Султан Мурад II

Ён — султан Мурад II, аскетычны султан, які задушыў унутранае паўстанне і разбіў кааліцыю крыжакоў у бітве пры Варне. Ён адзіны султан, які двойчы адрокся ад трона ў падтрымку сына, каб прысвяціць сябе пакланенню Усемагутнаму Богу.

Яго выхаванне
Султан Мурад II нарадзіўся ў 806 годзе па хіджры / 1404 годзе н. э. і вырас у асманскай сям'і, якая прывіла сваім сынам любоў да ведаў і джыхаду на карысць Алаха. Султан Мурад II быў выхаваны ў добрым ісламскім асяроддзі, што дазволіла яму ўступіць на пасад ва ўзросце васямнаццаці гадоў. Ён быў вядомы ўсім сваім падданым сваёй набожнасцю, справядлівасцю і спачуваннем. Ён быў прыхільнікам джыхаду на карысць Алаха і заклікаў людзей да ісламу па ўсёй Еўропе.

Захоп султаната і падаўленне ўнутраных паўстанняў
Султан Мурад II узяў уладу ў свае рукі пасля смерці свайго бацькі, Мехмеда Чэлебі, у 824 годзе па хіджры / 1421 годзе нашай эры. Султан Мурад здолеў задушыць унутраныя паўстанні, распачатыя яго дзядзькам Мустафой, якія падтрымліваліся ворагамі Асманскай імперыі. Візантыйскі імператар Мануіл II стаяў за інтрыгамі, змовамі і праблемамі, з якімі сутыкнуўся султан Мурад. Ён падтрымліваў дзядзьку султана Мурада, пакуль Мустафа не змог аблажыць горад Галіпалі, імкнучыся адваяваць яго ў султана і зрабіць яго сваёй базай. Аднак султан Мурад арыштаваў свайго дзядзьку і аддаў яго на шыбеніцу. Тым не менш, імператар Мануіл II працягваў будаваць змовы супраць султана і падтрымаў брата Мурада II, прызначыўшы яго камандзірам войскаў, якія захапілі горад Нікею ў Анатоліі. Мурад выступіў супраць яго і здолеў знішчыць яго войскі, прымусіўшы суперніка здацца, а потым быў забіты. Тады султан Мурад вырашыў даць імператару практычны ўрок, таму ён хутка заняў Салонікі, напаў на іх і ў сакавіку 1431 г. н. э. / 833 г. хіджры ўварваўся ў іх сілай, і яны сталі неад'емнай часткай Асманскай імперыі.
Султан Мурад II наносіў моцныя ўдары паўстанцкім рухам на Балканах і імкнуўся ўмацаваць асманскае панаванне на гэтых землях. Асманскае войска накіравалася на поўнач, каб падпарадкаваць Валахію і ўвесці на яе штогадовую даніну. Новы сербскі кароль Стэфан Лазар быў вымушаны падпарадкавацца асманам і ўвайсці пад іх уладу, аднавіўшы сваю вернасць султану. Асманскае войска накіравалася на поўдзень, дзе ўмацавала асновы асманскага панавання ў Грэцыі. Неўзабаве султан працягнуў свой місіянерскі джыхад і ліквідаваў перашкоды як у Албаніі, так і ў Венгрыі.

Яго заваёвы
Падчас праўлення Мурада II асманы заваявалі Албанію ў 834 годзе па хіджры / 1431 годзе н. э., сканцэнтраваўшы свой напад на паўднёвай частцы краіны. Асманы вялі жорсткую барацьбу ў паўночнай Албаніі, дзе паўночныя албанцы разграмілі дзве асманскія арміі ў Албанскіх гарах. Яны таксама разграмілі дзве паслядоўныя асманскія кампаніі пад кіраўніцтвам самога султана Мурада. Асманы панеслі вялікія страты падчас адступлення. Хрысціянскія дзяржавы падтрымлівалі албанцаў у барацьбе з асманамі, асабліва венецыянскі ўрад, які ўсведамляў небяспеку, якую ўяўляла асманскае заваяванне гэтага важнага рэгіёна з яго пляжамі і марскімі партамі, якія злучалі Венецыю з басейнам Міжземнага мора і знешнім светам. Асманы таксама ўсведамлялі, што асманы могуць стрымліваць венецыянскія караблі ў закрытым Адрыятычным моры. Такім чынам, султан Мурад II не стаў сведкам стабільнага асманскага панавання ў Албаніі.
Што тычыцца венгерскага фронту, Мурад II у 842 годзе хіджры / 1438 годзе н. э. дамогся перамогі, разграміўшы венграў, захапіўшы 70 000 іх салдат і некалькі пазіцый. Затым ён прасунуўся да Бялграда, сталіцы Сербіі, але яго спроба пацярпела няўдачу. Неўзабаве быў сфарміраваны вялікі крыжацкі саюз, дабраславёны Папам Рымскім, мэтай якога было поўнае выгнанне асманаў з Еўропы. У саюз уваходзілі Папства, Венгрыя, Польшча, Сербія, Валахія, Геную, Венецыя, Візантыйская імперыя і Бургундскае герцагства. Да саюза таксама далучыліся нямецкія і чэшскія войскі. Камандаванне крыжацкімі войскамі было перададзена здольнаму венгерскаму камандзіру Янаху Хуньядзі. Хуньядзі ўзначаліў сухапутныя войскі крыжакоў і рушыў на поўдзень, пераправіўшыся праз Дунай і нанёсшы асманам дзве цяжкія паразы ў 846 годзе хіджры / 1442 годзе н. э. Асманы былі вымушаны шукаць міру. У ліпені 848 г. хіджры / 1444 г. н. э. у Шчэціне быў заключаны дзесяцігадовы мірны дагавор, па якім ён саступіў Сербію і прызнаў Георгія Бранкавіча яе князем. Султан Мурад таксама саступіў Венгрыі Валахію (Румынію) і выкупіў свайго зяця, Махмуда Чэлебі, які быў галоўнакамандуючым асманскімі войскамі, за 60 000 дукатаў. Гэты дагавор быў складзены на асманскай і венгерскай мовах. Кароль Венгрыі Ладзіслаў пакляўся на Бібліі, а султан Мурад пакляўся на Каране сумленна і верна выконваць умовы дагавора.

Адрачэнне ад султаната
Калі Мурад заключыў перамір'е са сваімі еўрапейскімі ворагамі, ён вярнуўся ў Анатолію. Ён быў шакаваны смерцю сына, прынца Алаа, і яго гора ўзмацнілася. Ён адмовіўся ад свету і каралеўства і адрокся ад султаната на карысць свайго сына, Мехмеда II, якому тады было чатырнаццаць гадоў. З-за яго маладога ўзросту бацька акружыў яго некаторымі мудрымі і ўдумлівымі людзьмі сваёй дзяржавы. Затым ён адправіўся ў Магнезію ў Малой Азіі, каб правесці рэшту жыцця ў адзіноце і спакоі, прысвяціўшы сябе ў гэтым адзіноце пакланенню Богу і разважанню пра Яго каралеўства пасля таго, як пераканаўся, што ў рэгіёнах яго дзяржавы ўсталяваны бяспека і мір. Султан нядоўга цешыўся гэтым адзіноцтвам і пакланенне, бо кардынал Чэзарыні і некаторыя з яго памочнікаў заклікалі да разрыву дагавораў з асманамі і выгнання іх з Еўропы, тым больш што султан Мурад пакінуў асманскі трон свайму маладому сыну, які не меў ніякага досведу і небяспекі ад яго. Папа Яўген IV быў перакананы гэтай сатанінскай ідэяй і папрасіў хрысціян парушыць дагавор і напасці на мусульман. Ён растлумачыў хрысціянам, што дагавор, заключаны з мусульманамі, несапраўдны, бо ён быў заключаны без дазволу Папы Рымскага, намесніка Хрыста на зямлі. Кардынал Чэзарыні быў вельмі актыўным, заўсёды ў руху, ніколі не стамляўся працаваць, імкнучыся ліквідаваць асманаў. Таму ён наведваў хрысціянскіх каралёў і іх правадыроў і падбухторваў іх да разрыву дагавора з мусульманамі. Ён пераконваў усіх, хто пярэчыў яму, разарваць дагавор і казаў яму: «Імем Папы ён здымае з іх адказнасць за яго парушэнне і благаслаўляе іх салдат і зброю. Яны павінны ісці яго шляхам, бо гэта шлях славы і збаўлення. Той, хто пасля гэтага мае сумленне, якое супярэчыць яму і баіцца граху, будзе несці яго цяжар і грэх».

Крыжакі парушылі запавет
Крыжакі парушылі свае запаветы, мабілізавалі войскі для барацьбы з мусульманамі і аблажылі балгарскі горад Варну, размешчаны на ўзбярэжжы Чорнага мора, які быў вызвалены мусульманамі. Парушэнне запаветаў — агульная рыса ворагаў гэтай рэлігіі, і таму Алах Усявышні абавязаў мусульман змагацца з імі. Ён кажа: {Але калі яны парушаць свае клятвы пасля заключэння запавету і нападуць на вашу рэлігію, то змагайцеся з правадырамі нявер'я. Сапраўды, для іх няма клятвы. Магчыма, яны спыняцца.} [Ат-Таўба: 12]. Яны не паважаюць запаветы або пагадненні, як гэта заўсёды было ў іх характары. Яны не саромеюцца нападаць на любую нацыю, любога чалавека, у якім яны бачаць слабасць, забіваючы і знішчаючы.

Вяртанне да джыхаду
Калі хрысціяне пачалі прасоўвацца да Асманскай імперыі, а мусульмане ў Эдырнэ пачулі пра рух крыжакоў і іх наступ, іх ахапіў страх і жах. Дзяржаўныя дзеячы паслалі вестку султану Мураду, заклікаючы яго прыйсці і супрацьстаяць гэтай пагрозе. Султан-маджахед выйшаў са свайго адасобленага становішча, каб узначаліць асманскія войскі супраць крыжацкай пагрозы. Мурад здолеў дамовіцца з генуэзскім флотам аб перавозцы сарака тысяч асманскіх салдат з Азіі ў Еўропу пад наглядам крыжацкага флоту ў абмен на адзін дынар за салдата.
Султан Мурад паскорыў свой паход і прыбыў у Варну ў той жа дзень, што і крыжакі. На наступны дзень паміж хрысціянскім і мусульманскім войскамі пачалася жорсткая бітва. Султан Мурад насадзіў на кончык дзіды дамову, якую парушылі яго ворагі, каб яны і ўсё неба і зямля сталі сведкамі іх здрады і агрэсіі, а таксама каб узбадзёрыць энтузіязм сваіх салдат. Два бакі змагаліся, і паміж імі адбылася жудасная бітва, у якой перамога ледзь не была на карысць хрысціян дзякуючы іх рэлігійнай запалу і празмернаму энтузіязму. Аднак гэтая абарона і празмерны энтузіязм сутыкнуліся з джыхадзісцкім духам асманаў. Кароль Ладзіслаў, парушыльнік дагавора, сустрэўся тварам да твару з султанам Мурадам, захавальнікам дагавора, і яны змагаліся. Жудасная бітва адбылася паміж імі 28 раджаба 848 года хіджры / 10 лістапада 1444 года н. э. Мусульманскі султан змог забіць хрысціянскага венгерскага караля. Ён здзівіў яго моцным ударам дзіды, ад якога той упаў з каня. Некаторыя маджахеды кінуліся, адсеклі яму галаву і насадзілі яе на дзіду, праслаўляючы і радуючыся. Адзін з маджахедаў крыкнуў ворагу: «О няверныя, гэта галава вашага цара». Гэтая сцэна моцна паўплывала на хрысціянскі натоўп, і яго ахапіў страх і паніка. Мусульмане пачалі моцную атаку на іх, рассеялі іх і разбілі ў жудаснай паразе. Хрысціяне адвярнуліся, адштурхоўваючы адзін аднаго. Султан Мурад не пераследваў ворага і быў задаволены... Гэта ступень перамогі, і гэта вялікая перамога.
Гэтая бітва выключыла Венгрыю са спісу краін, здольных распачынаць наступальныя ваенныя аперацыі супраць асманаў, як мінімум на дзесяць гадоў.

Вяртанне да адзіноты і адданасці
Султан Мурад не пакінуў свайго аскетызму ў гэтым свеце і ў царстве, таму ён аддаў трон свайму сыну Мухамеду і вярнуўся ў сваё адасобленае месца ў Магнезіі, як пераможны леў, які вяртаецца ў сваё логава.
Гісторыя распавядае нам пра групу каралёў і кіраўнікоў, якія адракліся ад сваіх тронаў і аддаліліся ад народа і пышнасці каралеўства, каб адасобіцца, і пра тое, што некаторыя з гэтых каралёў вярнуліся на трон, але мы не згадваем ніводнага з іх, хто адракся ад трона двойчы, акрамя султана Мурада. Ён ледзь паспеў адасобіцца ў Малой Азіі, як янычары ў Эдырнэ паўсталі, бунтавалі, бунтавалі, бунтавалі і разбэсціліся. Султан Мехмед II быў маладым чалавекам нядаўніх гадоў, і некаторыя людзі ў дзяржаве баяліся, што сітуацыя абвастрыцца, небяспека павялічыцца, зло пагоршыцца, а наступствы будуць дрэннымі, таму яны паслалі да султана Мурада просьбу ўзяць справу на сябе. Султан Мурад прыйшоў і захапіў стырно ўлады, і янычары падпарадкаваліся яму. Ён адправіў свайго сына Мухамеда ў Магнезію ў якасці губернатара ў Анатоліі. Султан Мурад II заставаўся на асманскім троне да апошняга дня свайго жыцця, які ён правёў у заваяваннях і заваяваннях.

Мурад II і яго любоў да паэтаў, навукоўцаў і дабрачыннасці
Мухамад Харб кажа: «Нягледзячы на тое, што Мурад II быў чалавекам нешматлікіх вершаў, і мы маем толькі няшмат яго паэзіі, ён аказаў вялікі ўплыў на літаратуру і паэзію, што нельга адмаўляць, бо ён дабраславіў паэтаў, якіх запрасіў на сваю раду два дні на тыдзень, каб яны выказалі тое, што мелі сказаць, і абмеркавалі падрабязнасці размоў і плётак паміж імі і султанам, які ўхваляў ці не ўхваляў, выбіраў ці адхіляў. Ён часта задавальняў патрэбы патрабуючых сярод іх, даючы ім дабраславеньне або знаходзячы ім прафесію, якая забяспечвала б ім сродкі да існавання, пакуль яны не вызваляліся ад жыццёвых клопатаў і не прысвячалі сябе напісанню паэзіі. Яго эпоха спарадзіла шмат паэтаў».
Мурад II ператварыў каралеўскі палац у своеасаблівую навуковую акадэмію і нават запрасіў паэтаў суправаджаць яго ў барацьбе. Адзін з яго вершаў гучаў так: «Прыйдзіце, успомнім Бога, бо мы не вечныя ў гэтым свеце».
Ён быў дасведчаным, мудрым, справядлівым і адважным султанам. Штогод ён дасылаў тры тысячы пяцьсот дынараў са сваіх уласных грошай жыхарам Двух Свяшчэнных Мячэцяў і Іерусаліма. Ён клапаціўся пра веды, навукоўцаў, шэйхаў і праведнікаў. Ён пракладаў шлях да каралеўстваў, забяспечваў бяспеку дарог, усталёўваў закон і рэлігію і прыніжаў няверных і атэістаў. Юсеф Асааф сказаў пра яго: «Ён быў набожным і праведным, моцным героем, які любіў дабро, схільным да спачування і дабрыні».
Султан Мурад пабудаваў мячэці, школы, палацы і масты, у тым ліку мячэць Эдырнэ з трыма балконамі. Побач з гэтай мячэццю ён пабудаваў школу і прытулак для бедных і патрабуючых.

Яго смерць і запавет
Султан памёр у палацы Эдырнэ 16 Мухаррама 855 года па хіджры (18 лютага 1451 года н. э.) ва ўзросце 47 гадоў. Згодна з яго запаветам, хай Бог змілуецца над ім, ён быў пахаваны побач з мячэццю Мурадзіе ў Бурсе. Ён прасіў, каб на яго магіле нічога не будавалі, каб па баках яе былі зроблены месцы для тых, хто вывучае Каран на памяць, і каб яго пахавалі ў пятніцу. Яго запавет быў выкананы.

Калі мы былі выдатнымі
З кнігі Тамера Бадра «Незабыўныя лідары»