29. marta 2020.
Za ljude koji mi i dalje dolaze i vrijeđaju me čak i nakon što sam objavio cijelu knjigu
Neko je ušao da se raspravlja sa mnom, pa sam ga pitao: "Jesi li pročitao cijelu knjigu ili nisi?"
Rekao mi je: „Čitao sam o cijepanju Mjeseca i razlici između poslanika i proroka, ali me ono što si rekao nije uvjerilo i nisam dovršio knjigu.“
U redu, nisam spreman raspravljati se ni sa kim ko je pročitao dijelove knjige ili odlomke iz nje i želi se raspravljati sa mnom o nekim dijelovima knjige, a ne o cijeloj knjizi.
Kažem vam da se knjige međusobno dopunjuju i da postoji mnogo dokaza u svim poglavljima knjige koji podržavaju moje mišljenje, a potkrijepljeno je dokazima iz Kur'ana i Sunneta. Nije logično da se iko sa mnom raspravlja o jednoj tački u knjizi, a da ne raspravlja o ostatku knjige.
Ranije sam prihvatao diskusije s mnogima od vas na osnovu objavljivanja malih odlomaka iz moje knjige. Međutim, sada je situacija drugačija. Objavio sam cijelu knjigu, tako da nije logično da se neko prepire sa mnom oko jednog poglavlja u mojoj knjizi ili njenih malih dijelova.
Generalno, objavio sam cijelu svoju knjigu, uključujući i svoje mišljenje o njoj, potkrijepljeno Kur'anom i Sunnetom. Dakle, ko god želi da mi pošalje bilo kakav svoj komentar na cijelu knjigu, neka mi ga pošalje.
Ne namećem svoje mišljenje nikome od vas. Iznio sam svoje mišljenje i predstavio vam Al-Azharov odgovor na moju knjigu.
Za tvoju informaciju, Al-Azhar je proučavao cijelu moju knjigu puna dva mjeseca i poslao mi svoje bilješke o cijeloj knjizi za svakoga ko ih želi pročitati. Nisam ih sakrio od tebe, već sam ih objavio, zajedno sa svojim odgovorom na njih.
Ovo su bili njegovi komentari, lišeni ijednog kur'anskog ajeta koji negira ono što je navedeno u mojoj knjizi.
(On navodi riječi iz Kur'ana i Sunneta koje se vrte oko znanja o nevidljivom, a zatim nastavlja sa svojim riječima na postepen, organiziran način, naglašavajući da čovjek mora razmišljati o pitanjima svoje religije na moderan, naučni način, sve dok ne uspije u nastojanju da zamisli manje i veće znakove Sudnjeg dana na precizan, naučni, moderan način. On pokušava protumačiti ove znakove na komičan način koji ga odvlači od ispravnog islamskog shvatanja istih.)
Nije se tu zaustavio, već je u ovoj knjizi negirao stvar koja je nužno poznata iz religije u poglavlju o vjerovanju, jer navodi da je Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, Pečat Poslanika, a ne Pečat Poslanika, str. 33 i sljedeće. On vjeruje da su oni koji ovo negiraju u istom stanju kao i neupućeni koji su negirali poslanstvo našeg Učitelja Muhammeda, mir i blagoslov neka je na njega, i da bolna kazna čeka one koji vjeruju da je Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, Pečat Poslanika. On citira ajete iz sure Ed-Dukhan, od ajeta 1 do ajeta 15, i nastoji sebi pomoći u tome pokušavajući tumačiti ajete prema onome što želi. Ova zlonamjerna ideja dominira cijelom knjigom i on je nastavlja naglašavati od početka do kraja knjige na eksplicitan način. On vjeruje u ovo da je vlasnik novog poziva i da svi moraju vjerovati u to, a to negira stvar koja je poznata iz religije po nužnosti, a to je da je Muhammed, mir i blagoslov na njega, Pečat Poslanika i Poslanika.
Ovo je Al-Azharovo mišljenje, a imate moju kompletnu knjigu. Ko god želi da se uvjeri u Al-Azharovo mišljenje, neka se uvjeri, a ko god želi da se uvjeri u moje mišljenje, neka se uvjeri.
Na kraju krajeva, moje mišljenje ne protivrječi Kur'anu i Sunnetu. Ko god želi raspravljati sa mnom, neka donese ajet ili hadis koji opovrgava ono što sam naveo u svojoj knjizi. U suprotnom, nemojte se zamarati sa mnom, jer sam iznio svoje mišljenje i potkrijepio ga Kur'anom i Sunnetom. Ko god želi iznijeti mišljenje koje protivrječi mom mišljenju, neka iznese mišljenje poput mog, potkrijepljeno Kur'anom i Sunnetom. Nema potrebe reći da protivrječim konsenzusu učenjaka, jer to priznajem.
Neko je ušao da se raspravlja sa mnom, pa sam ga pitao: "Jesi li pročitao cijelu knjigu ili nisi?"
Rekao mi je: „Čitao sam o cijepanju Mjeseca i razlici između poslanika i proroka, ali me ono što si rekao nije uvjerilo i nisam dovršio knjigu.“
U redu, nisam spreman raspravljati se ni sa kim ko je pročitao dijelove knjige ili odlomke iz nje i želi se raspravljati sa mnom o nekim dijelovima knjige, a ne o cijeloj knjizi.
Kažem vam da se knjige međusobno dopunjuju i da postoji mnogo dokaza u svim poglavljima knjige koji podržavaju moje mišljenje, a potkrijepljeno je dokazima iz Kur'ana i Sunneta. Nije logično da se iko sa mnom raspravlja o jednoj tački u knjizi, a da ne raspravlja o ostatku knjige.
Ranije sam prihvatao diskusije s mnogima od vas na osnovu objavljivanja malih odlomaka iz moje knjige. Međutim, sada je situacija drugačija. Objavio sam cijelu knjigu, tako da nije logično da se neko prepire sa mnom oko jednog poglavlja u mojoj knjizi ili njenih malih dijelova.
Generalno, objavio sam cijelu svoju knjigu, uključujući i svoje mišljenje o njoj, potkrijepljeno Kur'anom i Sunnetom. Dakle, ko god želi da mi pošalje bilo kakav svoj komentar na cijelu knjigu, neka mi ga pošalje.
Ne namećem svoje mišljenje nikome od vas. Iznio sam svoje mišljenje i predstavio vam Al-Azharov odgovor na moju knjigu.
Za tvoju informaciju, Al-Azhar je proučavao cijelu moju knjigu puna dva mjeseca i poslao mi svoje bilješke o cijeloj knjizi za svakoga ko ih želi pročitati. Nisam ih sakrio od tebe, već sam ih objavio, zajedno sa svojim odgovorom na njih.
Ovo su bili njegovi komentari, lišeni ijednog kur'anskog ajeta koji negira ono što je navedeno u mojoj knjizi.
(On navodi riječi iz Kur'ana i Sunneta koje se vrte oko znanja o nevidljivom, a zatim nastavlja sa svojim riječima na postepen, organiziran način, naglašavajući da čovjek mora razmišljati o pitanjima svoje religije na moderan, naučni način, sve dok ne uspije u nastojanju da zamisli manje i veće znakove Sudnjeg dana na precizan, naučni, moderan način. On pokušava protumačiti ove znakove na komičan način koji ga odvlači od ispravnog islamskog shvatanja istih.)
Nije se tu zaustavio, već je u ovoj knjizi negirao stvar koja je nužno poznata iz religije u poglavlju o vjerovanju, jer navodi da je Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, Pečat Poslanika, a ne Pečat Poslanika, str. 33 i sljedeće. On vjeruje da su oni koji ovo negiraju u istom stanju kao i neupućeni koji su negirali poslanstvo našeg Učitelja Muhammeda, mir i blagoslov neka je na njega, i da bolna kazna čeka one koji vjeruju da je Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, Pečat Poslanika. On citira ajete iz sure Ed-Dukhan, od ajeta 1 do ajeta 15, i nastoji sebi pomoći u tome pokušavajući tumačiti ajete prema onome što želi. Ova zlonamjerna ideja dominira cijelom knjigom i on je nastavlja naglašavati od početka do kraja knjige na eksplicitan način. On vjeruje u ovo da je vlasnik novog poziva i da svi moraju vjerovati u to, a to negira stvar koja je poznata iz religije po nužnosti, a to je da je Muhammed, mir i blagoslov na njega, Pečat Poslanika i Poslanika.
Ovo je Al-Azharovo mišljenje, a imate moju kompletnu knjigu. Ko god želi da se uvjeri u Al-Azharovo mišljenje, neka se uvjeri, a ko god želi da se uvjeri u moje mišljenje, neka se uvjeri.
Na kraju krajeva, moje mišljenje ne protivrječi Kur'anu i Sunnetu. Ko god želi raspravljati sa mnom, neka donese ajet ili hadis koji opovrgava ono što sam naveo u svojoj knjizi. U suprotnom, nemojte se zamarati sa mnom, jer sam iznio svoje mišljenje i potkrijepio ga Kur'anom i Sunnetom. Ko god želi iznijeti mišljenje koje protivrječi mom mišljenju, neka iznese mišljenje poput mog, potkrijepljeno Kur'anom i Sunnetom. Nema potrebe reći da protivrječim konsenzusu učenjaka, jer to priznajem.
BS 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM