5 лютага 2020 г.
Сувязь паміж кнігай чаканых лістоў і бачаннямі, якія я бачыў
Многія лічылі, што мая кніга «Чаканыя пасланні» — гэта інтэрпрэтацыя бачанняў знакаў Гадзіны, і што я выкарыстаў бачанні пры напісанні гэтай кнігі.
Я кажу ім, што я не настолькі наіўны, каб грунтаваць свае юрыдычныя рашэнні на бачаннях. Той, хто прачытае маю кнігу, не знойдзе на 400 старонках юрыдычнага рашэння, якое я ўключыў у сваю кнігу і якое грунтуецца на бачаннях. Усе доказы, якія я ўключыў у сваю кнігу, былі з Карана і Суны, і няма ніводнага доказу, які б грунтаваўся на маім бачанні.
Сапраўдны пачатак напісання маёй кнігі адбыўся перад світаннем 2 мая 2019 года ў мячэці, дзе я, як звычайна, чытаў Каран перад світаннем, таму я спыніўся на вершах суры Ад-Духан, якія гавораць пра верш пра пакуты дыму. Усемагутны Бог сказаў: {Яны сумняваюцца, гуляюць (9) Таму чакайце Дня, калі неба выпусціць бачны дым, (10) Ахінуўшы людзей. Гэта пакуты, (11) Госпадзе наш, адхілі ад нас пакуты, бо мы вернікі (12) Як яны могуць атрымаць напамін, калі да іх прыйшоў ясны пасланнік? (13) Потым яны адвярнуліся ад яго і сказалі: «Вар'ят настаўнік». (14) «Сапраўды, Мы адхілім пакаранне на некаторы час. Сапраўды, ты вернешся». (15) «У той дзень Мы ўдарым наймацнейшым ударам. Сапраўды, Мы адпомсцім». (16) [Ад-Духан] Дык вось, я раптам перастаў чытаць, быццам чытаў гэтыя вершы ўпершыню ў жыцці, з-за згадкі пра пасланніка, якога называюць «ясным пасланнікам», сярод вершаў, якія распавядаюць пра падзеі Ад-Духана і пра тое, што адбудзецца ў будучыні. З таго часу я пачаў шукаць, і гэта было не тое бачанне, якое я бачыў раней.
Прызнаюся, у мяне было шмат бачанняў, інтэрпрэтацыя якіх, як я пазней зразумеў, заключалася ў тым, што я перажыву перыяд пакут з-за рэформы ў маёй веры, але я не ведаў прыроды гэтых пакут, пакуль не пачаў пісаць і публікаваць сваю кнігу «Чаканыя пасланні». У той час я зразумеў інтэрпрэтацыю гэтых бачанняў, і гэтыя бачанні не мелі ніякага дачынення да зместу маёй кнігі.
Я прызнаю, што было два бачанні, якія сталі галоўнай прычынай пакут, якія я зараз перажываю, і з-за гэтых двух бачанняў я прыняў два рашэнні па-за сваёй волі ці жадання, і абодва бачанні былі накіраваны на пошук кіраўніцтва ў Бога.
Першае бачанне было бачаннем кнігі і верша: «Дык чакайце, бо яны чакаюць» 17 верасня 2019 года. Гэта бачанне адбылося пасля таго, як я звярнуўся па кіраўніцтва да Бога адносна таго, ці скончу я напісанне і публікацыю сваёй кнігі «Чаканыя лісты», ці не. Я не хацеў працягваць пісаць і публікаваць кнігу, добра ведаючы праблемы, якія мяне чакаюць і якія будуць суправаджаць мяне ўсё жыццё. Аднак інтэрпрэтацыя бачання была супрацьлеглай таму, чаго я хацеў, і таму я прыняў рашэнне працягваць пісаць і публікаваць кнігу без майго жадання, і гэта бачанне не мае нічога агульнага з якім-небудзь юрыдычным рашэннем, якое я ўключыў у сваю кнігу.
Кніга Адкрыцця і верш: «Дык чакайце, бо яны чакаюць». 17 верасня 2019 г.
Другое бачанне — гэта бачанне шэйха Ахмеда Эль-Тайеба і кнігі чаканых пасланняў 13 студзеня 2020 года. Гэта было пасля публікацыі і распаўсюджвання маёй кнігі. Я меў намер апублікаваць сваю кнігу толькі без яе абароны і нават абмеркавання, бо ведаў, што ўступіў у прайграную бітву, і што ў рэшце рэшт гэта не мая бітва, а бітва будучага пасланца, якога Усемагутны Бог падтрымае выразнымі доказамі. Тым часам у мяне няма цуду, каб даказаць тое, што ў маёй кнізе. Таму я хацеў задаволіцца публікацыяй сваёй кнігі толькі на аснове першага бачання і не ўступаць у юрыдычныя бітвы з навукоўцамі Аль-Азхар аш-Шарыф. Аднак пасля выканання ісціхары (малітвы аб настаўленні) у мяне было бачанне ўступлення ў гэтую бітву, таксама без майго жадання, і з-за гэтага я прадставіў сваю кнігу ў Аль-Азхар аш-Шарыф для разгляду. Гэта бачанне таксама не мае нічога агульнага са зместам маёй кнігі.
Бачанне шэйха Ахмеда Эль-Тайеба і Кніга чаканых пасланняў 13 студзеня 2020 г.
Гэтыя два бачанні, на якія я абапіраўся, каб прыняць два лёсавызначальныя рашэнні, прымусілі мяне ўступіць у прайграную бітву, у якую я не хацеў уступаць, і прывялі да таго, што мяне абвінавацілі ў адступніцтве і людзі абражалі мяне супраць маёй волі. Гэтыя два бачанні не мелі ніякага дачынення да зместу маёй кнігі.
Я не ведаю, ці былі рашэнні, якія я прыняў на падставе гэтых двух бачанняў, правільнымі. Аднак магу пацвердзіць, што бачанні, якія я меў, не маюць ніякай сувязі ні з адным з рэлігійных пастаноў, якія я выклаў у сваёй кнізе «Чаканыя пасланні».
Многія лічылі, што мая кніга «Чаканыя пасланні» — гэта інтэрпрэтацыя бачанняў знакаў Гадзіны, і што я выкарыстаў бачанні пры напісанні гэтай кнігі.
Я кажу ім, што я не настолькі наіўны, каб грунтаваць свае юрыдычныя рашэнні на бачаннях. Той, хто прачытае маю кнігу, не знойдзе на 400 старонках юрыдычнага рашэння, якое я ўключыў у сваю кнігу і якое грунтуецца на бачаннях. Усе доказы, якія я ўключыў у сваю кнігу, былі з Карана і Суны, і няма ніводнага доказу, які б грунтаваўся на маім бачанні.
Сапраўдны пачатак напісання маёй кнігі адбыўся перад світаннем 2 мая 2019 года ў мячэці, дзе я, як звычайна, чытаў Каран перад світаннем, таму я спыніўся на вершах суры Ад-Духан, якія гавораць пра верш пра пакуты дыму. Усемагутны Бог сказаў: {Яны сумняваюцца, гуляюць (9) Таму чакайце Дня, калі неба выпусціць бачны дым, (10) Ахінуўшы людзей. Гэта пакуты, (11) Госпадзе наш, адхілі ад нас пакуты, бо мы вернікі (12) Як яны могуць атрымаць напамін, калі да іх прыйшоў ясны пасланнік? (13) Потым яны адвярнуліся ад яго і сказалі: «Вар'ят настаўнік». (14) «Сапраўды, Мы адхілім пакаранне на некаторы час. Сапраўды, ты вернешся». (15) «У той дзень Мы ўдарым наймацнейшым ударам. Сапраўды, Мы адпомсцім». (16) [Ад-Духан] Дык вось, я раптам перастаў чытаць, быццам чытаў гэтыя вершы ўпершыню ў жыцці, з-за згадкі пра пасланніка, якога называюць «ясным пасланнікам», сярод вершаў, якія распавядаюць пра падзеі Ад-Духана і пра тое, што адбудзецца ў будучыні. З таго часу я пачаў шукаць, і гэта было не тое бачанне, якое я бачыў раней.
Прызнаюся, у мяне было шмат бачанняў, інтэрпрэтацыя якіх, як я пазней зразумеў, заключалася ў тым, што я перажыву перыяд пакут з-за рэформы ў маёй веры, але я не ведаў прыроды гэтых пакут, пакуль не пачаў пісаць і публікаваць сваю кнігу «Чаканыя пасланні». У той час я зразумеў інтэрпрэтацыю гэтых бачанняў, і гэтыя бачанні не мелі ніякага дачынення да зместу маёй кнігі.
Я прызнаю, што было два бачанні, якія сталі галоўнай прычынай пакут, якія я зараз перажываю, і з-за гэтых двух бачанняў я прыняў два рашэнні па-за сваёй волі ці жадання, і абодва бачанні былі накіраваны на пошук кіраўніцтва ў Бога.
Першае бачанне было бачаннем кнігі і верша: «Дык чакайце, бо яны чакаюць» 17 верасня 2019 года. Гэта бачанне адбылося пасля таго, як я звярнуўся па кіраўніцтва да Бога адносна таго, ці скончу я напісанне і публікацыю сваёй кнігі «Чаканыя лісты», ці не. Я не хацеў працягваць пісаць і публікаваць кнігу, добра ведаючы праблемы, якія мяне чакаюць і якія будуць суправаджаць мяне ўсё жыццё. Аднак інтэрпрэтацыя бачання была супрацьлеглай таму, чаго я хацеў, і таму я прыняў рашэнне працягваць пісаць і публікаваць кнігу без майго жадання, і гэта бачанне не мае нічога агульнага з якім-небудзь юрыдычным рашэннем, якое я ўключыў у сваю кнігу.
Кніга Адкрыцця і верш: «Дык чакайце, бо яны чакаюць». 17 верасня 2019 г.
Другое бачанне — гэта бачанне шэйха Ахмеда Эль-Тайеба і кнігі чаканых пасланняў 13 студзеня 2020 года. Гэта было пасля публікацыі і распаўсюджвання маёй кнігі. Я меў намер апублікаваць сваю кнігу толькі без яе абароны і нават абмеркавання, бо ведаў, што ўступіў у прайграную бітву, і што ў рэшце рэшт гэта не мая бітва, а бітва будучага пасланца, якога Усемагутны Бог падтрымае выразнымі доказамі. Тым часам у мяне няма цуду, каб даказаць тое, што ў маёй кнізе. Таму я хацеў задаволіцца публікацыяй сваёй кнігі толькі на аснове першага бачання і не ўступаць у юрыдычныя бітвы з навукоўцамі Аль-Азхар аш-Шарыф. Аднак пасля выканання ісціхары (малітвы аб настаўленні) у мяне было бачанне ўступлення ў гэтую бітву, таксама без майго жадання, і з-за гэтага я прадставіў сваю кнігу ў Аль-Азхар аш-Шарыф для разгляду. Гэта бачанне таксама не мае нічога агульнага са зместам маёй кнігі.
Бачанне шэйха Ахмеда Эль-Тайеба і Кніга чаканых пасланняў 13 студзеня 2020 г.
Гэтыя два бачанні, на якія я абапіраўся, каб прыняць два лёсавызначальныя рашэнні, прымусілі мяне ўступіць у прайграную бітву, у якую я не хацеў уступаць, і прывялі да таго, што мяне абвінавацілі ў адступніцтве і людзі абражалі мяне супраць маёй волі. Гэтыя два бачанні не мелі ніякага дачынення да зместу маёй кнігі.
Я не ведаю, ці былі рашэнні, якія я прыняў на падставе гэтых двух бачанняў, правільнымі. Аднак магу пацвердзіць, што бачанні, якія я меў, не маюць ніякай сувязі ні з адным з рэлігійных пастаноў, якія я выклаў у сваёй кнізе «Чаканыя пасланні».