ሳልማን አል-ፋርሲ - እውነትን ፈላጊ
መጽሐፌን (የተጠበቁ ደብዳቤዎችን) በመጻፍ ባሳለፍኩባቸው ጊዜያት ሁሉ እና እስከ አሁን ድረስ የክቡር ሰሓባ ሰልማን አል ፋርሲ ታሪክ ከአእምሮዬ አልወጣም። የእሱ ታሪክ ለእኔ የመነሳሳት ምንጭ እና እውነትን በማሳደድ ላይ የትዕግስት እና ጥረት እውነተኛ ምሳሌ ነው። ሰልማን አላህ ይውደድለትና እስልምና ከመምጣቱ በፊት በዞራስትራኒዝም፣ በክርስትና እና በአይሁድ እምነት መካከል ይኖር ነበር እና አላህ ወደ እሱ እስኪመራው ድረስ እውነተኛውን ሀይማኖት ፍለጋ ቀጠለ። አእምሮውን እና ልቡን ለትውልድ አገሩ ለወረሱት ባህሎች እና እምነቶች አላስገዛም ፣ እሱም እስከ እለተ ሞቱ ድረስ አጥብቆ ቢቆይ ኖሮ ከነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ባልደረቦች መካከል ባልሆነ ነበር። ወደ እስልምና ሀይማኖት ባልመራ ነበር እና በሽርክ ውስጥ በሞተ ነበር።
ፋርሳዊው ሰልማን በፋርስ ያደገው በእሳት አምልኮ ውስጥ ቢሆንም እውነተኛውን ሃይማኖት እየፈለገ እግዚአብሔርን ለመፈለግ ወጣ። እሱ ዞራስተር ነበር፣ ነገር ግን በዚህ ሃይማኖት አላመነም። ነገር ግን፣ ቅድመ አያቶቹ ለእሱ ያደሩ ሆነው ስላገኛቸው ከእነርሱ ጋር አቀፈው። በሃይማኖቱ እና በቤተሰቡ ላይ ያለው ጥርጣሬ በበረታ ጊዜ ሰልማን አገሩን ፋርስን ለቆ ወደ ሌቫን ሄደ እና ፍፁም ሀይማኖታዊ እውነትን ፍለጋ። በዚያም መነኮሳትንና ቀሳውስትን አገኘ። ሰልማን ከብዙ ጉዞ በኋላ ባሪያ ሆኖ መዲና ደረሰ። ስለ ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በሰማ ጊዜ አገኛቸውና በመልእክታቸው ካመኑ በኋላ እስልምናን ተቀበለ።
የተከበረው ሰሀባ ፐርሺያዊ ተወላጅ ሆኖ በኢስፋሃን ምድር - በዛሬዋ ኢራን - ጂ ለሚባል መንደር ህዝብ መወለዱን እና አባቱ ገዥ መሆኑን ጠቅሷል። ሳልማን ያደገው በፋርስ ዘላለማዊ የቅንጦት ኑሮ ውስጥ በመኳንንት ቤተሰብ ውስጥ ነው። አባቱ በጣም ይወደው ነበር እና በቤቱ ውስጥ እስኪያሰርተው ድረስ ይፈሩት ነበር. ሰልማን የእሳቱ ነዋሪ እስኪሆን ድረስ በዞሮአስተሪያኒዝም እድገት አሳይቶ ነበር ፣ ያበራው እና ለአንድ ሰዓት ያህል እንዲጠፋ አልፈቀደም።
አንድ ቀን አባቱ ስራ ስለበዛበት እርሻውን ለመንከባከብ ወደ እርሻው እንዲሄድ ጠየቀው። እንዳይዘገይ ጠየቀው። ሳልማን ወደ እርሻው በሚወስደው መንገድ ላይ ሰዎች በሚጸልዩበት ቤተ ክርስቲያን በኩል አለፉ። ገባና አስደነቃቸው። «ይህ በአላህ እምላለሁ እኛ ከምንከተለው ሃይማኖት በላጭ ነው» አለ። ፀሐይ እስክትጠልቅ ድረስ አልተዋቸውም።
ስለዚች ሃይማኖት አመጣጥ ጠየቃቸው፤ እነርሱም በሌዋውያን ውስጥ እንዳለ ነገሩት። ሰልማንም ወደ አባቱ ተመልሶ የሆነውን ነገር ነገረው በዚህ ሀይማኖት ስለተደነቀው በሰንሰለት የታሰረ መስሎት ነበር።
ሰልማን እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ወደ ክርስትያኖች ልኬ ነበር፡- ‘ከሶሪያ የመጡ የክርስቲያን ነጋዴዎች ቡድን ወደ እናንተ ቢመጡ ስለነሱ ንገሩኝ’ አልኳቸው። ከሶርያ የመጡ የክርስቲያን ነጋዴዎች ቡድንም ወደ እነርሱ መጡና ነገሩት። እርሱም ከአባቱ ቤት ወደ ሶርያ ሸሸ።
በዚያም በቀና መንገድ ላይ ከነበሩት ጳጳሳት ጳጳሳት አንዱን አገኘና ሞት በቀረበ ጊዜ በሞሱል ከሚገኙት ጳጳሳት ወደ አንዱ እንዲሄድ መከረው እርሱም አሁንም የነቢዩን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ተልእኮ እየጠበቀ ነበር። ወደ እርሱ ሄዶ ጥቂት ጊዜ ቆየ ሞትም ወደ እርሱ ቀረበና ወደ አንዱ የኒሲቢስ ጳጳሳት እንዲሄድ መከረው። በሮም ከሚገኘው ከአሞሪየም ወደ አንድ ኤጲስ ቆጶስ ደርሰው ስለ ነቢዩ (ሰ. ኤጲስ ቆጶሱም እንዲህ አለው፡- “ልጄ ሆይ፣ በአላህ ይሁንብኝ፣ እንደ እኛ የቀረውን ሰው አላውቅም፣ ወደ እሱ እንድትሄድ አዝሃለሁ፣ ነገር ግን የነቢይ ጊዜ መጥቶብሃል፣ ከተቀደሰው መቅደስ ይላካል፣ በሁለት የሣር ሜዳዎች መካከል ወደ ጨዋማ ምድር የዘንባባ ዛፎች እየፈለሰ፣ የማይደበቅ ምልክት ይኖረዋል፣ በትከሻው መካከል ግን ስጦታ ይበላል። ጊዜው በእናንተ ላይ ደርሶአልና ወደዚያች አገር አድርጉ።
ከዚያም ከአረቦች ምድር የመጣ ተሳፋሪ በሰልማን በኩል አለፈና የፍጻሜውን ዘመን ነብይ ለመፈለግ አብሯቸው ሄደ ነገር ግን በመንገድ ላይ ለአንድ አይሁዳዊ ሸጡትና መዲና ደረሰና ከዘንባባ ዛፎችዋ ላይ ጳጳሱ እንደገለፁት የነብዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ከተማ መሆኗን አወቀ።
ሰልማን የነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) ወደ መዲና የደረሱበትን ታሪክ ሲተርክ እንዲህ ይላል፡- “አላህ ነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) ወደ መካ ላከ፡ እኔም በባርነት ውስጥ ሆኜ ስለሱ ምንም አላነሳሁም የአላህ መልእክተኛ صلى الله عليه وسلم ኩባ እስኪደርሱ ድረስ፣ እኔም ለባልደረባዬ በዘንባባው ውስጥ እየሠራሁ ነበር። የነብዩን መምጣት ዜና በሰማሁ ጊዜ እና ጌታውን ወደ ላይ ያነሳሁት ምን ነበር? ‘ከዚህ ጋር ምን አገናኛችሁ?
ሰልማን ኤጲስ ቆጶሱ የነገራቸውን የነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) ባህሪያት ማለትም ምጽዋትን አለመብላት፣ ስጦታ መቀበል እና የነቢይነት ማህተም በትከሻቸው መካከል መሆኑን እና ሌሎች ምልክቶችን ለመፈተሽ ፈልጎ ነበር። እናም ምሽት ላይ ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ዘንድ ሄዶ ምግብ ይዞ ሄደ እና ይህ ምግብ ከበጎ አድራጎት እንደሆነ ነገረው። ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ባልደረቦቻቸውን እንዲበሉ አዘዙ ነገር ግን አልበላም። ሰልማን ይህ ከምልክቶቹ አንዱ መሆኑን ተረዳ።
ከዚያም እንደገና ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ተመለሰና ምግብ ሰብስቦ ስጦታ እንደሆነ ነገረው። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በላው እና ባልደረቦቻቸው በላው ስለዚህ ሁለተኛው ምልክት መሆኑን አወቁ።
ሰልማን የነቢይነት ማኅተም ፈለገና ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ አለ፡- ‹‹ከዚያም የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የቀብር ሥነ ሥርዓትን እየተከተሉ ሳለ መጣሁ፤ ሁለት ካባዬን ለብሼ ነበርና ከባልደረቦቻቸው ጋር ነበር፤ የተነገረልኝን ማኅተም ማየት እንደምችል ለማየት ዘወር አልኩና ወደ ኋላው ዞር አልኩኝ። መጎናጸፊያውን ከጀርባው ወረወርኩት፤ ማኅተሙን አይቼ አውቄው፤ በላዩ ላይ ተደፋሁ፣ ሳምኩትና አለቀስኩ። ስለዚህም ፋርሳዊው ሰልማን እስልምናን ተቀብሎ ለጌታው ጻፈ። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሶሓቦችን እንዲረዷቸው ጠየቁ። ሰልማን ነፃ ወጥቶ የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ባልደረቦች ሆነው እሳቸውን እየተከተሉ ቆይተዋል፡ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ)፡- “ሰልማን ከኛ የነብዩ ቤተሰቦች ናቸው።
የሰልማን አል ፋርሲ ወደ እውነት ለመድረስ ያደረጉት ጉዞ ረጅምና ከባድ ነበር። ሁሉን ቻይ አምላክ ወደ ነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እና እስላም እስኪመራው ድረስ ከዞራስትራኒዝም ከፋርስ፣ ከዚያም በሌቫንት ወደሚገኘው ክርስትና፣ ከዚያም በአረብ ባሕረ ገብ መሬት ባርነት ፈለሰ።
አሏህ ሆይ ከሱ እና ከሰሃቦች ጋር አንድ አድርግልኝ አላህ በነሱ ይውደድላቸው በአርያም ጀነት።