Хто наступны пасланнік?

Перш чым прачытаць гэты артыкул, калі вы з'яўляецеся паслядоўнікам (гэта тое, што мы заўважылі ў нашых бацькоў), мы просім вас не марнаваць свой час на чытанне гэтага артыкула. А калі вы адзін з тых, хто абвінавачвае мяне ў распальванні вялікай свары сярод мусульман, як гэта зараз прапагандуецца, то вам не трэба чытаць гэты артыкул, каб я не змяніў перакананне, з якім вы выхоўваліся з дзяцінства, і не спакусіў вас гэтым артыкулам.
Гэты артыкул для тых, хто хоча паразважаць і падумаць, гатовы змяніць свае перакананні, але баіцца ці не можа прачытаць маю кнігу («Чаканыя лісты»), або для тых, хто не цікавіцца чытаннем кніг.
Я коратка апішу толькі адзін раздзел — раздзел пра дым, хоць я і не люблю скарачаць тое, што напісана ў маёй кнізе, бо гэта скарачэнне не дазволіць ахарактарызаваць усе доказы, якія я прадставіў у сваёй кнізе, і, адпаведна, я знайду каментарыі і пытанні, адказы на якія можна знайсці ў тых частках, якія я не згадаў у гэтым артыкуле. Тым не менш, я пастараюся скараціць частку таго, што напісана ў раздзеле пра дым, які прыведзены ў маёй кнізе «Чаканыя лісты».
Пачну з таго, з чаго я пачаў, і з таго, як змянілася маё перакананне, што наш Гаспадар Мухамад, мір яму і благаслаўленне, — гэта толькі пячатка прарокаў, як згадваецца ў Каране і Сунне, а не пячатка пасланнікаў, як лічыць большасць мусульман. Пачаткам была сура «Ад-Духан», якую я, як і ўсе вы, чытаў незлічоную колькасць разоў, але нічога ў ёй не заўважыў. Аднак у маі 2019 года я прачытаў яе і надоўга спыніўся на ёй, каб паразважаць і правільна зразумець.
Хадзем са мной, давайце прачытаем і паразважаем разам.
Усемагутны Бог сказаў: {Чакайце ж таго Дня, калі з неба з'явіцца бачны дым, (10) які ахіне людзей. Гэта — балючае пакаранне. (11) Госпадзе наш, адхілі ад нас пакаранне, бо мы вернікі. (12) Як яны ўспрымуць напамін, калі да іх прыйшоў ясны Пасланец? (13) Потым яны адвярнуліся ад яго і сказалі: «Вар'ят настаўнік». (14) Сапраўды, Мы адхілім пакаранне. Праз некаторы час вы вернецеся. (15) У той дзень Мы пакараем найвялікшым. Сапраўды, Мы адпомсцім. (16) [Ад-Духан]

Пытанні, якія я задаваў сабе тады і задаю вам:

Ці ўсе гэтыя вершы распавядаюць пра будучыя падзеі ці пра падзеі, якія адбыліся ў мінулым?
Калі дым з'явіўся ў часы Прарока (мір яму і благаслаўленне), гэта значыць у мінулым, то які лёс хадысаў і вершаў Карана, у якіх дым згадваецца як адна з галоўных прыкмет Гадзіны?
Калі гэтыя вершы кажуць пра будучыя падзеі, то хто ж з'яўляецца ясным пасланнікам, згаданым у 13-м вершы суры Ад-Духан?
А цяпер уважліва прачытайце гэтыя вершы адзін, два і дзесяць разоў, як я чытаў іх у маі 2019 года, і злучыце іх інтэрпрэтацыі адно з адным у храналагічным парадку. Гэта значыць, не інтэрпрэтуйце адзін верш як такі, што адбыўся ў эпоху Прарока, мір яму і благаслаўленне, а іншы верш як такі, што адбыўся ў будучыні.
Гэта значыць, ён інтэрпрэтаваў усе гэтыя вершы адзін раз як такія, што адбыліся ў мінулым, а іншы раз — як такія, што адбыліся ў будучыні.
Што вы цяпер знайшлі?
Калі інтэрпрэтаваць усе гэтыя вершы як такія, што адбыліся ў мінулым у часы Прарока, мір яму і благаслаўленне, то вы сутыкнецеся з дзвюма праблемамі: першая заключаецца ў тым, што апісанне празрыстага дыму не адносіцца да таго, што здарылася з курайшытамі, а другая праблема заключаецца ў тым, што дым з'яўляецца адной з галоўных прыкмет Гадзіны, як згадваецца ў многіх аўтэнтычных прарочых хадысах.
Але калі вы інтэрпрэтуеце ўсе гэтыя вершы так, быццам яны адбудуцца ў будучыні, вы сутыкнецеся з сур'ёзнай праблемай, якую вам будзе цяжка інтэрпрэтаваць, а менавіта з наяўнасцю верша, у якім згадваецца існаванне Пасланца, які апісваецца як ясны, гэта значыць той, хто папярэдзіць людзей пра пакуты дыму, і што людзі адвернуцца ад яго і абвінавацяць яго ў вар'яцтве.
Гэта тое, што праходзіла ў мяне ў галаве ўвесь дзень, і я не мог заснуць, і з таго дня я пачаў пошукі тлумачэння гэтых вершаў, і я выявіў, што ўсе вучоныя-тлумачэнні пагаджаліся, што ясны пасланнік, згаданы ў суры Ад-Духан, - гэта наш настаўнік Мухамад, мір яму і дабраславеньне, у той час як іх тлумачэнні супярэчыліся і адрозніваліся ў астатніх гэтых вершах. Наш настаўнік Алі і Ібн Абас, хай будзе задаволены імі Бог, і шэраг іншых паплечнікаў пагадзіліся, што дым - адна з галоўных прыкмет Гадзіны, і што яна яшчэ не настала, у той час як Ібн Масуд быў унікальным і апісаў дым такім, які ён з'явіўся ў хадысе (Так год нагнаў іх, пакуль яны не загінулі ў ім, і яны елі мёртвае мяса і косці, і чалавек бачыў тое, што паміж небам і зямлёй, як форму дыму). Гэтае апісанне не адносіцца да дыму, бо ў гэтай суры ён апісваецца як ахінаючы людзей, гэта значыць акружаючы іх з усіх бакоў, і гэта не рэч. Чытач уяўляе сабе гэта як засуху Курайшытаў, і вершы апісваюць гэты дым як балючую пакуту, і гэтыя значэнні з гэтым апісаннем не прыйшлі ў галаву народу Курайшытаў.
Такім чынам, вы знойдзеце канфлікты і часавыя адрозненні ў інтэрпрэтацыі вершаў дыму ва ўсіх кнігах тлумачэнняў.
А цяпер, мой брат-мусульманін, прачытай гэтыя вершы з верай у тое, што Усемагутны Бог пашле новага пасланца, які заклікае да вяртання да сапраўднага ісламу і папярэдзіць людзей пра пакуты дыму, згодна са словамі Усявышняга: «І Мы не караем, пакуль не пашлем пасланца».
Што вы знайшлі? Вы заўважылі тое, што заўважыў я ў маі 2019 года?

А цяпер дазвольце мне задаць вам яшчэ адно пытанне:

Які статус гэтага верша: «І Мы не караем, пакуль не адправім пасланца», калі Усемагутны Бог пакараў нас пакараннем дыму, не адправіўшы да нас пасланца, каб папярэдзіць нас пра Сваю кару?
Пачакайце хвілінку, я ведаю ваш адказ на гэтае пытанне.
Вы скажаце мне, што наш Настаўнік Мухамад, мір яму і благаслаўленне, чатырнаццаць стагоддзяў таму папярэджваў нас пра пакуты ад дыму.
Хіба гэта не так?

Тады я адкажу вам на іншае пытанне і скажу:

Ці здаралася калі-небудзь, каб Пасланец папярэджваў раней, што ён папярэдзіць народ, які прыйдзе праз чатырнаццаць стагоддзяў пасля яго, пакараннем ад Усемагутнага Бога?
Нух, Худ, Саліх і Муса, мір ім, папярэджвалі свой народ пра пакаранне Усемагутнага Бога, і гэта пакаранне адбылося ў іх час. Наш Прарок, наш Гаспадар Мухамад, мір яму і дабраславеньне, не можа быць вызвалены ад гэтага правіла, бо ў Святым Каране ёсць верш, які паказвае, што гэтае правіла не змяняецца ні ў мінулым, ні ў сучаснасці, ні ў будучыні. Усемагутны Бог сказаў: «Сапраўды, Мы будзем падтрымліваць Нашых пасланнікаў і тых, хто верыць, у жыцці гэтага свету і ў той Дзень, калі ўстануць сведкі (51)». Гэта шлях Усемагутнага Бога, які не змяняецца. Усемагутны Бог сказаў: «Гэта шлях тых Нашых пасланнікаў, каго Мы паслалі да вас, і вы не знойдзеце на Нашым шляху ніякіх змен». (77) З гэтых вершаў нам становіцца зразумела, што неабходна паслаць пасланніка ў тую ж эпоху, у якую пакаранне напаткае людзей, і няма выключэння з гэтага правіла ў вершах Дыму.
Усе гэтыя пытанні былі першымі, што я задаў сабе, і ўсе гэтыя адказы былі першым доказам таго, што Усемагутны Алах пашле новага Пасланца, які нічога не зменіць у ісламскім праве, а заклікае людзей вярнуцца да ісламу, і яго місіяй будзе папярэджваць людзей пра пакуты дыму. З гэтага моманту я пачаў свой шлях пошуку абгрунтаванасці пераканання, што наш Настаўнік Мухамад (мір яму) — гэта Пячатка Пасланцоў, а не толькі Пячатка Прарокаў, як згадваецца ў Каране і Суне. Я даследаваў розніцу паміж прарокам і пасланцом і прыйшоў да высновы, што вядомы прынцып (што кожны пасланнік — прарок, але не кожны прарок — пасланнік) з'яўляецца ілжывым, пакуль я не сабраў дастаткова доказаў з Карана і Суны таго, што наш Настаўнік Мухамад — гэта толькі Пячатка Прарокаў, як згадваецца ў Каране і Суне, а не Пячатка Пасланцоў, як лічыць большасць мусульман.

Вось мы і падыходзім да пытання, якое мне задаюць многія.

 Навошта вы распальваеце сваркі цяпер, калі мы можам абысціся без яго? Давайце пачакаем Махдзі, бо ён той, хто скажа нам, пасланец ён ці не. Няма патрэбы распальваць сваркі ў цяперашні час.

 Мой адказ на гэтае пытанне заняў у мяне шмат месяцаў, на працягу якіх я спыніў напісанне кнігі і не хацеў яе публікаваць, пакуль не вырашыў адказаць на гэтае пытанне і сказаць: так, я вымушаны распаліць гэты смуту зараз, і я не пакіну яго, пакуль ён не распачнецца, калі з'явіцца будучы Пасланец, з-за высакароднага верша: «Як яны могуць атрымаць напамін, калі да іх прыйшоў ясны Пасланец? (13) Потым яны адвярнуліся ад яго і сказалі: «Вар'ят настаўнік» (14)» [Ад-Духан]. Такім чынам, будучы Пасланец, нягледзячы на тое, што ён ясны, будзе абвінавачаны людзьмі ў вар'яцтве, і адна з галоўных прычын гэтага абвінавачвання заключаецца ў тым, што ён скажа, што ён Пасланец ад Усемагутнага Бога. Натуральна, што калі б гэты Пасланец з'явіўся ў нашу эпоху або ў эпоху нашых дзяцей ці ўнукаў, мусульмане абвінавацілі б яго ў вар'яцтве з-за пераканання, якое стагоддзямі трывала ўкаранілася ў іх свядомасці, што наш Гаспадар Мухамад - гэта пячатка паслальнікаў, а не проста пячатка прарокаў, як сказана ў Каране і Сунне.

Я ведаю, што ўступіў у прайграную бітву, і яна не будзе вырашана, пакуль не з'явіцца Пасланец, які прыйдзе, і не наступяць пакуты дыму. Тых, каго пераканае мая кніга, будзе вельмі мала, але я прашу Усемагутнага Бога асвятліць вашы розумы і сэрцы перад з'яўленнем гэтага Пасланца, каб вы не абвінавацілі яго ў вар'яцтве і не сталі сярод тых, каго згадвае Усемагутны Бог у гэтым высакародным вершы: «Потым яны адвярнуліся ад яго і сказалі: «Вар'ят настаўнік» (14)». Дык уявіце сабе разам са мной, мой брат-мусульманін, што вы застанецеся з гэтай верай і не зменіце яе, і вашы дзеці і ўнукі атрымаюць у спадчыну гэтую няправільную веру, і ў выніку вы ці адзін з вашых дзяцей і ўнукаў будзеце сярод тых, каго згадвае Святы Каране ў вершы, роўным вершам, якія апісвалі народ Нуха і астатніх пасланнікаў, калі яны адмаўлялі іх.
У мяне не было іншага выбару, як апублікаваць гэтую кнігу і цярпець нападкі, якія будуць накіраваны на мяне дзеля нашых дзяцей і ўнукаў, каб я не несла іх цяжару, калі яны абвінавацяць будучага Пасланца ў вар'яцтве.

Той, хто хоча дасягнуць поўнай праўды, павінен шукаць яе сам або прачытаць маю кнігу, бо гэта пазбавіць яго ад клопатаў доўгіх месяцаў пошукаў, і ў рэшце рэшт ён дасягне таго, чаго я дасягнуў у сваёй кнізе.

Гэты артыкул кароткі, і ў маёй кнізе шмат доказаў для тых, хто хоча атрымаць больш доказаў.

Я далучыў відэакліп з маёй кнігі, які тлумачыць сувязь паміж ясным Пасланцом і ясным дымам, каб я мог даць людзям зразумець, што ў гэтай кнізе я не пракладаю шлях для канкрэтнага чалавека, таму мы спадзяемся, што вы яе прачытаеце.