На прага на Халифата сме по пътя на Пророчеството
Според предаването на Ан-Нуман ибн Башир, нека Бог да е доволен от него, който е казал: Пратеникът на Аллах, нека Бог го благослови и с мир да го дари, е казал: „Пророчеството ще бъде сред вас, докато Бог пожелае да бъде, след което Бог ще го премахне, когато пожелае да го премахне. После ще има халифат по пътя на пророчеството и той ще бъде, докато Бог пожелае да бъде, след това Той ще го премахне, когато пожелае да го премахне. После ще има хапеща монархия и тя ще бъде, докато Бог пожелае да бъде, след това Той ще я премахне, когато пожелае да я премахне. После ще има тиранична монархия и тя ще бъде, докато Бог пожелае да бъде, след това Той ще я премахне, когато пожелае да я премахне. После ще има халифат по пътя на пророчеството. После той замълча.“ Разказано от Ахмад и е хасан.
Историята на ислямската нация е разделена на пет етапа, както е споменато от Пратеника на Аллах, нека Бог го благослови и с мир да го дари, в следния хадис:
1. Пророчество (Благородният пророчески завет)
2- Халифат по пътя на Пророка (ерата на праведните халифи)
3 - Хапещ крал (от началото на Омаядския халифат до края на Османския халифат)
4- Принудителна монархия (от ерата на Кемал Ататюрк, който премахна Османския халифат, до днес)
5. Халифатът по пътя на пророчеството
Ислямската нация е преживяла четири етапа, споменати от Пророка, нека Бог го благослови и с мир да го дари, и остава само последният етап, след който той е замълчал, което показва, че след него ще настъпи краят на ислямската нация и Денят на възкресението.
Известно е, че при всеки преход между един етап и друг от тези етапи, нацията е измъчвана от тежко изпитание, което я кара да премине от един етап към друг.
След смъртта на Пророка, нацията премина към етапа на Халифата според метода на Пророчеството, като Абу Бакр ал-Сидик пое поста на Халифат, а това, което съпътства, е смутът от отстъпничеството и отстъпничеството на по-голямата част от Арабския полуостров от исляма, с изключение на Медина, Мека и Таиф, и това, което последва от войните за отстъпничество.
Халифатът също е прехвърлен според пророческия метод на ухапващия цар след голямата борба сред благородните сподвижници, която завършва в годината на общността с поемането на халифата от Муавия и последвалото наследяване на халифата до края на Османския халифат.
Монархията също премина към авторитарно управление след Арабското въстание и съюза си със Запада срещу Османския халифат, което завърши с поражението на Османския халифат, докато халифатът не беше окончателно премахнат от Мустафа Кемал Ататюрк.
И сега сме на прага на края на тираничното управление и това, което виждаме сега - фитната на Ад-Дахма, за която Пратеникът на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „След това ще настъпи фитната на Ад-Дахма. Винаги, когато се каже, че е приключила, тя ще продължи, докато не остане нито един дом от арабите, който да не влезе в нея, борейки се в нея, без да знае дали се бори за истината или за лъжата. Те ще продължат така, докато не се превърнат в два лагера: лагер на вярата, в който няма лицемерие, и лагер на лицемерието, в който няма вяра. Когато се срещнат, тогава Антихристът ще се появи днес или утре.“ Хадисът е ясен и се отнася за нашата ситуация сега. Когато тази фитна приключи и народът се обедини за халифата по метода на пророчеството, ще се появи Антихристът и ще последва убийството му чрез нашия господар Исус, мир нему, след което халифатът по метода на пророчеството ще продължи до Деня на възкресението, а Аллах знае най-добре.
Това е моят личен анализ, Тамер Бадр, на това, през което преминаваме. Може да съм прав или да греша, но Бог знае най-добре.
Молим Всемогъщия Бог да ни държи непоколебими в истината, докато не умрем в нея.
Тамер Бадр