29 декември 2019 г.

Отговор на често задавания въпрос: Защо разпалихте религиозна вражда сред мюсюлманите, от която сега нямахме нужда?

Зададох си този въпрос преди шест месеца преди теб и ми отне много месеци, за да отговоря на него, мислейки за последствията от отговора на този въпрос, който бях сигурен, че ще ми зададеш.
За да разберете моята гледна точка относно това, защо реших да публикувам книгата си („Очакваните послания“) и да разпаля този бунт сега, както казвате, първо трябва да се убедите, че нашият Учител Мохамед, мир и благословия на него, е само печатът на пророците и че ислямският закон е окончателният закон, както е споменато в Корана и Сунната, и че нашият Учител Мохамед не е печатът на пратениците, както много учени са постановили, че нашият Учител Мохамед, мир и благословия на него, е печатът на пратениците, а не само печатът на пророците.
Ако не сте напълно убедени в това мнение, няма да разберете моята гледна точка. Ето причините, които ме накараха да публикувам книгата „Очакваните послания“ и да предотвратя евентуална бунтовна вълна сред мюсюлманите в бъдеще:

1. Отричането на пратениците е повтаряща се практика с всички пратеници в миналото и нашият народ няма да бъде изключение от това правило в бъдеще. „Всеки път, когато при някой народ идваше пратеник, те го отричаха.“ Това е състоянието на пратениците, така че какво да кажем за състоянието на някой, който ви казва за предстоящата поява на нов пратеник като мен? Ако не бях посрещнат с атаките и отлъчването от вас, на които бях изложен досега, щях да се усъмня в себе си и в това, което казва Свещеният Коран, и щях да си кажа, че нещо не е наред.
2. Вярата на предишните народи, че техният Пророк е Печатът на Пратениците, е постоянно и повтарящо се вярване и ислямската нация не е изключение от това правило. Всемогъщият Бог е казал: „И че те са предположили, както и вие сте предположили, че Бог няма да възкреси никого.“
3. Намерих достатъчно доказателства от Корана и Суната, за да докажа грешката на фетвите и мненията на много учени, които казват, че нашият Учител Мохамед, мир и благословия на него, е Печатът на Пратениците, а не просто Печатът на Пророците, както е посочено в Корана и Суната. Споменах това доказателство в книгата си „Очакваните послания“ за тези, които искат да го проверят.
4. Намерих достатъчно доказателства от Корана и Сунната, за да докажа, че Всемогъщият Бог ще изпрати двама или трима пратеници, на които ще разкрие Своето откровение в бъдеще, и споменах това доказателство в книгата си „Очакваните послания“ за тези, които искат да го проверят.
5. Намерих достатъчно доказателства от Корана и Суната, за да докажа, че ислямският шариат е окончателният шариат. Няма промяна в Корана, призива за молитва, самата молитва или други постановления на Корана. Има обаче пратеници, които Всемогъщият Аллах ще изпрати в бъдеще със специфични мисии, включително да ни предупреди за основните знаци на наказание, като например стиха за прозрачния дим. Тяхната мисия ще бъде и да тълкуват двусмислените стихове на Корана и тези, които са спорни сред учените. Тяхната мисия е също джихад и да накарат исляма да надделее над всички религии. Тези доказателства се намират в моята книга за тези, които искат да я прочетат.
6 - Консенсусът на мюсюлманските учени относно тълкуването на стиха {Мохамед не е баща на никой от вашите мъже, но той е Пратеникът на Аллах и Печатът на Пророците}, че нашият Учител Мохамед, мир и благословия на него, е Печатът както на Пророците, така и на Пратениците. Няма друг Коран, който да не е отворен за дебати и спорове. Има много примери през много векове, които показват, че консенсусът на учените относно тълкуването на определен стих в Свещения Коран не е условие за трайността на това тълкуване. Пример за това е тълкуването на повечето учени в миналото на благородния стих {И на земята, как се разпростря}, че Земята е повърхност, а не сфера. Наскоро обаче това тълкуване се промени и учените се съгласиха относно сферичността на Земята въз основа на други стихове в Свещения Коран.
7- Благородният стих: „Как могат да приемат напомнянето, след като при тях е дошъл ясен Пратеник? (13) После се отвърнаха от него и казаха: „Луд учител!“ (14)“ [Ад-Духан] пояснява, че идващият Пратеник, въпреки че е ясен, ще бъде обвинен от хората в лудост и една от основните причини за това обвинение е, че той ще каже, че е Пратеник от Всемогъщия Бог. Естествено, ако този Пратеник се появи в нашата епоха или в ерата на нашите деца или внуци, мюсюлманите биха го обвинили в лудост в резултат на убеждението, което е здраво вкоренено в умовете им от векове, че нашият Учител Мохамед, мир и благословия на него, е Печатът на Пратениците, а не просто Печатът на Пророците, както е посочено в Корана и Сунната.
8. Представи си, братко мюсюлмански, че може да бъдеш споменат в един стих от Свещения Коран: „После се отвърнаха от него и казаха: „Луд учител.“ (14)“ и ще бъдеш на същото ниво като хората, които са отричали предишните пратеници, защото са вярвали, че Всемогъщият Бог не им е изпратил пратеник, което е точно същото убеждение, което имаш сега. Трябва да промениш това убеждение сега, за да не се окажеш споменат в този стих в бъдеще и бедствието да бъде по-голямо.
9. Който каже, че трябва да чакаме, докато се появи Махди и получи велико доказателство от Всемогъщия Аллах, че е Пратеник, след което трябва да го последваме, е като народа на фараона. Муса, мир нему, дойде при тях с чудеса, които показваха посланието му, но повечето хора не му повярваха. Имаше и такива, които му повярваха и след това се поклониха на телето, въпреки факта, че бяха свидетели на велики чудеса. Така че, с вашата вяра сега, че няма да бъде изпратен друг Пратеник, вие следвате стъпките им, без да осъзнавате към какво се насочвате.
10 - Има голяма разлика между появата на нов пратеник, който се изправя срещу хората, докато те вярват, че Всемогъщият Бог няма да изпрати нов пратеник, и между появата на този пратеник и изправянето му срещу хората, след като са чули от човек като мен, че Всемогъщият Бог ще изпрати нов пратеник.
11 - Онези, които ме нападат сега и ме обвиняват в неверие и лудост, и че имам другар, който ми нашепва какво говоря и правя, са същите, които ще обвинят следващия Пратеник в подобни обвинения и много други, в резултат на вярата си, че Всемогъщият Бог няма да изпрати друг Пратеник.
12 - Всички, които ме нападнаха и обвиниха в различни обвинения, ще бъдат разделени в бъдеще на три групи: Първата група ще настоява за мнението си и ще отрича идващия Пратеник, и те ще бъдат споменати в благородния стих: „После се отвърнаха от него и казаха: „Луд учител (14)“ Втората група ще се замисли дълго, преди да обвини идващия Пратеник, защото първо са получили шок от мен и затова няма да обвинят идващия Пратеник в това, в което са ме обвинили, и тогава ще се извинят за обвинението и обидите си към мен. Третата група ще промени вярата си преди появата на идващия Пратеник и ще го последват и един ден ще ми се извинят, защото аз бях една от причините за промяната в тяхната вяра.
13. Що се отнася до мен, въпреки че предупреждавам хората за това бедствие, не съм гаранция, че ще последвам идващия Пратеник, но предприех средствата, които ще ме направят психологически годен за появата на този Пратеник, точно както направи Сулейман ал-Фарси, нека Бог да е доволен от него, когато продължи да търси истината, докато не я достигне.
14. Не наричам себе си или конкретен човек Пратеник Махди. Ако например проправях пътя за себе си, не бих поставил по-строги условия от тези, които са в сила в момента за характеристиките на Махди. Общоизвестно е, че Махди е обикновен човек, но аз добавих към тях, че той е Пратеник, на когото е изпратено откровение и който има велико доказателство, че Бог ще го подкрепи, което доказва, че е Пратеник. Тези условия не се отнасят за никого, включително за мен.
15. Като предупреждавам хората за появата на двама или трима пратеници в бъдеще, аз приличам на човека, който дойде от най-отдалечения край на града и каза: „О, хора, следвайте пратениците.“ Нямам други цели. Загубих много на този свят заради тази книга и много приятели ме изоставиха. Бях наясно с това, преди да публикувам книгата си. Никакви светски придобивки не могат да компенсират това, което загубих заради тази книга.
16 - Няма пратеник, изпратен от Всемогъщия Бог, освен ако малцина хора не са повярвали в него и са го последвали, така че моята книга няма да увеличи този брой, освен ако Всемогъщият Бог не пожелае, защото резултатът е известен от Свещения Коран: „Как могат да получат напомнянето, когато при тях е дошъл ясен пратеник? (13) После се отвърнаха от него и казаха: „Луд учител.“ (14)“ Така че няма да нося отговорност за разпалването на този размирици с думи сега, но по-голямото бреме ще бъде върху плещите на онези, които внушават на хората вяра, която не съществува в Корана и Сунната, че нашият господар Мохамед е Печатът на пратениците. В резултат на това бремето на онези, които обвиняват този пратеник, ще бъде поставено върху скалата на греховете му в бъдеще, дори ако той бъде погребан в гроба си. Затова се надяваме, че ще се преразгледате, преди да предадете тази вяра на нашите деца и преди да е станало твърде късно.
17. Нашият Учител Мохамед, мир и благословия върху него, е Печатът на Пророците, а Ислямският Шариат е последният Шариат. Ще продължим да чуваме името му във всеки призив за молитва, всяка молитва и всяко свидетелство за вяра, дори след като бъде изпратен нов Пратеник. Не бива обаче да позволяваме любовта ни към него да завладее осъзнаването ни за истината за изпращането на нов Пратеник, който призовава към това, към което е призовавал нашият Учител Мохамед, мир и благословия върху него. Трябва да избягваме да попадаме в капана, в който са попадали народите преди нас, вярвайки, че техният Пророк е Печатът на Пророците, поради интензивността на любовта им към своя Пророк. Това е била основна причина да не следваме Пратениците и да се заблуждаваме.

Поради всички горепосочени причини, отговорих с „да“, трябва да подбудя тази бунтовна вълна сега и да получа различни обвинения от вас, за да не се отклоните вие или децата ни да се отклонят и да обвинят идващия Пратеник в лудост, така че грехът ще бъде много по-голям и няма да се изправите пред мен в Деня на Страшния съд и да ме питате защо не ни казахте, така че всичките ви грехове да бъдат в мащаба на моите грехове.

Всемогъщият Аллах ме е изпитал със знание, за което трябва да ви информирам. Не е позволено да го крия от вас и да ви карам да продължавате да спите, вярвайки, че Всемогъщият Аллах не е изпратил нов пратеник. Алия Изетбегович беше прав, когато каза: „Спящият народ не се събужда, освен под звука на удари.“ Затова трябва да ви ударя и да ви шокирам с истината, за да се събудите от дрямката си, преди да е станало твърде късно. Идващият пратеник ще се появи в края на скръбта Ад-Дахима. Ако наистина сме в тази скръб, тогава очакваме този пратеник и знамението на дима, заради което милиони ще умрат. Ако скръбта Ад-Дахима е в ерата на нашите деца, тогава трябва да променим вярванията си, за да не се отклонят децата ни. Надявам се, че всеки един от вас ще вземе предвид сина си и няма да му предава това вярване, което противоречи на Корана и Сунната.

Сега ще ви задам въпроса, който ви зададох преди публикуването на книгата и на който повечето от вас отговориха в съгласие:

Ако имахте доказателства от Корана и Сунната, че съществува много важно религиозно вярване, дълбоко вкоренено в съзнанието на мюсюлманите от векове, че един ден в бъдещето то ще предизвика големи раздори и е свързано с раздорите, свързани с основните знаци на Последните времена, и знаете, че много мюсюлмани ще бъдат подведени от пътя поради наследяването на това вярване, бихте ли го обявили на хората сега, въпреки че то няма никакво въздействие сега, или бихте го оставили за бъдещо време, тъй като е възможно времето за този раздор все още да не е дошло?
Отговорете на този въпрос сега и си представете сина си, който ще попадне в това бедствие в бъдеще. Възможно е вие или синът ви да се окажете в позицията на онзи благороден стих: „Тогава те се отвърнаха от него и казаха: „Луд учител.“ (14)“ Ще направите ли това, което направих аз сега, и ще повдигнете ли въпроса за това бедствие с моята книга („Очакваните послания“), или ще го оставите, докато се случи в бъдещето, но цената му ще бъде висока, тъй като има милиони хора, които ще се отклонят от пътя и ще умрат след това голямо бедствие?