Заваяванне Канстанцінопаля

Мусульмане чакалі больш за восем стагоддзяў прарочай добрай весткі пра заваяванне Канстанцінопаля. Гэта была запаветная мара і дарагая надзея, якая пераследвала правадыроў і заваёўнікаў, і яе полымя не згасала з цягам часу і гадоў. Яна заставалася палаючай мэтай, выклікаючы ў людзей непераадольнае жаданне дасягнуць яе, каб той, хто пераможа, стаў аб'ектам хвалы Прарока, калі ён сказаў: «Канстанцінопаль абавязкова будзе заваяваны. Якім выдатным правадыром гэта будзе, і якім выдатным войскам гэта будзе войска».

Статус Канстанцінопаля
Канстанцінопаль — адзін з найважнейшых гарадоў свету. Ён быў заснаваны ў 330 годзе нашай эры візантыйскім імператарам Канстанцінам I. Ён меў унікальнае глабальнае становішча, настолькі, што пра яго казалі: «Калі б свет быў адзіным каралеўствам, Канстанцінопаль быў бы найбольш прыдатным горадам для яго сталіцы».
Канстанцінопаль займае ўмацаванае становішча, адоранае прыродай найцудоўнейшымі якасцямі вялікага горада. На ўсходзе ён мяжуе з Басфорам, а на захадзе і поўдні — з Мармуровым морам, кожная з якіх акружана адной сцяной. Заходні бок злучаецца з еўрапейскім кантынентам і абаронены двума сценамі даўжынёй чатыры мілі, якія цягнуцца ад берагоў Мармуровага мора да берагоў Залатога Рога. Унутраная сцяна мае вышыню каля сарака футаў і падтрымліваецца вежамі вышынёй шэсцьдзесят футаў, прычым адлегласць паміж кожнай вежай складае каля ста васьмідзесяці футаў.
Знешняя сцяна мела вышыню дваццаць пяць футаў і была ўмацавана вежамі, падобнымі да тых, што былі на першай сцяне. Паміж дзвюма сценамі знаходзілася прастора шырынёй ад пяцідзесяці да шасцідзесяці футаў. Вады Залатога Рога, якія абаранялі паўночна-ўсходні бок горада, былі перакрытыя масіўным жалезным ланцугом, два канцы якога працягваліся ля ўваходу паміж Галацкай сцяной і Канстанцінопальскай сцяной. Асманскія гісторыкі згадваюць, што колькасць абаронцаў абложанага горада дасягнула сарака тысяч байцоў.

Падрыхтоўка Заваёўніцкай арміі
Пасля смерці бацькі султан Мехмед II пачаў падрыхтоўку да завяршэння заваявання астатніх балканскіх зямель і горада Канстанцінопаля, каб усе яго ўладанні былі аб'яднаны, без нападу ворага ці крывадушнага сябра. Спачатку ён прыклаў вялікія намаганні для ўмацавання асманскай арміі жывой сілай, пакуль яе колькасць не дасягнула амаль чвэрці мільёна салдат, што з'яўляецца вялікай колькасцю ў параўнанні з арміямі краін таго часу. Ён таксама надаў асаблівую ўвагу падрыхтоўцы гэтых груп у розных баявых мастацтвах і з рознымі відамі зброі, якія дапамаглі б ім падрыхтавацца да чаканага вялікага ўварвання. Заваёўнік таксама паклапаціўся пра тое, каб падрыхтаваць іх з моцнай маральнай падрыхтоўкай і прывіць ім дух джыхаду, і нагадаў ім пра хвалу прарока Мухамеда арміі, якая заваюе Канстанцінопаль, і спадзяваўся, што гэта будзе армія, пра якую гаворыцца ў прарочым хадысе. У Муснадзе Ахмада ібн Ханбала згадваецца: Абдула ібн Мухамад ібн Абі Шайба распавёў нам, і я чуў гэта ад Абдулы ібн Мухамада ібн Абі Шайбы, які сказаў: Зайд ібн аль-Хубаб распавёў нам, аль-Валід ібн аль-Мугіра аль-Маафіры распавёў мне, Абдула ібн Бішр аль-Хасамі распавёў мне са слоў свайго бацькі, што ён чуў, як Прарок, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў: «Канстанцінопаль будзе заваяваны, і якім выдатным камандзірам будзе яго камандзір, і якім выдатным войскам будзе гэта войска». Веданне гэтага хадыса надало ім непараўнальную маральную сілу і адвагу, а распаўсюджванне навукоўцаў сярод салдат аказала вялікі ўплыў на ўмацаванне іх рашучасці.

Крэпасць Румелі Хісары
Перад заваяваннем Канстанцінопаля султан хацеў умацаваць Басфорскі праліў, каб прадухіліць падмацаванне з Трапезундскага каралеўства. Ён пабудаваў замак на беразе праліва, у самым вузкім месцы на еўрапейскім баку, насупраць замка, пабудаванага падчас праўлення султана Баязіда на азіяцкім баку. Калі візантыйскі імператар пачуў пра гэта, ён адправіў пасла да султана з прапановай выплаціць яму даніну, якую той вырашыць. Заваёўнік адхіліў просьбу і настойваў на будаўніцтве, ведаючы пра ваеннае значэнне гэтага месца. Нарэшце быў завершаны высокі ўмацаваны замак, вышыня якога дасягнула 82 метраў. Ён атрымаў назву «Замак Румеліхісары». Два замкі цяпер знаходзіліся адзін насупраць аднаго, на адлегласці ўсяго 660 метраў. Яны кантралявалі праходжанне караблёў з усходняга боку Басфора на яго заходні бок, а іх гарматы маглі перашкодзіць любому караблю дасягнуць Канстанцінопаля з раёнаў на ўсходзе, такіх як Трапезундскае каралеўства і іншыя месцы, здольныя падтрымліваць горад пры неабходнасці. Султан таксама ўвёў пошліну з кожнага карабля, які праходзіў у зоне дасяжнасці асманскіх гармат, усталяваных у крэпасці. Калі адзін з венецыянскіх караблёў адмовіўся спыніцца пасля некалькіх сігналаў асманаў, ён быў патоплены ўсяго адным гарматным стрэлам.

Вытворчасць гармат і будаўніцтва флоту
Султан звярнуў асаблівую ўвагу на зборку зброі, неабходнай для заваявання Канстанцінопаля, найперш гармат, якім надавалася асаблівая ўвага. Ён прывёз венгерскага інжынера па імені Урбан, які быў майстрам па вырабе гармат. Урбан цёпла прыняў яго, забяспечыўшы ўсімі неабходнымі фінансавымі, матэрыяльнымі і чалавечымі рэсурсамі. Гэты інжынер змог распрацаваць і вырабіць некалькі масіўных гармат, найбольш вядомай з якіх была знакамітая «Султанская гармата», якая, як паведамляецца, важыла сотні тон і патрабавала для перамяшчэння сотняў магутных валоў. Сам султан кантраляваў будаўніцтва і выпрабаванні гэтых гармат.
Акрамя гэтай падрыхтоўкі, заваёўнік звярнуў асаблівую ўвагу на асманскі флот, умацоўваючы яго і забяспечваючы рознымі караблямі, каб той мог выканаць сваю ролю ў нападзе на Канстанцінопаль, гэты прыморскі горад, аблога якога не магла быць завершана без прысутнасці ваенна-марскіх сіл для выканання гэтай задачы. Паведамлялася, што караблі, падрыхтаваныя для гэтай місіі, налічвалі сто восемдзесят караблёў, у той час як іншыя казалі, што іх было больш за чатырыста.

заключаць дамовы
Перад нападам на Канстанцінопаль заваёўнік імкнуўся заключыць дамовы з рознымі ворагамі, каб засяродзіцца на адным ворагу. Ён заключыў дамову з Галацкім княствам, якое суседнічала з Канстанцінопалем на ўсходзе і было аддзелена ад яго пралівам Залаты Рог. Ён таксама заключыў дамовы з Генуяй і Венецыяй, двума суседнімі еўрапейскімі эміратамі. Аднак гэтыя дамовы не дзейнічалі, калі пачаўся фактычны напад на Канстанцінопаль, бо войскі з гэтых і іншых гарадоў прыбылі для ўдзелу ў абароне горада.

Пазіцыя візантыйскага імператара
Тым часам, пакуль султан рыхтаваўся да заваёвы, візантыйскі імператар адчайна спрабаваў адгаварыць яго ад мэты, прапаноўваючы яму грошы і розныя падарункі, а таксама спрабуючы падкупіць некаторых з яго дарадцаў, каб паўплываць на яго рашэнне. Аднак султан быў поўны рашучасці ажыццявіць свой план, і гэтыя пытанні не перашкодзілі яму. Калі візантыйскі імператар убачыў цвёрдую рашучасць султана ажыццявіць сваю мэту, ён звярнуўся па дапамогу да розных еўрапейскіх краін і гарадоў на чале з Папам Рымскім, лідарам каталіцкай секты. У той час цэрквы Візантыйскай імперыі на чале з Канстанцінопалем былі звязаны з праваслаўнай царквой, і паміж імі існавала моцная варожасць. Імператар быў вымушаны падладжвацца пад Папу, зблізіўшыся з ім і прадэманстраваўшы яму сваю гатоўнасць працаваць над аб'яднаннем усходняй і заходняй цэркваў, у той час, калі праваслаўныя гэтага не хацелі. Затым Папа адправіў свайго прадстаўніка ў Канстанцінопаль, дзе той прапаведаваў у царкве Святой Сафіі, заклікаў Папу і абвясціў аб аб'яднанні дзвюх цэркваў. Гэта раззлавала праваслаўныя масы ў горадзе і прывяло да таго, што яны пачалі рух супраць гэтых сумесных каталіцка-імперскіх дзеянняў. Некаторыя праваслаўныя лідары нават казалі: «Я б лепш бачыў турэцкія цюрбаны на візантыйскіх землях, чым лацінскія шапкі».

Пераезд у Канстанцінопаль
Султан шукаў прычыну для пачатку вайны, і неўзабаве ён знайшоў гэту прычыну ў нападзе асманскіх салдат на некаторыя рымскія вёскі і ў тым, як апошнія абараняліся, таму некаторыя былі забітыя з абодвух бакоў. Султан праклаў шлях паміж Эдырнэ і Канстанцінопалем, каб зрабіць яго прыдатным для перацягвання гіганцкіх гармат у Канстанцінопаль. Гарматы перамясціліся з Эдырнэ ў Канстанцінопаль за два месяцы, дзе іх абараняла армія. Асманскія войскі на чале з самім заваёўнікам дасягнулі ўскраін Канстанцінопаля ў чацвер, 26 рабі аль-аўваля 857 г. хіджры / 6 красавіка 1453 г. н. э. Ён сабраў салдат, якіх было каля двухсот пяцідзесяці тысяч, або чвэрць мільёна. Ён прачытаў ім магутную пропаведзь, заклікаючы іх да джыхаду і імкнення да перамогі або пакутніцтва. Ён нагадаў ім пра ахвярнасць і праўду барацьбы ў сутыкненні. Ён прачытаў ім вершы з Карана, якія падбадзёрваюць да гэтага. Ён таксама ўзгадаў ім хадысы Прарока, якія абвяшчалі заваяванне Канстанцінопаля і годнасць заваёўніцкага войска і яго камандзіра, а таксама славу яго заваявання для ісламу і мусульман. Войска адразу ж пачало хваліць, праслаўляць і маліцца.
Такім чынам, султан аблажыў горад сваімі салдатамі з сушы і флотам з мора. Ён размясціў чатырнаццаць артылерыйскіх батарэй вакол горада, у якіх размясціў вялікія гарматы, зробленыя Урбаном, якія, як кажуць, стралялі вялікімі каменнымі ядрамі на мілю адсюль. Падчас аблогі была знойдзена магіла Абу Айюба аль-Ансары. Ён быў забіты пакутніцкай смерцю падчас аблогі Канстанцінопаля ў 52 годзе хіджры падчас халіфата Муавіі ібн Абі Суф'яна аль-Умаві.

Візантыйскі супраціў
У гэты час візантыйцы заблакавалі ўваходы ў порт Канстанцінопаля тоўстымі жалезнымі ланцугамі, не дазваляючы асманскім караблям дабрацца да Залатога Рога. Яны нават знішчалі любыя караблі, якія спрабавалі падысці. Аднак асманскаму флоту ўсё ж удалося захапіць Прынцавыя астравы ў Мармуровым моры.
Імператар Канстанцін, апошні рымскі імператар, звярнуўся па дапамогу да Еўропы. Генуэзцы адказалі, даслаўшы яму пяць караблёў пад камандаваннем генуэзскага камандзіра Джустыніяні ў суправаджэнні 700 добраахвотнікаў з розных еўрапейскіх краін. Камандзір прыбыў са сваімі караблямі і меў намер увайсці ў порт Канстанцінопаля, але асманскія караблі перахапілі іх, і 11 года Рабі аль-Тані 857 года па хіджры (21 красавіка 1453 года н. э.) пачалася маштабная бітва. Бітва скончылася перамогай Джустыніяні, што дазволіла яму увайсці ў порт пасля таго, як абложнікі знялі жалезныя ланцугі, а затым зноў усталявалі іх пасля таго, як еўрапейскія караблі прайшлі праз яго. Асманскія ваенна-марскія сілы спрабавалі абыйсці масіўныя ланцугі, якія кантралявалі ўваход у Залаты Рог, і дабрацца да мусульманскіх караблёў. Яны адкрывалі агонь па еўрапейскіх і візантыйскіх суднах, але спачатку пацярпелі няўдачу, што падняло баявы дух абаронцаў горада.

Флот быў перакінуты па сушы, і блакада была завершана.
Султан пачаў думаць пра тое, як прывесці свае караблі ў порт, каб завяршыць аблогу з сушы і мора. Яму прыйшла ў галаву дзіўная ідэя — пераправіць караблі па сушы, каб яны маглі прайсці праз ланцугі, якія былі расстаўлены для іх прадухілення. Гэтая дзіўная рэч была зроблена шляхам выраўноўвання зямлі за некалькі гадзін, прывезеных драўляных дошак, змазаных алеем і тлушчам, а затым пакладзеных на асфальтаваную дарогу такім чынам, каб караблі маглі слізгаць і цягнуць. Такім чынам, можна было перавезці каля сямідзесяці караблёў і высадзіць іх у Залатым Рогу, заспеўшы візантыйцаў знянацку.
Жыхары горада прачнуліся раніцай 22 красавіка і ўбачылі, што асманскія караблі кантралююць водны шлях. Паміж абаронцамі Канстанцінопаля і асманскімі салдатамі больш не было воднай перашкоды. Візантыйскі гісторык выказаў сваё здзіўленне гэтым подзвігам, сказаўшы: «Мы ніколі раней не бачылі і не чулі пра такое цудоўнае. Мехмед Заваёўнік ператварае зямлю ў моры, а яго караблі плывуць па вяршынях гор, а не па хвалях. У гэтым подзвігу Мехмед II пераўзышоў Аляксандра Македонскага». Абложаныя зразумелі, што перамога асманаў непазбежная, але іх рашучасць не згасла. Замест гэтага яны яшчэ больш рашуча абаранялі свой горад да смерці. 15 Джумада-аль-Ула 857 года хіджры / 24 мая 1453 года н. э. султан Мехмед накіраваў ліст імператару Канстанціну, у якім заклікаў яго здаць горад без кровапраліцця. Ён прапанаваў гарантаваць, што ён, яго сям'я, яго памочнікі і ўсе жыхары горада, якія жадаюць, змогуць бяспечна пайсці куды заўгодна, і што кровапраліцце ў горадзе будзе пазбаўлена ад небяспекі. Ён даў ім выбар: застацца ў горадзе або пакінуць яго. Калі ліст дайшоў да імператара, той сабраў сваіх дарадцаў і прадставіў ім гэтае пытанне. Некаторыя з іх былі схільныя здацца, а іншыя настойвалі на тым, каб працягваць абараняць горад да смерці. Імператар схіляўся да меркавання тых, хто выступаў за барацьбу да апошняга моманту. Імператар адказаў пасланцу заваёўніка лістом, у якім сказаў: «Ён дзякуе Богу за тое, што султан схіліўся да міру і што ён задаволены плаціць яму даніну. Што тычыцца Канстанцінопаля, ён пакляўся абараняць яго да апошняга дыхання. Ён альбо захавае свой трон, альбо будзе пахаваны пад яго сценамі». Калі ліст дайшоў да заваёўніка, ён сказаў: «Добра, хутка ў мяне будзе трон у Канстанцінопалі або магіла там».

Заваяванне Канстанцінопаля
На світанні ў аўторак, 20-га Джумада-аль-Улы 857 г. па хіджры / 29 мая 1453 г. н. э., асманскі султан зрабіў апошнія падрыхтоўкі, размеркаваўшы свае сілы і сабраўшы каля 100 000 байцоў перад Залатой Брамай. Ён мабілізаваў 50 000 на левым флангу, а султан размясціўся ў цэнтры з янычарамі. У порце сабралася 70 караблёў, і пачалася атака з сушы і мора. Полымя бітвы ўзмацнілася, і гук гармат пранізваў неба, выклікаючы паніку ў душах. Крыкі салдат «Алаху Акбар» скаланалі ўсё месца, і іх рэха было чуваць за кіламетры. Абаронцы горада аддавалі ўсё, што маглі, каб абараніць горад. Прайшла ўсяго гадзіна, перш чым вялікі роў перад вонкавай сцяной быў запоўнены тысячамі загінулых.
Падчас гэтай шалёнай атакі Юстыніян быў паранены ў руку і сцягно і моцна сцякаў крывёй. Нягледзячы на просьбы імператара застацца, ён адступіў на лячэнне дзякуючы сваёй адвазе і выдатнаму майстэрству ў абароне горада. Асманы падвоілі свае намаганні і кінуліся са сваімі лесвіцамі да сцен, не зважаючы на смерць, якая іх чакала. Група янычараў ускочыла на вяршыню сцяны, за імі рушылі ўслед байцы, прабіваючы іх стрэламі. Але гэта было дарэмна, бо асманам удалося ўварвацца ў горад. Асманскаму флоту ўдалося зняць жалезныя ланцугі, якія былі пакладзены ля ўваходу ў бухту. Асманы ўварваліся ў горад, які ахапіла паніка, і яго абаронцы ўцякалі з усіх бакоў. Усяго праз тры гадзіны пасля пачатку атакі магутны горад апынуўся ля ног заваёўнікаў. Султан увайшоў у горад апоўдні і застаў салдат, занятых рабаваннем і іншай дзейнасцю. Ён аддаў загад прадухіліць любую агрэсію, і бяспека адразу ж запанавала.

Мухамад аль-Фаціх у Медыне
Калі Мехмед Заваёўнік пераможна ўвайшоў у горад, ён злез з каня і ў знак падзякі Богу за перамогу і поспех упаў ніцма. Затым ён накіраваўся да царквы Святой Сафіі, дзе сабраліся візантыйскі народ і манахі. Калі ён падышоў да яе брамы, хрысціяне ўнутры былі вельмі напалоханыя. Адзін з манахаў адчыніў яму браму, таму ён папрасіў манаха супакоіць людзей і запэўніць іх, каб яны бяспечна вярнуліся ў свае дамы. Людзі супакоіліся, і некаторыя манахі хаваліся ў падвалах царквы. Убачыўшы цярплівасць і прабачэнне Заваёўніка, яны выйшлі і абвясцілі аб сваім пераходзе ў іслам. Затым Заваёўнік загадаў заклікаць да малітвы ў царкве, абвясціўшы яе мячэццю. Султан даў хрысціянам свабоду выконваць рэлігійныя абрады і выбіраць сваіх рэлігійных лідэраў, якія мелі права кіраваць грамадзянскімі справамі. Ён таксама даў гэтае права царкоўнікам у іншых правінцыях, але ў той жа час наклаў на ўсіх джызью. Затым ён сабраў хрысціянскае духавенства, каб абраць патрыярха. Яны абралі Георгіяса Куртызія Схаларыя і аддалі яму палову гарадскіх цэркваў, а другую палову прызначылі мячэцямі для мусульман. Пасля поўнага заваявання горада султан Мехмед перанёс сталіцу ў горад, перайменаваўшы яго ў «Стамбул», што азначае «трон ісламу» або «горад ісламу». Пасля гэтай заваёвы султан Мехмед атрымаў тытул султана Мехмеда Заваёўніка.

Чаму мы былі выдатнымі
З кнігі «Незабыўныя дні» Тамера Бадра