የቱሪስት ጦርነት

በኒውዚላንድ መስጊድ ውስጥ ያልታጠቁ ሙስሊሞችን የገደለው ክርስቲያን አሸባሪ “ቻርልስ ማርቴል” በተሰኘው ጠመንጃ በርሜል ላይ ጽፎ ነበር። ይህ የሚያመለክተው ጥሩ ታሪክ አንባቢ መሆኑን ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ ሙስሊሞች ታሪካችንን አናነብም እና አብዛኛው በትምህርት ቤቶቻችን ውስጥ አልተሰጠም። የታሪካችን ክፍል ሆን ተብሎም ይሁን ካለማወቅ የተዛባ ነው። ስለዚህ ታሪካችንን እና ታሪኩን ማወቅ ያለብን የቻርለስ ማርቴል ትጥቅ ያልታጠቁ ሙስሊሞችን በገደለው ሽጉጥ ላይ ስማቸው የተጻፈ ነው።

የቱርስ ጦርነት፣የፖይቲየርስ ጦርነት በመባልም የሚታወቀው፣በአብዱራህማን አል-ጋፊቂ በሚመሩ የሙስሊም ሃይሎች እና በቻርልስ ማርቴል በሚመራው የፍራንካውያን ሃይሎች መካከል ነው። በዚህ ጦርነት ሙስሊሞች ተሸነፉ፣ አዛዣቸውም ተገደለ። ይህ ሽንፈት የሙስሊሞችን ወደ አውሮፓ እምብርት ግስጋሴ አስቆመው።

ቅድመ ጦርነት
በ 112 ሂ / 730 አብዱረህማን አል-ጋፊቂ የአንዳሉሺያ አስተዳዳሪ ተሾመ። በአንዳሉሲያ በአረቦች እና በበርበሮች መካከል የተነሳውን አመጽ በማፈን የሀገሪቱን የጸጥታና የባህል ሁኔታ ለማሻሻል ጥረት አድርጓል።
ነገር ግን ይህ በአንዳሉሲያ የሰፈነው መረጋጋት እና ስርዓት በፍራንካውያን እና በጎቶች እንቅስቃሴ እና በሰሜን እስላማዊ ቦታዎችን ለማጥቃት ባደረጉት እንቅስቃሴ ተበላሽቶ ነበር። እንደ አል-ጋፊኪ ያለ ታላቅ አማኝ እና ታጋይ ሰው ዝም ማለት አልቻለም። የቶሎሻን ሽንፈት ትዝታዎች አሁንም ያሳዝነዋል፣ እናም ውጤቱን ለማጥፋት ትክክለኛውን እድል ጠበቀ። አሁን መጥቶ ወስዶ በተቻለው መንገድ መዘጋጀት ነበረበት። የድል አድራጊነቱን ገለጸ፤ ተዋጊዎቹም ከየአቅጣጫው ወደ እርሱ እየጎረፉ ወደ ሃምሳ ሺህ ሰዎች እስኪደርሱ ድረስ።

የዘመቻ ጉዞ
በ114ኛው ሂጅራ/732 ዓ.ም መጀመሪያ ላይ አብዱራህማን ከአንዳሉሺያ በስተሰሜን በምትገኘው ፓምሎና ውስጥ ወታደሮቹን ሰብስቦ የአልበርት ተራሮችን አቋርጦ ከነሱ ጋር በመሆን ወደ ፈረንሳይ (ጓል) ገባ። ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ ባለመሆኑና ስላልታዘዘው ወደ ደቡብ ወደ አራል ከተማ አቀና፣ በሮን ወንዝ ላይ። ከትልቅ ጦርነት በኋላ አሸንፏል። ከዚያም ወደ ምዕራብ አቀና ወደ ዱቺ ኦፍ አኲቴይን፣ እና በዶርዶኝ ወንዝ ዳርቻ ላይ ወሳኝ ድል አስመዝግቦ ሠራዊቱን ገነጠለ። ዱክ ኦዶ ሙስሊሞች ድል አድራጊዎች ሆነው እንዲገቡ ዋና ከተማውን ቦርዶን ለቆ ወደ ሰሜን ከሠራዊቱ ጋር ለማፈግፈግ ተገደደ። የአኲታይን ግዛት ሙሉ በሙሉ በሙስሊሞች እጅ ነበር። አል-ጋፊኪ ወደ ሎየር ወንዝ ሄደ እና በወቅቱ እጅግ ታዋቂ ወደነበረው የቅዱስ-ማርቲን ቤተክርስትያን ወደ ነበረችው የዱቺ ሁለተኛ ከተማ ቱርስ ከተማ አቀና። ሙስሊሞች ከተማይቱን ወረሩ እና ተቆጣጠሩት።
ዱክ ኦዶ ጉዳዮቹ በቻርለስ ማርቴል እጅ ከነበሩት ከሜሮቪንግያን ግዛት እርዳታ ከመጠየቅ ሌላ አማራጭ አልነበረውም። እሱ ጥሪውን ተቀብሎ ርዳታውን ቸኮለ።በደቡብ ፈረንሳይ በእርሳቸው እና በአኩታይን መስፍን ኦዶ መካከል በተፈጠረ አለመግባባት ምክንያት ከዚህ ቀደም በደቡባዊ ፈረንሳይ ለሚደረጉት የሙስሊም ንቅናቄዎች ግድ ስለሌለው ለእርዳታው ቸኮለ።

የፍራንክ ዝግጁነት
ቻርለስ ማርቴል ለእርዳታ ባቀረበው ጥያቄ በተቀናቃኙ እጅ በነበረችው አኲቴይን ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማራዘም እና የሙስሊሞችን ድል ማስፈራራት ከጀመረ በኋላ ለማቆም እድል አገኘ። ወዲያው ተንቀሳቅሷል እና ለመዘጋጀት ምንም ጥረት አላደረገም. ወታደርን ከየቦታው ላከ እና ከራሱ ወታደር በተጨማሪ በጦርነት እና በአደጋ ልምድ ካላቸው ወታደር በተጨማሪ ብርቱና ደፋር ወታደሮች ራቁታቸውን ሲዋጉ አገኙት። ቻርለስ ማርቴል ዝግጅቱን ካጠናቀቀ በኋላ ከሙስሊሙ ጦር በላይ በቁጥር የሚበልጠውን ግዙፍ ሠራዊቱን አስከትሎ መሬቱን በንዝረት እያናወጠ፣ የፈረንሳይ ሜዳ ሜዳ የወታደሮቹን ድምፅና ጩኸት እያስተጋባ የሎየር ወንዝ ደቡባዊ ሜዳ እስኪደርስ ድረስ ቀጠለ።

ጦርነቱ
የሙስሊሙ ጦር ሁለቱን ከተሞች ከያዘ በኋላ በፖቲየር እና ቱርስ መካከል ወዳለው ሜዳ ግስጋሴውን አጠናቋል። በዛን ጊዜ የቻርለስ ማርቴል ጦር የቫንጋርዱን መምጣት ሳያውቁ ሙስሊሞች ሎየር ደረሱ። አል-ጋፊኪ ዝግጅቱን ሳያጠናቅቅ በቀኝ ባንኩ ተቀናቃኙን ለማግኘት የሎየር ወንዝን ለመውረር በፈለገ ጊዜ ማርቴል ከሙስሊሙ ጦር በላይ በሆነው ግዙፍ ኃይሉ አስገረመው። አብዱራህማን በፖቲየር እና ቱርስ መካከል ወዳለው ሜዳ ለማፈግፈግ ተገደደ። ቻርለስ ከሠራዊቱ ጋር የሎየርን ወንዝ ተሻግሮ ከሠራዊቱ ጋር ከአልጋፊቂ ጦር ጥቂት ማይል ርቀት ላይ ሰፈረ።
ጦርነቱ የተካሄደው በዚያ ሜዳ ላይ በሁለቱ ወገኖች መካከል ነው። ምንም እንኳን አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚጠቁሙት ከፖቲየር በስተሰሜን ምስራቅ ሀያ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው አል-ባላት በሚባል ቦታ ላይ አንዳንድ ዘገባዎች የተፈፀመው በሮማውያን መንገድ አቅራቢያ እንደሆነ ነው ፣ይህም በአንደሉስያ በአትክልት ስፍራዎች የተከበበ ቤተ መንግስት ወይም ምሽግ ማለት ነው። ስለዚህም ጦርነቱ በዐረብኛ ምንጮች አል-በላት አል-ሹሃዳ (የሰማዕታት ቤተ መንግሥት) ተብሎ የተጠራው በውስጡ ብዙ ሙስሊሞች በሰማዕትነት ስለሞቱ ነው። በአውሮፓ ምንጮች, የቱሪስ-ፖይቲየር ጦርነት ተብሎ ይጠራል.
በ114ኛው ሂጅራ/ጥቅምት 732 ዓ.ም በሻዕባን መጨረሻ ላይ በሁለቱ ወገኖች መካከል ውጊያ ተካሂዶ እስከ ረመዳን መግቢያ ድረስ ለዘጠኝ ቀናት ቀጠለ።ሁለቱም ወገኖች ወሳኝ ድል አላገኙም።
በአሥረኛው ቀን ታላቅ ጦርነት ተነሳ፣ ፍራንካውያን ደክመው እስኪያልቅ ድረስ፣ የድል ምልክቶች ለሙስሊሞች እስኪገለጡ ድረስ ሁለቱም ወገኖች ከፍተኛ ድፍረትን፣ ጽናትን እና ጽናት አሳይተዋል። የእስልምና ጦር ከአንዳሉሺያ ወደ ጶይትየር በዘመተበት ወቅት ከጦርነቱ ያገኛቸው ብዙ ምርኮዎች እንዳሉት ክርስትያኖች ያውቁ ነበር እና እነዚህ ምርኮዎች ሙስሊሞችን አክብደው ነበር። የዓረቦች ልማዳቸው ነበር ምርኮቻቸውን ይዘው፣ ከሠራዊታቸው በስተጀርባ እነሱን የሚከላከለው ወታደር አስቀምጣቸው። ክርስትያኖችም ይህንን ተረድተው በዚህ በኩል በማተኮር ሙስሊሞችን ለመምታት ተሳክቶላቸዋል። ምርኮውን እንዲጠብቅ ከተያዘው ጦር ክፍል ከኋላ ሆነው ያዙዋቸው። ሙስሊሞቹ የክርስትናን እቅድ ስላልተገነዘቡ የተወሰኑ ክፍሎቻቸው ምርኮውን ለመጠበቅ ዘወር ስላሉ የእስልምና ጦር ስርዓት ተበላሽቷል አንደኛው ክፍል ዘረፋውን ለመጠበቅ ሌላኛው ደግሞ ከፊሉ ክርስቲያኖችን ሲዋጋ ነበር። የሙስሊሙ ደረጃ ተረበሸ፣ ፍራንካውያን የገቡበት ክፍተት እየሰፋ ሄደ።
አል-ጋፊቂ ሥርዓትን ለመመለስ፣ ሁኔታውን ለመቆጣጠር እና በወታደሮቹ መካከል ያለውን መነሳሳት ለማነቃቃት ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን ህይወቱን በወሰደው የባዘነ ቀስት ተመቶ ሞት አልረዳውምና በሜዳ ላይ በሰማዕትነት ወደቀ። የሙስሊሙ ሹማምንት በሥርዓት እየተዘበራረቁ በሠራዊቱ መካከል ድንጋጤ ተስፋፋ። የፅናት፣ የፅኑ እምነት እና የአሸናፊነት ፍላጎት ቅሪቶች ባይኖሩ ኖሮ ከነሱ የሚበልጠውን ጦር በመጋፈጥ ትልቅ ጥፋት በሙስሊሞች ላይ በደረሰ ነበር። ሙስሊሞች እስከ ምሽት ድረስ ጠብቀው የጨለማውን እድል ተጠቅመው ወደ ሴፕቲማኒያ ሄዱ፣ ንብረታቸውንና አብዛኛው ምርኮቻቸውን ለጠላት ምርኮ አድርገው ትተው ሄዱ።
ሲነጋ ፍራንካውያን ትግሉን ለመቀጠል ተነሱ ነገር ግን አንድም ሙስሊም አላገኙም። በቦታው ላይ ፍጹም ጸጥታ ከማግኘታቸው በቀር ምንም ነገር ስላላገኙ በጉዳዩ ላይ ብልሃት እንዳለ በማሰብ በጥንቃቄ ወደ ድንኳኑ ሄዱ። መንቀሳቀስ የማይችሉ ከቆሰሉት በስተቀር ባዶ ሆነው አገኟቸው። ወዲያውም አረዷቸው እና ቻርለስ ማርቴል በሙስሊሞች መገለል ረክቷል። ሊያሳድዳቸው አልደፈረም እና ከሠራዊቱ ጋር ከመጣበት ወደ ሰሜን ተመለሰ።

የሽንፈት ምክንያቶች
ብዙ ምክንያቶች ተደምረው ወደዚህ አሳፋሪ ውጤት ያመራሉ፣ ከእነዚህም መካከል፡-
1- ሙስሊሞች አንዳሉሺያን ለቀው ከወጡ በኋላ በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ተጉዘው በፈረንሣይ ያልተቋረጡ ጦርነቶች ተዳክመው በሰልፉና በእንቅስቃሴው ተዳክመዋል። በዚህ ጉዞ ውስጥ በነሱ እና በደማስቆ የኸሊፋነት ማእከል መካከል ያለው ርቀት ከፍተኛ በመሆኑ የሰራዊቱን ጥንካሬ ለማደስ እና በተልዕኮው ውስጥ ለመርዳት ምንም አይነት ማጠናከሪያ አልደረሰባቸውም. ስለዚህ፣ በፈረንሣይ ክልሎች ባደረጉት ጉዞ፣ ከታሪካዊ ክስተቶች ይልቅ ወደ ተረት ታሪኮች ቅርብ ነበሩ። የአንዳሉሺያ ዋና ከተማ የሆነችው ኮርዶባ ወታደሩን መርዳት አልቻለችም ምክንያቱም ብዙዎቹ የአረብ ወራሪዎች በክልሎቿ ተበታትነው ነበር።
2- የሙስሊሞች ምርኮዎችን ለመጠበቅ ያላቸው ፍላጎት። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በታላቁ መጽሐፉ፡- “እናንተ ሰዎች ሆይ የአላህ ቀጠሮ እውነት ነውና ቅርቢቱም ሕይወት አታታልላችሁ በአላህም አታላይ አትታለሉ” ይላል። ( ፋጢር፡ 5 ) ሙስሊሞች በዚህች የተከፈተችላቸው የዱንያ ህይወት ተታለውና ተወዳድረው እንደነበር ይታወቃል። ከአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንደተዘገበው ቡኻሪና ሙስሊም በአምር ኢብኑ አውፍ አል-አንሷሪ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ባስተላለፉት ሀዲስ የአላህ መልእክተኛ صلى الله عليه وسلم እንዲህ ብለዋል፡- “በአላህ እምላለሁ እኔ ለእናንተ የምፈራው ድህነት አይደለም ይልቁንም አለም በናንተ ላይ እና በነዚያ በእናንተ ላይ እንደመጡት በናንተ ላይ እንድትወዳደሩት ቀላል እንድትሆን እፈራለሁ። ለእርሱ፣ እና እነሱን እንዳጠፋቸው ያጠፋችኋል።
ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ከፍጥረቱ ጋር ያለው ህግ ዓለም ለሙስሊሞች ክፍት ከሆነ እና ከነሱ በፊት የነበሩት መንግስታት እንደተፎካከሩላት ከሆነ እነሱንም ያጠፋቸዋል, ልክ እነዚያን ቀደምት ህዝቦች እንዳጠፋቸው ነው. ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ እንዲህ ይላል፡- “በአላህም መንገድ ላይ ለውጥ አታገኝም፤ በአላህም መንገድ ላይ ለውጥ አታገኝም።” (ፋጢር፡ 43)።

የውጊያ ውጤቶች
ስለዚህ ጦርነት ብዙ ተብሏል፣ እናም የአውሮፓ የታሪክ ተመራማሪዎች ጦርነቱን እንደ ወሳኝ ጦርነት በመመልከት በተጋነነ ፍላጎት ከበውታል። የእነሱ ፍላጎት ሚስጥር ግልጽ ነው; አብዛኞቹ አውሮፓን እንደታደገ አድርገው ይቆጥሩታል። ኤድዋርድ ጊቦን “The Decline of the Roman Empire” በተሰኘው መጽሃፉ ስለዚህ ጦርነት እንዲህ ይላል፡- “የብሪታንያ አባቶቻችንን እና የፈረንሣይ ጎረቤቶቻችንን ከሲቪል እና ሃይማኖታዊ ቁርኣን ቀንበር ታድጓል፣ የሮምን ክብር አስጠብቆ፣ የክርስትናንም ቁርጠኝነት አጠናክሯል።
ሰር ኤድዋርድ ክሪሴይ “በ732 ዓ.ም ቻርለስ ማርቴል በአረቦች ላይ ያስመዘገበው ታላቅ ድል በምዕራብ አውሮፓ የአረቦችን ወረራ አስወግዶ ክርስትናን ከእስልምና አድኖታል” ብለዋል።
ሌላው ለዘብተኛ የታሪክ ተመራማሪዎች ቡድን ይህንን ድል በአውሮፓ ላይ የደረሰ ትልቅ ጥፋት፣ ስልጣኔንና ባህልን ያሳጣ ነው። ጉስታቭ ለቦን “የአረቦች ስልጣኔን” በተሰኘው ታዋቂ መጽሃፋቸው አደል ዙዋይተር ወደ አረብኛ በትክክለኛ እና አንደበተ ርቱዕነት በተረጎመው፡- “አረቦች ፈረንሳይን ቢቆጣጠሩ ኖሮ ፓሪስ እንደ ኮርዶባ በስፔን ትሆን ነበር፣ የስልጣኔ እና የሳይንስ ማዕከል፣ በመንገድ ላይ ያለው ሰው ማንበብ፣ መፃፍ እና አንዳንዴም ግጥም መፃፍ ይችል ነበር፣ የአውሮፓ ንጉሶች የራሳቸው ስም መጻፍ በማይችሉበት ጊዜ።
ከቱሪስ ጦርነት በኋላ ሙስሊሞች ወደ አውሮፓ እምብርት ለመግባት ሌላ እድል አልተሰጣቸውም። የክርስቲያኑ ሃይሎች አንድ ሆነው በነበሩበት ወቅት እና እንደገና የመውረጃ እንቅስቃሴ በተጀመረበት ወቅት በአንዳሉሲያ በሙስሊሞች እጅ የነበሩትን ከተሞችና የጦር ሰፈሮችን በመያዝ በክፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍጉ ቆይተዋል።

ለምን ታላቅ ነበርን።
መፅሃፉ (የማይረሱ ቀናት... ከእስልምና ታሪክ ጠቃሚ ገፆች) በተምር በድር