নবীদের সীলমোহর অধ্যায়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার সারসংক্ষেপ, রাসূলদের সীলমোহর নয়।

বিখ্যাত নিয়মের অবৈধতা সম্পর্কে আমি যা উল্লেখ করেছি তার সারসংক্ষেপ: (প্রত্যেক রাসূলই একজন নবী, কিন্তু প্রত্যেক নবীই একজন রাসূল নন)

প্রথমত, আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে আমি "দ্য অ্যাওয়েটেড মেসেজস" বইটি লিখতে চাইনি এবং যখন আমি এটি প্রকাশ করেছি, তখন আমি এতে কী ছিল তা নিয়ে আলোচনা করতে চাইনি। আমি কেবল এটি প্রকাশ করতে চেয়েছিলাম। দুর্ভাগ্যবশত, আমি এমন যুদ্ধ, আলোচনা এবং তর্ক-বিতর্কে জড়িয়ে পড়ছি যেখানে আমি প্রবেশ করতে চাইনি কারণ আমি পুরোপুরি জানি যে আমি একটি হেরে যাওয়া যুদ্ধে প্রবেশ করব। পরিশেষে, এটি আমার যুদ্ধ নয়, বরং একজন আগমনকারীর যুদ্ধ যাকে লোকেরা অস্বীকার করবে এবং পাগলামির অভিযোগ করবে কারণ তিনি তাদের বলবেন যে তিনি ঈশ্বরের একজন বার্তাবাহক। তারা তাকে বিশ্বাস করবে না যতক্ষণ না অনেক দেরি হয়ে যায় এবং স্পষ্ট ধোঁয়া ছড়িয়ে পড়ার ফলে লক্ষ লক্ষ লোক মারা যায়। অন্য কথায়, আমার বইতে যা আছে তার সত্যতা প্রমাণ করা বিপর্যয় ঘটার পরে এবং একজন আগমনকারীর যুগে যাকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর স্পষ্ট প্রমাণ দিয়ে সমর্থন করবেন।
গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, আমি আল-আজহার আল-শরীফের আলেমদের সাথে যুদ্ধে জড়াতে চাইনি এবং আমার দাদা শেখ আব্দুল মুত্তাল আল-সাইদীর সাথে যা ঘটেছিল তার পুনরাবৃত্তি করতে চাইনি, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত আমাকে এই যুদ্ধে টেনে আনা হচ্ছে। তবে, আমি যতটা সম্ভব এটি এড়াতে এবং এটি থেকে সরে আসার চেষ্টা করব কারণ এটি আমার যুদ্ধ নয়, বরং একজন আগত রাসূলের যুদ্ধ।

আমরা এখানে একমাত্র মহৎ আয়াত দিয়ে শুরু করছি যেখানে আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাঃ) কে আল্লাহর রাসূল এবং নবীদের সীলমোহর হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, রাসূলদের সীলমোহর হিসেবে নয়: "মুহাম্মদ তোমাদের কোন পুরুষের পিতা নন, বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীদের সীলমোহর।" এই আয়াতের মাধ্যমে আমরা সকলেই একমত যে আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাঃ) হলেন নবীদের সীলমোহর এবং ইসলামী আইন হল কেয়ামত পর্যন্ত চূড়ান্ত আইন, তাই কেয়ামত পর্যন্ত এর কোন পরিবর্তন বা বিলুপ্তি নেই। যাইহোক, আমার এবং আপনার মধ্যে মতবিরোধ হল যে আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাঃ) হলেন কেয়ামত পর্যন্ত রাসূলদের সীলমোহরও।
এই বিরোধের সমাধানের জন্য, আমাদের মুসলিম পণ্ডিতদের প্রমাণ জানতে হবে যে আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাঃ) হলেন রসূলদের সীল, কেবল নবীদের সীল নন, যেমনটি কুরআন ও সুন্নাহে উল্লেখ করা হয়েছে।
ইবনে কাসির মুসলিম পণ্ডিতদের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচারিত একটি বিখ্যাত নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেছেন, যথা, "প্রত্যেক রাসূলই একজন নবী, কিন্তু প্রত্যেক নবীই একজন রাসূল নন।" এটি এই মহান হাদিসের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল, "বাণী এবং নবুওয়াত শেষ হয়ে গেছে, তাই আমার পরে কোন রাসূল বা নবী নেই।" আমি নিশ্চিত করেছি যে এই হাদিসটি অর্থ এবং শব্দের দিক থেকে মুতাওয়াতির নয়, এবং এই হাদিসের একজন বর্ণনাকারীকে পণ্ডিতরা সত্যবাদী হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন কিন্তু তার মধ্যে বিভ্রান্তি রয়েছে। অন্যরা বলেছেন যে এটি আপত্তিকর হাদিসগুলির মধ্যে একটি, তাই তার হাদিস গ্রহণ করা বৈধ নয়, এবং এটি থেকে আমাদের এই বিপজ্জনক বিশ্বাস অর্জন করা উচিত নয় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন রাসূলদের শেষ।
আমরা এখানে পণ্ডিতদের প্রচারিত বিখ্যাত নিয়মের অবৈধতার প্রমাণ ব্যাখ্যা করতে এসেছি, যা এমন একটি নিয়মে পরিণত হয়েছে যা নিয়ে আলোচনা করা যায় না, কারণ এই নিয়মকে বাতিল করার অর্থ হল এই বিশ্বাসকে বাতিল করা যে আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাঃ) হলেন রাসূলদের সীল, যেমন এই নিয়মে বলা হয়েছে: (প্রত্যেক রাসূলই নবী, কিন্তু প্রত্যেক নবীই রাসূল নন)।
যারা পবিত্র কুরআনের একটি আয়াত দিয়ে এই নিয়মের সারসংক্ষেপ চান এবং এই নিয়মটি খণ্ডন করতে চান তাদের সময় বাঁচাতে, আমি আপনাকে সূরা আল-হাজ্জের ঈশ্বরের বাণী মনে করিয়ে দিচ্ছি: "এবং আমরা আপনার পূর্বে কোন রাসূল বা নবী প্রেরণ করিনি।" এই আয়াতটি স্পষ্ট প্রমাণ করে যে কেবল নবী আছেন এবং কেবল রাসূল আছেন, এবং এটি কোনও শর্ত নয় যে একজন রাসূল একজন নবী হবেন। অতএব, এটি কোনও শর্ত নয় যে নবীদের সীল একই সাথে রাসূলদের সীল হবেন।
এই সারাংশটি সাধারণ জনগণের জন্য অথবা যারা দীর্ঘ বই বা প্রবন্ধ পড়তে আগ্রহী নন, এবং যারা পূর্ববর্তী আয়াতটি বোঝেননি এবং চিন্তা করেননি, এবং ইবনে কাথিরের নিয়মে বিশ্বাসী পণ্ডিতদের জন্য, তাদের উচিত পরবর্তী অংশটি পড়া যাতে আমি আমার বইতে উল্লেখ করা কিছু প্রমাণের সাহায্যে, কিন্তু পুরোটা নয়, সেই নিয়মের অকার্যকরতা বোঝা যায়। যারা আরও প্রমাণ চান তারা আমার বইটি পড়ুন, বিশেষ করে প্রথম এবং দ্বিতীয় অধ্যায়টি।
আমার বইতে সংক্ষেপে উল্লেখ করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কেবলমাত্র আল্লাহর নবী আদম ও ইদ্রিসের মতো নবীদেরই পাঠান, যাদের সাথে একটি আইন আছে, এবং তিনি কেবল সূরা ইয়াসিনে উল্লেখিত তিনজন রাসূলের মতোই রাসূল পাঠান, যারা কোনও বই বা আইন নিয়ে আসেননি, এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আমাদের প্রভু মূসা, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক এবং আমাদের প্রভু মুহাম্মদের মতো রাসূল ও নবীদেরও পাঠান, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।

এই অধ্যায়ে, আমি উল্লেখ করেছি যে একজন রাসূল হলেন এমন একজন যাকে এমন একটি জাতির কাছে পাঠানো হয় যারা বিরোধী, এবং একজন নবী হলেন এমন একজন যাকে এমন একটি জাতির কাছে পাঠানো হয় যারা ঐক্যমতে রয়েছে।

একজন নবী হলেন এমন একজন যিনি নতুন আইন বা রায় দিয়ে ওহী লাভ করেছেন, অথবা পূর্ববর্তী আইনের পরিপূরক হিসেবে অথবা এর কিছু বিধান বাতিল করার জন্য। এর উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, সলোমন ও দাউদ, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তারা ছিলেন নবী যারা তাওরাত অনুসারে শাসন করতেন এবং তাদের সময়ে মূসার আইন প্রতিস্থাপিত হয়নি।
আল্লাহ তাআলা বলেন: “মানুষ একই উম্মত ছিল, তারপর আল্লাহ নবীদেরকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন এবং তাদের সাথে সত্য ধর্মগ্রন্থ অবতীর্ণ করেছিলেন যাতে তারা যে বিষয়ে মতবিরোধ করেছিল সে বিষয়ে মানুষের মধ্যে ফয়সালা করতে পারে।” এখানে, নবীদের ভূমিকা সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে কাজ করে, এবং একই সাথে তাদের উপর একটি আইন অবতীর্ণ হয়, যেমন, নামাজ ও রোজা কীভাবে পালন করতে হবে, কী নিষিদ্ধ এবং অন্যান্য আইন।
আর রাসূলগণের ক্ষেত্রে, তাদের কারো কারো উপর মুমিনদের কিতাব ও প্রজ্ঞা শিক্ষা দেওয়া এবং আসন্ন কিতাবসমূহের ব্যাখ্যা করার দায়িত্ব দেওয়া হয়, কারো কারো উপর আসন্ন আযাবের সতর্কীকরণ করা হয় এবং কারো কারো উপর উভয় কাজ একত্রিত করা হয়। রাসূলগণ কোন নতুন আইন আনেন না।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে আমাদের প্রতিপালক! তাদের মধ্যে তাদেরই একজন রাসূল প্রেরণ করুন যিনি তাদের কাছে আপনার আয়াতসমূহ পাঠ করবেন, তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেবেন এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন।} এখানে, রাসূলের ভূমিকা হলো কিতাব শিক্ষা দেওয়া, এবং আমি আমার কিতাবের একটি পৃথক অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি যে, একজন রাসূল আছেন যার ভূমিকা হবে কুরআনের অস্পষ্ট আয়াত এবং মুসলিম পণ্ডিতদের মধ্যে যাদের ব্যাখ্যা ভিন্ন, তাদের ব্যাখ্যা করা, সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণী অনুসারে: {তারা কি এর ব্যাখ্যা ছাড়া আর কিছুর অপেক্ষা করছে? যেদিন এর ব্যাখ্যা আসবে।} [কুরআন ১৩:১৯], {অতএব, এর ব্যাখ্যা আমাদের দায়িত্ব।} [কুরআন ১৩:১৯], এবং {এবং তোমরা অবশ্যই কিছু সময়ের পরে এর খবর জানতে পারবে।}
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: {সুসংবাদদাতা এবং সতর্ককারী, যাতে রাসূলদের পরে মানুষের আল্লাহর বিরুদ্ধে কোন অভিযোগ না থাকে}। এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: {এবং আমরা কখনও শাস্তি দেই না যতক্ষণ না আমরা একজন রাসূল প্রেরণ করি}। এখানে রাসূলরা সুসংবাদদাতা এবং সতর্ককারী, কিন্তু তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল এই পৃথিবীতে শাস্তির চিহ্ন আসার আগে সতর্ক করা, যেমন নূহ, সালেহ এবং মূসার মিশন ছিল।
নবী রাসূল হলেন সেই ব্যক্তি যাকে ঈশ্বর দুটি কাজের জন্য মনোনীত করেন: অবিশ্বাসী বা গাফিল লোকদের কাছে একটি নির্দিষ্ট বার্তা পৌঁছে দেওয়া, এবং অন্যটি হল যারা তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে তাদের জন্য একটি ঐশ্বরিক আইন পৌঁছে দেওয়া। এর একটি উদাহরণ হল আমাদের প্রভু মূসা (আঃ) যিনি আমাদের প্রভু, সর্বশক্তিমানের একজন দূত ছিলেন, যিনি ফেরাউনের কাছে বনী ইসরাঈলকে তাঁর সাথে পাঠাতে এবং মিশর থেকে তাদের নির্বাসন করতে বলেছিলেন। এখানে, আমাদের প্রভু মূসা (আঃ) কেবল একজন দূত ছিলেন, এবং ভবিষ্যদ্বাণী এখনও তাঁর কাছে আসেনি। তারপর দ্বিতীয় পর্যায়টি এসেছিল, যা ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। সর্বশক্তিমান, সর্বোচ্চ, নির্দিষ্ট সময়ে মূসাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং তার কাছে তাওরাত নাজিল করেছিলেন, যা বনী ইসরাঈলের আইন। এখানে, আমাদের প্রভু, সর্বশক্তিমান, তাকে বনী ইসরাঈলের কাছে এই আইন পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। সেই সময় থেকে, আমাদের প্রভু মূসা (আঃ) নবী হয়েছিলেন। এর প্রমাণ হল সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণী: "আর এই কিতাবে মূসার কথা স্মরণ করো। নিশ্চয়ই তিনি মনোনীত ছিলেন এবং তিনি ছিলেন একজন রসূল ও নবী।" প্রিয় পাঠক, এখানে লক্ষ্য করো যে, তিনি প্রথমে একজন রসূল ছিলেন যখন তিনি ফেরাউনের কাছে গিয়েছিলেন, তারপর তিনি দ্বিতীয়বার নবী হয়েছিলেন যখন তিনি মিশর ত্যাগ করেছিলেন। যখন সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর উপর তাওরাত নাজিল করেছিলেন।
একইভাবে, রাসূলদের সরদারকে ঈশ্বর একটি বার্তা এবং আইন সহকারে প্রেরণ করেছিলেন, অবিশ্বাসীদের জন্য একটি বার্তা এবং তাদের মধ্যে যারা তাঁর অনুসরণ করেছিল তাদের জন্য একটি আইন। অতএব, আমাদের সরদার (মুহাম্মদ) একজন রসূল এবং নবী ছিলেন।
কুরআনের যে আয়াতে নবী এবং রাসূলের মধ্যে পার্থক্য সবচেয়ে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে তা হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যা বলেন: “এবং [উল্লেখ করুন] যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, ‘আমি তোমাদেরকে কিতাব এবং জ্ঞান থেকে যা কিছু দিয়েছি এবং তারপর তোমাদের কাছে এমন একজন রাসূল এসেছেন যিনি তোমাদের সাথে যা আছে তার সত্যায়ন করেন, তোমরা অবশ্যই তার উপর বিশ্বাস স্থাপন করবে এবং তাকে সমর্থন করবে।’” এই আয়াতে, রাসূল নবীদের নিয়ে আসা কিতাব এবং আইন-কানুনকে সমর্থন এবং অনুসরণ করে এসেছিলেন, এবং তিনি একজন নবী বা নবীর ক্ষেত্রে ছাড়া নতুন আইন আনেননি, যার ক্ষেত্রে তার সাথে একটি আইন থাকবে।
আমি আমার বইতে বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছি যে নবুওয়ত হলো সবচেয়ে সম্মানিত পদ এবং বার্তার সর্বোচ্চ স্তর, কারণ নবুওয়তের মধ্যে একটি নতুন আইন পৌঁছে দেওয়া, পূর্ববর্তী আইনের সাথে যোগ করা, অথবা পূর্ববর্তী আইনের কিছু অংশ বাতিল করা অন্তর্ভুক্ত। এর একটি উদাহরণ হলেন আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ)। তিনি মুসা (আঃ)-এর উপর অবতীর্ণ তাওরাতের উপর বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন এবং তা অনুসরণ করেছিলেন এবং কয়েকটি বিষয় ছাড়া এর বিরোধিতা করেননি। সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন: “এবং আমরা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)-এর সাথে ছিলাম, যিনি তার পূর্ববর্তী তাওরাতের সত্যায়ন করেছিলেন। এবং আমরা তাকে ইঞ্জিল দান করেছিলাম, যাতে ছিল হেদায়ত ও আলো এবং তাওরাতের সত্যায়ন এবং সৎকর্মশীলদের জন্য হেদায়েত ও উপদেশ।” [আল-মায়িদাহ]। সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন: {এবং আমার পূর্বে যা এসেছে তাওরাতের সত্যায়ন এবং তোমাদের জন্য যা নিষিদ্ধ ছিল তার কিছু হালাল করার জন্য} [আল-ইমরান]। সুতরাং, একজন নবী তার সাথে একটি শরীয়ত নিয়ে আসেন, যখন একজন রসূল কেবল শরীয়ত নিয়ে আসেন না।
এখানে আমরা সেই বিখ্যাত নিয়মে আসি (যে প্রত্যেক রাসূলই একজন নবী, কিন্তু প্রত্যেক নবীই একজন রাসূল নন), যা অধিকাংশ পণ্ডিতের মতামত। এই নিয়মটি পবিত্র কুরআনের আয়াত থেকে নয়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী থেকেও নয়, এবং আমরা যতদূর জানি, এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কোন সাহাবী বা তাদের কোন ধার্মিক অনুসারী থেকেও প্রেরিত হয়নি। এই নিয়মের জন্য সর্বশক্তিমান আল্লাহ সৃষ্টির কাছে যে সকল ধরণের বার্তা প্রেরণ করেন, সেগুলি ফেরেশতা, বাতাস, মেঘ ইত্যাদির কাছ থেকে হোক না কেন, সেগুলিতে সীলমোহর করাও প্রয়োজন। আমাদের প্রভু মাইকেল হলেন বৃষ্টি পরিচালনা করার জন্য নিযুক্ত একজন বার্তাবাহক, এবং মৃত্যুর ফেরেশতা হলেন মানুষের আত্মা গ্রহণ করার জন্য নিযুক্ত একজন বার্তাবাহক। নোবেল রেকর্ডার নামে পরিচিত ফেরেশতাদের কাছ থেকে বার্তাবাহক আছেন, যাদের কাজ হল বান্দাদের কাজ সংরক্ষণ করা এবং রেকর্ড করা, সেগুলি ভাল হোক বা খারাপ। মুনকার এবং নাকিরের মতো আরও অনেক বার্তাবাহক ফেরেশতা আছেন, যাদের কবরের বিচারের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে। যদি আমরা ধরে নিই যে আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একই সাথে নবী ও রাসূলদের সীলমোহর, তাহলে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে মানুষের আত্মা হরণ করার জন্য কোন রাসূল নেই, উদাহরণস্বরূপ, মহান আল্লাহর রাসূলগণের কাছ থেকে।
সর্বশক্তিমান আল্লাহর রাসূলগণের মধ্যে বেশ কয়েকটি সৃষ্টি রয়েছে, যেমন সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন: “এবং তাদের সামনে একটি উদাহরণ উপস্থাপন করো: জনপদের অধিবাসীদের, যখন সেখানে রাসূলগণ এসেছিলেন (13) যখন আমরা তাদের কাছে দুজনকে প্রেরণ করেছিলাম, কিন্তু তারা তাদের অস্বীকার করেছিল, তাই আমরা তৃতীয় একজন দিয়ে তাদের শক্তিশালী করেছিলাম, এবং তারা বলেছিল, ‘নিশ্চয়ই, আমরা তোমাদের কাছে রাসূল।’” (14) এখানে, সর্বশক্তিমান আল্লাহ মানুষের মধ্য থেকে তিনজন রাসূল প্রেরণ করেছিলেন, তাই তারা নবী ছিলেন না এবং তারা কোনও আইন নিয়ে আসেননি, বরং তারা কেবল তাদের সম্প্রদায়ের কাছে একটি নির্দিষ্ট বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য রাসূল ছিলেন। আরও কিছু রাসূল আছেন যারা নবী নন, এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাদের উল্লেখ করেননি, যেমন তিনি, সর্বশক্তিমান, বলেছেন: “এবং রাসূলগণ যাদের কথা আমরা তোমাদের কাছে পূর্বে উল্লেখ করেছি, এবং রাসূলগণ যাদের কথা আমরা তোমাদের কাছে উল্লেখ করিনি।”
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: “আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষের মধ্য থেকেও বার্তাবাহক নির্বাচন করেন।” এই আয়াতে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে বার্তাবাহকদের অস্তিত্বের প্রমাণ রয়েছে, ঠিক যেমন মানুষের মধ্য থেকে বার্তাবাহক আছেন।
এবং সর্বশক্তিমানের বাণী: "হে জিন ও মানব জাতি, তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে রাসূলগণ আসেননি, যারা তোমাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করতেন এবং তোমাদের এই দিনের সাক্ষাতের বিষয়ে সতর্ক করতেন?" "তোমাদের মধ্য থেকে" শব্দটি জিনদের মধ্য থেকে রাসূল প্রেরণকে নির্দেশ করে, ঠিক যেমন মানুষের মধ্য থেকে রাসূল প্রেরণ করা হয়েছিল।
নবুওয়তের জন্য নির্বাচন কেবল মানুষের মধ্যেই সীমাবদ্ধ, একজন নবী কখনও ফেরেশতা হতে পারেন না, কেবল একজন মানুষ হতে পারেন। এমনকি জিনদেরও নবী নেই, কেবল রসূল। কারণ সর্বশক্তিমান আল্লাহ মানবজাতির জন্য যে শরীয়ত প্রকাশ করেন তা মানবজাতি এবং জিন উভয়ের জন্য। অতএব, উভয়কেই এতে বিশ্বাস করতে হবে। অতএব, আপনি জিনদের বিশ্বাসী বা অবিশ্বাসী দেখতে পাবেন। তাদের ধর্ম মানুষের ধর্মের মতোই; তাদের নতুন কোন ধর্ম নেই। এর প্রমাণ হল যে তারা আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল, তাঁর উপর শান্তি ও আশীর্বাদ বর্ষিত হোক এবং কুরআন শোনার পর তাঁর বার্তা অনুসরণ করেছিল। অতএব, নবুওয়ত কেবল মানুষের জন্য নির্দিষ্ট একটি বিষয় এবং কেবলমাত্র তাদের মধ্যে একজনের মধ্যেই ঘটে: সর্বশক্তিমান আল্লাহ যাকে শরীয়ত দান করেন অথবা যিনি তাঁর পূর্ববর্তীদের শরীয়তকে সমর্থন করতে আসেন। এটি আরও প্রমাণ যে নবুওয়ত হল নবুওয়তের সবচেয়ে মহৎ এবং সর্বোচ্চ পদমর্যাদা, এবং বেশিরভাগ মানুষ এবং পণ্ডিতদের বিশ্বাসের বিপরীত নয়।
বিখ্যাত নিয়মের বৈধতা সম্পর্কে বিশ্বাস (যে প্রত্যেক রাসূলই একজন নবী, কিন্তু প্রত্যেক নবীই একজন রাসূল নন) কুরআন ও সুন্নাহে বর্ণিত বিষয়ের বিরোধিতা করে। এটি একটি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এবং ভুল নিয়ম। এই নিয়মটি কেবল প্রমাণ করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে আমাদের প্রভু মুহাম্মদ হলেন রাসূলদের সীল, কুরআন ও সুন্নাহে বর্ণিত নবীদের সীল নয়। এটা বলা বৈধ নয় যে এই নিয়মটি কেবল মানুষের জন্য নির্দিষ্ট, কারণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কেবল মানুষের জন্য "রসূল" শব্দটি নির্দিষ্ট করেননি, বরং এই শব্দটি মানুষের একজন রসূলকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন ফেরেশতাদের একজন রসূল এবং জিনদের একজন রসূল।
এই নীতিতে বিশ্বাস অব্যাহত রাখলে আমরা সেই আসন্ন রাসূলকে অস্বীকার করব যিনি আমাদের ধোঁয়ার আযাব সম্পর্কে সতর্ক করবেন। ফলস্বরূপ, বেশিরভাগ মানুষ পবিত্র কুরআনের আয়াতের বিরোধিতাকারী এই মিথ্যা নীতিতে বিশ্বাস করার ফলে তাকে পাগলামি বলে অভিযুক্ত করবে। আমরা আশা করি আপনি এই নিবন্ধে কী বলা হয়েছে তা চিন্তা করবেন, এবং যারা আরও প্রমাণ চান তাদের জন্য আমার বই, "দ্য অ্যাওয়াইটেড মেসেজস" পড়া উচিত যারা সত্যে পৌঁছাতে চান।

দ্রষ্টব্য

এই প্রবন্ধটি বেশ কয়েকজন বন্ধুর এক লাইনের মন্তব্যের জবাবে লেখা, যখন তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে আমি কী বলেছি (প্রত্যেক রাসূলই একজন নবী, কিন্তু প্রত্যেক নবীই একজন রাসূল নন)? তাদের মন্তব্যের উত্তর দেওয়ার জন্য, আমি তাদের কাছে আমার দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাখ্যা করার জন্য এই পুরো প্রবন্ধটি একটি মন্তব্যে সংক্ষেপে বর্ণনা করতে পারব না, এবং শেষ পর্যন্ত আমি দেখতে পাই যে কেউ আমাকে উত্তর এড়িয়ে যাওয়ার অভিযোগ করছে। এটি এত ছোট মন্তব্যের উত্তর। আমার বইয়ের একটি ছোট অংশে কী অন্তর্ভুক্ত ছিল তা সংক্ষিপ্ত করতে আমার তিন ঘন্টা সময় লেগেছে, এবং তাই আমি অনেক জিজ্ঞাসা পেয়েছি, এবং তাদের কাছে আমার উত্তর হল যে প্রশ্নের উত্তরটি দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্ত করা আমার পক্ষে কঠিন।
তাই আমি আশা করি আপনি আমার পরিস্থিতি উপলব্ধি করবেন এবং আমি এমন কোনও যুদ্ধে জড়াতে চাই না যা আমার যুদ্ধ নয়। এছাড়াও, আমি প্রতিটি প্রশ্নকর্তার জন্য ৪০০ পৃষ্ঠার একটি বইয়ের সারসংক্ষেপ করতে পারি না যদি না উত্তরটি সংক্ষিপ্ত হয় এবং আমি তার উত্তর দিতে পারি।