Sultan Murad I
Mučenik na polju

Sultan Murat I, sin sultana Orhana, tokom svoje vladavine, Osmanlije su preuzele kontrolu nad gradom Jedrenom (762. hidžre = 1360. n.e.) i učinile ga glavnim gradom svoje države. Porazio je bizantsko-bugarski savez u bitkama kod Martize godine (764. hidžre = 1363. n.e.), a također je porazio i križarski savez na Kosovu godine (791. hidžre = 1389. n.e.), gdje je i poginuo mučeničkom smrću.

Njegovo odrastanje i preuzimanje moći
Sultan Murad I rođen je 726. godine po hidžri = 1326. godine nove ere, godine u kojoj je njegov otac preuzeo vlast. Preuzeo je vlast nakon smrti svog oca, Orhana bin Osmana, 761. godine po hidžri = 1360. godine nove ere. U to vrijeme imao je 36 godina, a njegova vladavina trajala je 30 godina.

Murad I bio je hrabar, borben, velikodušan i religiozan čovjek. Volio je red i pridržavao ga se, te je bio pravedan prema svojim podanicima i vojnicima. Strastveno se zalagao za osvajanja i izgradnju džamija, škola i skloništa. Uz sebe je imao grupu najboljih vođa, stručnjaka i vojnog osoblja, od kojih je formirao vijeće za svoje savjetnike. Istovremeno se proširio na Malu Aziju i Evropu.

Osvajanja Murata I
U Evropi, sultan Murat I. napao je posjede Bizantskog carstva, a zatim zauzeo grad Jedrene 762. godine po Hidžri = 1360. godine nove ere. Ovaj grad je imao strateški značaj na Balkanu i bio je drugi grad u Bizantskom carstvu nakon Carigrada. Murat je ovaj grad učinio glavnim gradom Osmanskog carstva od 768. godine po Hidžri = 1366. godine nove ere.
Tako se osmanska prijestolnica preselila iz Azije u Evropu, a Edirne je postao islamska prijestolnica. Muratov cilj u ovom preseljenju bio je nekoliko stvari, uključujući:
1- Iskorištavanje snage vojnih utvrđenja Edirne i njegove blizine poprištu džihadističkih operacija.
2- Muratova želja da anektira evropske regije do kojih su došli tokom svog džihada i u kojima se naselili.
3 - Murat je u ovom glavnom gradu okupio sve elemente državnog napretka i principe upravljanja. U njemu su formirane klase službenika, vojne divizije, grupe advokata i vjerskih učenjaka. Osnovani su sudovi, te izgrađene civilne škole i vojni instituti za obuku janjičara.
Jedrene je zadržao ovaj politički, vojni, administrativni, kulturni i vjerski status sve dok Osmanlije nisu osvojile Carigrad 857. godine po Hidžri = 1453. godine nove ere, kada je postao glavni grad njihove države.

Križarski savez protiv Murata I
Bitka kod Martize
Sultan Murat je nastavio svoj džihad, propovijedajući i osvajajući teritorije u Evropi. Njegova vojska krenula je u osvajanje Makedonije, a njegove pobjede imale su dalekosežne posljedice. Formiran je evropsko-balkanski križarski savez, koji je blagoslovio papa Europa V, a uključivao je Srbe, Bugare, Mađare i stanovnike Vlaške. Države članice križarskog saveza uspjele su okupiti vojsku od šezdeset hiljada vojnika. Osmanski zapovjednik, Lala Šahin, suočio ih je sa silom manjom od savezničkih snaga. Sreo ih je u blizini Irmena na rijeci Martiza, gdje se odvijala strašna bitka i saveznička vojska je poražena. Dva srpska princa su pobjegla, ali su se utopila u rijeci Martiza. Mađarski kralj je čudom izbjegao smrt. U međuvremenu, sultan Murat bio je zauzet borbama u Maloj Aziji, gdje je osvojio nekoliko gradova. Zatim se vratio u svoje sjedište moći kako bi organizirao teritorije i zemlje koje je osvojio, kao što je običaj mudrog vođe.
Osmanska pobjeda na rijeci Martiza imala je važne posljedice, uključujući:
1. Osvojili su područja Trakije i Makedonije, te stigli do južne Bugarske i istočne Srbije.
2- Gradovi i posjedi Bizantskog Carstva, Bugarske i Srbije počeli su padati u njihove ruke poput jesenjeg lišća.

Prvi ugovor između Osmanskog carstva i kršćanskih zemalja
Kako je Osmansko carstvo jačalo, njegovi susjedi, posebno oni slabiji, postajali su sve zastrašeniji. Dubrovačka Republika, republika s pogledom na Jadransko more, preuzela je inicijativu i poslala glasnike sultanu Muratu da s njim sklope prijateljski i trgovački ugovor. U njemu su se obavezali da će plaćati godišnji danak od 500 zlatnih dukata. Ovo je bio prvi ugovor sklopljen između Osmanskog carstva i kršćanskih zemalja.

Bitka za Kosovo
Sultan Murat je sam i preko svojih zapovjednika prodro na Balkan, što je isprovociralo Srbe, koji su u više navrata pokušali iskoristiti sultanovo odsustvo iz Evrope kako bi napali osmanske vojske na Balkanu i okolnim područjima. Međutim, nisu uspjeli postići nikakve značajne pobjede nad Osmanlijama. Stoga su se Srbi, Bošnjaci i Bugari udružili i pripremili veliku evropsku križarsku vojsku za borbu protiv sultana, koji je stigao sa svojim dobro pripremljenim vojskama na područje Kosova na Balkanu.

Jedan od nezaboravnih događaja je da je ministar sultana Murada sa sobom nosio primjerak Kur'ana. Slučajno ga je otvorio i naišao na ovaj ajet: "O Poslaniče, potakni vjernike na borbu. Ako vas bude dvadeset strpljivih, savladat će dvjesto, a ako vas bude stotinu, savladat će hiljadu nevjernika, jer su oni narod koji ne razumije." (El-Enfal: 65). Obradovao se pobjedi, a muslimani su se radovali s njim. Ubrzo su izbile borbe između dvije vojske, koje su se pojačale, a bitka se zaoštrila. Rat je završio uvjerljivom i odlučnom pobjedom muslimana.

Mučeništvo sultana Murada
Nakon pobjede na Kosovu, sultan Murad je pregledao bojno polje, hodajući među redovima mrtvih muslimana i moleći se za njih. Također je provjerio ranjene. U međuvremenu, jedan srpski vojnik koji se pretvarao da je mrtav pojurio je prema sultanu. Stražari su ga uspjeli uhapsiti, ali se on pretvarao da želi razgovarati sa sultanom i da od njega izjavi da je prešao na islam. U tom trenutku, sultan je dao znak stražarima da ga puste. Pravio se da želi poljubiti sultanovu ruku i brzim pokretom izvadio je otrovani bodež i ubo sultana. Sultan Murad je poginuo - neka mu se Bog smiluje - 15. šabana 791. hidžre = 30. jula 1389. godine. Janjičari su odmah ubili srpsku vojnikinju.

Posljednje riječi sultana Murata
Ovaj veliki sultan je poginuo u 65. godini života. Njegove posljednje riječi bile su: "Dok odlazim, mogu samo zahvaljivati Bogu. On je Poznavalac nevidljivog, Primatelj molitvi onih kojima je potrebna pomoć. Svjedočim da nema boga osim Boga i da niko ne zaslužuje zahvalu i hvalu osim Njega. Moj život se bliži kraju i vidio sam pobjedu vojnika islama. Poslušajte mog sina Jezida, ne mučite zarobljenike, ne nanosite im štetu i ne pljačkajte ih. Od ovog trenutka, povjeravam vas i našu veliku pobjedničku vojsku Božjoj milosti, jer On je Taj koji štiti našu državu od svake štete."

Sultan Murat I je trideset godina vodio osmanski narod s mudrošću i vještinom kakvu nijedan drugi državnik njegovog vremena nije imao. Bizantski historičar Halko Nedelas je o Muradu I rekao: „Murat je izvršio mnoge važne zadatke. Vodio je 37 bitaka, kako u Anatoliji tako i na Balkanu, i iz svake je izašao kao pobjednik. Prema svojim podanicima se odnosio sa saosjećanjem, bez obzira na rasu ili vjeru.“

Francuski historičar Krinard o njemu kaže: „Murad je bio jedan od najvećih ljudi Osmanske dinastije, i ako ga lično procijenimo, nalazimo ga na višem nivou od svih vladara Evrope tokom njegove vladavine.“

Murad I je od svog oca naslijedio veliki emirat koji se prostirao na 95.000 kvadratnih kilometara. Nakon njegove mučeničke smrti, njegov sin Bajazit je preuzeo ovaj osmanski emirat, koji je dostigao 500.000 kvadratnih kilometara. Drugim riječima, u periodu od otprilike 29 godina, on se povećao više od pet puta u odnosu na ono što mu je ostavio njegov otac Orhan.

Molitva sultana Murata prije izbijanja Bitke na Kosovu
Sultan Murad je znao da se bori na Allahovom putu i da pobjeda dolazi od Njega. Stoga je često molio i preklinjao Allaha, preklinjajući Ga i uzdajući se u Njega. Iz njegove ponizne dove saznajemo da je sultan Murad poznavao svog Gospodara i shvatao značenje ropstva. Sultan Murad u svojoj dovi svom Gospodaru kaže: „O Allahu, o Najmilostiviji, o Gospodaru nebesa, o Ti koji primaš dove, ne osramoti me. O Najmilostiviji, o Najmilostiviji, usliši dovu Tvoga jadnog roba ovaj put. Pošalji na nas obilnu kišu i rastjeraj oblake tmine da vidimo našeg neprijatelja, jer mi nismo ništa drugo do Tvoji grešni robovi. Ti si Darovatelj, a mi smo Tvoji siromasi.“ „Nisam ništa drugo do Tvoj siromašni rob koji se moli, a Ti si Sveznajući, o Znalac nevidljivog i tajni i onoga što srca kriju. Nemam nikakav cilj za sebe, niti ikakav interes, niti tražim dobit. Ja samo želim Tvoje zadovoljstvo, o Allahu, o Sveznajući, o Prisutni u svemu što postoji. Žrtvujem svoju dušu za Tebe, pa primi moju nadu i ne dozvoli da neprijatelj porazi muslimane. O Allahu, o Najmilostiviji od milosrdnih, ne učini me uzrokom njihove smrti; radije ih učini pobjednicima. Žrtvujem svoju dušu za Tebe, o Gospodaru. Želio sam i oduvijek sam želio da budem šehid za vojnike islama, pa ne dozvoli da vidim njihovu muku, o Bože moj, i dozvoli mi, o Bože moj, da ovaj put budem šehid radi Tebe i radi Tvog zadovoljstva.“

U drugoj predaji: „Bože moj, kunem se Tvojom slavom i veličanstvom da ne tražim od svog džihada ovaj prolazni svijet, već tražim Tvoje zadovoljstvo i ništa osim Tvog zadovoljstva, Bože moj. Kunem se Tvojom slavom i veličanstvom da sam džihad u Tvojoj stvari, pa uvećaj moju čast umiranjem u Tvojoj stvari.“

U drugoj predaji: „O Bože moj i Gospodaru moj, primi moju molbu i moju molitvu i pošalji nam, Svojom milošću, kišu koja će ugasiti prašinu oluja oko nas i uroniti nas u svjetlo koje će rastjerati tamu oko nas, kako bismo mogli vidjeti mjesta gdje se nalazi naš neprijatelj i boriti se protiv njega radi slavljenja Tvoje plemenite vjere.“
Bože moj i Gospodaru moj, kraljevstvo i moć su tvoji. Ti ih daješ kome god želiš od svojih slugu. Ja sam tvoj nemoćni i siromašni sluga. Ti znaš moje tajne i moja javna djela. Kunem se tvojom slavom i veličanstvom da u svojoj borbi ne tražim ruševine ovog prolaznog svijeta, već tražim tvoje zadovoljstvo i ništa osim tvog zadovoljstva.
Bože moj i Gospodaru moj, molim Te, tako mi plemenitog lica Tvoga, da me učiniš žrtvom za sve muslimane, a ne da me učiniš uzrokom uništenja bilo kojeg muslimana zbog puta koji nije Tvoj pravi put.
Bože moj i Gospodaru moj, ako će moje šehidistvo spasiti muslimansku vojsku, onda me ne liši šehidistva na Tvom putu, da bih mogao uživati u Tvom društvu, a kakvo je samo dobro društvo Tvoje društvo.
"Bože moj i Gospodaru moj, Ti si me počastio uputivši me putem džihada u Tvome cilju, pa uvećaj moju čast tako što ćeš umrijeti u Tvome cilju."

Ova ponizna molitva je dokaz da sultan Murad poznaje Svemogućeg Boga i da je ispunio uslove proglašenja monoteizma (nema boga osim Boga), a ti uslovi su bili ispunjeni u njegovom ponašanju i životu.

Sultan Murad je shvatio istinu vjere i riječ monoteizma i okusio njene učinke u svom životu. Tako su mu usađeni ponos i dostojanstvo, proizašli iz vjere u Boga. Postao je siguran da niko nije koristan osim Boga - Svemogućeg; On je Davalac života i smrti, i On je Posjednik vlasti, autoriteta i suvereniteta. Stoga je iz svog srca uklonio svaki strah osim od Njega - Svemogućeg. Nije saginjao glavu ni pred jednim stvorenjem, niti Mu se molio, niti se dao uplašiti svog ponosa i veličine; jer je bio siguran da je Bog Svemogući, Veliki. Vjera u Boga dala mu je veliku snagu odlučnosti i hrabrosti, strpljenja i postojanosti, povjerenja i težnje za najvišim stvarima; tražeći Njegovo zadovoljstvo - Svemogućeg. Dakle, u bitkama koje je vodio, bio je postojan kao postojane planine, i bio je čvrsto siguran da je jedini vlasnik njega samog i njegovog bogatstva Bog - Svemogući. Stoga mu nije smetalo žrtvovati sve, skupo ili jeftino, radi ugađanja svom Gospodaru.

Sultan Murad je živio istinu vjere; stoga je jurio u arene džihada i žrtvovao sve što je imao zarad poziva u islam.

Kad smo bili sjajni
Iz knjige Nezaboravni vođe autora Tamera Badra