Znam da sam na Malti, ali radim svoj dio i širim vijest o herojstvu naših predaka. Nadam se da ćete ih jednog dana pročitati, oponašati i znati zašto smo došli do stanja poniženja i sramote u kojem se nalazimo.
Znam da ću među hiljadama prijatelja i pratilaca naći samo deset ili dvadeset njih koji čitaju ove objave.

Bitka kod Wadi al-Makhazina ili Bitka kod Tri kralja

Bitka kod Wadi al-Makhazina, poznata i kao Bitka Tri kralja, odigrala se između Maroka i Portugala 30. džumade al-ahire 986. godine po hidžri (4. augusta 1578. godine). Portugalci su bili motivirani da se uključe u ovu bitku kako bi okupirali obale Sjeverne Afrike, postepeno iskorijenili islam u tim regijama i doveli ih pod kršćansku vlast. Također su nastojali pojačati svoju kontrolu nad trgovačkim putevima, posebno nad ulazom u Mediteran kontrolom Gibraltarskog tjesnaca. Pritom su nastojali crpiti inspiraciju iz iskustva Rekonkviste, koju je Španija vodila protiv islamskog prisustva tamo, i spriječiti dinastiju Saadi, uz podršku Osmanlija, da ponovi svoj napad na Andaluziju. Ishod ove bitke bio je pobjeda za Maroko, dok je Portugal izgubio svog kralja, vojsku i mnoge svoje državnike.

Uzrok bitke
Sebastijan je stupio na prijestolje Portugalskog carstva 1557. godine. U to vrijeme, portugalski utjecaj se protezao na obale Afrike, Azije i Amerike. Težio je da otme Sjevernu Afriku iz ruku muslimana. Kontaktirao je svog ujaka, kralja Filipa II od Španije, pozivajući ga da učestvuje u novom križarskom ratu protiv Magreba, kako bi spriječio dinastiju Saadi, uz pomoć Osmanlija, da ponovi napad na Andaluziju.
Vladari Maroka iz dinastije Saadi Sharif su potomci Muhammeda ibn al-Nafsa al-Zakiyye iz Poslanikovog domaćinstva. Nakon države Almoravida, nastala je država Almohada, zatim država Marinida, zatim država Wattasa, a potom i država Saadi Sharif. Osnovana je 923. godine po hidžri / 1517. godine nakon borbe protiv Portugalaca. Ova porodica je uspjela osloboditi mnoge marokanske obale s pogledom na Atlantski okean, koje su Španci okupirali u nekoliko kampanja. Uspjeli su ući u Marakeš 931. godine po hidžri / 1525. godine, a zatim u Fez 961. godine po hidžri / 1554. godine. Ovo je bio početak uspostavljanja te države, koja je trajala do 1011. godine po hidžri / 1603. godine.
Kada je Abdullah al-Ghalib al-Saadi, vladar dinastije Saadi, umro, njegov sin Muhammed al-Mutawakkil preuzeo je vlast 981. godine po hidžri / 1574. godine. Bio je poznat po svojoj okrutnosti i nedjelima, pa su se njegovi stričevi Abd al-Malik i Ahmad okrenuli protiv njega i tražili pomoć od Osmanlija koje su bile prisutne u Alžiru. Osmanlije su im pružile pomoć i uspjeli su poraziti al-Mutawakkila u dvije bitke 983. godine po hidžri / 1576. godine. Abd al-Malik je uspio ući u Fez, glavni grad dinastije Saadi, i položiti zakletvu vjernosti za sebe, te je počeo osnivati snažnu vojsku koja je uključivala Arape, Berbere, turske i andaluzijske elemente.
Al-Mutawakkilov gubitak od stričeva Abd al-Malika i Ahmada nije ga natjerao da prihvati status quo, pa je otputovao na portugalsku obalu i zatražio pomoć od portugalskog kralja Don Sebastiana da mu pomogne da povrati svoje kraljevstvo u zamjenu za dodjelu marokanske obale Atlantskog okeana.

Križarski savez
Mladi portugalski kralj želio je iskorijeniti slabost i lijenost koje su mučile portugalski prijestolje tokom vladavine njegovog oca. Također je želio podići svoj ugled među evropskim kraljevima. Prilika mu se ukazala kada je Al-Mutawakkil zatražio pomoć protiv svojih slijepih sljedbenika i vlastitog naroda, u zamjenu za ustupanje svih obala Maroka.
Sebastijan je tražio pomoć od svog ujaka, kralja Španije, koji mu je obećao da će mu obezbijediti dovoljno brodova i trupa za kontrolu grada Larache, jer je vjerovao da vrijedi koliko i sve ostale luke u Maroku. Zatim mu je obezbijedio dvadeset hiljada španskih vojnika. Sebastijan je već mobilizirao dvanaest hiljada portugalskih vojnika sa sobom, a Italijani su mu poslali tri hiljade, te sličan broj iz Njemačke i mnogih drugih. Papa mu je poslao još četiri hiljade, zajedno sa hiljadu i petsto konja i dvanaest topova. Sebastijan je okupio oko hiljadu brodova kako bi prevezao ove snage do marokanske granice. Kralj Španije je upozorio svog nećaka na posljedice prodora u Maroko, ali on nije obraćao pažnju na njih.
Osmanska obavještajna služba u Alžiru uspjela je pratiti ove komunikacije između Al-Mutawakkila i Portugalaca, a Hassan-paša, emir alžirskih emira, poslao je važnu poruku osmanskom sultanu u tom smislu. Osmanlije u Istanbulu bile su svjesne onoga što se događa u Evropi, jer su imale informacije o kontaktima koje su rimski papa i francuski vojvoda održavali nekoliko mjeseci s ciljem prikupljanja vojnika, pripreme brodova i njihovog utovara lovaca kako bi pomogli Portugalu u invaziji na marokansku obalu. Osmanska obavještajna služba pratila je komunikaciju između portugalskog kralja Sebastijana i njegovog ujaka, španskog kralja Filipa II, ali nisu uspjeli utvrditi istinitost sporazuma koji je postignut između njih. Međutim, informacije koje su pratili potvrdile su da je španski kralj okupio oko deset hiljada vojnika kako bi pomogao Portugalu u discipliniranju kralja Feza, Abd al-Malika al-Saadija.
Što se tiče države Saadi, njeni brodovi su uspjeli zarobiti ambasadu koju je Al-Mutawakkil poslao u Portugal, tražeći od njih da intervenišu i pomognu mu da povrati svoje kraljevstvo u zamjenu za dodjelu marokanskih obala na Atlantskom okeanu. Tako su Saadi počeli da se pripremaju za predstojeći rat u smislu vojnih priprema, mobilizacije vojnika i kontaktiranja Osmanlija u Alžiru kako bi dobili njihovu podršku u predstojećem ratu protiv Portugalaca i Španaca.

Marš dvije vojske prema Wadi al-Makhazinu
Portugalska vojska: Krstaški brodovi su isplovili iz luke Lisabon prema Maroku 24. juna 1578. godine / 986. godine po hidžri. Ostali su u Lagosu nekoliko dana, a zatim su se uputili prema Cadizu i ostali cijelu sedmicu. Nakon toga su pristali u Tangeru, gdje se Sebastian sastao sa svojim saveznikom Al-Mutawakkilom. Brodovi su zatim nastavili put prema Asilahu, gdje se Sebastian zadržao u Tangeru jedan dan, a zatim se pridružio svojoj vojsci.
Marokanska vojska: Poklič širom Maroka bio je: „Idi u Wadi al-Makhazin da se boriš na Allahovom putu.“ Ljudi su se okupili, željni pobjede ili šehida. Abd al-Malik je pisao iz Marakeša Sebastijanu: „Tvoja moć je postala očigledna u tvom odlasku iz tvoje zemlje i tvom prelasku preko neprijatelja. Ako izdržiš dok te ne napadnemo, onda si pravi i hrabri kršćanin. U suprotnom, ti si Kalb ibn Kalb.“ Kada je primio pismo, razljutio se i konsultovao se sa svojim drugovima. Savjetovali su mu da napreduje i zauzme Tataouine, Larache i Ksar, te da okupi njihovu opremu i garnizon. Sebastijan je oklijevao uprkos savjetima svojih ljudi. Abd al-Malik je pisao svom bratu Ahmadu da izađe s vojnicima Feza i njegove okoline i pripremi se za bitku. Tako su ljudi iz Marakeša i južnog Maroka marširali pod vodstvom Abd al-Malika, a njegov brat Ahmad marširao je s ljudima iz Feza i njegove okoline. Susret se dogodio u blizini okruga Ksar el-Kebir.

Snage obje stranke
Portugalska vojska: 125.000 boraca i njihova potrebna oprema, a najmanje što je rečeno o njihovom broju bilo je osamdeset hiljada, a među njima je bilo 20.000 Španaca, 3.000 Nijemaca, 7.000 Italijana, sa hiljadama konja i više od četrdeset topova, pod komandom mladog kralja Sebastijana, a s njima je bio Al-Mutawakkil sa grupom od najviše 3.000 do 6.000 ljudi.
Marokanska vojska: Predvođena Abd al-Malikom al-Mu'tasimom Billahom, muslimanski Marokanci brojali su 40.000 boraca. Imali su nadmoćnu konjicu i samo 34 topa, ali njihov moral je bio visok jer su prethodno porazili Portugalce i preuzeli kontrolu nad njihovim teritorijama. Znali su da će ishod bitke odrediti sudbinu njihove zemlje, a i zato što su narodne snage bile prisutne na bojnom polju i imale su utjecaj na galvanizaciju i podizanje morala, predstavljene šeicima i učenjacima.

Prije bitke
Portugalci su mislili da idu na piknik na marokanske plaže i stvar su shvatili vrlo olako. Bili su uvjereni u laku pobjedu, toliko da su pripremali križeve za vješanje na velike marokanske džamije u Fezu i Marakešu. Postojali su čak i planovi da se kibla čuvene džamije Qarawiyyin pretvori u crkveni oltar. Neke Portugalke iz više klase željele su pratiti vojsku kako bi svjedočile bitci, a neke Portugalke su se oblačile u blistave, ukrašene haljine kao da prisustvuju utrci ili festivalu.
Portugalski i španski brodovi isplovili su iz luke Lisabon 19. Rabi' al-Thanija 986. AH / 24. juna 1578. AD i pristali na obalu luke Asilah, koju su zauzeli. Sebastian se iznenadio kada je otkrio da je broj Al-Mutawakkilovih snaga bio vrlo mali.
Saađani su svoj plan zasnovali na produženju perioda tokom kojeg su portugalske snage ostale na obali bez prodiranja na marokansku teritoriju, kako bi Saađani mogli okupiti svoje snage i potisnuti ih u bitku. Zatim su Saađani počeli pokušavati privući Portugal da napusti obalu i prodre u marokanske pustinjske zemlje, kako bi ih iscrpili i udaljili od njihovih centara za snabdijevanje na okeanskoj obali.
Abd al-Malikov plan je uspio i uspio je namamiti portugalske i španske snage da napreduju u Maroko, dostigavši široku ravnicu zvanu ravnica Ksar el-Kebir ili ravnica Wadi al-Makhazin, u blizini rijeke Loukos. Postojao je samo jedan most preko rijeke za prelazak u dolinu.
Abd al-Malikov plan bitke bio je da portugalske snage pređu most u dolinu, a zatim bi marokanske snage digle u zrak ovaj most kako bi presjekle Portugalcima put povratka. To bi onda ostavilo rijeku iza njih tokom borbi, ostavljajući portugalskim vojnicima bez drugog načina da požure kada se borbe intenziviraju, što je značilo da bi se utopili u njoj, s obzirom na željezo i oklop koji su nosili.
Dvije vojske su se suočile jedna protiv druge s artiljerijom, nakon čega su ih pratili pješadijci i strijelci, a na krilima konjica. Muslimanska vojska imala je i dobrovoljačke snage, pored rezervne grupe konjice koja bi napadala u odgovarajuće vrijeme.

Bitka
U ponedjeljak ujutro, 30. džumade al-ahira 986. hidžre, što odgovara 4. augustu 1578. godine, sultan Abdul Malik ustao je i pozvao vojsku na borbu. Svećenici i monasi nisu štedjeli napore da pobude entuzijazam križarskih vojnika, podsjećajući ih da je Papa oprostio grijehe duša onih koji su poginuli u ovim ratovima.
Desetine hitaca ispaljene su s obje strane, signalizirajući početak bitke. Uprkos pogoršanju zdravlja sultana Abdul Malika, koji je bio pogođen bolešću na putu od Marakeša do Velike palače, on je sam izašao da odbije prvi napad, ali ga je bolest savladala i vratio se u svoju nosiljku. Trenutak kasnije, izdahnuo je i umro s kažiprstom na ustima, pokazujući da stvar trebaju držati u tajnosti dok se ne postigne pobjeda i da ih se ne uznemirava. I to je bio slučaj, jer niko nije znao za njegovu smrt osim njegovog komornika i njegovog brata Ahmeda Al-Mansura. Njegov komornik je počeo govoriti vojnicima: "Sultan naređuje tom i tom da ide na to i to mjesto, tom i tom da se čvrsto drži zastave, tom i tom da napreduje, a tom i tom da se povlači." U drugoj predaji, Al-Mutawakkil je otrovao svog ujaka Abdul Malika prije sukoba kako bi ovaj poginuo u bitci i kako bi izbio sukob u marokanskom logoru.
Ahmed Al-Mansur predvodio je prethodnicu vojske protiv portugalske pozadine, zapalivši im barut. Napadački val je ciljao i njihove strijelce, ali se Portugalci nisu oporavili od siline udara. Portugalci su pokušali pobjeći s bojnog polja i vratiti se na obalu, ali su otkrili da je most Wadi al-Makhazin dignut u zrak. Vojnici, uključujući Sebastiana, bacili su se u vodu, a on i mnogi njegovi vojnici su se utopili. Ostali su poginuli na bojnom polju ili zarobljeni. Što se tiče ostalih koji su preživjeli i otišli na more, vladar Alžira, Hasan-paša, i njegov komandant, Reis Sinan, uspjeli su presresti njihove brodove i zarobiti većinu njih; 500 ljudi je zarobljeno.
Izdajnik Al-Mutawakkil pokušao je pobjeći na sjever, ali se udavio u rijeci Wadi al-Makhazin. Njegovo tijelo je pronađeno kako pluta po vodi, pa su ga oderali, napunili slamom i paradirali po Maroku dok ga nisu rastrgali i raspali.
Bitka je trajala četiri i četvrt sata, a pobjeda nije bila slučajnost, već rezultat visokog morala, osjećaja odgovornosti i pažljivo osmišljenog, dobro isplaniranog plana.

Rezultat bitke
Ishod bitke bio je besmrtna pobjeda u historiji islama i smrt tri kralja: poraženog križara, Sebastijana, kralja najvećeg carstva na Zemlji u to vrijeme; utopljenog, oderanog izdajnika, Muhameda al-Mutawakkila; i herojskog mučenika, Abd al-Malika al-Mu'tasima, čija je duša napustila zemlju. Historija će zauvijek biti ponosna na njegovu odanost, mudrost, hrabrost i viteštvo. U tim satima, Portugal je izgubio svog kralja, vojsku i državnike. Ostao je samo jedan član kraljevske porodice. Filip II od Španije iskoristio je priliku i pripojio Portugal svom prijestolju 988. godine po Hidžri / 1580. godine nove ere. Ahmad al-Mansur naslijedio je saadijski prijestol u Fezu i poslao ambasadu osmanskom sultanu, nudeći mu pridruživanje države Osmanskom kalifatu.

Razlozi za pobjedu
1 - Bol muslimana zbog pada Granade, gubitka Andaluzije i Inkvizicije su rane koje još nisu zacijelile i one su prisutne pred njima.
2 - Pažljivo isplaniran plan, namamljivanje neprijatelja na polje gdje konji lutaju i jurišaju, presjecanje njegovih puteva snabdijevanja, a zatim dizanje u zrak jedinog mosta preko rijeke Wadi al-Makhazin.
3- Efikasno učešće narodnih snaga predvođenih učenjacima i šejhovima, punim vjere, ljubavi prema mučeništvu i visokog duha u postizanju pobjede, do te mjere da su se neki borili srpovima i štapovima.
4- Marokanska artiljerija bila je superiornija artiljeriji portugalske vojske, sa vještinom u ciljanju i preciznosti.
5 - Muslimani su imali više konja nego kršćani, a ravnica koju je sultan odabrao za bitku im je odgovarala.
6 - Sebastijan je bio na jednoj strani, a njegovi savjetnici i viši ljudi na drugoj.

Zašto smo bili sjajni
Knjiga (Nezaboravni dani... Važne stranice iz islamske historije) autora Tamera Badra