Пакуты нашага гаспадара Мусеі, мір яму, ад яго народа былі больш сур'ёзнымі, чым яго пакуты ад фараона.

24 мая 2018 г. 
Пакуты нашага гаспадара Мусеі, мір яму, ад яго народа былі больш сур'ёзнымі, чым яго пакуты ад фараона.

Насамрэч, пакуты нашага гаспадара Майсея не скончыліся фараонам з яго тыраніяй і прыгнётам, а хутчэй пагоршыліся яго народам, дзецьмі Ізраіля, якія характарызаваліся прыніжэннем, подласцю, сварлівасцю і подлым характарам. Яны не жадалі адмовіцца ад гэтага, нават са сваім прарокам, які быў пасланы, каб выратаваць іх ад жыцця ў прыніжэнні і прыгнёце.

Усе падзеі, цуды і знакі, якія адбыліся паміж Майсеем і фараонам і яго народам, былі адначасова знакамі для дзяцей Ізраіля, бо яны на ўласныя вочы бачылі, як Бог падтрымліваў іх і як Ён, слава Яму, адказаў на заклік іх Прарока, каб яны маглі змяніць сваю няшчасную натуру і змяніць свае дрэнныя звычкі, якія яны набылі за доўгія гады. Але яны не збіраліся дапамагаць свайму Прароку ў яго місіі, і ніхто не слухаў.

1. Яны дакаралі Майсея, свайго абаронцу, і сказалі яму: «Мы цярпелі пакуты і шкоды ад забойства нашых сыноў і рабства нашых жанчын рукамі фараона і яго народа, перш чым ты прыйшоў да нас, і пасля таго, як ты прыйшоў да нас».

2. Пасля таго, як яны ўбачылі вялікі цуд расколу мора і выратавання ад фараона і яго воінаў, Алах паслаў ім манну і перапёлак у якасці ежы, каб яны не памерлі ад голаду ў пустыні. Яны не задаволіліся гэтым і сказалі: «О Муса, мы не можам абыходзіцца толькі адным відам ежы, таму пакліч свайго Госпада, каб Ён прынёс нам з таго, што вырошчвае зямля, зеляніну: агуркі, часнык, сачавіцу і цыбулю». Тады наш гаспадар Муса сказаў ім: «Ці вы заменіце лепшае на горшае?!»

3. Калі народ Мусеі ўбачыў, што іншы народ пакланяецца іх ідалам, яны сказалі: «О Мусея, зрабі нам бога, як у іх ёсць богі». Але наш гаспадар Мусея сказаў ім: «Вы — народ невук».

4. Калі Муса, мір яму, пайшоў насустрач свайму Госпаду і пакінуў свайго брата Аарона, мір яму, з яго народам, сыны Ізраіля пакланіліся цялю, якога самаранін зрабіў для іх з іх упрыгожванняў. Калі Муса вярнуўся, ён быў здзіўлены, выявіўшы, што яго народ пакланяецца цялю, а не Богу, Госпаду светаў.

5. На гэтым справа не скончылася, але яны сказалі свайму прароку: «Мы не паверым табе, пакуль не ўбачым Бога ясна!!!» І іх ударыла маланка з-за іх слоў.

6. Калі Муса загадаў ім зарэзаць карову, іх нахабства і бессаромнасць дайшлі да таго, што яны дрэнна адрэагавалі на свайго прарока Мусу, мір яму, бо яны павінны былі адказаць на яго словы: (Бог загадвае вам) словамі (Мы чуем і мы падпарадкоўваемся), але замест гэтага яны абвінавацілі яго ў тым, што ён здзекуецца з іх і высмейвае іх (Ты здзекуешся з нас?), і яны таксама сказалі яму: (Паклічы твайго Госпада за нас), быццам ён быў толькі Госпадам Мусы, а не іх Госпадам. Наш гаспадар Муса не ўдакладніў апісанне каровы, быццам калі б яны зарэзалі любую карову, гэтага было б ім дастаткова, але яны былі строгія да сябе, таму Бог быў строгі да іх, і яны не знайшлі карову з такім апісаннем, хіба што з вялікай цяжкасцю і па самых высокіх цэнах.

7. Тады ім быў дадзены загад ісці ў Іерусалім (Святую Зямлю), каб змагацца з волатамі і выгнаць іх з яе, ачысціць яе ад іхняй брыдоты. І сказалі яны Майсею, мір яму: «Ідзі ты і твой Гасподзь і змагайцеся. Мы застанемся тут». І Усемагутны Бог загадаў ім сорак гадоў блукаць па пустынях і гарах, перш чым споўнілася абяцанне Бога ўвайсці ў Святую Зямлю.

На жаль, мы заўсёды ведаем і памятаем гісторыю нашага гаспадара Майсея з фараонам, але мы забываемся і не ведаем гісторыю нашага гаспадара Майсея з яго народам, хоць яго пакуты з народам былі больш цяжкімі, чым яго пакуты з фараонам.
Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, меў праўду, калі сказаў: «Няхай Бог змілуецца над Мусай, яму было нанесена больш шкоды, чым гэта, але ён быў цярплівы».
Кінжал, які ўколвае цябе ў спіну ад тых, каго ты абараняеш, заўсёды балючы, чым кінжал, які ўколвае цябе спераду ад тых, хто цябе прыгнятае і пераследуе.

Тамер Бадр 
belBE