cijepanje Mjeseca
Uzvišeni Bog je rekao: "Približio se Čas i Mjesec se rascijepio (1). A ako vide znak, okrenu se i kažu: 'Vječna magija.' (2) I poriču i slijede svoje želje. I svaka stvar je [odlučena]. (3)" [Sura El-Kamar]

Neki prijatelji su me kritikovali jer sam u svojoj knjizi spomenuo da se Mjesec nije rascijepio u eri našeg Učitelja Muhammeda (s.a.v.s.), kako se obično vjeruje. I ja sam očekivao ovu kritiku i spomenuo sam mnogo dokaza koji dokazuju da se rascijepljenje Mjeseca nije dogodilo prije, već da će se dogoditi u budućnosti, i najvjerovatnije će to biti znak upozorenja prije mučenja dima, a Poslanik u čijem će se dobu ovaj znak dogoditi bit će optužen da je sihir i bit će diskreditovan zbog čvrstog uvjerenja koje smo ranije spomenuli da je naš Učitelj Muhammed (s.a.v.s.) Pečat Poslanika.

Važno je da priznajem da se nisam slagao s mišljenjem većine naučnika, a ne s konsenzusom naučnika, o ovom pitanju. Vrlo je malo naučnika koji su rekli ono što sam ja rekao, uključujući, na primjer, dr. Mustafu Mahmouda u njegovom poznatom programu (Nauka i vjera). Pogledajte ovaj video.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Šeik Al-Gazali također sažima ono što sam predstavio u svojoj knjizi (Očekivana pisma), gdje je šeik Al-Gazali rekao u (Put odavde):
„...i znajte da među muslimanskim misliocima i tumačima njihove religije postoje oni koji smatraju da je cijepanje Mjeseca jedan od znakova Sudnjeg dana, a da među teolozima postoje oni koji oklijevaju u pogledu pojedinačnih izvještaja, kao što je rekao Ibrahim el-Nazzam: „Mjesec se ne cijepa samo za Ibn Masouda“, a Ibn Masoud je taj od koga je prenesen spomenuti hadis.
Neko bi mi mogao reći: Kako možeš biti tako blag prema autentičnom hadisu poput ovog?!
Odgovaram: Odbacivanje hadisa na osnovu pukih hirova je nedolično ponašanje za učenjaka. Naši rani imami su odbacivali autentične hadise jer su proturječili jačoj logici i prenosu, te su tako gubili temelje svoje autentičnosti. Islam je nastavio sa svojim znamenitostima i stubovima, nezaustavljiv ničim!
Rekao sam: Ne povezujem budućnost naše religije ni sa jednim hadisom koji pruža pretpostavljeno znanje. Dodatno ću pojasniti temu rekavši:
Vjerujem u čuda i vjerujem da se ona dešavaju i muslimanima i nemuslimanima, i pravednicima i zlima. Znam da zakon uzročnosti možda upravlja nama ljudima, ali ne upravlja svojim Stvoriteljem, Blagoslovljenim i Uzvišenim!
Kada sam pročitao hadis o rascjepu, počeo sam duboko razmišljati o položaju mušrika. Vratili su se svojim kućama i logorima nakon što su vidjeli kako se Mjesec rascijepio na dvije polovice s desne i lijeve strane planine. Rekli su: "Muhammed nas je opčinio." Otišli su sigurni i bezbjedni, bez kazne ili prijekora. Rekao sam: "Kako je ovo moguće?!"
U suri El-Anbija, Svemogući Bog otkriva tajnu nevjerovanja mnogobošca u njihovog Poslanika, precizirajući njihove zahtjeve od njega:
„Umjesto toga, rekli su: 'Zbunjeni snovi. Nego, on ih je izmislio. Nego, on je pjesnik. Pa neka nam donese znak kakav je poslan prethodnim narodima.'“
Kur'an objašnjava zašto njihov zahtjev nije uslišen. Uzvišeni Bog kaže u suri El-Anbija:
"Ni jedan grad prije njih nije vjerovao koji smo uništili. Hoće li i oni vjerovati?"
Poricanje Boga nakon što se dogodi potrebno čudo nužno podrazumijeva uništenje onih koji Ga poriču. Pa kako su ovi Mekkanci mogli ostati bez ukora ili kazne nakon što su prezirali cijepanje Mjeseca? Časni Kur'an potvrđuje ovu logiku u suri Al-Isra:
(I ništa Nas nije spriječilo da pošaljemo znakove osim što su ih prethodni narodi poricali. I dali smo Semudu devu kao vidljivi znak, ali su joj oni nepravedno postupili. A Mi znakove šaljemo samo kao upozorenje.)
Ako je slanje ajeta bilo nemoguće zbog poricanja prvih, kako je onda došlo do raskola?! Zaista, kako bi se to ili bilo šta drugo moglo dogoditi, kada Bog kaže u suri El-Hidžr:
"A kad bismo im otvorili vrata s neba, pa bi se kroz njih uspinjali, sigurno bi rekli: 'Naše su oči samo zaslijepljene. Mi smo, naprotiv, narod pod utjecajem sihra.'"
Zatim, u drugim slučajevima, mušrici su insistirali na traženju natprirodnih pojava, kao u suri El-En'am:
I kunu se Bogom najsvečanijim zakletvama da će, ako im dođe znak, sigurno u njega povjerovati. Reci: "Znaci su samo kod Allaha. A šta te navodi da shvatiš da, kada im dođe znak, neće u njega povjerovati?"
Pa zašto im nije rekao: Mjesec vam je ranije bio rascijepljen, a vi ste to porekli?! Da li bi nakon ovog događaja mogla uslijediti potpuna tišina?!
U drugoj suri, nevjernicima, dok su tražili čulna čuda, rečeno je: "Kur'an vam je dovoljan." On sadrži uvjerljive informacije za one koji traže istinu, kao što On kaže u suri El-Ankebut:
(I govore: "Zašto mu nisu objavljeni znakovi od Gospodara njegovog?" Reci: "Znaci su samo kod Allaha, a Ja sam samo onaj koji jasno upozori." Zar im nije dovoljno što smo ti objavili Knjigu koja im se uči? U tome je, zaista, milost i opomena za ljude koji vjeruju.)
Stotine ajeta, u brojnim surama tokom mekanskog perioda, fokusirale su se na dokazivanje poruke buđenjem uma i osvještavanjem njegovog Gospodara, te smatranjem nosioca ove objave vođom onih koji hode prema Bogu i čvrsto se drže Njegovog užeta. Išli su dalje od sugestija nevjernika da bi trebali vidjeti čudesan fizički znak.
Zbog toga se nisam dugo zadržavao na hadisu o raskolu i snažno sam odbio da budućnost poziva povežem s njim ili s drugim pojedinačnim hadisima koji se sukobljavaju s jačim dokazima. Nisam inovator u ovom pristupu, jer su Ebu Hanifa i Malik odbacili hadise ove vrste koji su bili protivrječni jačim dokazima iz Kur'ana.
Mi ne poričemo čuda kao takva, već raspravljamo o dokazima koji stoje iza njih i uspoređujemo svaki dokaz s drugim. Naše vjerovanje u čuda je ono što je nas muslimane navelo da vjerujemo u Isusovo rođenje bez oca. Kuran je konačan po ovom pitanju, i ako se Božja riječ dokaže, onda niko nema šta reći.

Prenio sam vam dva mišljenja učenjaka jer, po mišljenju mnogih od vas, većinu vas nije uvjerilo mišljenje neukog čovjeka poput mene koji nije diplomirao na Univerzitetu Al-Azhar.
Općenito, temu cijepanja Mjeseca detaljno sam obradio u poglavlju (Cijepanje Mjeseca) na dvadesetak stranica, i spomenuo sam mnoge vjerske i naučne dokaze koji dokazuju da će se cijepanje Mjeseca dogoditi u budućnosti tokom ere dolazećeg poslanika, te sam spomenuo naučni odnos cijepanja Mjeseca s glavnim znacima Sudnjeg dana, a Bog najbolje zna.