Не публикувам нито едно видение, което съм видял и разбрал. Тези видения са многобройни и не съм ги публикувал. Това, което публикувам, са много малка част от сложните видения, чието тълкуване не знам.
Видях Пророка, нека Бог го благослови и с мир му дари, повече от седем пъти, а нашия учител Иисус в голям брой видения, които не помня, а нашите учители Моисей, Йосиф, Йов и Йоан, видях всеки от тях по веднъж.

Нямам нито интерес, нито цел да представям видение, което съм видял, и много добре знам наказанието за този, който сънува сън.

От името на Абдула бин Абас - нека Бог е доволен и от двамата - той е казал:
Пратеникът на Аллах, нека Бог го благослови и с мир му дари, каза:
*(Който сънува сън, който не е видял, ще му бъде заповядано да завърже две ечемичени зърна заедно, но той няма да го направи. Който слуша разговорите на хора, които го мразят или бягат от него, ще му бъде излято разтопено олово в ушите в Деня на възкресението. Който направи изображение, ще бъде измъчван и ще му бъде заповядано да духа в него, но няма да може да го направи…)*.

Разказвач: Ал-Бухари
Източник: Сахих Ал-Бухари
Страница или номер: 7042 Обобщение на решението на учения по хадисите: [Сахих]

*Обяснение на хадиса:*
Наградата е от същия вид като делото и човек бива възнаграден както го прави. Ако е добро, тогава добро, а ако е зло, тогава зло.
В този хадис Пророкът, нека Бог го благослови и с мир да го дари, ни обяснява това, казвайки:
*„Който сънува сън, който не е видял“*, което означава: който твърди, че е видял сън насън, който не е видял, или лъже за видението си, *„ще му бъде заповядано да завърже две ечемичени зърна заедно, но той няма да го направи.“*
Тоест: Той беше измъчван, докато не можеше да направи възел между две ечемичени зърна, но не успяваше. Все едно беше направил грешка и беше излъгал за това, което не е видял.
Нареждат му да направи нещо, което не бива, затова е наказан.
Той каза: „Който слуша разговорите на хора, които го мразят или бягат от него“ - за да не чуе какво говорят
„Милион ще бъде излят в ухото му в Деня на възкресението.“
А „ал-Анак“ е разтопено олово. Точно както ухото му се наслаждаваше да чува това, което не му беше позволено,
Тя била измъчвана, като ѝ изливали олово. Той казал: „И който направи образ“, което означава: който направи образ на живи същества.
Сякаш имитираше Божието творение, той беше измъчван и му беше наредено да духа в него.
Тоест: духът, *а не духач*, така че мъките му ще продължат, докато спори със Създателя, слава Нему, в Неговата сила.

*В хадиса:*
Твърдение, че наградата и наказанието са от същия вид като деянието.
Това включва: забрана за подслушване и слушане на разговорите на тези, които не го харесват, и е част от ислямския подход към запазването на добрите отношения между хората.
Това включва: насърчаване на честността и нелъгане.
Обяснение на сериозността на лъжата насън и наказанието за нея.