Апісанне

Уступ да кнігі «Рыяд ас-Сунна» з «Сахіх аль-Кутуб ас-Сітта»

Біяграфія Прарока, мір яму і дабраславеньне, — найлепшая біяграфія з усіх, што былі створаны, а яго прамова, мір яму і дабраславеньне, — найлепшая прамова, а яго кіраўніцтва — найлепшае кіраўніцтва, а яго прамова — самая праўдзівая прамова, хай будуць малітвы Божыя і мір яму. Таму Усемагутны Бог загадаў свайму народу прытрымлівацца Яго закону і забараніў ім не падпарадкоўвацца яму, таму Ён, Усявышні, сказаў: {О вы, якія паверылі, слухайцеся Бога і слухайцеся Пасланца, і не анулюйце свае ўчынкі (33)} [Сура Мухамад].

І сказаў Усявышні: «О вы, якія ўверавалі, падпарадкоўвайцеся Алаху і падпарадкоўвайцеся Пасланцу і тым, хто мае ўладу сярод вас. А калі ў вас ёсць рознагалоссі ў чым-небудзь, звярніцеся да Алаху і Пасланца, калі вы верыце ў Алаху і ў Апошні дзень. Гэта — найлепшы і найбольш прыдатны вынік.» (59) [Сура Ан-Ніса].

І сказаў Усявышні: {Тыя, хто паслухмяны Богу і Пасланцу, будуць з тымі, каму Бог дараваў ласку, з прарокамі, з тымі, хто цвёрда сцвярджае ісціну, з пакутнікамі і з праведнікамі. І выдатныя тыя, хто з'яўляецца спадарожнікамі. (69)} [Сура Ан-Ніса].

Што сказаў Прарок, мір яму і благаслаўленне: «Неўзабаве прыйдзе чалавек, які ляжыць на сваім ложку і раскажа адзін з маіх хадысаў. Ён скажа: «Паміж намі і вамі — Кніга Алаха, Усемагутнага і Вялікага. Усё, што мы ў ёй знойдзем дазволеным, мы лічым дазволеным, а ўсё, што мы ў ёй знойдзем забароненым, мы лічым забароненым. Сапраўды, тое, што забараніў Пасланец Алаха, мір яму і благаслаўленне, падобна да таго, што забараніў Алах».

[Сахіх]. Перадаў (Х). [Сахіх аль-Джамі: 8186].

Такім чынам, Высакародны Прарочы Хадыс з'яўляецца другой крыніцай ісламскага заканадаўства пасля Святога Карана. Святы Каран загадваў малітву, закят, пост і хадж без падрабязнасцей або тлумачэнняў, але Прарочы Хадыс прыйшоў, каб падрабязна растлумачыць і ўдакладніць гэта.

Высакародныя прарочыя хадысы сапсаваны многімі слабымі і сфабрыкаванымі хадысамі, якія немагчыма даказаць. Аднак існуе вялікая, дастатковая і правераная колькасць сапраўдных і добрых хадысаў ад Пасланніка Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, і ад паплечнікаў, хай будзе задаволены імі Бог. Добры хадыс мае ніжэйшы ранг, чым сапраўдны хадыс, але яго можна выкарыстоўваць у якасці доказу і дзейнічаць на яго падставе.

Такім чынам, у гэтай кнізе я сабраў сапраўдныя і добрыя хадысы з найбольш аўтэнтычных і вядомых выказванняў вучоных хадысаў, і для гэтага я выкарыстаў наступныя крыніцы: (Сахіх аль-Бухары, Сахіх аль-Бухары, Сунан Абу Давуд, Сунан ат-Тірмізі, Сунан ан-Насаі, Сунан Ібн Маджа).

Я адабраў з шасці кніг сапраўдныя і добрыя хадысы, заснаваныя на тым, што пацвердзіў вялікі вучоны шэйх Мухамад Насір аль-Дзін аль-Альбані (хай Алах змілуецца над ім), адзін з найвыбітнейшых мусульманскіх вучоных сучаснай эпохі. Шэйх аль-Альбані лічыцца адным з найвыбітнейшых вучоных па хадысах, які валодае ўнікальнымі ведамі ў навуцы пра аўтэнтыфікацыю і аслабленне. Шэйх аль-Альбані — выдатны вучоны ў тэрміналогіі хадысаў, і сучасныя вучоныя кажуць пра яго, што ён адрадзіў навуку хадысаў пасля таго, як яна была забытая.

Збіраючы высакародныя хадысы ў гэтай кнізе, я памятаў хадыс Прарока, мір яму і благаслаўленне: «Перадавайце ад мяне, нават калі гэта толькі адзін верш, і расказвайце ад сыноў Ізраіля, і няма на вас граху. А хто наўмысна хлусіць пра мяне, няхай зойме месца ў пекле».

[Сахіх]. Перадаў (Х. Т.). [Сахіх аль-Джамі: 2837].

Такім чынам, у гэтай кнізе я адабраў сапраўдныя і добрыя хадысы, грунтуючыся на наступным:

A — Калі ланцужок перадачы хадыса аднолькавы, і тэкст хадыса падобны ў двух або больш падобных пераказах, напрыклад:

Абу Саід аль-Худры, хай будзе задаволены ім Бог, перадаў: «Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў: «Лепшы з вашых водараў — гэта мускус».

[Сахіх]. Перадаў (N). [Сахіх аль-Джамі: 5914].

Паводле слоў Абу Саіда аль-Худры, хай будзе задаволены ім Бог, які сказаў: Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў: «Лепшыя духі — гэта мускус».

[Сахіх]. Перадалі (Т, М, Н). [Сахіх аль-Джамі: 1032].

Таму я выбраў другі хадыс з-за яго шматлікіх пераказаў.

B — Калі два ці больш хадысы падобныя, напрыклад:

Паводле Абу Хурайры (хай будзе задаволены ім Алах), Пасланец Алаха (мір яму і благаслаўленне) сказаў: «Калі імам скажа: «Алах чуе тых, хто хваліць Яго», то скажыце: «О Алах, наш Гасподзь, хвала Табе». Бо чые словы супадаюць са словамі анёлаў, таму будуць дараваныя папярэднія грахі».

[Сахіх]. Апавядаюць (Х, М, Д, Т, Н). [Сахіх аль-Джамі’: 705].

Абу Саід аль-Худры (хай будзе задаволены ім Алах) перадае, што ён чуў, як Пасланец Алаха (мір яму і благаслаўленне Алаха) сказаў: «Калі імам кажа: «Алах чуе тых, хто хваліць Яго», то скажы: «О Алах, наш Гасподзь, і Табе належыць хвала»».

[Сахіх]. Перадаў (Х). [Сахіх аль-Джамі: 706].

Таму я выбраў падрабязны хадыс з ясным сэнсам, як у першым хадысе.

C. Хадысы, згаданыя ў «Сахіх аль-Джамі ас-Сагір» і «ас-Сільсіла ас-Сахіхах» аль-Альбані [для Муснада імама Ахмада ібн Ханбала, або ат-Табарані, або аль-Хакіма, або аль-Байхакі], я звычайна замяняў у гэтай кнізе хадысамі, падобнымі да іх па фармулёўцы з кніг шасці імамаў.

Напрыклад, хадыс, які перадаў Бурайда аль-Асламі (хай будзе задаволены ім Алах) ад Прарока (мір яму і благаслаўленне Алаха): «Той, хто дасць адтэрміноўку таму, хто трапіў у цяжкае становішча, атрымае ўдвая большую суму міласціны за кожны дзень да таго, як настане тэрмін пагашэння доўгу. Калі настане тэрмін пагашэння доўгу і ён дасць яму адтэрміноўку, ён атрымае ўдвая большую суму міласціны за кожны дзень» [Сахіх]. Перадаў (Ахмад ібн Ханбал, Ібн Маджа). Ён згадваецца ў Сахіх аль-Джамі пад нумарам [6108]. Такім чынам, я ўключыў у гэтую кнігу фармулёўку хадыса, змешчаную ў Сунан Ібн Маджа, як у гэтым хадысе.

Паводле слоў Бурайды аль-Асламі (хай будзе задаволены ім Алах), Прарок (мір яму і благаслаўленне) сказаў: «Хто дасць адтэрміноўку няздольнаму, таму будзе выплачвацца міласціна за кожны дзень, а хто дасць яму адтэрміноўку пасля заканчэння тэрміну выплаты, таму будзе выплачвацца такая ж міласціна за кожны дзень» [Сахіх]. Перадаў (Ібн Маджа).

A - Я дапаўняў няпоўныя хадысы, згаданыя ў Сахіх аль-Джамі ас-Сагір і ас-Сільсіла ас-Сахіхах аль-Альбані з кніг шасці імамаў.

Напрыклад, хадыс: «Пост тры дні кожнага месяца, ад Рамадана да Рамадана, падобны на пост усё жыццё».

[Сахіх]. Перадаў (Яго Вялікасць і міласэрнасць) Абу Катада. [Сахіх аль-Джамі: 3802].

Гэты хадыс узяты з Муснада імама Ахмада ібн Ханбала і з'яўляецца няпоўным, таму я дапоўніў яго фармулёўкай з Сахіх Мусліма і змясціў яго ў кнізе наступным чынам.

Паводле Абу Катады аль-Ансары (хай будзе задаволены ім Алах), Пасланца Алаха (мір яму і благаслаўленне) спыталі пра яго пост. Пасланец Алаха (мір яму і благаслаўленне) раззлаваўся. Умар (хай будзе задаволены ім Алах) сказаў: «Мы задаволены Алахам як нашым Госпадам, ісламам — нашай рэлігіяй, Мухамадам — нашым Пасланнікам, і нашай клятвай вернасці — нашай клятвай». Затым яго спыталі пра пост на працягу ўсяго яго жыцця. Ён сказаў: «Ён не пасціўся і не пасціўся». Ці: «Ён не пасціўся і не пасціўся». Ён сказаў: «Яго спыталі пра пост два дні і разгаўленне на наступны дзень». Ён сказаў: «Хто можа гэта зрабіць?» Ён сказаў: «Яго спыталі пра пост адзін дзень і разгаўленне два дні». Ён сказаў: «Калі б толькі Алах даў нам сілу зрабіць гэта». Ён сказаў: «Яго спыталі пра пост адзін дзень і разгаўленне на наступны дзень». Ён сказаў: «Гэта пост майго брата Давіда, мір яму». Ён сказаў: «Яго спыталі пра пост па панядзелках». Ён сказаў: «Гэта дзень, калі я нарадзіўся, і дзень, калі я быў пасланы як прарок, або ў які мне было паслана адкрыццё». Ён сказаў: «Пост тры дні кожнага месяца і пост ад аднаго Рамадана да наступнага — гэта пост на ўсё жыццё». Яго спыталі пра пост у Дзень Арафа. Ён сказаў: «Гэта адкупляе грахі папярэдняга года і наступнага года». Яго таксама спыталі пра пост у Дзень Ашура. Ён сказаў: «Гэта адкупляе грахі мінулага года».

[Сахіх]. Перадаў (М). [Сахіх аль-Джамі: 3802].

E — Фармулёўка любога хадыса ў кнізе ўзятая з імя пераказчыка хадыса. Напрыклад, калі напісана «Перадаў (М, Х, Д, Т, Н, Х)», то фармулёўка хадыса падобная ў шасці кнігах і прысутнічае ў кнігах вучонага шэйха аль-Альбані. Аднак фармулёўка хадыса ў гэтай кнізе ўзятая з «Сахіх Мусліма», і таму яна напісана спачатку ў скарочаным выглядзе.

І я не згадаў ланцужок перадачы ў хадысах, за выключэннем імя паплечніка, які найбольш выразна перадаў хадыс, каб чытачу было лягчэй вывучыць кнігу, не робячы яе занадта доўгай, бо многія чытачы хочуць прачытаць толькі тэкст хадыса.

Z — У гэтай кнізе я не абмяркоўваў хадысы з біяграфіі Прарока, бо яны згадваюцца ў многіх кнігах пра біяграфію Прарока і біяграфіях паплечнікаў, хай будзе імі задаволены Алах.

H — Значэнні некаторых складаных слоў у хадысах размешчаны ў канцы кожнай старонкі, каб чытачу было як мага лягчэй зразумець хадысы.

Т — Усе хадысы ў гэтай кнізе забяспечаны дыякрытычнымі знакамі, каб іх можна было правільна чытаць.

Гэтая кніга была пачата ў пачатку 2009 года і завершана ў 2019 годзе. Гэта спробы, з дапамогай якіх мы імкнуліся служыць нашай вялікай рэлігіі і падтрымліваць нашага Прарока, Пячатку Пасланцоў, ﷺ, праз тое, што ён казаў і рабіў на карысць нашых братоў, у адпаведнасці са словамі Усемагутнага Бога: {Сапраўды, у Пасланцы Бога ёсць выдатны прыклад для тых, хто спадзяецца на Бога і Апошні Дзень і часта ўспамінае Бога.} [Аль-Ахзаб: 22]. Мы просім Усемагутнага Бога зрабіць гэта карысным і зрабіць нашу працу шчырай дзеля Яго. {Наш Госпадзе, не вінаваці нас, калі мы забудземся або зробім памылку.} Ён дастатковы для нас, і Ён — лепшы Распарадчык спраў.

Каір, 18 шаабан 1440 г. па хіджры

Адпавядае 24 красавіка 2019 г.

       Тамер Бадр