আমি একটা সন্ধিক্ষণে আছি এবং তোমার মতামতের প্রয়োজন।

যখন আমি আমার বইটি (দ্য অ্যাওয়েটেড লেটারস) লিখেছিলাম এবং প্রকাশ করেছিলাম, তখন আমি বিভিন্ন গণমাধ্যমে এটি নিয়ে কথা বলতে বা আল-আজহার আল-শরীফের সাথে আলোচনা বা বিতর্কে জড়াতে চাইনি। আমি এটি শুধুমাত্র লাইব্রেরিতে প্রকাশ করতে এবং আমার ফেসবুক পেজে ঘোষণা করতে চেয়েছিলাম। এখন পর্যন্ত, আমি আমার বইতে যা বলা হয়েছে তা নিয়ে ভিডিও প্রকাশ না করার বা বিভিন্ন গণমাধ্যমের সাথে কথা না বলার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। তবে, অনেক বন্ধু এবং আল-আজহার পণ্ডিত আমাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে আমি আমার বইটি আল-আজহার গবেষণা কমপ্লেক্সে উপস্থাপন করি যাতে আমি তাদের অনুমোদন পেতে পারি যে আমার বইটি কুরআন ও সুন্নাহর সাথে সাংঘর্ষিক নয়। এখন আমার সামনে দুটি বিকল্প রয়েছে:

প্রথম বিকল্প:
আমি আমার বইটি শুধুমাত্র ফেসবুকে বিজ্ঞাপন দেওয়ার এবং বইয়ের দোকানে প্রকাশ করার বর্তমান পদ্ধতিটিই চালিয়ে যেতে চাই। তবে, এই বিকল্পের নেতিবাচক দিক হল যে অনেকেই আমার বইটি পড়বেন না এবং এটিকে কুরআন ও সুন্নাহের পরিপন্থী বলে মনে করবেন। আমার বিরুদ্ধে ধর্ম অবমাননা, পথভ্রষ্টতা, পাগলামি এবং অন্যান্য বিভিন্ন অভিযোগ অব্যাহত থাকবে।

দ্বিতীয় বিকল্প:
আমি দ্বন্দ্বের আরেকটি পর্যায়ে যাব, যা হল আমার বইটি আল-আজহার আল-শরীফ গবেষণা কমপ্লেক্সে উপস্থাপন করা যাতে এটি অধ্যয়ন করা যায় এবং শেষ পর্যন্ত আমি এতে যা আছে তার অনুমোদন বা প্রত্যাখ্যান পেতে পারি।
এই বিকল্পের একটি খারাপ দিক হল, আমার বইটির প্রতি আল-আজহারের অনুমোদনের শতাংশের জন্য একটি অলৌকিক ঘটনা প্রয়োজন। আমার বইটির প্রতি আল-আজহারের অনুমোদনের শতাংশ 1% এর বেশি নয়, এবং এই কারণগুলি আমি আগের একটি নিবন্ধে উল্লেখ করেছি।

আমার বইয়ের বিষয়বস্তু আইনত প্রত্যাখ্যাত হলে তার পরিণতি কী হবে এবং এটি প্রকাশিত হতে থাকবে কিনা তা আমি জানি না। তবে, আমি জানি যে আমার বই অনুমোদিত হলে, অনেক মানুষ এটি পড়বে, এবং আমার উপর আক্রমণ বন্ধ হয়ে যাবে, এবং বইটি আর আইনত কুরআন ও সুন্নাহ লঙ্ঘন করবে না।

আমার বই প্রকাশের আগে এবং প্রকাশনার সময় আমার কাছে তৃতীয় বিকল্প ছিল, তা হল একজন আল-আজহার পণ্ডিতকে আমার বইটি সম্পর্কে বোঝানো যাতে তিনি আমার মতামত মানুষকে বোঝানোর এই যুদ্ধ চালিয়ে যেতে পারেন। তবে, আমি এই বিকল্পে ব্যর্থ হয়েছি। আমি এখন পর্যন্ত প্রায় পাঁচজন আল-আজহার পণ্ডিতের সাথে যোগাযোগ করেছি। তাদের সাথে আমার সংলাপ ছিল কুরআন ও সুন্নাহর উপর ভিত্তি করে, অন্যদিকে আমার সাথে তাদের সংলাপ ছিল ইবনে কাথিরের নীতির উপর ভিত্তি করে (প্রত্যেক রাসূলই একজন নবী)। যেহেতু আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাঃ) নবীদের সীল, তিনি রাসূলদের সীলও। ফলস্বরূপ, তাদের অনেকেই আমাকে আমার বইটি আলোচনার জন্য আল-আজহার গবেষণা কমপ্লেক্সে নিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দিয়ে সংলাপটি শেষ করেন, কারণ আমি তাদের কাছ থেকে আমার প্রশ্নের কোনও উত্তর পাইনি।
আমি পুরোপুরি জানি যে, আমার বইয়ে যা বলা হয়েছে তা নিয়ে যদি আমি মাসের পর মাস কোনও সুপরিচিত ধর্মীয় পণ্ডিতকে বোঝানোর চেষ্টা করি, তবুও যদি আমি কখনও সেই শেখের কাছে পৌঁছাই, তাহলে আমি তাকে আমাদের প্রভু মুহাম্মদ (সাঃ) কে মুহাম্মাদ (সাঃ) নবীদের সীলমোহর নন বলে ঘোষণা করতে এবং পণ্ডিতদের ঐকমত্যের বিরোধিতা করতে রাজি করাতে পারব না। ফলস্বরূপ, তিনি তার জনপ্রিয়তা হারাবেন এবং আমার মতামত প্রকাশ করার সময় আমাকে যে অপমান ও অভিযোগ করা হয়েছিল, সেই একই অপমান ও অভিযোগের মুখোমুখি হবেন।
এখন আমার কাছে কেবল প্রথম এবং দ্বিতীয় বিকল্প আছে।
যেমনটা আমি তোমাদের বলেছি, আমি একটা হেরে যাওয়া যুদ্ধে প্রবেশ করেছি এবং আমি সেটা শুরু করার আগেই ভালো করেই জানতাম। কিন্তু প্রশ্ন হলো, আমার কি এই যুদ্ধটি একাই শেষ করে আল-আজহারে যাওয়া উচিত, যা শেষ পর্যন্ত আমার যুদ্ধ নয় বরং একজন আসন্ন রাসূলের যুদ্ধ, যাকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর স্পষ্ট প্রমাণ দিয়ে সমর্থন করবেন যা মানুষের বিশ্বাসকে পরিবর্তন করবে? নাকি পরিস্থিতি এখন যেমন আছে তেমনই থাকবে এবং আমি বইটি প্রকাশ করে এবং আমার ফেসবুক পেজে এটি ঘোষণা করে সন্তুষ্ট থাকব?
আমি বেশ কয়েকবার ইস্তিখারার নামাজ পড়েছি এবং মহান আল্লাহ তায়ালার কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমাকে কোন পথ বেছে নিতে বলেন, কিন্তু আমি এখনও জানি না কোন পথ বেছে নেব। আমরা আশা করি আপনি আপনার মতামত দেবেন এবং এই প্রশ্নের উত্তর দেবেন: যদি আমি দ্বিতীয় বিকল্পটি বেছে নিই, তাহলে আল-আজহার আমার বইতে বর্ণিত বিষয়গুলি প্রত্যাখ্যান করে তাহলে কী হবে?