U roku od nekoliko sati, dvije knjige očekivanih poruka bit će objavljene i distribuirane.
Pisanje ove knjige trajalo je oko šest mjeseci, i tokom tog vremena sam mnogo oklijevao i nekoliko puta prestao pisati zbog njenih nekonvencionalnih religijskih stavova koji su u suprotnosti sa višestoljetnim vjerovanjima. Stoga očekujem da će ih shvatiti samo vrlo malo ljudi, i trebat će mnogo vremena da ljudi shvate ovu knjigu. Stoga nisam želio nastaviti s pisanjem.
Klanjao sam se istihari i molio Allaha (dž.š.) nekoliko puta dok sam pisao ovu knjigu, tražeći od Njega da me uputi na put koji trebam odabrati: da li da šutim i zadržim znanje koje sam stekao za sebe ili da nastavim pisati knjigu i širiti znanje koje sam stekao među ljudima? Ali svaki put kada sam se molio Allahu (dž.š.) istihari o nastavku rada na ovoj knjizi, vidio bih viziju ili čuo kur'anski ajet na Kur'anskom radiju koji me je naveo da nastavim pisati ovu knjigu, iako sam bio potpuno svjestan ozbiljnosti njenog sadržaja.
Trenutno, nehotice, prelazim iz faze političkog džihada u fazu intelektualnog džihada, uprkos činjenici da se nisam oporavio od prethodne faze i iskrivljavanja, optužbi za izdaju i uvreda kojima sam izložen već osam godina, od najave pridruživanja revoluciji u događajima Mohameda Mahmouda u novembru 2011. godine do sada.
Sljedeća faza je prekretnica u cijelom mom životu, jer će optužbe koje su mi bile upućene u prošlosti za izdaju, saradnju i druge optužbe za koje znate da će se promijeniti u fazu u kojoj ću biti optužen za potpuno drugačije optužbe, kao što ću u sljedećoj fazi biti optužen za nevjerovanje, zabludu i druge optužbe koje su poznate samo Svemogućem Bogu.
Promjena vjerskog uvjerenja koje je stoljećima prevladavalo među muslimanima neće se promijeniti samo jednom knjigom koju je napisao čovjek poput mene. To zahtijeva vrlo dugo vrijeme i trud, srazmjerno dužini vremena postojanja ovog uvjerenja, koje je postalo poput šestog stuba islama, a o kojem nije dozvoljeno raspravljati ili ga tumačiti.
Dovoljno je reći da sam o ovom svom vjerovanju razgovarao sa šeikom Al-Azhara na jednostavan način samo četvrt sata, a on me je proglasio nevjernikom i rekao mi: „Dakle, ušao sam u fazu nevjerovanja u vjeru islam.“
Drugi čovjek je pročitao prva dva poglavlja moje knjige, „Očekivana pisma“, i nije pronašao nikakav odgovor koji bi se protivio onome što sam napisao. Međutim, prestao je čitati knjigu i rekao mi: „Nijedan od naših učenjaka nije rekao ono što ti kažeš, a ovom knjigom ću izazvati razdor među muslimanima.“ Diplomirani student Al-Azhara koji je pročitao moju knjigu zatražio je da sa mnom raspravlja na satelitskim kanalima.
Druga žena, čim je pročitala prva dva poglavlja moje knjige, uvjerila se u moje gledište i rekla da sam u pravu.
Kada sam pokušao predati svoju knjigu izdavačkim kućama na štampanje i distribuciju, prva izdavačka kuća je odbila da je štampa i distribuira zbog ozbiljnosti njenog sadržaja. Međutim, druga izdavačka kuća je pozdravila štampanje i distribuciju. Isto se dogodilo i kada sam pokušao da uradim lingvistički pregled knjige. Prvi lingvistički recenzent je odbio da recenzira knjigu čim je bacio brz pogled na sadržaj. Međutim, drugi lingvistički recenzent je pristao da radi na njoj i lingvistički je pregledao.
Što se tiče moje porodice, sadržaj svoje knjige sam otkrio samo dvojici članova. Jedan od njih se uvjerio u moje mišljenje uz kratko objašnjenje sadržaja knjige, a da knjigu nije ni pročitao. Druga osoba se boji iskušenja za sebe i ne želi čitati knjigu iz straha da je ne uvjerim u svoje mišljenje jer ne želi proturječiti vjerovanju koje je stoljećima prevladavalo među muslimanima, uprkos činjenici da sam mu predstavio sve dokaze i pokušavao ga uvjeriti šest mjeseci.
Ovo je mikrokosmos svih ljudi koji će čuti i čitati moju knjigu (Očekivane poruke). Neki od njih neće vjerovati u mene i optužit će me za zabludu, a da je nisu pročitali. Neki od njih će pročitati moju knjigu i optužiti me za izazivanje svađe. Neki od njih će pročitati moju knjigu i neće promijeniti mišljenje kako bi nastavili hodati s karavanom. Malo će ljudi biti uvjereni mojom knjigom nakon što je pročitaju s ciljem da dođu do istine.
Ova moja knjiga će ispuniti tumačenje dijela vizije knjige i ajeta {Dakle, čekajte, jer oni čekaju} po tome što sam završio pisanje knjige do kraja dok nije odštampana i isporučena bibliotekama, a ono što preostaje je ispunjenje drugog dijela vizije o pojavi prve trećine poglavlja ove knjige i ajeta o čistom dimu. Ovo je uprkos činjenici da nisam želio nastaviti pisati ovu knjigu i očekivao sam da nijedna izdavačka kuća ili štamparija neće prihvatiti da štampa i distribuira moju knjigu, ali dogodilo se ono što nisam očekivao i moja knjiga je na kraju odštampana i bit će distribuirana.
Tumačenje vizije o braku s Djevicom Marijom također će se ostvariti u značajnoj promjeni mojih vjerskih uvjerenja tokom mog života, i zbog toga ću se suočiti s teškim i nepodnošljivim protivljenjem. Tumačenje te vizije je ostvareno, a ja sam počeo biti optuživan za bogohuljenje. Ne znam šta će se dogoditi kada moja knjiga bude distribuirana.
Moj djed, šeik Abdel Muttal Al-Saidi, suočio se s mnogim problemima od strane Al-Azhara jer je nastojao predstaviti vjerske ideje koje su bile daleko manje restriktivne od onih o kojima ću govoriti u svojoj knjizi "Očekivana pisma". Ne znam da li je ono što mi se dešava porodična tradicija ili ne. Nijedan član porodice mog djeda nije doživio ništa slično onome što sam ja doživio i što ću nastaviti doživljavati.
Stoga svoju knjigu, „Očekivana pisma“, posvećujem svom djedu, šeiku Abdul Muttalu Al-Saidiju, za kojeg sam želio da sada bude uz mene, kako bi mogao biti uz mene u nevoljama s kojima ću se suočiti, sličnim onima s kojima se on suočavao prije.
Sve što tražim od vas, posebno od onih koji me dobro poznaju,
Ne žurite da me sudite dok ne pročitate moju knjigu nepristrasno i bez predrasuda. Ono što raspravljam u svojoj knjizi bit će potvrđeno događajima kada se dese glavni znaci Sudnjeg dana, bilo u našem vremenu ili u vremenu naših unuka.
Očekujte sljedeći članak u kojem ću objasniti neka od religijskih pitanja koja sam obradio u svojoj knjizi, The Awaited Letters.
Tamer Badr