Я ведаю, што знаходжуся на Мальце, але я раблю свой унёсак і распаўсюджваю інфармацыю пра гераізм нашых продкаў. Спадзяюся, што аднойчы вы прачытаеце іх, будзеце пераймаць ім і даведаецеся, чаму мы дайшлі да такога стану прыніжэння і ганьбы, у якім знаходзімся.
Я ведаю, што сярод тысяч сяброў і падпісчыкаў я знайду толькі дзесяць ці дваццаць тых, хто чытае гэтыя паведамленні.

Бітва пры Вадзі-эль-Махазіне або Бітва трох каралёў

Бітва пры Вадзі-эль-Махазіне, таксама вядомая як Бітва трох каралёў, адбылася паміж Марока і Партугаліяй 30 джумада-эль-ахіры 986 г. па хіджры (4 жніўня 1578 г. н. э.). Партугальцы імкнуліся ўступіць у гэтую бітву, каб заняць узбярэжжы Паўночнай Афрыкі, паступова выкараніць іслам у гэтых рэгіёнах і падпарадкаваць іх хрысціянскаму панавання. Яны таксама імкнуліся ўзмацніць свой кантроль над гандлёвымі шляхамі, асабліва над уваходам у Міжземнае мора, кантралюючы Гібралтарскі праліў. Робячы гэта, яны імкнуліся натхніцца досведам Рэканкісты, якую Іспанія вяла супраць ісламскай прысутнасці там, і не дапусціць паўтарэння нападу дынастыі Саадзі пры падтрымцы асманаў на Андалусію. Вынікам гэтай бітвы стала перамога Марока, у той час як Партугалія страціла свайго караля, войска і многіх сваіх дзяржаўных дзеячаў.

Прычына бітвы
Себасцьян узышоў на трон Партугальскай імперыі ў 1557 годзе нашай эры. У той час уплыў Партугаліі распаўсюджваўся на ўзбярэжжы Афрыкі, Азіі і Амерыкі. Ён імкнуўся вырваць Паўночную Афрыку з рук мусульман. Ён звязаўся са сваім дзядзькам, каралём Іспаніі Філіпам II, запрасіўшы яго прыняць удзел у новым крыжовым паходзе супраць Магрыба, каб перашкодзіць дынастыі Саадзі з дапамогай асманаў паўтарыць напад на Андалусію.
Кіраўнікі Марока Саадзі-Шарыф з'яўляюцца нашчадкамі Мухамада ібн аль-Нафса аль-Закіі з дому Прарока. Пасля дзяржавы Альмаравідаў узнікла дзяржава Альмахадаў, затым дзяржава Марынідаў, потым дзяржава Ватас, а потым дзяржава Саадзі-Шарыф. Яна была створана ў 923 годзе па хіджры / 1517 годзе н. э. на аснове барацьбы з партугальцамі. Гэтая сям'я змагла вызваліць многія мараканскія ўзбярэжжы з выглядам на Атлантычны акіян, якія былі акупаваны іспанцамі ў некалькіх кампаніях. Яна змагла ўвайсці ў Маракеш у 931 годзе па хіджры / 1525 годзе н. э., а затым у Фес у 961 годзе па хіджры / 1554 годзе н. э. Гэта быў пачатак стварэння гэтай дзяржавы, якая працягвалася да 1011 года па хіджры / 1603 года н. э.
Калі памёр Абдула аль-Галіб аль-Саадзі, кіраўнік дынастыі Саадзі, яго сын Мухамад аль-Мутавакіль заняў пасаду ў 981 годзе па хіджры / 1574 годзе н. э. Ён быў вядомы сваёй жорсткасцю і злачынствамі, таму яго дзядзькі Абд аль-Малік і Ахмад адвярнуліся ад яго і звярнуліся па дапамогу да асманаў, якія знаходзіліся ў Алжыры. Асманы аказалі ім дапамогу, і яны змаглі перамагчы аль-Мутавакіля ў двух бітвах у 983 годзе па хіджры / 1576 годзе н. э. Абд аль-Малік змог увайсці ў Фес, сталіцу дынастыі Саадзі, і прынесці клятву вернасці сабе, і ён пачаў ствараць моцнае войска, якое ўключала арабаў, бербераў, турэцкіх і андалузскіх элементаў.
Параза Аль-Мутавакіля ад сваіх дзядзькаў Абд аль-Маліка і Ахмада не прымусіла яго змірыцца са статус-кво, таму ён адправіўся на партугальскае ўзбярэжжа і звярнуўся па дапамогу да партугальскага караля Дона Себасцьяна, каб той дапамог яму вярнуць сваё каралеўства ў абмен на мараканскае ўзбярэжжа Атлантычнага акіяна.

Крыжаносны саюз
Малады кароль Партугаліі хацеў пазбавіцца ад слабасці і ляноты, якія мучылі партугальскі трон падчас праўлення яго бацькі. Ён таксама хацеў павысіць свой статус сярод каралёў Еўропы. Магчымасць з'явілася ў яго, калі Аль-Мутавакіль папрасіў дапамогі супраць сваіх сляпых паслядоўнікаў і ўласнага народа ў абмен на тое, што той саступіць яму ўсё ўзбярэжжа Марока.
Себасцьян звярнуўся па дапамогу да свайго дзядзькі, караля Іспаніі, які паабяцаў даць яму дастаткова караблёў і войскаў, каб кантраляваць горад Лараш, бо лічыў, што ён каштуе столькі ж, колькі і ўсе іншыя парты ў Марока. Затым ён даў яму дваццаць тысяч іспанскіх салдат. Себасцьян ужо мабілізаваў з сабой дванаццаць тысяч партугальскіх войскаў, а італьянцы даслалі яму тры тысячы, а таксама такую ж колькасць з Германіі і многіх іншых краін. Папа даслаў яму яшчэ чатыры тысячы, а таксама паўтары тысячы коней і дванаццаць гармат. Себасцьян сабраў каля тысячы караблёў, каб пераправіць гэтыя сілы да мароканскай мяжы. Кароль Іспаніі папярэдзіў пляменніка аб наступствах пранікнення ў Марока, але той не звярнуў на іх увагі.
Асманская разведка ў Алжыры змагла кантраляваць гэтыя зносіны паміж Аль-Мутавакілем і партугальцамі, і Хасан-паша, эмір эміраў Алжыра, накіраваў важнае паведамленне асманскаму султану ў гэтай сувязі. Асманы ў Стамбуле ведалі пра тое, што адбываецца ў Еўропе, бо мелі інфармацыю пра кантакты, якія Папа Рымскі і герцаг Францыі падтрымлівалі на працягу некалькіх месяцаў з мэтай збору салдат, падрыхтоўкі караблёў і загрузкі іх знішчальнікамі для дапамогі Партугаліі ў яе ўварванні на ўзбярэжжа Марока. Асманская разведка кантралявала зносіны паміж каралём Партугаліі Себасцьянам і яго дзядзькам, каралём Іспаніі Філіпам II, але яны не змаглі вызначыць праўдзівасць пагаднення, якое адбылося паміж імі. Аднак інфармацыя, якую яны кантралявалі, пацвердзіла, што кароль Іспаніі сабраў каля дзесяці тысяч салдат, каб дапамагчы Партугаліі ў дысцыпліне караля Феса Абд аль-Маліка ас-Саадзі.
Што тычыцца дзяржавы Саадзі, то яе караблі змаглі захапіць пасольства, якое Аль-Мутавакіль адправіў у Партугалію з просьбай дапамагчы яму вярнуць сваё каралеўства ў абмен на прадастаўленне ім мараканскага ўзбярэжжа Атлантычнага акіяна. Такім чынам, Саадзі пачалі рыхтавацца да будучай вайны, праводзячы ваенныя прыгатавання, мабілізуючы салдат і звязваючыся з асманамі ў Алжыры, каб атрымаць іх падтрымку ў будучай вайне супраць партугальцаў і іспанцаў.

Марш дзвюх армій да Вадзі-эль-Махазін
Партугальская армія: 24 чэрвеня 1578 г. н. э. / 986 г. хіджры караблі крыжакоў адплылі з порта Лісабона ў бок Марока. Яны затрымаліся ў Лагасе на некалькі дзён, затым накіраваліся ў Кадыс, дзе заставаліся цэлы тыдзень. Затым яны прычалілі ў Танжэры, дзе Себасцьян сустрэўся са сваім саюзнікам Аль-Мутавакілем. Затым караблі працягнулі шлях у Асілу, дзе Себасцьян затрымаўся ў Танжэры на адзін дзень, а потым далучыўся да свайго войска.
Мараканская армія: Па ўсім Марока разносіўся заклік: «Ідзіце ў Вадзі-эль-Махазін, каб змагацца на шляху Алаха». Людзі сабраліся, прагнучы перамогі або пакутніцтва. Абд аль-Малік пісаў з Маракеша Себасцьяну: «Твая сіла стала відавочнай у тваім ад'ездзе са сваёй зямлі і перасячэнні ворага. Калі ты будзеш трымацца, пакуль мы не нападем на цябе, то ты сапраўдны і адважны хрысціянін. У адваротным выпадку ты — Кальб ібн Кальб». Атрымаўшы ліст, ён раззлаваўся і параіўся са сваімі спадарожнікамі. Яны параілі яму наступаць і авалодаць Татауінам, Ларашам і Ксарам, а таксама сабраць іх рыштунак і гарнізон. Себасцьян вагаўся, нягледзячы на парады сваіх людзей. Абд аль-Малік напісаў свайму брату Ахмаду, каб той выйшаў з салдатамі Феса і яго наваколля і падрыхтаваўся да бітвы. Такім чынам, жыхары Маракеша і паўднёвага Марока рушылі пад кіраўніцтвам Абд аль-Маліка, а яго брат Ахмад рушыў з жыхарамі Феса і яго наваколля. Сутычка адбылася каля раёна Ксар-эль-Кебір.

Сілы абедзвюх партый
Партугальская армія: 125 000 байцоў і неабходнае рыштунак, і найменшае, што было сказана пра іх колькасць, было восемдзесят тысяч, сярод якіх было 20 000 іспанцаў, 3000 немцаў, 7000 італьянцаў з тысячамі коней і больш чым сарака гарматамі пад камандаваннем маладога караля Себасцьяна, а з імі быў Аль-Мутавакіль з групай ад 3000 да 6000 чалавек максімум.
Мараканская армія: пад кіраўніцтвам Абд аль-Маліка аль-Мутасіма Біллаха мусульманская армія мараканскага войска налічвала 40 000 байцоў. У іх была пераўзыходзячая кавалерыя і ўсяго 34 гарматы, але іх баявы дух быў высокім, бо яны раней перамаглі партугальцаў і захапілі кантроль над іх тэрыторыямі. Яны ведалі, што вынік бітвы вызначыць лёс іх краіны, і таму, што на полі бою прысутнічалі народныя сілы, прадстаўленыя шэйхамі і навукоўцамі, якія ўплывалі на ўмацаванне і павышэнне баявога духу.

Перад бітвай
Партугальцы думалі, што збіраюцца на пікнік на мараканскіх пляжах, і паставіліся да гэтай справы вельмі легкадумна. Яны былі настолькі ўпэўненыя ў лёгкай перамозе, што падрыхтавалі крыжы, каб павесіць іх на вялікіх мараканскіх мячэцях у Фесе і Марракеше. Існавалі нават планы пераўтварыць кіблу знакамітай мячэці Каравіін у царкоўны алтар. Некаторыя партугальскія жанчыны з вышэйшага класа хацелі суправаджаць войска, каб стаць сведкамі бітвы, а некаторыя партугальцы апраналіся ў зіхатлівыя, багата ўпрыгожаныя сукенкі, быццам яны наведвалі гонкі ці фестываль.
19 месяца месяца Рабі аль-Тані 986 года па хіджры / 24 чэрвеня 1578 года н. э. партугальскія і іспанскія караблі адплылі з порта Лісабона і высадзіліся на беразе порта Асіла, які яны занялі. Себасцьян здзівіўся, выявіўшы, што колькасць сіл Аль-Мутавакіля была вельмі невялікай.
Саадыты абапіраліся на свой план з падаўжэння перыяду, на працягу якога партугальскія войскі заставаліся на ўзбярэжжы, не пранікаючы на тэрыторыю Марока, каб саадыты маглі сабраць свае сілы і ўвесці іх у бой. Затым саадыты пачалі спрабаваць спакусіць Партугалію пакінуць узбярэжжа і пранікнуць у пустынныя мароканскія землі, каб знясіліць іх і аддаліць ад цэнтраў забеспячэння на ўзбярэжжы акіяна.
План Абд аль-Маліка апраўдаўся, і ён здолеў прывабіць партугальскія і іспанскія войскі прасунуцца ў Марока, дасягнуўшы шырокай раўніны пад назвай Ксар-эль-Кебір або Вадзі-эль-Махазін, недалёка ад ракі Лукас. Праз раку быў толькі адзін мост, па якім можна было перасекчы даліну.
План Абд аль-Маліка заключаўся ў тым, каб партугальскія войскі перайшлі мост у даліну, а потым мараканскія войскі падарвалі б гэты мост, каб адрэзаць партугальцам зваротны шлях. Тады рака засталася б за імі падчас баёў, і ў партугальскіх салдат не было б іншага шляху, калі б баі ўзмацніліся, а гэта значыць, што яны б патанулі ў рацэ, улічваючы жалеза і даспехі, якія яны неслі з сабой.
Дзве арміі супрацьстаялі адна адной з артылерыяй, за якой ішлі пяхотныя лучнікі, а на флангах — кавалерыяй. Мусульманскае войска мела народныя добраахвотніцкія сілы, а таксама рэзервовую групу кавалерыі, якая атакавала ў патрэбны час.

Бітва
У панядзелак раніцай, 30 джумада аль-ахіры 986 года па хіджры, што адпавядае 4 жніўня 1578 года нашай эры, султан Абдул Малік устаў і заклікаў войска да барацьбы. Святары і манахі не шкадавалі намаганняў, каб абудзіць энтузіязм салдат-крыжакоў, нагадаўшы ім, што Папа адпусціў ад грахоў душы тых, хто загінуў у гэтых войнах.
Дзясяткі стрэлаў прагучалі з абодвух бакоў, што азнаменавала пачатак бітвы. Нягледзячы на пагаршэнне здароўя султана Абдул Маліка, які захварэў па дарозе з Маракеша ў Вялікі палац, ён сам выйшаў, каб адбіць першую атаку, але хвароба перамагла яго, і ён вярнуўся ў свае насілкі. Праз імгненне ён выдыхнуў апошні раз і памёр, прыклаўшы паказальны палец да рота, паказваючы, што яны павінны трымаць справу ў сакрэце да перамогі і не турбаваць. Так і было, бо ніхто не ведаў пра яго смерць, акрамя яго камергера і яго брата Ахмеда аль-Мансура. Яго камергер пачаў казаць салдатам: «Султан загадвае такому-таму ісці ў такое-та месца, такому-таму трымацца за сцяг, такому-таму наступаць, а такому-таму адступаць». У іншым апавяданні Аль-Мутавакіль атруціў свайго дзядзьку Абдул Маліка перад сутычкай, каб той загінуў у бітве і каб у мараканскім лагеры ўспыхнула сварка.
Ахмед аль-Мансур узначаліў авангард арміі супраць ар'ергарда партугальцаў, падпаліўшы іх порах. Атакуючая хваля таксама накіравалася супраць іх лучнікаў, але партугальцы не акрыялі ад сілы ўдару. Партугальцы спрабавалі ўцячы з поля бою і вярнуцца на бераг, але выявілі, што мост у Вадзі-эль-Махазін быў узарваны. Салдаты, у тым ліку Себасцьян, кінуліся ў ваду, і ён і многія з яго салдат патанулі. Астатнія загінулі на полі бою або былі ўзятыя ў палон. Што тычыцца астатніх, хто выжыў і выйшаў у мора, кіраўнік Алжыра Хасан-паша і яго камандзір рэіс Сінан змаглі перахапіць іх караблі і захапіць большасць з іх; 500 чалавек былі захоплены ў палон.
Здраднік Аль-Мутавакіль спрабаваў уцячы на поўнач, але патануў у рацэ Вадзі-эль-Махазін. Яго цела знайшлі на вадзе, таму з яго знялі скуру, напоўнілі саломай і праносілі па Марока, пакуль яго не разарвалі на кавалкі і не распалілі.
Бітва працягвалася чатыры з чвэрцю гадзіны, і перамога была не выпадковасцю, а хутчэй вынікам высокага маральнага духу, пачуцця адказнасці і старанна прадуманага, добра спланаванага плана.

Вынік бітвы
Вынікам бітвы стала бессмяротная перамога ў гісторыі ісламу і смерць трох каралёў: пераможанага крыжаносца Себасцьяна, караля найвялікшай імперыі на зямлі таго часу; патанулага, аблупленага здрадніка Мухамада аль-Мутавакіля; і гераічнага мучаніка Абд аль-Маліка аль-Мутасіма, чыя душа адышла. Гісторыя будзе вечна ганарыцца яго вернасцю, мудрасцю, адвагай і рыцарствам. У тыя гадзіны Партугалія страціла свайго караля, сваё войска і сваіх дзяржаўных дзеячаў. Застаўся толькі адзін член каралеўскай сям'і. Філіп II Іспанскі скарыстаўся магчымасцю і далучыў Партугалію да свайго трона ў 988 годзе хіджры / 1580 годзе н. э. Ахмад аль-Мансур атрымаў у спадчыну саадзійскі трон у Фесе і адправіў пасольства да асманскага султана, прапанаваўшы далучыць сваю дзяржаву да Асманскага халіфата.

Прычыны перамогі
1. Боль мусульман ад падзення Гранады, страты Андалусіі і інквізіцыі — гэта раны, якія яшчэ не зажылі, і яны прысутнічаюць перад імі.
2. Старанна спланаваны план — завабіць ворага ў поле, дзе блукаюць і атакуюць коні, перакрыць яму шляхі забеспячэння, а затым падарваць адзіны мост праз раку Вадзі-эль-Махазін.
3. Эфектыўны ўдзел народных сіл на чале з навукоўцамі і шэйхамі, поўных веры, любові да пакутніцтва і ўзнёслага духу для дасягнення перамогі, аж да таго, што некаторыя змагаліся сярпамі і палкамі.
4. Мараканская артылерыя пераўзыходзіла артылерыю партугальскай арміі па майстэрстве прыцэльвання і дакладнасці.
5. У мусульман было больш коней, чым у хрысціян, і раўніна, якую султан абраў для бітвы, ім падыходзіла.
6. З аднаго боку быў Себасцьян, а з другога — яго дарадцы і старэйшыя людзі.

Чаму мы былі выдатнымі
Кніга (Незабыўныя дні... Важныя старонкі з ісламскай гісторыі) Тамера Бадра