የነቢያትን ማኅተም ተናገር እንጂ የመልክተኞችን ማኅተም አትበል

በመልክተኞች ማመን አራተኛው የእምነት ምሰሶ ነው። የአንድ ሰው እምነት ያለ እነሱ ትክክለኛ አይደለም. ይህንን ለማረጋገጥ ከሸሪዓው የተገኙ መረጃዎች ብዙ ናቸው። ሃያሉ አላህ በነሱ ማመንን አዟል ይህንንም በርሱ ከማመን ጋር አያይዞ እንዲህ ብሏል፡- {በአላህና በመልክተኞቹም እመኑ} (አን-ኒሳእ 171)። በእነሱ ማመን በነብያዊ የእምነት ፍቺ አራተኛው ደረጃ ላይ ደርሷል፣ እንደ ጂብሪል ሐዲስ፡- (በአላህ፣ በመላእክቱ፣ በመጽሐፎቹ እና በመልክተኞቹ...) በሙስሊም ዘግበውታል። አላህ جل جلاله በመልክተኞቹ ላይ ክህደትን በርሱ ላይ ከክህደት ጋር አያይዞ እንዲህ ብሏል፡- {በአላህም፣ በመላእክቱም፣ በመጻሕፎቹም፣ በመልክተኞቹም፣ በመጨረሻው ቀንም የካደ ሰው በእርግጥ ተሳሳተ።} (አን-ኒሳእ 136)። እነዚህ አንቀጾች በመልእክተኞች የማመንን አስፈላጊነት እና በአላህ جل جلاله ሃይማኖት ውስጥ ያለውን ደረጃ ያሳያሉ።
ሙስሊም ወንድሜ ሆይ ኡስታዛችን ሙሀመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የነብያት ማተሚያ እንጂ የነብያት ማተሚያ ብቻ አይደለም ስትል በቁርኣንና በሱና ላይ እንደተገለጸው ጌታችን ሙሀመድ የመልእክተኞች ማተሚያ ነው ስትል የአላህ መልእክተኞችን ሁሉ ትክዳለህ የሞት መልአክን ጨምሮ ሌሎችም መልእክተኞችን ከኛ መሀመድ ህልፈት ጀምሮ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ያሉትን የአላህ መልእክተኞችን ሁሉ ትክዳለህ። እና ቦታ.
አላህም እንዲህ ብሏል፡- {መልእክተኛው ከጌታው ወደርሱ በተወረደው አመኑ ምእመናንም [እንደዚሁ]። ሁሉም በአላህና በመላእክቱ በመጻሕፍቱም በመልክተኞቹም አመኑ። ከመልክተኞቹም በአንዱ መካከል አንለይም።} (አል-በቀራህ 285)
ጌታችን ሙሐመድ የመልክተኞች ማኅተም ነው ስትል በትክክል ምን ማለትህ ነው?
ጌታችን ሙሐመድ ከሰዎች መካከል የተውጣጡ የመልክተኞች ማኅተም ብቻ ነው ማለትህ ከሆነ፡ ጌታችን መሐመድ የመልክተኞች ሁሉ ማኅተም መሆኑን ጠቅለል አድርገህ አትናገር ከዚህ ቀደም በጠቀስኳቸው ጥቅሶች ውስጥ እንዳትወድቅ።
ጌታችን ሙሐመድ ከሰዎች መካከል የመልክተኞች ማኅተም ብቻ ነው ካልክ ለዚያም ከቁርኣንና ከሱና ማስረጃ ስጠኝና ጌታችን መሐመድ የነቢያት ማኅተም ስለሆነ እርሱ የመልክተኞች ማኅተም ነው እንዳትሉኝ ምክንያቱም እኔ እልሃለሁ በነቢዩና በመልእክተኛ መካከል ያለውን ልዩነት ታውቃለህ?
ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ከመስጠታችሁ በፊት በመጀመሪያ በነቢይ እና በመልእክተኛ መካከል ያለውን ልዩነት በመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች “የሚጠበቁት መልእክቶች” በዚህ ሊንክ ይወቁ። አባቶቻችንን ሲያደርጉ ያገኘናቸው እና የሊቃውንትን ስምምነት እየተቃረናችሁ ነው እንዳትሉኝ እና በግድ በሃይማኖት የታወቀ ነገርን ትክዳላችሁ።