На працягу некалькіх гадзін дзве кнігі з чаканымі пасланнямі будуць апублікаваныя і распаўсюджаныя.
На напісанне гэтай кнігі сышло каля шасці месяцаў, і за гэты час я шмат вагаўся і некалькі разоў спыняў яе пісаць з-за яе нетрадыцыйных рэлігійных поглядаў, якія супярэчаць шматвяковым вераванням. Таму я чакаю, што іх зразумеюць толькі вельмі нешматлікія людзі, і людзям спатрэбіцца шмат часу, каб зразумець гэтую кнігу. Таму я не хацеў працягваць яе пісаць.
Падчас напісання гэтай кнігі я некалькі разоў маліўся Алаху (СВТ), просячы Яго накіраваць мяне на шлях, які мне варта выбраць: ці варта мне маўчаць і трымаць атрыманыя веды ў сабе, ці варта працягваць пісаць кнігу і распаўсюджваць атрыманыя веды сярод людзей? Але кожны раз, калі я маліўся Алаху (СВТ) аб працягу працы над гэтай кнігай, я бачыў бачанне або чуў верш з Карана па радыё, які прымушаў мяне працягваць пісаць гэту кнігу, хоць я цалкам усведамляў сур'ёзнасць яе зместу.
У цяперашні час я міжволі пераходжу ад стадыі палітычнага джыхаду да стадыі інтэлектуальнага джыхаду, нягледзячы на тое, што я не акрыяла ад папярэдняга этапу і скажэнняў, абвінавачванняў у здрадзе і абраз, якім я падвяргалася на працягу васьмі гадоў, з моманту абвяшчэння аб маім далучэнні да рэвалюцыі ў падзеях Махамеда Махмуда ў лістападзе 2011 года і да гэтага часу.
Наступны этап — гэта паваротны момант ва ўсім маім жыцці, бо абвінавачванні, якія мне вылучалі ў мінулым у здрадзе, калабарацыі і іншых абвінавачваннях, якія, як вы ведаеце, зменяцца на этап, на якім мяне абвінавацяць у зусім іншых абвінавачваннях, бо мяне абвінавацяць на наступным этапе ў няверы, памылковым кіраўніцтве і іншых абвінавачваннях, вядомых толькі Усемагутнаму Богу.
Змена рэлігійных перакананняў, якія стагоддзямі пануюць сярод мусульман, не будзе зменена адной кнігай, напісанай такім чалавекам, як я. Гэта патрабуе вельмі шмат часу і намаганняў, супастаўных з працягласцю існавання гэтых перакананняў, якія сталі нібы шостым слупом ісламу, і якія нельга абмяркоўваць або інтэрпрэтаваць.
Дастаткова сказаць, што я абмяркоўваў гэтае сваё перакананне з шэйхам Аль-Азхар у простай форме ўсяго чвэрць гадзіны, і ён абвясціў мяне няверуючым і сказаў мне: «Такім чынам, я ўступіў у стадыю нявер'я ў рэлігію іслам».
Іншы чалавек прачытаў першыя два раздзелы маёй кнігі «Чаканыя лісты» і не знайшоў ніякіх пярэчанняў таму, што я напісаў. Аднак ён перастаў чытаць кнігу і сказаў мне: «Ні адзін з нашых навукоўцаў не сказаў таго, што кажаце вы, і гэтай кнігай я распалю сваркі сярод мусульман». Выпускнік Аль-Азхар, які прачытаў маю кнігу, папрасіў абмеркаваць са мной па спадарожнікавых каналах.
Іншая жанчына, як толькі прачытала першыя два раздзелы маёй кнігі, пераканалася ў маім пункце гледжання і сказала, што я маю рацыю.
Калі я паспрабаваў адправіць сваю кнігу ў выдавецтвы для друку і распаўсюджвання, першае выдавецтва адмовілася друкаваць і распаўсюджваць яе з-за сур'ёзнасці зместу. Аднак другое выдавецтва вітала друк і распаўсюджванне. Тое ж самае адбылося, калі я паспрабаваў зрабіць лінгвістычную рэцэнзію на кнігу. Першы лінгвістычны рэцэнзент адмовіўся рэцэнзаваць кнігу, як толькі ён коратка азнаёміўся са зместам. Аднак другі лінгвістычны рэцэнзент пагадзіўся працаваць над ёй і зрабіў лінгвістычную рэцэнзію.
Што да маёй сям'і, я раскрыў змест сваёй кнігі толькі двум членам сваёй сям'і. Адзін з іх пераканаўся ў маім меркаванні пасля кароткага тлумачэння зместу кнігі, не чытаючы яе. Другі чалавек баіцца спакусы для сябе і не хоча чытаць кнігу, бо баіцца быць перакананым у маім меркаванні, бо ён не хоча супярэчыць веры, якая распаўсюджана сярод мусульман стагоддзямі, нягледзячы на тое, што я прадставіў яму ўсе доказы і спрабаваў пераканаць яго на працягу шасці месяцаў.
Гэта мікракосм усіх людзей, якія пачуюць і прачытаюць маю кнігу (Чаканыя пасланні). Некаторыя з іх не павераць у мяне і абвінавацяць мяне ў памылцы, не прачытаўшы яе. Некаторыя з іх прачытаюць маю кнігу і абвінавацяць мяне ў тым, што я правакую сваркі. Некаторыя з іх прачытаюць маю кнігу і не зменяць свайго меркавання, каб працягваць ісці з караванам. Мала хто будзе перакананы маёй кнігай пасля прачытання яе з мэтай дасягнення ісціны.
Гэтая мая кніга выканае частку бачання кнігі і верша {Дык чакайце, бо яны чакаюць}, бо я дапісаў кнігу да канца, пакуль яна не была надрукавана і дастаўлена ў бібліятэкі, а засталося выкананне іншай часткі бачання пра наступленне першай траціны раздзелаў гэтай кнігі і верша пра чысты дым. Гэта нягледзячы на тое, што я не хацеў працягваць пісаць гэтую кнігу і чакаў, што ніводнае выдавецтва ці друкарня не возьмецца друкаваць і распаўсюджваць маю кнігу, але здарылася тое, чаго я не чакаў, і мая кніга ў рэшце рэшт была надрукавана і будзе распаўсюджана.
Інтэрпрэтацыя бачання пра шлюб з Дзевай Марыяй таксама рэалізуецца ў значнай змене маіх рэлігійных перакананняў пры маім жыцці, і з-за гэтага я сутыкнуся з сур'ёзным і невыносным супраціўленнем. Інтэрпрэтацыя гэтага бачання рэалізавалася, і мяне пачалі абвінавачваць у блюзнерстве. Я не ведаю, што будзе, калі мая кніга будзе распаўсюджана.
Мой дзед, шэйх Абдэль Мутал Ас-Саідзі, сутыкнуўся з вялікімі праблемамі з боку Аль-Азхара, бо імкнуўся прадставіць рэлігійныя ідэі, якія былі значна менш абмежавальнымі, чым тыя, пра якія я распавяду ў сваёй кнізе «Чаканыя лісты». Я не ведаю, ці з'яўляецца тое, што са мной адбываецца, сямейнай традыцыяй. Ніхто з членаў сям'і майго дзеда не перажыў нічога падобнага да таго, што перажыў я і буду працягваць перажываць.
Таму я прысвячаю сваю кнігу «Чаканыя лісты» майму дзеду, шэйху Абдулу Муталу аль-Саідзі, якога я хацеў бачыць побач зараз, каб ён мог падтрымаць мяне ў тых праблемах, з якімі я сутыкнуся, падобных да тых, з якімі ён сутыкнуўся раней.
Усё, чаго я ў вас прашу, асабліва тых, хто мяне добра ведае,
Не спяшайцеся асуджаць мяне, пакуль не прачытаеце маю кнігу бесстаронна і без загадзя складзеных меркаванняў. Тое, што я абмяркоўваю ў сваёй кнізе, будзе пацверджана падзеямі, калі адбудуцца асноўныя прыкметы Гадзіны, няхай гэта будзе ў наш час ці ў часы нашых унукаў.
Сачыце за наступным артыкулам, у якім будуць растлумачаны некаторыя рэлігійныя пытанні, якія я разгледзеў у сваёй кнізе «Чаканыя лісты».
Тамер Бадр