বেশ কয়েকজন বন্ধু আমাকে আল-আজহার গবেষণা কমপ্লেক্সে গিয়ে আমার থিসিসের বইটি আলোচনা এবং অনুমোদনের জন্য জমা দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন।
আমার বিশ্বাস যারা আমাকে এই পরামর্শ দিয়েছেন তারা আমার বইটি পড়েননি এবং এর বিষয়বস্তুর গুরুত্ব জানেন না। আমার বইটি প্রমাণ সহ অনেক বিশ্বাসের ভুল নিয়ে আলোচনা করে যা শতাব্দী ধরে আমাদের মনে গভীরভাবে প্রোথিত এবং কয়েক দশক ধরে আমাদের স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়ানো হচ্ছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১- আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাঃ) কেবল নবীদের সীলমোহর, যেমনটি কুরআন ও সুন্নাহে উল্লেখ করা হয়েছে, রাসূলদের সীলমোহর নন।
২- নবুওয়তের মর্যাদা রসূলের মর্যাদার চেয়ে উচ্চতর, এবং এর বিপরীত নয়, যেমনটি সাধারণত পণ্ডিতদের মধ্যে প্রচলিত।
৩- পণ্ডিতদের মধ্যে প্রচলিত বিখ্যাত ও সুপরিচিত নিয়মের ভুল (যে প্রত্যেক রাসূলই একজন নবী)।
৪- আল-মুখতার বিন ফালফেলের হাদিসটি সহীহ নয়: "বাণী ও নবুয়ত বন্ধ হয়ে গেছে, তাই আমার পরে আর কোন রাসূল নেই।"
৫- কুরআনের অস্পষ্ট আয়াতের ব্যাখ্যা ভবিষ্যতের একজন রাসূলের যুগে হবে।
৬- আমাদের পীর মুহাম্মদ (সাঃ)-এর যুগে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনা ঘটেনি, তাঁর উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক। বরং এটি ভবিষ্যতে আসন্ন আযাবের সতর্কীকরণ, এবং সম্ভবত এটি একজন আগত রাসূলের সত্যতার লক্ষণ হবে।
৭- সূরা আল-বাইয়্যিনাতে উল্লেখিত রাসূল সম্ভবত ঈসা (আঃ)ই, মুহাম্মদ (সাঃ) নন।
৮- স্বচ্ছ ধোঁয়ার আয়াতটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আসেনি, বরং ভবিষ্যতেও ঘটবে, এবং সূরা আদ-দুখানে উল্লেখিত স্পষ্ট রাসূল আমাদের প্রভু মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নন, তাঁর উপর শান্তি ও আশীর্বাদ বর্ষিত হোক।
৯- মাহদী একজন রাসূল হবেন, কেবল একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক নন।
১০- আমাদের প্রভু যীশু, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, কেবল একজন শাসক হিসেবে নয়, একজন শাসক নবী হিসেবে ফিরে আসবেন।
আমার বইয়ে এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো তুলে ধরা হয়েছে, যা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত প্রমাণের ভিত্তিতে তৈরি। আপনি কি মনে করেন যে আল-আজহার আল-শরীফ এই সমস্ত বিষয়গুলোর সাথে একমত হবে এবং স্কুল ও বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ানো সকল পাঠ্যক্রম পরিবর্তন করবে, মসজিদে দেওয়া ধর্মীয় খুতবা পরিবর্তন করবে এবং বর্তমান কুরআনের ব্যাখ্যা পরিবর্তন করবে, শুধুমাত্র আমার বই (দ্য আওয়েটেড লেটারস) এর জন্য, যা আমার মতো একজন সাধারণ ব্যক্তি লিখেছেন যিনি আল-আজহার স্নাতক নন?
আমি বিশ্বাস করি যে এই বিশ্বাসগুলি পরিবর্তন করার জন্য দীর্ঘ সময় ধরে বিশিষ্ট পণ্ডিতদের দ্বারা অসংখ্য বই এবং ফতোয়া জারি করা প্রয়োজন, যা এই বিশ্বাসগুলির শতাব্দী প্রাচীন ভিত্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আমার মতো একজন ব্যক্তির দ্বারা একক বইয়ের মাধ্যমে এটি অর্জন করা সম্ভব নয়, যা অল্প সময়ের মধ্যে এবং অত্যন্ত সহজেই অনুমোদিত হবে। তাই না?