В рамките на часове двете книги с очакваните послания ще бъдат публикувани и разпространени.
Писането на тази книга отне около шест месеца и през това време се колебаех много и спирах да я пиша няколко пъти заради нетрадиционните ѝ религиозни възгледи, които противоречат на вековни вярвания. Затова очаквам, че само много малко хора ще ги схванат и ще им отнеме много време, за да разберат тази книга. Затова не исках да продължа да я пиша.
Молих се за Истикхара и се обръщах към Аллах (SWT) няколко пъти, докато пишех тази книга, молейки Го да ме насочи към пътя, който трябва да избера: трябва ли да мълча и да запазя знанията, които съм придобил, за себе си, или трябва да продължа да пиша книгата и да разпространявам знанията, които съм придобил, сред хората? Но всеки път, когато се молех за Истикхара към Аллах (SWT) за продължаване на тази книга, виждах видение или чувах стих от Корана по радиото на Корана, което ме караше да продължа да пиша тази книга, въпреки че бях напълно наясно със сериозността на съдържанието ѝ.
В момента неволно преминавам от етапа на политически джихад към етапа на интелектуален джихад, въпреки факта, че не съм се възстановил от предишния етап и изопачаването, обвиненията в държавна измяна и обидите, на които съм подложен в продължение на осем години, откакто обявих присъединяването си към революцията при събитията на Мохамед Махмуд през ноември 2011 г. до сега.
Следващият етап е повратна точка в целия ми живот, тъй като обвиненията, отправени към мен в миналото за държавна измяна, сътрудничество и други обвинения, които знаете, ще бъдат променени на етап, в който ще бъда обвинен в съвсем различни обвинения, както ще бъда обвинен в следващия етап за неверие, заблуда и други обвинения, които са известни само на Всемогъщия Бог.
Промяната на религиозно вярване, което е разпространено сред мюсюлманите от векове, няма да се промени само от една книга, написана от човек като мен. Това изисква много дълго време и усилия, съизмерими с продължителността на съществуването на това вярване, което се е превърнало в шестия стълб на исляма и което не е позволено да се обсъжда или тълкува.
Достатъчно е да кажа, че обсъдих това мое убеждение с един шейх от Ал-Азхар по прост начин само за четвърт час и той ме обяви за неверник и ми каза: „По този начин навлязох в етап на неверие в религията на исляма.“
Друг мъж прочете първите две глави от книгата ми „Очакваните писма“ и не намери отговор, който да противоречи на написаното от мен. Той обаче спря да чете книгата и ми каза: „Никой от нашите учени не е казал това, което казвате вие, и с тази книга ще разпаля раздори сред мюсюлманите.“ Завършил Ал-Азхар, който прочете книгата ми, поиска да ме обсъди по сателитни канали.
Друга жена, веднага щом прочете първите две глави от книгата ми, се убеди в моята гледна точка и каза, че съм права.
Когато се опитах да подам книгата си на издателства за печат и разпространение, първото издателство отказа да я отпечата и разпространи поради сериозността на съдържанието ѝ. Второто издателство обаче приветства печатането и разпространението. Същото се случи и когато се опитах да рецензирам книгата езиково. Първият езиков рецензент отказа да я рецензира веднага щом хвърли бърз поглед върху съдържанието. Вторият езиков рецензент обаче се съгласи да работи по нея и я рецензира езиково.
Що се отнася до моето семейство, разкрих съдържанието на книгата си само на двама членове. Единият от тях беше убеден в мнението ми с кратко обяснение на съдържанието на книгата, без да я е чел. Другият човек се страхува от изкушение за себе си и не иска да прочете книгата от страх да не бъде убеден в моето мнение, защото не иска да противоречи на вярването, което е разпространено сред мюсюлманите от векове, въпреки факта, че му представих всички доказателства и се опитвах да го убедя в продължение на шест месеца.
Това е микрокосмос на всички хора, които ще чуят и прочетат книгата ми (Очакваните послания). Някои от тях няма да ми повярват и ще ме обвинят в заблуда, без да са я прочели. Някои от тях ще прочетат книгата ми и ще ме обвинят, че предизвиквам раздори. Някои от тях ще прочетат книгата ми и няма да променят мнението си, за да продължат да вървят с кервана. Малко от хората ще бъдат убедени от книгата ми, след като я прочетат с цел да стигнат до истината.
Тази моя книга ще изпълни тълкуването на част от видението на книгата и стиха {И така, чакайте, защото те чакат}, тъй като завърших писането на книгата докрай, докато не бъде отпечатана и доставена до библиотеките, а това, което остава, е изпълнението на другата част от видението за настъпването на първата трета от главите на тази книга и стиха за прозрачния дим. Това е въпреки факта, че не исках да продължа да пиша тази книга и очаквах, че никое издателство или печатница няма да приеме да отпечата и разпространи книгата ми, но се случи това, което не очаквах, и книгата ми в крайна сметка беше отпечатана и ще бъде разпространена.
Тълкуването на видението за брак с Дева Мария ще се осъществи и в значителна промяна в моите религиозни вярвания през живота ми и поради това ще се сблъскам със сериозна и непоносима опозиция. Тълкуването на това видение се осъществи и започнах да бъда обвиняван в богохулство. Не знам какво ще се случи, когато книгата ми бъде разпространена.
Моят дядо, шейх Абдел Мутал Ал-Саиди, се сблъска с много проблеми от Ал-Азхар, защото се опита да представи религиозни идеи, които бяха далеч по-малко ограничаващи от това, което ще разгледам в книгата си „Очакваните писма“. Не знам дали това, което се случва с мен, е семейна традиция или не. Никой член от семейството на дядо ми не е преживял нещо подобно на това, което аз преживях и което ще продължа да преживявам.
Затова посвещавам книгата си „Очакваните писма“ на моя дядо, шейх Абдул Мутал Ал-Саиди, когото пожелах да бъде до мен сега, за да може да ме подкрепя в бедите, с които ще се сблъскам, подобни на тези, с които се е сблъсквал той преди.
Всичко, което искам от вас, особено от тези, които ме познават добре,
Не бързайте да ме съдите, докато не прочетете книгата ми безпристрастно и без предубеждения. Това, което обсъждам в нея, ще бъде потвърдено от събития, когато се случат основните знамения на Часа, независимо дали в наше време или във времето на нашите внуци.
Очаквайте следващата статия, в която ще обясня някои от религиозните въпроси, които разгледах в книгата си „Очакваните писма“.
Тамер Бадр