \u010casnom Kur'anu pri\u010du o dva sina Adama, mir neka je s njim, naime: Kainu i Abelu. Adamov obi\u010daj je bio da se \u017eenka iz svake maternice uda za mu\u0161karca iz druge maternice, pa je Kain \u017eelio zadr\u017eati svoju sestru koja je do\u0161la s njim iz iste maternice. Da bi sprije\u010dio svog brata da ima pravo na ono \u0161to mu je Bog napisao, i kada je Adam, mir neka je s njim, saznao za Kainovu namjeru, zatra\u017eio je od obojice da prinesu \u017ertvu Bogu, pa je Bog prihvatio ono \u0161to je Abel ponudio, \u0161to je razljutilo Kaina, pa je zaprijetio da \u0107e ubiti njegovog brata. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: (I reci im istinitu vijest o dvojici sinova Ademovih, kada su obojica prinijeli \u017ertvu, i ona je bila primljena od jednog od njih, a ne od drugog. Rekao je: "Sigurno \u0107u vas ubiti." Rekao je: "Allah prima samo od pravednika. Ako pru\u017ei\u0161 ruku svoju na mene da me ubije\u0161, ja ne\u0107u pru\u017eiti ruku svoju." Tebi, da te ubijem. Zaista se bojim Allaha, Gospodara svjetova. Zaista \u017eelim da ponese\u0161 moj grijeh i tvoj grijeh i da bude\u0161 me\u0111u stanovnicima Vatre. A to je nagrada za nepravedne. Pa ga je du\u0161a njegova navela da ubije svog brata, pa ga je ubio i postao me\u0111u gubitnicima.<\/h1>

    Idrise, mir neka je s njim<\/h3>

    Idris, mir neka je s njim, jedan je od proroka koje je Svemogu\u0107i Bog spomenuo u Svojoj Plemenitoj Knjizi. On je prethodio Bo\u017eijem poslaniku, Nuhu, mir neka je s njim, a re\u010deno je: Nego, on je bio poslije njega. Idris, mir neka je s njim, bio je prvi koji je pisao perom i prvi koji je \u0161io i nosio odje\u0107u. Tako\u0111er je imao znanje astronomije, zvijezda i aritmetike. Idrisa, mir neka je s njim, karakterizirale su plemenite osobine i moral, poput strpljenja i pravednosti. Stoga je postigao veliki status kod Svemogu\u0107eg Boga. Svemogu\u0107i Bog je o njemu rekao: (I Ismail i Idris i Zul-Kifl, svi su bili me\u0111u strpljivima. I Mi smo ih u milost Na\u0161u uveli. Zaista, oni su bili me\u0111u pravednicima.) Poslanik Muhammed, neka su Bo\u017eije molitve i mir s njim, spomenuo je u pri\u010di o Uza\u0161a\u0161\u0107u da je vidio Idrisa, mir neka je s njim, na \u010detvrtom nebu. \u0160to ukazuje na njegov visoki status i polo\u017eaj kod njegovog Gospodara.<\/h1>

    Noa, mir neka je s njim<\/h3>

    Nuh, mir neka je s njim, bio je prvi poslanik poslan \u010dovje\u010danstvu i bio je jedan od najodlu\u010dnijih poslanika. Nastavio je pozivati svoj narod u Jedinstvo Boga hiljadu godina minus pedeset godina. Pozvao ih je da napuste obo\u017eavanje idola koji im nisu mogli ni na\u0161tetiti ni koristiti, i vodio ih je ka obo\u017eavanju samo Boga. Nuh se sna\u017eno trudio u svom pozivu i koristio je sve metode i na\u010dine da podsjeti svoj narod. Pozivao ih je danju i no\u0107u, tajno i javno, ali taj poziv im uop\u0107e nije koristio, jer su ga do\u010dekali s arogancijom i nezahvalno\u0161\u0107u, te su zatvarali u\u0161i. Kako ne bi \u010duli njegov poziv, pored toga \u0161to su ga optu\u017eivali za la\u017e i ludost, Bog je nadahnuo Noaha da sagradi brod, pa ga je on sagradio uprkos ruganju mu\u0161rika me\u0111u svojim narodom, i \u010dekao je Bo\u017eiju naredbu da se ukrca na brod sa onima koji su vjerovali u njegov poziv, pored dva para svake vrste \u017eivih bi\u0107a, i to se dogodilo po Bo\u017eijoj naredbi kada se nebo otvorilo obilnom vodom koja je izlila vodu, a zemlja je izbila iz izvora i o\u010diju, pa se voda srela u velikom obliku, i stra\u0161na poplava je potopila ljude koji su mnogobo\u0161ni\u010dki vjerovali u Boga, i Noa, mir neka je s njim, i oni koji su vjerovali s njim su spa\u0161eni.<\/h1>

    Hood, mir neka je s njim<\/h3>

    Allah, Svemogu\u0107i, poslao je Huda, mir neka je s njim, narodu Aada, koji je \u017eivio u podru\u010dju zvanom El-Ahqaf (mno\u017eina od Haqf, \u0161to zna\u010di: pje\u0161\u010dana planina). Svrha slanja Huda bila je da pozove narod Aada da obo\u017eava Allaha, da vjeruje u Njegovu Jedno\u0107u i da napusti politeizam i obo\u017eavanje idola. Tako\u0111er ih je podsjetio na blagodati koje im je Allah podario, kao \u0161to su stoka, djeca i plodni vrtovi, te na hilafet koji im je podario na Zemlji nakon naroda Nuha. Objasnio im je nagradu za vjerovanje u Allaha i posljedice okretanja od Njega. Me\u0111utim, oni su njegov poziv do\u010dekali s odbacivanjem i arogancijom, i nisu odgovorili uprkos upozorenju svog proroka upu\u0107enom njima. Tako ih je Allah kaznio kao kaznu za njihov politeizam. Slanjem na njih silnog vjetra koji ih je uni\u0161tio. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: (\u0160to se ti\u010de Adita, oni su se bez prava oholili na Zemlji i govorili: "Ko je od nas ja\u010di?" Zar nisu vidjeli da je Bog, koji ih je stvorio, ja\u010di od njih? I poricali su Na\u0161e znakove. Pa smo na njih poslali bijesan vjetar u dane nesre\u0107e da bismo ih natjerali da okuse kaznu sramote na ovozemaljskom \u017eivotu. A kazna na Ahiretu je jo\u0161 sramotnija i ne\u0107e im se pomo\u0107i.) Oni \u0107e biti pobjednici.<\/h1>

    Saleh, mir neka je s njim<\/h3>

    Bog je poslao svog Poslanika Saliha, mir neka je s njim, narodu Semuda nakon \u0161to se me\u0111u njima ra\u0161irilo obo\u017eavanje idola i kipova. Po\u010deo ih je pozivati da obo\u017eavaju samo Boga, da napuste pripisivanje partnera Njemu i da ih podsje\u0107a na mnoge blagodati koje im je Bog dao. Njihova zemlja je bila plodna, a Bog im je dao snagu i vje\u0161tinu u gradnji. Uprkos ovim blagodatima, nisu se odazvali pozivu svog Poslanika i zamolili su ga da im donese znak koji bi dokazao njegovu istinoljubivost. Tako im je Bog poslao devu iz stijene kao \u010dudo koje bi podr\u017ealo poziv Njegovog Poslanika Saliha. Salih, mir i blagoslov neka je s njim, slo\u017eio se sa svojim narodom da \u0107e imati dan za pi\u0107e i da \u0107e deva imati dan. Me\u0111utim, vo\u0111e njegovog naroda, koji su bili oholi, slo\u017eili su se da ubiju devu, pa ih je Svemogu\u0107i Bog kaznio slanjem vika na njih. Uzvi\u0161eni Bog re\u010de: (Pa kad je do\u0161la Na\u0161a naredba, Mi smo Saliha i one koji su s njim vjerovali, milo\u0161\u0107u Na\u0161om, spasili od sramote onoga Dana. Uistinu, Gospodar tvoj je Mo\u0107ni, Uzvi\u0161eni. I On je uhvatio one koji su \u010dinili nepravdu. Oni \u0107e biti stignuti jaukom i u svojim ku\u0107ama \u0107e se pokloniti kao da u njima nikada nisu uspjeli. Semud, zaista, nije vjerovao u Gospodara svoga. Zato neka se Semud udalji!)<\/h1>

    Lot, mir s njim<\/h3>

    Allah je poslao Lota, mir neka je s njim, svom narodu, pozivaju\u0107i ih u Allahovo jedinstvo i da se dr\u017ee dobrih djela i dobrog morala. Oni su prakticirali sodomiju, \u0161to zna\u010di da su \u017eudjeli za mu\u0161karcima, a ne za \u017eenama. Tako\u0111er su blokirali puteve ljudima, napadaju\u0107i njihov novac i \u010dast, pored toga \u0161to su prakticirali neprimjerena i nemoralna djela na mjestima okupljanja. Lot, mir neka je s njim, bio je uznemiren onim \u0161to je vidio i svjedo\u010dio postupcima svog naroda i njihovim odstupanjima od zdrave prirode. Nastavio ih je pozivati da obo\u017eavaju samo Allaha i da napuste svoja djela i odstupanja. Me\u0111utim, oni su odbili vjerovati u poruku svog Poslanika i prijetili su da \u0107e ga protjerati iz svog sela. On je odgovorio na njihovu prijetnju \u010dvrsto se pridr\u017eavaju\u0107i svog poziva i upozorio ih na Allahovu kaznu i stegu. Kada je Allah, Svemogu\u0107i, naredio da se Njegova kazna izvr\u0161i na ljude, poslao je an\u0111ele u ljudskom obliku Svom Poslaniku Lotu, mir neka je s njim. Da mu saop\u0107i radosnu vijest o uni\u0161tenju njegovog naroda i onih koji su slijedili njihov put, pored njegove supruge, koja je bila uklju\u010dena u kaznu zajedno sa svojim narodom. Tako\u0111er su mu, kao i onima koji su s njim vjerovali, donijeli radosnu vijest o njegovom spasenju od kazne.<\/h1>

    Allah je poslao kaznu na one od naroda Lutovog koji nisu vjerovali, a prvi korak je bio zasljepljivanje njihovih o\u010diju. Uzvi\u0161eni Allah je rekao: {I zaista su ga ve\u0107 bili isku\u0161ali da se uzdr\u017ei od svog gosta, ali Mi smo im zasljepili o\u010di. Zato iskusite Moju kaznu i Moje upozorenje.} Zatim ih je vjetar sustigao, i njihov grad se okrenuo na njih, i na njih je poslano kamenje od gline, druga\u010dije od uobi\u010dajenog kamenja. Uzvi\u0161eni Allah je rekao: {I vjetar ih je sustigao dok su sijali. *I okrenuli smo njegov gornji dio i na njih su pali kamenje od tvrde gline.} \u0160to se ti\u010de Lota i onih koji su s njim vjerovali, oni su nastavili svoj put prema mjestu gdje im je Allah naredio, ne preciziraju\u0107i njihovo odredi\u0161te. Uzvi\u0161eni Allah je u sa\u017eetku pri\u010de o Svom poslaniku Lutu rekao: {Osim porodice Lutove.} Zaista \u0107emo ih sve spasiti, osim njegove \u017eene. Odredili smo da \u0107e ona biti me\u0111u onima koji ostanu. Ali kada su poslanici do\u0161li porodici Lutovoj, rekao je: "Zaista, vi ste narod sumnje." Reko\u0161e: "Nego, Mi smo vam donijeli ono u \u0161ta su sumnjali i Mi smo vam donijeli Istinu, a Mi smo, zaista, istinoljubivi." Zato putujte sa svojom porodicom tokom no\u0107i i slijedite njihove ostatke, i neka se niko od vas ne osvr\u0107e, i idite kuda vam se naredi. I Mi smo mu odredili da \u0107e im se do jutra istrijebiti ostaci.<\/h1>

    \u0160uaib, mir neka je s njim<\/h3>

    Allah je poslao \u0160uajba, mir neka je na njega, stanovnicima Medijana nakon \u0161to se me\u0111u njima ra\u0161irilo idolopoklonstvo, te su oni Allahu pripisivali ortaka. Taj grad je bio poznat po varanju u mjeri i te\u017eini. Njegovi stanovnici bi pove\u0107avali mjeru kada bi ne\u0161to kupili, a smanjivali je kada bi prodali. \u0160uajb, mir neka je na njega, pozvao ih je da obo\u017eavaju samo Allaha i da napuste rivale koje su Mu pripisivali. Zabranio im je varanje u mjeri i te\u017eini, upozoravaju\u0107i ih na Allahovu kaznu i mu\u010denje. Stanovnici grada su se podijelili u dvije grupe. Neki od njih su bili previ\u0161e arogantni da prihvate Bo\u017eiji poziv, te su kovali zavjeru protiv svog Poslanika, optu\u017eivali ga za sihrarstvo i la\u017e, te prijetili da \u0107e ga ubiti, a neki od njih su povjerovali u \u0160uajbov poziv. Zatim je \u0160uajb napustio Medijana i krenuo prema Ajki. Njegovi stanovnici su bili mu\u0161rici koji su varali u mjeri i te\u017eini, poput stanovnika Medijana. \u0160uajb ih je pozvao da obo\u017eavaju Boga i napuste svoj politeizam, te ih upozorio na Bo\u017eiju kaznu i prokletstvo, ali ljudi nisu odgovorili, pa ih je \u0160uajb napustio i ponovo se vratio u Medijan. Kada se Bo\u017eija naredba ispunila, politeisti stanovnika Medijana bili su mu\u010deni, a pogodio ih je razoran zemljotres i tremor, uni\u0161tavaju\u0107i njihov grad, a i Ajka je bila mu\u010dena. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: (I u Medijan poslasmo brata njihovog \u0160uajba. On re\u010de: "O narode moj, obo\u017eavajte Allaha i nadajte se onome danu, i ne \u010dinite uvrede na Zemlji, \u0161ire\u0107i nered. Ali oni su ga porekli, i zemljotres ih je pogodio, i oni su se u svojim ku\u0107ama poklonili. Kao \u0161to je Uzvi\u0161eni Allah rekao: "Sustanci \u0161ipra\u017eja porekli su poslanike, kada im je \u0160uajb rekao: "Zar se ne\u0107ete bojati Allaha? Uistinu, ja sam vam pouzdani poslanik. Zato se bojte Allaha i mene slu\u0161ajte."<\/h1>

    Abraham, mir neka je s njim<\/h3>

    Ibrahim, mir neka je s njim, \u017eivio je me\u0111u ljudima koji su obo\u017eavali idole umjesto Boga. Njegov otac ih je pravio i prodavao ljudima. Me\u0111utim, Ibrahim, mir neka je s njim, nije slijedio ono \u0161to je njegov narod radio. \u017delio im je pokazati neva\u017ee\u0107ost njihovog politeizma, pa im je predo\u010dio dokaze kako bi im dokazao da im njihovi idoli ne mogu ni na\u0161tetiti ni koristiti. Na dan njihovog egzodusa, Ibrahim, mir neka je s njim, uni\u0161tio je sve njihove idole osim jednog velikog idola, kako bi se ljudi vratili k njemu i znali da im ne mogu ni na\u0161tetiti ni koristiti. Me\u0111utim, zapalili su vatru da spale Abrahama, mir neka je s njim, kada su saznali \u0161ta je u\u010dinio njihovim idolima. Bog ga je spasio od toga. Tako\u0111er je uspostavio dokaz protiv njih, poni\u0161tavaju\u0107i ono \u0161to su tvrdili, da mjesec, sunce i planete nisu prikladni za obo\u017eavanje, budu\u0107i da su idolima davali ta imena. Postepeno im je obja\u0161njavao da obo\u017eavanje treba biti samo za Stvoritelja mjeseca, sunca, planeta, neba i Zemlje.<\/h1>

    Uzvi\u0161eni Bog je rekao obja\u0161njavaju\u0107i pri\u010du o svom poslaniku Ibrahimu: (Mi smo Ibrahimu ve\u0107 prije dali razum, i Mi smo o njemu znali. Kad je upitao oca svoga i narod svoj: "\u0160ta su to kipovi kojima se klanjate?", rekli su: "Na\u0161li smo o\u010deve na\u0161e kako im se klanjaju." On je rekao: "Zaista, vi i o\u010devi va\u0161i bili ste u o\u010ditoj zabludi." Oni su rekli: "Jeste li nam donijeli istinu ili ste me\u0111u onima koji se igraju?" On je rekao: "Gospodar va\u0161 je Gospodar nebesa i Zemlje, Koji ih je stvorio, a Ja sam me\u0111u svjedocima tome." I tako mi Allaha, sigurno \u0107u uni\u0161titi va\u0161e kipove.) Nakon \u0161to su okrenuli le\u0111a, On ih je u\u010dinio u fragmente, osim najve\u0107eg njihovog, da bi mu se mo\u017eda vratili. Oni su rekli: "Ko je ovo u\u010dinio na\u0161im bogovima? On je, zaista, jedan od zlikovaca." Oni su rekli: "\u010culi smo mladi\u0107a koji ih spominje, \u010dije je ime Ibrahim." Oni su rekli: "Dovedite ga onda pred o\u010di ljudi, mo\u017eda \u0107e i oni posvjedo\u010diti." Reko\u0161e: "Jesi li ovo u\u010dinio na\u0161im bogovima, o Ibrahime?" Rekao je: "Nego, njihov najve\u0107i je to u\u010dinio, pa ih pitaj da li trebaju govoriti." Pa su se vratili sebi i rekli: "Zaista, vi ste ti koji ste nam u\u010dinili nepravdu." Zlo\u010dini su se okrenuli naglava\u010dke. Vi sigurno znate da ovi ne govore. Rekao je: "Pa zar se vi, pored Allaha, klanjate onome \u0161to vam ne koristi niti vam \u0161teti? Te\u0161ko vama i onome \u010demu se, pored Allaha, klanjate! Zar ne\u0107ete urazumiti?" Reko\u0161e: "Spalite ga i podr\u017eite svoje bogove, ako \u0107ete to \u010diniti." Rekli smo: "O vatro, budi hlad i sigurnost Ibrahimu!" I oni su protiv njega smi\u0161ljali plan, ali smo ih u\u010dinili najve\u0107im gubitnicima.<\/h1>

    Samo su njegova supruga Sara i njegov ne\u0107ak Lot, mir neka je s njim, vjerovali u poruku Abrahama, mir neka je s njim. Putovao je s njima u Harran, zatim u Palestinu, a potom u Egipat. Tamo se o\u017eenio Egip\u0107ankom Had\u017eer i s njom dobio Ismaila, mir neka je s njim. Zatim je bio blagoslovljen Isakom, mir neka je s njim, od svoje supruge Sare, nakon \u0161to mu je Svemogu\u0107i Bog poslao an\u0111ele da mu o tome saop\u0107e dobre vijesti, snagom Svemogu\u0107eg Boga, nakon \u0161to su dostigli odre\u0111ene godine.<\/h1>

    Ismail, mir neka je s njim<\/h3>

    Ibrahim je bio blagoslovljen Ismailom, mir neka je s njima, od svoje druge \u017eene, Had\u017eere Egip\u0107anke, \u0161to je izazvalo ljubomoru u du\u0161i njegove prve \u017eene, Sare, pa ga je zamolila da dr\u017ei Had\u017eeru i njenog sina podalje od nje, i on je to i \u010dinio, sve dok nisu stigli do zemlje Hid\u017eaz, koja je bila neplodna, prazna zemlja. Zatim ih je napustio po Bo\u017ejoj naredbi, uputiv\u0161i se da poziva na monoteizam Boga, i zamolio je svog Gospodara da se brine o njegovoj \u017eeni Had\u017eeri i njegovom sinu Ismailu. Had\u017eera se brinula o svom sinu Ismailu i dojila ga, i brinula se o njemu dok joj nije nestalo hrane i pi\u0107a. Po\u010dela je tr\u010dati izme\u0111u dvije planine, naime: Safe i Merve, misle\u0107i da u jednoj od njih ima vode, sve dok se po naredbi Svemogu\u0107eg Boga nije pojavio izvor vode. Iz milosti prema Had\u017eeri i njenom sinu, Bog je htio da ovaj izvor vode postane bunar kroz koji \u0107e karavane prolaziti (Bunar Zemzem). Tako je to podru\u010dje postalo plodno i prosperitetno, zahvaljuju\u0107i Svemogu\u0107em Bogu, a Ibrahim, mir neka je s njim, vratio se svojoj \u017eeni i sinu nakon \u0161to je zavr\u0161io misiju koju mu je Gospodar povjerio.<\/h1>

    Ibrahim, mir neka je s njim, u snu je vidio da kolje svog sina Ismaila, i oni su poslu\u0161ali naredbu svog Gospodara, jer su vizije proroka istinite. Me\u0111utim, Svemogu\u0107i Bog nije namjeravao da se ta naredba zaista i izvr\u0161i. Naprotiv, to je bio test, isku\u0161enje i ku\u0161nja za Abrahama i Ismaila, mir neka je s njima. Ismail je otkupljen velikom \u017ertvom od Svemogu\u0107eg Boga. Zatim im je Bog naredio da izgrade Svetu Kabu, i oni su poslu\u0161ali Njega i Njegovu naredbu. Zatim je Bog naredio Svom Poslaniku Ibrahimu da pozove ljude da obave had\u017e u Njegovu Svetu Ku\u0107u.<\/h1>

    Izak i Jakov, mir neka je s njima<\/h3>

    An\u0111eli su prenijeli Abrahamu, mir neka je s njim, i njegovoj \u017eeni Sari radosnu vijest o Isaku, mir neka je s njim. Zatim se Isaku rodio Jakov, mir neka je s njim, koji je u Knjizi Bo\u017eijoj poznat kao Izrael, \u0161to zna\u010di sluga Bo\u017eiji. O\u017eenio se i imao dvanaestero djece, uklju\u010duju\u0107i i Bo\u017eijeg poslanika, Josipa, mir neka je s njim. Vrijedi napomenuti da Kur'an ne spominje ni\u0161ta o Isakovom, mir neka je s njim, propovijedanju ili njegovom \u017eivotu.<\/h1>

    Josip, mir neka je s njim<\/h3>

    Pri\u010da o Josipu, mir neka je s njim, uklju\u010divala je mnoge doga\u0111aje i incidente, koji su sa\u017eeti u nastavku:<\/h1>

    Vizija i bra\u0107ova zavjera:<\/h5>

    Josip, mir neka je s njim, bio je obdaren velikom ljepotom i dobrim izgledom, te visokim statusom u srcu svog oca Jakuba, mir neka je s njim. Svemogu\u0107i Bog ga je izabrao i objavio mu u snu; vidio je sunce, mjesec i jedanaest zvijezda kako mu se klanjaju, te je ispri\u010dao san svom ocu, koji mu je naredio da \u0161uti i da ne govori o tome svojoj bra\u0107i, koja su u svojim srcima gajila \u017eelju da mu se osvete zbog o\u010deve naklonosti prema njemu vi\u0161e od njih, pa su odlu\u010dili baciti Josipa u bunar, pa su zamolili oca da im dozvoli da ga povedu sa sobom, i oni su ga zaista bacili u bunar, i rekli su ocu da ga je pojeo vuk, te su donijeli njegovu ko\u0161ulju s krvlju na njoj, \u0161to ukazuje na to da ga je vuk pojeo.<\/h1>

    Josip u Azizovoj pala\u010di:<\/h5>

    Jusuf, mir neka je s njim, prodan je na egipatskoj pijaci za malu cijenu Azizu iz Egipta nakon \u0161to ga je jedan od karavana pokupio iz bunara kada su htjeli piti iz njega. Azizova \u017eena bila je op\u010dinjena Jusufom, mir neka je s njim, \u0161to ju je navelo da ga zavede i pozove k sebi, ali on nije obra\u0107ao pa\u017enju na ono \u0161to je u\u010dinila i okrenuo se, vjeruju\u0107i samo u Boga, pouzdanog svom gospodaru, i pobjegao od nje. Tada je sreo Aziza na vratima, a njegova \u017eena mu je rekla da ju je Jusuf zaveo. Me\u0111utim, istina se pokazala da je ona ta koja ga je zavela, na osnovu \u010dinjenice da je Jusufova ko\u0161ulja bila poderana s le\u0111a. \u017dene su pri\u010dale o Azizovoj \u017eeni, pa im je poslala da se okupe kod nje i dala im je svakoj no\u017e. Zatim je naredila Jusufu da iza\u0111e k njima, pa su im odsjekli ruke. Zbog onoga \u0161to su vidjeli od Jusufove, mir neka je s njim, razlog njene prosidbe postao im je jasan.<\/h1>

    Josip u zatvoru:<\/h5>

    Josip, mir neka je s njim, ostao je u zatvoru, strpljiv i pun nade. Dva sluge koji su radili za kralja u\u0161la su s njim u zatvor; jedan od njih je nosio njegovu hranu, a drugi njegova pi\u0107a. Onaj koji je nosio kraljeva pi\u0107a vidio je u snu da cijedi vino za kralja, dok je onaj koji je nosio hranu vidio da na glavi nosi hranu iz koje ptice jedu. Ispri\u010dali su Josipu svoje snove kako bi ih on mogao protuma\u010diti. Josip, mir neka je s njim, iskoristio je priliku da pozove ljude u Bo\u017eju vjeru, da vjeruju u Njegovo Jedno i da Mu ne pripisuju partnere, te da objasni Bo\u017eji blagoslov na njemu svojom sposobno\u0161\u0107u tuma\u010denja snova i poznavanja hrane prije nego \u0161to ona stigne. Zatim je protuma\u010dio san o cije\u0111enju vina kao da \u0107e biti pu\u0161ten iz zatvora i dati kralju pi\u0107e. \u0160to se ti\u010de sna o jedenju ptica, protuma\u010dio ga je kao raspe\u0107e i ptice koje jedu glavu. Josip je zamolio onoga ko \u0107e uskoro biti pu\u0161ten iz zatvora da ga spomene kralju, ali je to zaboravio, pa je ostao u zatvoru ne manje od tri godine.<\/h1>

    Josipovo tuma\u010denje kraljevog sna:<\/h5>

    Kralj je u snu vidio sedam mr\u0161avih krava kako jedu sedam debelih klasova. Tako\u0111er je vidio sedam zelenih klasova \u017eita i sedam suhih. Kralj je ispri\u010dao svojim dvorjanima \u0161ta je vidio, ali oni nisu mogli protuma\u010diti njegov san. Tada se kraljev peharnik, koji je pobjegao iz zatvora, sjetio Josipa, mir neka je s njim, i obavijestio kralja o svom znanju tuma\u010denja snova. Josipu je ispri\u010dan kraljev san i zamoljen je da ga protuma\u010di, \u0161to je on i u\u010dinio. Zatim je kralj zatra\u017eio da se sastane s njim, ali je on odbio dok se ne doka\u017ee njegova \u010dednost i \u010disto\u0107a. Stoga je kralj poslao po \u017eene koje su sa suprugom Aziza priznale \u0161ta su u\u010dinile. Tada je Josip, mir neka je s njim, protuma\u010dio kraljev san kao plodnost koja \u0107e zadesiti Egipat sedam godina, zatim sli\u010dan broj godina su\u0161e, a zatim prosperitet koji \u0107e prevladati nakon su\u0161e. Objasnio im je da trebaju sa\u010duvati vi\u0161ak za godine su\u0161e i gladi.<\/h1>

    Josipovo osna\u017eivanje u zemlji i njegov susret s bra\u0107om i ocem:<\/h5>

    Egipatski kralj postavio je Josipa, mir neka je s njim, za ministra nad riznicama zemlje. Egipatski narod se pripremio za godine gladi, pa \u0107e narod zemlje dolaziti u Egipat kako bi nabavio dovoljno hrane za sebe. Me\u0111u onima koji su do\u0161li u Egipat bila su Josipova bra\u0107a koje je on poznavao, ali oni njega nisu poznavali. Zatra\u017eio je od njih brata u zamjenu za hranu i dao im hranu besplatno pod uvjetom da dovedu svog brata. Vratili su se i rekli ocu da im ministar vi\u0161e ne\u0107e dati hranu osim ako mu ne dovedu svog brata, te su se zakleli da \u0107e mu vratiti svog brata. Otac im je naredio da u\u0111u kod kralja kroz razli\u010dita vrata, a oni su ponovo oti\u0161li kod Josipa sa svojim bratom. Tada je Josip stavio kraljev pehar u njihove torbe. Da bi mogao zadr\u017eati brata kod sebe, optu\u017eeni su za kra\u0111u, a oni su zauzvrat tvrdili da su nevini, ali kraljev pehar je bio u torbi njihovog brata, pa ga je Josip uzeo, a njegova bra\u0107a su ga zamolila da uzme drugi, ali je on odbio. Bra\u0107a su se vratila ocu i obavijestila ga o tome \u0161ta im se dogodilo. Ponovo su se vratili Josipu, nadaju\u0107i se da \u0107e im u\u010diniti milostinju pu\u0161taju\u0107i njihovog brata. Podsjetio ih je na ono \u0161to su mu u\u010dinili dok je bio mlad, pa su ga prepoznali. Zamolio ih je da se vrate i dovedu njegove roditelje i dao im je svoju ko\u0161ulju da je prebace na svog oca kako bi povratio vid. Tada su mu do\u0161li roditelji i bra\u0107a i poklonili mu se, i tako se ostvarila Josipova, a.s., vizija koju je vidio dok je bio mlad.<\/h1>

    Job, mir neka je s njim<\/h3>

    Uzvi\u0161eni Allah je u Svojoj Plemenitoj Knjizi spomenuo pri\u010du o Poslaniku Jobu, a.s., koji je bio primjer strpljenja u suo\u010davanju s neda\u0107ama i nagrade u te\u0161kim vremenima. Ajeti Allahove Knjige ukazuju na to da je Job, a.s., bio izlo\u017een nevolji u svom tijelu, svom bogatstvu i svojoj djeci, pa je bio strpljiv s tim, tra\u017ee\u0107i nagradu od Allaha, i obra\u0107ao se Njemu s molbom i preklinjanjem, nadaju\u0107i se da \u0107e ga On osloboditi nevolje, pa mu je Gospodar njegov usli\u0161io, ubla\u017eio mu nevolju i nagradio ga mnogo novca i djece. Iz Svoje milosti i blagodati, Uzvi\u0161eni je rekao: (I [spomeni] Jobu, kada je vapio Gospodaru svome: "Zaista me je nevolja sna\u0161la, a Ti si Najmilostiviji od milosrdnih." Pa smo mu se odazvali i uklonili nevolju koja je bila na njemu i vratili mu porodicu njegovu i sli\u010dno s njima, kao milost od Nas i opomenu onima koji Nas obo\u017eavaju.)<\/h1>

    Zul-Kifl, mir neka je s njim<\/h3>

    Zul-Kifl, mir neka je s njim, spominje se na dva mjesta u \u010casnom Kur'anu: u suri El-Enbija i suri Sad. Uzvi\u0161eni Allah ka\u017ee u suri El-Enbija: (I Ismail i Idris i Zul-Kifl, svi su bili strpljivi), i u suri Sad: (I spomeni Ismaila i Eli\u0161u i Zul-Kifl, i svi su bili me\u0111u najboljima), i ka\u017ee se da nije bio prorok, ali je tako nazvan jer se obavezao da obavi posao koji niko drugi nije mogao. Tako\u0111er se ka\u017ee da se obavezao da \u0107e svom narodu obezbijediti ono \u0161to \u0107e im biti dovoljno u ovosvjetskim stvarima i obe\u0107ao im da \u0107e me\u0111u njima vladati s pravdom i pravedno\u0161\u0107u.<\/h1>

    Jona, mir s njim<\/h3>

    Bog je poslao svog proroka Jonu, mir neka je s njim, ljudima pozivaju\u0107i ih u jedinstvo Svemogu\u0107eg Boga i da napuste mnogobo\u0161tvo s Njim, te da ih upozori na posljedice ostanka u svojoj vjeri. Me\u0111utim, oni se nisu odazvali njegovom pozivu, insistirali su na svojoj vjeri i bili su arogantni prema pozivu svog proroka. Jona, mir neka je s njim, napustio je selo svog naroda bez dozvole svog Gospodara. Ukrcao se na brod koji je bio pun putnika i prtljaga. Vjetrovi su postali jaki tokom plovidbe broda, a oni na brodu su se bojali da \u0107e se utopiti, pa su po\u010deli da se rje\u0161avaju prtljaga koji su imali sa sobom, ali situacija se nije promijenila. Odlu\u010dili su da jednog od njih izbace, te su bacili \u017erijeb me\u0111u sobom. \u017drijeb je pao na Jonu, mir neka je s njim, pa je ba\u010den u more. Bog mu je podvrgao kita, koji ga je progutao ne nanijev\u0161i mu nikakvu \u0161tetu. Jona se smjestio u utrobu kita, slave\u0107i svog Gospodara, tra\u017ee\u0107i Njegov oprost i pokajav\u0161i se Njemu. Bio je izba\u010den. Po Bo\u017ejoj zapovijedi, kit ga je donio na kopno, i bio je bolestan. Zato je Bog u\u010dinio da za njega izraste tikva, a zatim ga je ponovo poslao njegovom narodu, i Bog ih je uputio da vjeruju u njegov poziv.<\/h1>

    Mojsije, mir neka je s njim<\/h3>

    Djeca Izraelova bila su podvrgnuta te\u0161koj patnji u Egiptu, gdje bi faraon jedne godine ubijao njihove sinove, a sljede\u0107e ih ostavljao, a njihove \u017eene po\u0161tedio. Bog je htio da Musina majka rodi u godini u kojoj su sinovi ubijeni, pa se bojala za njega zbog njihovog nasilja. Slijedi obja\u0161njenje onoga \u0161to se dogodilo Musi, a.s.:<\/h1>

    Mojsije u kov\u010degu:<\/h5>

    Mojsijeva majka je stavila svog novoro\u0111enog sina u kov\u010deg i bacila ga u more, kao odgovor na Bo\u017eiju naredbu - Slava Njemu - i Bog je obe\u0107ao da \u0107e joj ga vratiti. Naredila je njegovoj sestri da prati njegov slu\u010daj i vijesti.<\/h1>

    Mojsije ulazi u faraonovu pala\u010du:<\/h5>

    Uzvi\u0161eni Allah je htio da valovi odnesu Kov\u010deg do faraonove pala\u010de, pa su ga sluge podigle i oti\u0161le s Kov\u010degom do Asije, faraonove \u017eene. Ona je otkrila \u0161ta je u Kov\u010degu i prona\u0161la Musua, mir neka je s njim. Allah je u njeno srce ulio Svoju ljubav i iako je faraon namjeravao da ga ubije, predomislio se na zahtjev svoje supruge Asije. Allah mu je zabranio dojilje; nije prihvatao da ga iko u pala\u010di doji. Tako su oti\u0161li s njim na pijacu tra\u017ee\u0107i dojilju. Njegova sestra ih je obavijestila o nekome ko je za to prikladan, a ona ih je odvela njegovoj majci. Tako se ispunilo Uzvi\u0161eno Allahovo obe\u0107anje da \u0107e vratiti Musua njoj.<\/h1>

    Mojsijev izlazak iz Egipta:<\/h5>

    Musa, a.s., napustio je Egipat nakon \u0161to je gre\u0161kom ubio Egip\u0107anina, podr\u017eavaju\u0107i \u010dovjeka iz Izraela, koji se uputio u zemlju Midjan.<\/h1>

    Mojsije u Madjanu:<\/h5>

    Kada je Musa, a.s., stigao u Medijan, sklonio se pod drvo i zamolio svog Gospodara za uputu na pravi put. Zatim je oti\u0161ao do medjanskog bunara i na\u0161ao dvije djevojke koje su \u010dekale da zahvate vodu za svoje ovce. Napojio ih je, a zatim se sklonio i zamolio svog Gospodara za opskrbu. Dvije djevojke su se vratile svom ocu i ispri\u010dale mu \u0161ta im se dogodilo. On je zamolio jednu od njih da mu dovede Musu kako bi mu se zahvalio na ljubaznosti. Ona ga je stidljivo dovela k njemu. On se slo\u017eio s njim da \u0107e mu ona \u010duvati stada osam godina, a ako produ\u017ei period za dvije godine, to \u0107e biti od njega, pod uslovom da ga o\u017eeni jednom od svoje dvije k\u0107eri. Musa je na to pristao.<\/h1>

    Mojsejev povratak u Egipat:<\/h5>

    Musa, a.s., vratio se u Egipat nakon \u0161to je ispunio savez sa ocem svoje \u017eene. Kako je pala no\u0107, po\u010deo je tra\u017eiti vatru da zapali, ali nije na\u0161ao ni\u0161ta osim vatre na obronku planine. Stoga je sam oti\u0161ao tamo, ostavljaju\u0107i svoju porodicu. Tada ga je njegov Gospodar pozvao, progovorio mu i u\u010dinio dva \u010duda preko njega. Prvo je bilo \u0161tap koji se pretvorio u zmiju, a drugo je bila njegova bijela ruka koja je iza\u0161la iz d\u017eepa. Ako bi je vratio, vratila bi se u prvobitno stanje. Naredio mu je da ode egipatskom faraonu i pozove ga da obo\u017eava samo Boga. Musa je zamolio svog Gospodara da mu pomogne s njegovim bratom Harunom, i On je usli\u0161io njegov zahtjev.<\/h1>

    Mojsijev poziv faraonu:<\/h5>

    Musa i njegov brat Aron, mir neka je s njima, oti\u0161li su faraonu. Da bi ga pozvao u Jedinstvo Bo\u017eije, faraon je odbio Musaov poziv i izazvao ga sa svojim \u010darobnjacima, te su se dogovorili o vremenu za susret dvije grupe, pa je faraon okupio \u010darobnjake, a oni su izazvali Musu, mir neka je s njim, tako je Musaov argument dokazan, rekao je Svemogu\u0107i Bog: (Zatim smo poslije njih poslali Musua i Haruna faraonu i njegovom dru\u0161tvu sa Na\u0161im znacima, ali su oni bili oholi i bili su zlo\u010dina\u010dki narod. *Ali kada im je istina do\u0161la od Nas, rekli su: "Zaista, ovo je o\u010digledna magija." *Musa re\u010de: "Zar govorite o istini kada vam je do\u0161la: 'Ovo je magija?' I \u010darobnjaci ne\u0107e uspjeti?" *Rekli su: "Zar ste nam do\u0161li da nas odvratite od onoga \u0161to smo zatekli da na\u0161i o\u010devi rade i da budemo narod zla." Vi \u0107ete imati ponos na zemlji, a mi vam ne\u0107emo vjerovati. I faraon re\u010de: "Dovedite mi svakog iskusnog \u010darobnjaka." Pa kada su \u010darobnjaci do\u0161li, Musa im re\u010de: "Bacite ono \u0161to \u0107ete baciti." A kada su bacili, Musa re\u010de: "Ono \u0161to ste donijeli je "Sihir. Allah \u0107e ga, zaista, poni\u0161titi. Allah, zaista, ne ispravlja djela onih koji kvare. A Allah \u0107e utvrditi istinu Svojim rije\u010dima, \u010dak i ako je zlo\u010dinci mrze."<\/h1>

    Spasenje Mojsija i onih koji su vjerovali s njim:<\/h5>

    Svemogu\u0107i Bog je naredio Svom Poslaniku Musi, mir neka je s njim, da putuje sa svojim narodom, Djecom Izraelovom, no\u0107u, bje\u017ee\u0107i od faraona. Faraon je okupio svoje vojnike i sljedbenike da sustignu Musu, ali se faraon utopio zajedno s onima koji su bili s njim.<\/h1>

    Aron, mir neka je s njim<\/h3>

    Bo\u017eiji Poslanik, Aron, mir neka je s njim, bio je pravi brat Bo\u017eijeg Poslanika, Muse, mir neka je s njim. Aron je imao veliki polo\u017eaj kod svog brata; bio mu je desna ruka, njegov pouzdani pomo\u0107nik i njegov mudar i iskreni sluga. Bo\u017eiji ajeti spominju polo\u017eaj Arona, mir neka je s njim, kada je postao nasljednik svog brata Muse. Bog je dogovorio sastanak sa svojim Poslanikom Musom na planini Tur, pa je zadr\u017eao njegovog brata Arona me\u0111u svojim narodom. Naredio mu je da reformira i sa\u010duva poslove djece Izraela, njihovo jedinstvo i koheziju. Me\u0111utim, Samaritanac je u to vrijeme napravio tele, pozivaju\u0107i svoj narod da ga obo\u017eava, i tvrde\u0107i da je Musa, mir neka je s njim, skrenuo s puta od svog naroda. Kada je Aron, mir neka je s njim, vidio njihovo stanje i njihovo obo\u017eavanje teleta, stao je me\u0111u njih kao propovjednik, upozoravaju\u0107i ih na njihova zla djela, pozivaju\u0107i ih da se vrate od svog politeizma i zablude, obja\u0161njavaju\u0107i im da je Svemogu\u0107i Bog njihov jedini Gospodar koji zaslu\u017euje da bude obo\u017eavan, i pozivaju\u0107i ih da Mu se pokoravaju i prestanu neposlu\u0161ati Njegovu naredbu. Ljudi koji su zalutali odbili su slijediti Aronovu naredbu i insistirali su da ostanu u svom stanju. Kada se Musa, a.s., vratio s plo\u010dama Tore, vidio je stanje svog naroda i njihovu upornost u obo\u017eavanju teleta. Bio je u\u017easnut onim \u0161to je vidio, pa je bacio plo\u010de iz ruke i po\u010deo koriti Aronu \u0161to se nije odrekao svog naroda. Aron se branio, obja\u0161njavaju\u0107i im svoj savjet, svoje saosje\u0107anje prema njima i da ne \u017eeli izazvati razdor me\u0111u njima. Dakle, \u017eivot Aronov, a.s., bio je primjer iskrenosti u govoru, truda u strpljenju i truda u savjetu.<\/h1>

    Jo\u0161ua bin Nun, mir neka je s njim<\/h3>

    Jo\u0161ua, sin Nunov, mir neka je s njim, jedan je od proroka djece Izraelove. Spominje se u \u010casnom Kur'anu bez spominjanja njegovog imena u suri El-Kehf. Bio je Musaov mladi\u0107 koji ga je pratio na njegovom putovanju da se susre\u0107e s El-Khidrom. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: (I sjeti se kada je Musa rekao svom mladi\u0107u: "Ne\u0107u prestati dok ne stignem do spoja dva mora ili \u0107u nastaviti predugo."). Bog je odlikovao svog proroka Jo\u0161uu nekoliko vrlina, uklju\u010duju\u0107i: zaustavljanje sunca za njega i osvajanje Jeruzalema njegovim rukama.<\/h1>

    Ilija, mir neka je s njim<\/h3>

    Ilija, mir neka je s njim, je jedan od proroka koje je Bog poslao ljudima. Da bi obo\u017eavali samo Boga, njegov narod je obo\u017eavao idole, pa ih je Ilija, mir neka je na njega, pozvao u jedinstvo s Bogom i da obo\u017eavaju samo Njega, i upozorio ih na kaznu Bo\u017eiju koja \u0107e zadesiti nevjernike, i objasnio im razloge za spasenje i uspjeh na ovom i onom svijetu, pa ga je Bog spasio od njihovog zla i sa\u010duvao mu lijepo sje\u0107anje na svjetovima zbog njegove iskrenosti prema Gospodaru njegovom i njegove dobrote, Svemogu\u0107i Bog je rekao: (I zaista, Ilija je bio me\u0111u poslanicima. *Kada je rekao svom narodu: "Zar se ne\u0107ete bojati Boga? *Zar prizivate Baala i napu\u0161tate najboljeg od stvoritelja - Boga, va\u0161eg Gospodara i Gospodara va\u0161ih predaka od davnina? *Ali oni su ga poricali; pa zaista, oni su [nevjernici]." Mi \u0107emo biti izvedeni pred lice pravde, osim odabranih Allahovih robova. I ostavili smo mu me\u0111u kasnijim generacijama: "Mir neka je na Ilijasa! Zaista, Mi tako nagra\u0111ujemo one koji \u010dine dobra djela. Zaista, on je bio od na\u0161ih robova vjernika."<\/h1>

    Elizej, mir neka je s njim<\/h3>

    Elizej, mir neka je s njim, jedan je od proroka djece Izraelove, od potomaka Jusufa, mir neka je s njim. Spominje se na dva mjesta u Bo\u017eijoj Knjizi. Prvo su rije\u010di Uzvi\u0161enog u suri El-En'am: (I Ismaila i Eli\u0161u i Jonu i Luta, i sve njih smo nad svjetovima dali prednost), a drugo su Njegove rije\u010di u suri Sad: (I spomeni Ismaila i Eli\u0161u i Zul-Kifl, i svi su bili me\u0111u najboljima), i on je svom narodu prenio poziv svoga Gospodara k Jedinstvu Boga Uzvi\u0161enog, slijede\u0107i naredbu svoga Gospodara.<\/h1>

    Davide, mir neka je s njim<\/h3>

    Bo\u017eiji poslanik, Davud, mir neka je s njim, uspio je ubiti Golijata, koji je bio Bo\u017eiji neprijatelj, a zatim je Bog osna\u017eio Davuda na Zemlji. Kada mu je dao kraljevstvo, podario mu je mudrost i opskrbio ga nekoliko \u010duda, uklju\u010duju\u0107i slavljenje Boga pticama i planinama s njim. Davud, mir neka je s njim, bio je stru\u010dnjak u oblikovanju \u017eeljeza u oblik koji je \u017eelio, i u tome se izuzetno isticao. Pravila je \u0161titove. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: (I Mi smo Davudu dali obilje od Nas: "O planine, odjekujte s njim, i ptice!" I omek\u0161ali smo mu \u017eeljezo rekav\u0161i: "Napravite oklope i izmjerite [njihove] karike i \u010dinite dobra djela. Zaista, Ja vidim ono \u0161to radite.") Bog je tako\u0111er objavio Davudu Knjigu psalama. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: (I dali smo Davudu Psalme.) I dao mu Sulejmana, mir neka je s njim. Rekao je: "Slava neka je On, Uzvi\u0161eni!" (A Mi smo Davudu dali Sulejmana. Bio je to divan rob! On se, zaista, \u010desto vra\u0107ao Bogu).<\/h1>

    Solomon, mir neka je s njim<\/h3>

    Solomon, sin Davudov, mir neka je s njima, bio je kralj prorok. Bog mu je dao kraljevstvo koje niko poslije njega ne\u0107e imati. Me\u0111u manifestacijama njegovog kraljevstva bila je i sposobnost da razumije jezik ptica i \u017eivotinja, te da kontrolira vjetar koji \u0107e po njegovoj zapovijedi puhati na mjesto koje je \u017eelio. Bog je tako\u0111er kontrolirao d\u017eine umjesto njega. Bo\u017eiji poslanik, Solomon, usmjerio je ve\u0107inu svoje pa\u017enje na pozivanje Bo\u017ejoj religiji. Jednog dana, nedostajao mu je pupavac na svom okupljanju, pa mu je zaprijetio zbog njegovog odsustva bez njegovog dopu\u0161tenja. Tada je pupavac do\u0161ao na Solomonovo okupljanje i rekao mu da ide na misiju. Stigao je u zemlju u kojoj je vidio \u010duda. Vidio je narod kojim vlada \u017eena po imenu Bilkis, i oni su obo\u017eavali sunce umjesto Boga. Solomon se naljutio kada je \u010duo vijest o pupku, pa im je poslao poruku pozivaju\u0107i ih u islam i pokoravanje Bo\u017ejoj naredbi.<\/h1>

    Bilkis se konsultovala sa uglednicima svog naroda, a zatim je odlu\u010dila poslati delegaciju sa darovima Solomonu. Solomon se ljutio zbog darova, jer je cilj bio pozivanje na jedinstvo Boga, a ne primanje darova. Stoga je zatra\u017eio od delegacije da se vrati i prenese poruku Bilkis, prijete\u0107i joj velikim vojskama koje \u0107e nju i njen narod protjerati iz njihovog grada u poni\u017eenju. Bilkis je odlu\u010dila sama oti\u0107i Solomonu, ali prije njenog dolaska, Solomon je htio donijeti njen prijestolje. Da bi joj pokazao Bo\u017eju mo\u0107 koju joj je On podario, doveo ga je vjeruju\u0107i d\u017ein, zatim je do\u0161la Bilkis i u\u0161la kod Solomona, a ona isprva nije prepoznala svoj prijestolje, a zatim ju je Solomon obavijestio da je to njen prijestolje, pa se ona sa Solomonom pokorila Bogu, Gospodaru svjetova. Vrijedno je pa\u017enje da je Sulejman, a.s., umro dok je stajao u klanjanju, oslanjaju\u0107i se na svoj \u0161tap, pa je ostao u tom stanju neko vrijeme sve dok Bog nije poslao insekta da pojede njegov \u0161tap dok nije pao na zemlju, pa su d\u017eini shvatili da, da su znali nevidljivo, ne bi nastavili raditi cijelo vrijeme dok je Sulejman umro, a da to nisu primijetili. Uzvi\u0161eni Bog je rekao: (I Sulejmanu (Mi smo pokorili) vjetar, njegovo jutro [korak] je trajalo mjesec dana, a njegovo ve\u010de [korak] je trajalo mjesec dana. I u\u010dinili smo da za njega pote\u010de izvor rastopljenog bakra. A me\u0111u d\u017einima su bili oni koji su radili prije njega s dozvolom Gospodara svoga. A onaj od njih koji je skrenuo s Na\u0161e naredbe - Mi \u0107emo u\u010diniti da okusi kaznu vatre. Oni su za njega radili \u0161ta god je htio od hramova, kipova i bazena poput cisterni i fiksnih kotlova. Radite, o porodico Davudova, iz zahvalnosti. Ali malo je robova Mojih koji su zahvalni.) Zahvalni. I kad smo mu smrt odredili, ni\u0161ta im nije ukazalo na njegovu smrt osim stvorenja zemaljskog koje je glodalo njegov \u0161tap. A kad je pao, d\u017eini su shvatili da da su znali nevidljivo, ne bi ostali u poni\u017eavaju\u0107oj kazni.<\/h1>

    Zaharija i Ivan, mir neka je s njima<\/h3>

    Zakerija, mir neka je s njim, smatra se jednim od proroka djece Izraelove. Ostao je bez sina sve dok se nije okrenuo svom Gospodaru, mole\u0107i Ga da mu podari sina koji \u0107e od njega naslijediti pravednost. Da bi stanje djece Izraelove i dalje bilo dobro, Bog je usli\u0161io njegovu molitvu i podario mu Jahju, kojem je Bog dao mudrost i znanje dok je bio mlad. Tako\u0111er ga je u\u010dinio milostivim prema njegovoj porodici, poslu\u0161nim prema njima i pravednim prorokom koji je uvijek pozivao svog Gospodara. Uzvi\u0161eni Bog re\u010de: (Tada Zekerijja zamoli svog Gospodara govore\u0107i: "Gospodaru moj, podari mi od Sebe lijepo potomstvo! Ti, zaista, \u010duje\u0161 molbu." *I meleci ga pozva\u0161e dok se molio u hramu: "Zaista, Allah ti objavljuje radosnu vijest o Ivanu, potvr\u0111uju\u0107i Rije\u010d od Boga, i [ko \u0107e biti] vo\u0111a, \u010dedan i prorok me\u0111u ljudima." (Pravednici) re\u010de: "Gospodaru moj, kako \u0107u imati dje\u010daka kad me je starost ve\u0107 dostigla, a \u017eena mi je neplodna?" Rekao je: "Tako Allah \u010dini \u0161ta ho\u0107e." Rekao je: "Gospodaru moj, poka\u017ei mi znak." Rekao je: "Tvoj znak je da tri dana ne\u0107e\u0161 govoriti ljudima osim gestama. I \u010desto spominji svog Gospodara i veli\u010daj Ga nave\u010der i ujutro."<\/h1>

    Isuse, mir neka je s njim<\/h3>

    Svemogu\u0107i Bog stvorio je Isusa, mir neka je s njim, od majke bez oca, kao znak i dokaz Svoje veli\u010dine i mo\u0107i, slava Mu. To se dogodilo kada je poslao an\u0111ela Mariji, koji je u nju udahnuo duh Bo\u017eji. Ona je ostala trudna sa svojim djetetom, a zatim ga dovela svom narodu. Oni su to porekli, pa je ona pokazala na svog sina, a na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir neka je s njim, progovorio im je dok je jo\u0161 bio beba, obja\u0161njavaju\u0107i im da je on sluga Bo\u017eji kojeg je On odabrao za poslanstvo. Kada je Isus, mir neka je s njim, dostigao svoje vrhunce, po\u010deo je obavljati du\u017enosti svoje misije. Pozvao je svoj narod, djecu Izraelovu, da isprave svoje pona\u0161anje i vrate se pridr\u017eavanju zakona svog Gospodara. Bog je kroz njega pokazao \u010duda koja su ukazivala na njegovu istinoljubivost, uklju\u010duju\u0107i: stvaranje ptica od gline, o\u017eivljavanje mrtvih, iscjeljivanje slijepih i gubavih, te obavje\u0161tavanje ljudi o tome \u0161ta su uskladi\u0161tili u svojim domovima. Dvanaest u\u010denika vjerovalo je u njega. Uzvi\u0161eni Allah je rekao: (Kada meleci reko\u0161e: "O Merjema, Allah ti, zaista, objavljuje rije\u010d od Njega, \u010dije \u0107e ime biti Mesija, Isus, sin Merjemin - istaknut na ovom i onom svijetu, i me\u0111u onima koji su se pribli\u017eili [Allahu]. I On \u0107e govoriti ljudima u kolijevci i u zrelosti, i me\u0111u pravednicima." Ona re\u010de: "Gospodaru moj, kako \u0107u imati sina, a da me nijedan \u010dovjek nije dotakao?" On re\u010de: "Tako Allah stvara \u0161ta ho\u0107e kada ne\u0161to odlu\u010di.") On samo ka\u017ee: "Budi", i ono bude. I podu\u010dava ga Knjizi i mudrosti i Tevratu i Ind\u017eilu, i poslaniku sinovima Israilovim, [govore\u0107i]: "Zaista, do\u0161ao sam vam sa znakom od Gospodara va\u0161eg: da vam od gline [ono \u0161to je] sli\u010dno obliku ptice, zatim da udahnem u to, i ono postaje ptica, s Bo\u017ejom dozvolom. I lije\u010dim slijepe i gubave, i o\u017eivljavam mrtve, s Bo\u017ejom dozvolom." Allah, i Ja vas obavje\u0161tavam o onome \u0161to jedete i \u0161ta u ku\u0107ama svojim stavljate. Uistinu, u tome je znak za vas, ako ste vjernici, i potvrda onoga \u0161to je prije mene objavljeno iz Tevrata, i da vam dozvolim ne\u0161to od onoga \u0161to vam je zabranjeno. A ja vam donosim znak od Gospodara va\u0161eg, zato se bojte Allaha i mene slu\u0161ajte. Allah je, zaista, Gospodar moj i Gospodar va\u0161, zato se Njemu klanjajte. Ovo je pravi put. Isa je primijetio nevjerovanje kod njih, pa je upitao: "Ko \u0107e mi Allahu pomagati?" U\u010denici su rekli: "Mi smo Allahovi pomaga\u010di. Mi vjerujemo u Allaha i svjedo\u010dimo da smo muslimani."<\/h1>

    Muhammed, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir<\/h3>

    Allah je poslao Muhammeda, Pe\u010dat Poslanika, nakon \u0161to je napunio \u010detrdeset godina. On, mir i blagoslov neka je na njega, zapo\u010deo je svoj poziv u tajnosti i nastavio tri godine prije nego \u0161to mu je Allah naredio da ga javno objavi. On, mir i blagoslov neka je na njega, podnio je \u0161tetu i te\u0161ko\u0107e na putu svog poziva, \u0161to je navelo ashabe da migriraju u Abesiniju, bje\u017ee\u0107i zbog svoje vjere. Situacija je postala te\u0161ka za Poslanika, mir i blagoslov neka je na njega, posebno nakon smrti ljudi koji su mu bili najbli\u017ei. Napustio je Meku i oti\u0161ao u Taif, tra\u017ee\u0107i podr\u0161ku od njih, ali nije na\u0161ao ni\u0161ta osim \u0161tete i ismijavanja. Vratio se, mir i blagoslov neka je na njega, da zavr\u0161i svoj poziv. Obi\u010dno je predstavljao islam plemenima tokom sezone had\u017ea. Jednog dana, sreo je grupu ensarija koji su vjerovali u njegov poziv i vratili su se u Medinu da pozovu svoje porodice. Zatim su se okolnosti pripremile kasnije. Prva i druga zakletva vjernosti sklopljene su u Akabi izme\u0111u Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari mir, i ensarija. Tako je pitanje migracije u Medinu bilo postavljeno. Poslanik je krenuo sa Ebu Bekrom prema Medini i usput je pro\u0161ao pored pe\u0107ine Sevr. Tamo je ostao tri dana prije nego \u0161to je stigao u Medinu. Odmah po dolasku sagradio je d\u017eamiju i tamo uspostavio islamsku dr\u017eavu. Nastavio je pozivati na poruku islama sve dok nije umro, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir, u dobi od \u0161ezdeset i tri godine.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    \u010cuda proroka<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    \u00a0<\/h1>

    Svemogu\u0107i Bog je podr\u017eavao Svoje proroke blistavim \u010dudima iz mnogo razloga, razlikuju\u0107i ih od drugih ljudskih bi\u0107a. Ova \u010duda su jedinstvena za proroke i poslanike i dio su Bo\u017ejih zakona za Njegove proroke. Ova \u010duda tako\u0111er slu\u017ee kao dokaz istinitosti njihove poruke i kao dokaz protiv onih koji je osporavaju. Tipi\u010dno, \u010dudo je iste vrste kao \u0161to su se isticali ljudi kojima je Svemogu\u0107i Bog slao Svoje poslanike.<\/h1>

    Svemogu\u0107i Bog je podr\u017eavao Svoje proroke mnogim \u010dudima, koja su spomenuta u pri\u010dama o prorocima i nekim tekstovima Kur'ana i Sunneta, a ona su sljede\u0107a:<\/h1>

    \u010cudo Noje, mir neka je s njim<\/h3>

    Allah, d\u017e.\u0161., podr\u017eao je svog poslanika Nuha, mir neka je s njim, \u010dudom s brodom. Gradio ga je na pijesku, a njegov narod mu se rugao i optu\u017eivao ga za ludost jer je gradio brod na suhom. Tada je do\u0161la naredba od Allaha, d\u017e.\u0161., da ki\u0161a padne s neba i da izvori izbiju iz zemlje. Allah, d\u017e.\u0161., rekao je: (I vode su se srele po ve\u0107 odre\u0111enoj odredbi), pa su se Zemlja i svi na njoj utopili osim onih koji su se ukrcali na skriveno \u010dudo, a to je bio brod.<\/h1>

    \u010cudo Abrahama, mir neka je s njim<\/h3>

    Svemogu\u0107i Bog je podr\u017eao svog poslanika Abrahama, mir neka je s njim, mnogim \u010dudima, koja su:<\/h1>

    - Pretvaranje vatre u koju ga je njegov narod bacio u hladno\u0107u i mir, kao \u0161to ka\u017ee Uzvi\u0161eni Bog: (Rekli su: "Spalite ga i podr\u017eite svoje bogove, ako \u0107ete to u\u010diniti." Mi smo rekli: "O vatro, budi hladno\u0107a i sigurnost Ibrahimu." Oni su namjeravali plan protiv njega, ali Mi smo ih u\u010dinili najve\u0107im gubitnicima.) Ovo je bilo nakon \u0161to je razbio njihove idole i uvjerio ih da ne mogu ni na\u0161tetiti ni koristiti, pa su ga bacili u vatru kao podr\u0161ku svojim idolima.<\/h1>

    - Njegov otkup za sina Ismaila, mir neka je s njim, velikim ovnom. To se dogodilo nakon \u0161to je u snu vidio viziju da kolje svog sina, koji mu je do\u0161ao kada je imao osamdeset \u0161est godina, a postao je mladi\u0107. Pa ga je Svemogu\u0107i Bog isku\u0161ao klanjem, pa se on odazvao njegovoj naredbi i htio ga zaklati, pa mu je Svemogu\u0107i Bog objavio da \u0107e uspjeti u isku\u0161enju, i Svemogu\u0107i Bog ga je otkupio velikom \u017ertvom, kao \u0161to Svemogu\u0107i Bog ka\u017ee: (I pozvali smo ga: \u201cO Ibrahime, ti si ispunio viziju. Zaista, Mi tako nagra\u0111ujemo one koji \u010dine dobra djela. Zaista, ovo je bilo jasno isku\u0161enje. I otkupili smo ga velikom \u017ertvom).<\/h1>

    \u010cudo Saleha, mir neka je s njim<\/h3>

    Salihov narod, a.s., bio je poznat po klesanju u stijenama. Obi\u010davali su klesati ku\u0107e ukrasima i gravurama od stijena. Zato su zamolili svog Poslanika da im iz stijene izvede \u017eivu kamilu koja \u0107e jesti i piti. Da bi povjerovali u njega, on je pozvao svog Gospodara da mu izvede kamilu s istim osobinama koje su spomenuli, pa mu je Svemogu\u0107i Bog usli\u0161io i iz stijene im izveo kamilu s du\u0161om i \u017eivotom. Svemogu\u0107i Bog je rekao o ovom \u010dudu: (I Semudu poslasmo brata njihovog Saliha. On re\u010de: "O narode moj, obo\u017eavajte Allaha; nemate drugog bo\u017eanstva osim Njega. Do\u0161ao vam je jasan dokaz od Gospodara va\u0161eg. Ovo je Bo\u017eija deva kao znak vama, zato je ostavite da pase na Bo\u017ejoj zemlji i ne dirajte je da vas ne stigne bolna kazna. (bolna)", pa je njegovo \u010dudo bilo iste vrste kao ono po \u010demu je njegov narod bio poznat, a to je skulptura.<\/h1>

    \u010cuda Muse, mir neka je s njim<\/h3>

    Svemogu\u0107i Bog je podr\u017eao svog Poslanika Musu, mir neka je s njim, sa devet jasnih \u010duda, kao \u0161to On Svemogu\u0107i ka\u017ee: (I Mi smo Musi zaista dali devet jasnih znakova), a to su bili iste vrste magije po kojoj je njegov narod bio poznat, kao \u0161to je \u0161tap koji se pretvorio u veliku zmiju nakon \u0161to ga je bacio na zemlju, kao \u0161to Bog Svemogu\u0107i ka\u017ee: (A \u0161ta je to u tvojoj desnoj ruci, o Musa? On re\u010de: "To je moj \u0161tap; oslanjam se na njega i njime lomim grane za svoje ovce, a imam i druge namjene za njega." On re\u010de: "Baci ga, o Musa." Pa ga bacio, i gle, to je bila zmija. (On re\u010de: "Uzmi ga i ne boj se. Mi \u0107emo ga vratiti u prvobitno stanje.") Nakon \u0161to je zmija progutala zmije \u010darobnjaka, svi su povjerovali, jer su shvatili njenu \u010dudesnu prirodu i da je nisu napravili ljudi. Me\u0111u njegovim \u010dudima bila je i njegova bijela ruka, koja bi sjala poput mjeseca nakon \u0161to bi je stavio u d\u017eep, a zatim izvadio, kao \u0161to je Bog Svemogu\u0107i rekao: (I stavi ruku u krilo; iza\u0107i \u0107e bijela bez bolesti - jo\u0161 jedna znak.) \u0160to se ti\u010de ostalih sedam ajeta, oni su spomenuti rije\u010dima Svemogu\u0107eg Boga: (I Mi smo faraonov narod doveli u godine gladi i gubitak plodova, mo\u017eda bi ih podsjetili. Ali kada bi ih zadesilo dobro, rekli bi: "Ovo je na\u0161e." A ako bi ih zadesilo zlo, pripisivali bi Musi i onima s njim zle znakove. Bez sumnje, njihovi zli znakovi su kod Boga, ali ve\u0107ina njih ne zna. I rekli su: "Kakav god znak nam donese\u0161 da nas njime op\u010dini\u0161 - to je obmana.") Zato ti ne\u0107emo vjerovati. Pa smo na njih poslali potop, skakavce, u\u0161i, \u017eabe i krv kao jasne znakove, ali oni su bili oholi i bili su zlo\u010dina\u010dki narod. On je to spomenuo na sljede\u0107i na\u010din:<\/h1>

    - Godine: uskra\u0107ivanje ki\u0161e za egipatski narod, nesta\u0161ica vode, su\u0161a i neplodnost njihove zemlje. Nedostatak plodova, kao rezultat toga \u0161to je Svemogu\u0107i Bog sprije\u010dio rast plodova, a ono \u0161to naraste jedu ptice.<\/h1>

    Poplava: \u0161ta je uzrokovalo uni\u0161tenje njihovih farmi i gradova.<\/h1>

    Skakavci: koji su prije jeli sve.<\/h1>

    U\u0161i: insekt koji im \u0161teti u tijelu.<\/h1>

    \u017dabe: Svemogu\u0107i Bog ih je poslao u velikom broju, \u0161to im je ote\u017ealo \u017eivot.<\/h1>

    Krv: koja se nalazi u svoj njihovoj hrani i pi\u0107u.<\/h1>

    \u010cudo Davidovo, mir neka je s njim<\/h3>

    Svemogu\u0107i Bog je pokorio planine i ptice Svome poslaniku Davudu, mir neka je s njim, i one su Ga slavile s njim, kao \u0161to Svemogu\u0107i Bog ka\u017ee: (I Mi smo s Davudom pokorili planine da Ga slavimo i ptice, i Mi smo bili Djelitelji.)<\/h1>

    \u010cuda Solomona, mir neka je s njim<\/h3>

    Allah, d\u017e.\u0161., podr\u017eao je Svog Poslanika Sulejmana, mir neka je s njim, mnogim \u010dudima, nakon \u0161to je zamolio Allaha, d\u017e.\u0161., da mu podari kraljevstvo koje ne\u0107e biti dato nijednom ljudskom bi\u0107u poslije njega, kao \u0161to Allah, d\u017e.\u0161., ka\u017ee: (Rekao je: "Gospodaru moj, oprosti mi i podari mi kraljevstvo kakvo ne\u0107e pripasti nikome poslije mene. Zaista, Ti si Darovatelj."), pa mu je Allah, d\u017e.\u0161., usli\u0161io i dao mu kraljevstvo i civilizaciju zasnovanu na \u010dudima. Ova \u010duda se nisu pojavila niti \u0107e se pojaviti nijednom narodu prije ili poslije njih, i ona su se nastavila sa Sulejmanom, mir neka je s njim, dok je bio \u017eiv. Ova \u010duda su se dogodila na sljede\u0107i na\u010din:<\/h1>

    - Vjetar mu je bio pokoran: kao \u0161to je rekao Uzvi\u0161eni Bog: (I Sulejmanu Mi smo vjetar podvrgli sna\u017enoj sili, da pu\u0161e po njegovoj naredbi prema zemlji koju smo blagoslovili, a Mi sve znamo), a Uzvi\u0161eni Bog je ovaj vjetar opisao kao blagi; \u0161to zna\u010di da koristi, a ne \u0161teti. Ovaj vjetar bi za jedan dan prekrio ono \u0161to ljudi prekriju za dva mjeseca, i kretao bi se po njegovoj naredbi, i\u0161ao bi kuda god je htio, i\u0161ao bi kroz njegovo kraljevstvo, i donosio ki\u0161u, i upravljao brodovima, voljom Sulejmana, mir neka je s njim. Tako\u0111er ga je koristio da brani vjeru i sve one koji su se borili protiv njega. Jahao bi na njemu i prolazio pored njega preko njegovog kraljevstva, a on bi mu prenosio i vijesti o ljudima.<\/h1>

    - Pokoravanje d\u017eina njemu: jer Uzvi\u0161eni Bog ka\u017ee: (A od d\u017eina su bili oni koji su prije njega radili s dozvolom Gospodara svoga. A onaj od njih koji je skrenuo od Na\u0161e naredbe - Mi \u0107emo dati da iskusi kaznu vatre), pa ih je kontrolirao i koristio da koriste svom kraljevstvu i grade mu sveti\u0161ta za ibadet i poslu\u0161nost, i naredio im je da zarone u mora i iz njih vade bisere i korale, a onoga ko ne bi poslu\u0161ao njegovu naredbu, on bi zatvorio i okovao.<\/h1>

    - Taljenje bakra za njega: Ovo je bilo za izradu oru\u017eja. Tako ga je Svemogu\u0107i Bog podr\u017eao izvorom iz kojeg je \u017euti bakar tekao poput vode, kao \u0161to je Svemogu\u0107i Bog rekao: (I u\u010dinili smo da mu pote\u010de izvor rastopljenog bakra), a on bi naredio d\u017einima da ga oblikuju u oblik koji \u017eeli.<\/h1>

    - Razgovor sa stvarima koje ne govore: kao \u0161to su ptice, i razumijevanje njihovog govora, kao \u0161to ka\u017ee Svemogu\u0107i Bog: (I re\u010de: "O ljudi, mi smo nau\u010deni jeziku ptica.") On je tako\u0111er znao jezik insekata, biljaka i drugih \u017eivotinja, i one su bile me\u0111u njegovim vojnicima, i donosile su mu vijesti o onome \u0161to se nalazi u podru\u010djima daleko od njega.<\/h1>

    Isusova \u010duda, mir neka je s njim<\/h3>

    Svemogu\u0107i Bog je podario Svom Poslaniku Isusu, mir neka je s njim, brojna \u010duda, od kojih su neka spomenuta u Njegovim Svemogu\u0107im rije\u010dima: (Kada je Bog rekao: \u201cO Isuse, sine Merjemin, sjeti se Moje blagodati prema tebi i tvojoj majci kada sam te Duhom Svetim podr\u017eao, pa si govorio ljudima u kolijevci i u zrelosti, i kada sam te Knjizi i mudrosti, i Tevratu, i Ind\u017eiju, i kada si od gline, s Mojom dozvolom, stvorio lik ptice, i udahnuo u nju uzdahnuv\u0161i. I kada se s Mojom dozvolom pretvori\u0161 u pticu, i slijepe i gubave lije\u010di\u0161 s Mojom dozvolom, i kada mrtve o\u017eivljava\u0161 s Mojom dozvolom, i kada sam odvratio djecu Izraelovu od tebe kada si im do\u0161ao s jasnim dokazima, ali oni me\u0111u njima koji nisu vjerovali reko\u0161e: \u201cOvo je samo o\u010digledna magija.\u201d A ona glasi ovako:<\/h1>

    - Njegovo ro\u0111enje bez oca, a Svemogu\u0107i Bog je jasno dao do znanja da je to za Njega laka i jednostavna stvar, kao \u0161to je On Svemogu\u0107i rekao: (Rekao je: "Ovako ka\u017ee Gospodar tvoj: 'Lako je Meni, a Mi \u0107emo ga u\u010diniti znakom ljudima i milo\u0161\u0107u od Nas, a to je stvar [ve\u0107] odlu\u010dena.'), pa je on duh od Svemogu\u0107eg Boga i Njegova rije\u010d koju je dao svojoj majci Merjemi, kao \u0161to je On Svemogu\u0107i rekao: (Kada su meleki rekli: "O Merjema, zaista te Bog objavljuje rije\u010d od Njega, \u010dije \u0107e ime biti Mesija, Isa, sin Merjemin, istaknut na ovom svijetu.') I Ahiret i me\u0111u onima koji su pribli\u017eeni.<\/h1>

    - Govorio mu je u mladosti kao \u0161to bi govorio odrastao \u010dovjek, kao \u0161to je govorio kao dijete da je on Bo\u017eiji sluga koji mu je dao Knjigu i u\u010dinio ga prorokom.<\/h1>

    Dunite ga u glinu u obliku ptice i on postaje prava ptica.<\/h1>

    - Iscjeljivao je slijepe i gubave, vra\u0107ao mrtve u \u017eivot i obavje\u0161tavao svoje pratioce o hrani i pi\u0107u koje imaju i \u0161ta su uskladi\u0161tili.<\/h1>

    Svemogu\u0107i Bog mu je, na zahtjev njegovog naroda, spustio s neba trpezu. Poslao mu je Evan\u0111elje i u\u010dinio ga blagoslovom gdje god se na\u0111e.<\/h1>

    \u010cuda na\u0161eg u\u010ditelja Muhameda, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir<\/h3>

    Svemogu\u0107i Bog je podr\u017eao svog Poslanika Muhammeda, mir i blagoslov neka je na njega, mnogim \u010dudima, od kojih su neka bila sli\u010dna \u010dudima prethodnih poslanika, a neka od njih su bila jedinstvena za njega. Me\u0111u tim \u010dudima su sljede\u0107a:<\/h1>

    - Daju\u0107i mu duhovna \u010duda, od kojih je najve\u0107e \u010casni Kur'an, kojim je izazvao Arape, ljude rje\u010ditosti i retorike, da proizvedu ne\u0161to sli\u010dno njemu, ili deset sura sli\u010dnih njemu, ili \u010dak jednu suru, ali oni nisu proizveli ni\u0161ta sli\u010dno tome. To je jedino \u010dudo od svih \u010duda proroka koje ostaje do Sudnjeg dana.<\/h1>

    - Podr\u017eavaju\u0107i ga \u010dulnim \u010dudima, kojih je mnogo, kao \u0161to su No\u0107no putovanje i Uza\u0161a\u0161\u0107e, kao dokaz njegove istinoljubivosti, kao \u0161to Uzvi\u0161eni Bog ka\u017ee: (Slava neka je Onome koji je no\u0107u preveo Svoga roba iz Mesd\u017eida-l-Harama u Mesd\u017eid-l-Aksa, \u010diju smo okolinu blagoslovili), a me\u0111u \u010dulnim \u010dudima je i pojavljivanje vode i njen izvor izme\u0111u njegovih prstiju u Hudejbijskom sporazumu, kao i blagoslov i pove\u0107anje hrane, i Uzvi\u0161eni Bogov odgovor na njegovu molbu, jer ne bi podigao ruku osim ako mu Uzvi\u0161eni Bog nije odgovorio, pored palmi i drve\u0107a koje su mu dolazile; da ga za\u0161titi od sunca i njegove vru\u0107ine, ili kada obavlja nu\u017edu.<\/h1>

    - Njegovo znanje o nekim nevidljivim stvarima o kojima ga je Svemogu\u0107i Bog obavijestio. Ovo nevidljivo se moglo dogoditi u njegovo vrijeme, ubrzo nakon toga ili u dalekom vremenu na kraju vremena. Na primjer, njegovo znanje o porazu perzijskog kralja, usponu Rimljana nad njima i njegovom obe\u0107anju da \u0107e osvojiti Perziju i Medinu. Ovo se dogodilo u vrijeme Omera ibn al-Hattaba, radijallahu anhu. Isto tako, \u0161irenje neznanja, nedostatak znanja, varljive godine, njegovo znanje o glavnim znakovima Sudnjeg dana i druga nevidljiva pitanja. Ovo \u010dudo je jedna od stvari zbog kojih ga je Svemogu\u0107i Bog izdvojio.<\/h1>

    \u010cudo je da su mu prsa bila rasporena dok je bio mlad, kada je D\u017eibril, a.s., rasporeo prsa i iz njih izvadio \u0161ejtanov dio, zatim ih oprao vodom od Zemzema i vratio na mjesto. Enes, a.s., govorio je da je mogao vidjeti tragove \u0161avova na prsima.<\/h1>

    Kamen mu je predat, kako je rekao: (Znam za kamen u Meki koji me je pozdravljao prije nego \u0161to sam poslan. Sada ga znam), pored \u010de\u017enje kov\u010dega za njim, nakon \u0161to su mu plemeniti ashabi napravili novi minber. kov\u010deg na koji se oslanjao je plakao, pa ga je Poslanik obrisao.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Slobodno nas kontaktirajte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Po\u0161aljite nam ako imate jo\u0161 pitanja i mi \u0107emo vam odgovoriti u najkra\u0107em mogu\u0107em roku, ako Bog da.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n
    \n

    <\/p>

      <\/ul><\/div>\n
      \n
      \n<\/fieldset>\n
      \n\t
      \n\t\t
      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t