Според Абу Умама, хадисът на Пророка: „О, хора! Откакто Аллах е създал потомството на Адам, не е имало по-голямо изпитание по лицето на земята откакто Аллах е създал потомството на Адам. Всемогъщият Аллах не е изпратил пророк, освен ако не е предупредил народа си за Антихриста. Аз съм последният от пророците, а вие сте последните от народите. Той неминуемо ще се появи сред вас. Ако се появи, докато аз съм сред вас, тогава ще бъда свидетел за всеки мюсюлманин. Ако се появи след мен, всеки от тях ще бъде свидетел за себе си. Аллах е мой наследник над всеки мюсюлманин. Той ще се появи от пропастта между Сирия и Ирак и ще разпространява поквара надясно и наляво. О, слуги на Аллах! О, хора! Бъдете непоколебими, защото ще ви го опиша по начин, по който никой пророк преди мен не го е описвал... Той ще каже: Аз съм вашият Господ и няма да видите вашия Господ, докато не умрете. Той е едноок, но вашият Господ не е едноок. Между очите му е написано: Невярващ. Всеки вярващ, грамотен или неграмотен, ще го прочете.“
Сред неговите изпитания е, че има и Рая, и Ада. Неговият Ад е Рай, а неговият Рай е Ад. Така че, който е измъчван от Ада си, трябва да потърси помощ от Бог и да рецитира началните стихове на Сура Ал-Кахф.
Сред изпитанията му е, че ще каже на бедуина: „Кажете ми, ако възкреся баща ви и майка ви, ще свидетелствате ли, че Аз съм вашият Господ?“ Той ще каже: „Да.“ След това двама дяволи ще му се явят в образа на баща му и майка му и ще кажат: „О, сине мой, последвай го, защото той е твоят Господ.“ Сред изпитанията му е, че ще даде власт над една-единствена душа и ще я убие, разрязвайки я на парчета, докато се разцепи на две. След това ще каже: „Вижте този Мой слуга, защото Аз ще го възкреся.“ След това ще твърди, че има друг господар освен Мен. Тогава Аллах ще го възкреси и нечестивецът ще му каже: „Кой е твоят Господ?“ Той ще каже: „Моят Господ е Аллах, а ти си врагът на Аллах. Ти си Антихристът. Кълна се в Аллах, никога не съм бил по-проницателен към теб, отколкото съм днес.“
Сред неговите изпитания е, че заповядва на небето да вали и вали, и заповядва на земята да расте и тя расте.
Сред изпитанията му е, че ще мине покрай племе и те ще го нарекат лъжец и нито едно пасищно животно няма да остане, освен ако не загине. Сред изпитанията му е, че ще мине покрай племе и те ще му повярват, и той ще заповяда на небето да вали и ще вали, и той ще заповяда на земята да произведе растителност и тя ще произведе растителност, докато добитъкът им се върне в този ден по-угоен от всякога, по-едър, с по-пълни хълбоци и по-плодородни вимета.
И че нищо на земята няма да остане, освен че той ще стъпи върху нея и ще я надделее, освен Мека и Медина. Той няма да се приближи до тях от никой от техните проходи, освен ако ангелите не го посрещнат с извадени мечове, докато не слезе при червената планина в края на соленото блато. Тогава Медина ще се разтресе заедно с жителите си три пъти и няма да остане в нея лицемер, мъж или жена, освен ако той не излезе при него. Тогава мръсотията ще бъде изхвърлена от нея, както мехът изхвърля нечистотиите от желязото. И този ден ще се нарече Денят на избавлението. Беше казано: Къде ще бъдат арабите в този ден? Той каза: Те ще бъдат малко в този ден и техният имам ще бъде праведен човек. Докато техният имам е напреднал, за да ги води в молитвата на разсъмване, Исус, синът на Мария, ще слезе при тях на разсъмване. Така че имамът ще се върне, вървейки назад, за да може Исус да напредне. Исус ще сложи ръка между раменете му и ще му каже: Придвижи се и води молитвата, защото тя е установена за теб. Така техният имам ще ги води в молитвата. И когато свърши, Исус ще каже: Отворете вратата. И те ще я отворят, а зад него ще бъде Антихристът със седемдесет хиляди евреи, всички с украсени мечове и щитове. Когато Антихристът го погледне, той ще се разтопи, както се топи солта във вода. И той бяга, и го настига при източната порта на Луд и го убива, и Бог побеждава евреите. Нищо, което Всемогъщият Бог е създал, което евреин би могъл да използва, за да се защити, не остава, освен че Бог кара това нещо да говори: нито камък, нито дърво, нито стена, нито животно, освен гаркадата, защото е едно от техните дървета. То не говори, освен че казва: О, мюсюлмански слуга Божий, това е евреин, така че ела и го убий.
Исус, синът на Мария, ще бъде справедлив съдия и честен имам в моя народ. Той ще счупи кръста, ще заколи прасето, ще премахне джизията и ще изостави милостиня. Той няма да се стреми да навреди на овца или камила. Омразата и враждебността ще бъдат премахнати и отровата на всяко отровно същество ще бъде премахната, докато новородено дете не сложи ръката си в устата на змия и тя няма да му навреди, и новородено дете ще бъде наранено от лъв и той няма да й навреди. Вълкът ще бъде сред овцете, сякаш е тяхното куче, и земята ще се изпълни с мир, както съд се пълни с вода. Словото ще бъде едно и никой няма да бъде почитан освен Аллах. Войната ще свали бремето си и царството на курейшите ще бъде отнето. Земята ще бъде като сребърен бик, произвеждащ растителност по времето на Адам, докато хората не се съберат, за да берат грозде и да го насищат. Хората се съберат, за да берат нар, и той ще ги насища. Бикът ще струва толкова и толкова пари, а конят ще струва дирхами. И преди появата на Антихриста ще има три трудни години, в които хората ще бъдат измъчвани от тежък глад. Аллах ще заповяда на небето през първата година да задържи една трета от дъжда си и ще заповяда на земята да задържи една трета от растителността си. След това през втората година Той ще заповяда на небето да задържи две трети от дъжда си и ще заповяда на земята да задържи две трети от растителността си. След това през третата година Той ще заповяда на небето да задържи целия си дъжд, но нито една капка да не падне. Той заповяда на земята да задържи цялата си растителност, така че да не расте нито едно зелено растение и да не остане нито едно копитно животно, което да не загине, освен ако Аллах не пожелае. Беше казано: „С какво ще живеят хората през това време?“ Той каза: „Тахлил (казвайки „Няма друг бог освен Аллах“), Такбир (казвайки „Аллаху Акбар“) и Тахмид (хвалейки Аллах), и това ще им е достатъчно, както е достатъчна храната за тях.“
„Автентичен хадис“, предаден от Ибн Маджа