ከማይረሱ ቀናት መጽሐፌ

የዋዲ ላካ ጦርነት እና የአንዳሉሺያ ድል

የዋዲ ላካ ጦርነት ወይም የዋዲ ባርባት ጦርነት ወይም የሲዱና ጦርነት ተብሎ የሚታወቀው በታሪክ ኢብን ዚያድ በሚመራው በሙስሊሞች እና በቪሲጎቲክ ንጉስ ሮድሪጎ ጦር መካከል የተደረገ ጦርነት ሲሆን በእስልምና ታሪክ ውስጥ ሮደሪክ በመባል ይታወቃል። ሙስሊሞች አስከፊ ድል አሸንፈው ለቪሲጎቲክ መንግስት ውድቀት እና በዚህም ምክንያት አብዛኛው የአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት በኡመያ ኸሊፋዎች አገዛዝ ሥር ወደቀ።
ከጦርነቱ በፊት
በሻዕባን 92 ሂጅራ የሙስሊም ጦር ሰባት ሺህ ሙጃሂዶችን ብቻ ያቀፈው በአዛዡ ታሪቅ ኢብኑ ዚያድ የሚመራውን የጅብራልታርን ባህር ተንቀሳቅሶ ተሻገረ፤ በዚህ ስም (የጅብራልታር ባህር) ተብሎ ያልተጠራውን የጅብራልታርን ባህር ተሻገረ።ምክንያቱም ታሪቅ ብን ዚያድ ወንዙን በተሻገረ ጊዜ በዚህ ተራራ ላይ ወረደ። ጊብራልታር እና የጊብራልታር ስትሬት ተብሎ በሚጠራው በስፓኒሽ ቋንቋ እስከ አሁን ድረስ ቆይቷል። ከጅብራልታር ታሪቅ ኢብኑ ዚያድ አልገሲራስ ወደሚባል ሰፊ ቦታ ሄደ በዚያም በዚህ አካባቢ የክርስቲያን ሰራዊት ጭፍራ የነበረውን የአንዳሉስያ ደቡብ ጦርን አገኘ። ብዙ ሃይል አልነበረምና እንደ ሙስሊም ድል አድራጊዎች ልማዱ ታሪቅ ኢብኑ ዚያድ እንዲህ ሲል አቀረበላቸው፡- “ወደ እስልምና ተመለሱ እኛ ያለንን ታገኛላችሁ እኛም የተገዛችሁትን ትገዛላችሁ እና እናንተንና ንብረቶቻችሁን እንተዋለን ወይም ጂዚያን እንከፍላለን እንዲሁም በእጃችሁ ያለውን እንተዋለን ወይም እንዋጋለን ከሦስት ቀንም በላይ አንዘገያችሁም። ነገር ግን ያ የጦር ሰፈር በትዕቢት ተይዞ ከመዋጋት ውጪ ምንም ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ጦርነቱ ታሪቅ ብን ዚያድ ድል እስኪያደርጋቸው ድረስ በሁለቱ ወገኖች መካከል ፍጥጫ ሆነ። የዚያ ጦር ሰፈር መሪ በአንዳሉሺያ ዋና ከተማ በቶሌዶ ወደነበረው ለሮድሪክ አስቸኳይ መልእክት ላከ እንዲህም አለው፡- “ወደ ሮድሪክ ሆይ ያዝነው፤ አንድ ሕዝብ በላያችን ወርዶብናልና፣ እናም እነሱ ከምድር ሰዎች ወይም ከሰማይ ሰዎች የበለጠ አስፈላጊ መሆናቸውን አናውቅም?!
እውነትም እንግዳ ሰዎች ነበሩ ምክንያቱም የሌላ ሀገር የወረራ ወይም የወረራ ተልእኮ የሀገርን ሀብት መዝረፍና መዝረፍ፣ መጨፍጨፍና መጨፍጨፍ ላይ ብቻ የተገደበ መሆኑ በእነርሱ ዘንድ ይታወቃል። ወደ ሃይማኖታቸው እንዲገቡ የሚያቀርቡላቸው እና ሁሉንም ነገር የሚተዉላቸው ወይም ጂዝያ የሚከፍሏቸው እና ሁሉንም ነገር የሚተዉላቸው ሰዎች ማግኘትን በተመለከተ ይህ በታሪካቸውም ሆነ በሕይወታቸው ከዚህ በፊት የማያውቁት ነገር ነበር። ከዚህም በተጨማሪ በጦርነቱ የተካኑና የበቁ ነበሩ በሌሊትም መነኮሳትን ይጸልዩ ነበር። ታዲያ የጦር ሠራዊቱ አዛዥ ለሮዴሪክ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ከምድር ሰዎች ወይስ ከሰማይ የመጡ መሆናቸውን አላወቀም ነበር?! ውሸታም ቢሆንም እውነቱን ይናገር ነበር; ከአላህ ወታደሮችና ከጭፍሮቹ ነበሩ { እነዚያ የአላህ ጭፍሮች ናቸው። የሚሳካለት የአላህ ጭፍራ መሆኑ አያጠራጥርም።} [አል-ሙጃዲላ፡ 22]
ወደ ጦርነት ተንቀሳቀስ
የጦር ሰራዊቱ አዛዥ መልእክት ወደ ሮደሪክ በደረሰ ጊዜ አብዷል። በትዕቢትና በትዕቢት 100,000 ፈረሰኞችን ሰራዊት ሰብስቦ ከሰሜን ወደ ደቡብ አብረዋቸው መጣና የሙስሊሙን ጦር ሊወጋ አስቧል። ታሪቅ ኢብኑ ዚያድ 7,000 ሙስሊሞች ብቻ ነበሩት አብዛኞቹ እግረኛ ወታደሮች እና በጣም ጥቂት ፈረሶች ነበሩ። የሮዴሪክን ሁኔታ ሲመለከት, ከ 100,000 አንጻር 7,000 ን ለመለካት በጣም አስቸጋሪ ሆኖ አግኝቶታል. ወደ ሙሳ ኢብኑ ኑሰይር ማጠናከሪያ ጠየቀና 5000 ተጨማሪ እግረኛ ጦር መሪ ሆኖ ታሪፍ ብን ማሊክን ላከ። ታሪፍ ኢብኑ ማሊክ ታሪቅ ኢብኑ ዚያድ ደረሰ የሙስሊሙ ጦር 12,000 ተዋጊ ሆነ። ታሪቅ ብን ዚያድ ለጦርነት መዘጋጀት ጀመረ። መጀመሪያ ያደረገው ነገር ለጦርነት ተስማሚ የሆነ መሬት ፍለጋ ሲሆን ፍተሻው በታሪክ ዋዲ አል-ባርባት ወደሚባል ቦታ እስኪወስድ ድረስ እና በአንዳንድ ምንጮች ዋዲ ሉቃህ ወይም ሉቃህ ካስራ ይባላል እና አንዳንድ ምንጮች ዋዲ ሉቃ ይሉታል።
፦ ለዚህ ቦታ የታሪቅ ኢብኑ ዚያድ ምርጫ ትልቅ ስልታዊ እና ወታደራዊ ስፋት ነበረው። ከኋላ እና በቀኝ በኩል አንድ ትልቅ ተራራ ነበር ፣ ጀርባውን እና ቀኝ ጎኑን የሚጠብቅ ፣ ማንም ሊያልፈው አይችልም። በግራ ጎኑም ትልቅ ሀይቅ ስለነበር ሙሉ በሙሉ ደህንነቱ የተጠበቀ አካባቢ ነበር። ከዚያም ማንም የሙስሊሞችን ጀርባ እንዳያስደንቅ በ ታሪፍ ኢብኑ ማሊክ የሚመራ ጠንካራ ክፍል ወደዚህ ሸለቆ ደቡባዊ መግቢያ (ማለትም በጀርባው) ላይ አስቀመጠ። ከዚያም የክርስቲያኑን ጦር ከፊት ወደዚህ አካባቢ ሊያታልል ይችላል, እና ማንም ሊያልፈው አይችልም. ከሩቅ ሆኖ ሮደሪች የወርቅ አክሊል ለብሶ በወርቅ ጥልፍ ልብስ ለብሶ በምርጥ ጌጥው መጣ። በወርቅ ያጌጠ አልጋ ላይ በሁለት በቅሎ ተጎተተ። በጦርነት እና በጦርነት ጊዜ እንኳን አለማዊ ህይወቱን መተው አልቻለም። ከመቶ ሺህ ፈረሰኞች ራስ ላይ መጣና በበቅሎ ላይ የተጫኑ ገመዶችን ይዞ ሙስሊሞችን አስሮ ከጦርነቱ ፍጻሜ በኋላ ባሪያ አድርጎ ይወስዳቸዋል። ስለዚህም በትዕቢትና በእብሪት ጦርነቱን እንደወሰነ አስቦ ነበር። በአመክንዮ እና በምክንያትነት አስራ ሁለት ሺህ ሰዎች ርህራሄ እና ምህረት ያስፈልጋቸዋል, እነሱ ግን ከአገሪቱ አንድ መቶ ሺህ የአቅርቦት ምንጭ ከሆኑ ሰዎች ጋር ይጋፈጣሉ.
ጦርነቱ
በረመዳን 28ኛው ቀን 92 ሂ/ሀምሌ 18/711 ስብሰባው በዋዲ ባርባት የተካሄደ ሲሆን በሙስሊሞች ታሪክ ውስጥ ከታዩ ጦርነቶች አንዱ የሆነው ጦርነት ተካሄዷል። የጦርነቱን የሁለቱም ወገኖች አማካኝ ታዛቢዎች መቶ ሺህ ሙሉ ሲገጥማቸው ቁጥራቸው ከአስራ ሁለት ሺህ ያልበለጠ ሙስሊሞችን በእውነት ያዝንላቸዋል። በሎጂክ እንዴት ሊዋጉ ይቅርና መሸነፍ ቻሉ?!
በሁለቱ ቡድኖች መካከል ግልጽ የሆነ ተቃርኖ ቢኖርም ተንታኙ ተመልካች ሁለቱ ወገኖች {ሁለቱ ወገኖች በጌታቸው ላይ የተከራከሩ ሁለት ባላንጣዎች በመሆናቸው ርህራሄው ሁሉ ለአንድ መቶ ሺህ ሰራዊት እንደሆነ ይገነዘባል።} (አል-ሐጅ 19)። በሁለቱ ባላንጣዎች መካከል ትልቅ ልዩነት አለ፣ በውዴታና በምርጫ በወጣ፣ ጂሃድ በሚመኝ ቡድን እና በግዳጅ በወጣ፣ በግዳጅ እና በግዳጅ በተዋጋ ቡድን መካከል ትልቅ ልዩነት አለ። ለሰማዕትነት ተዘጋጅቶ በወጣ ቡድን መካከል፣ ኑሮን በእምነቱ ርካሽ አድርጎ በመቁጠር፣ ከምድራዊ ትስስርና ከዓለማዊ ጥቅማጥቅሞች ሁሉ በላይ ከፍ ብሎ በወጣ ቡድን መካከል ትልቅ ልዩነት፣ ከፍተኛ ምኞቱ በአላህ መንገድ መሞት፣ እና እነዚህን ፍቺዎች ምንም በማያውቅ ቡድን መካከል ያለው ትልቅ ልዩነት፣ ትልቁ ምኞቱ ወደ ቤተሰብ፣ ሀብትና ልጅ መመለስ ነው። ሁሉም ሰው እንደ ጸሎት ተራ በተራ በሚቆምበት፣ ከድሆች ቀጥሎ ባለጠጋ፣ ከትንሹ ቀጥሎ ታላቁ፣ ከገዥው ቀጥሎ ባለው ገዥ፣ እና ሰዎች እርስበርስ በባርነት የሚታሰሩበትና የሚታሰሩበት ቡድን መካከል ትልቅ ልዩነት ነው። ይህ ቡድን በመለኮታዊ ሰው ታሪቅ ኢብኑ ዚያድ የሚመራ ሲሆን እሱም ፈሪሃ አምላክን እና ጥበብን, እዝነትን እና ጥንካሬን ያጣምራል. በትዕቢትና በትህትና መካከል ደግሞ በትዕቢተኛ አምባገነን የሚመራ፣ በቅንጦትና በምቾት የሚኖር፣ ሕዝቡ በመከራና በችግር ውስጥ እየኖረ፣ ጀርባውን በጅራፍ የገረፈ ቡድን አለ። ከጦርነቱ ምርኮ ውስጥ አራት አምስተኛው ከድል በኋላ የሚከፋፈለው ጦር አለ ምንም የማያገኝ ጦር አለ ነገር ግን ብቻውን እንደተዋጋ ሁሉም ወደ እብሪተኛ አምባገነን ይሄዳል። ይህ ቡድን በእግዚአብሔር የተደገፈ እና የዓለማት ፈጣሪ እና የመንግሥቱ ባለቤት በሆነው በጌታው የተደገፈ ነው ክብር ለእርሱ ልዑል ይሁን። ጌታውን አላህን የሚዋጋ እና ህጉን እና ህግጋቱን የሚጥስ ቡድን አለ ክብር ለእርሱ ይሁን። ባጭሩ ይህ የመጨረሻው ዓለም ቡድን ነው እርሱም የዚህ ዓለም ቡድን ነው። ታድያ ለማን ይራራ ይሆን?! አላህ جل جلاله እንዲህ ሲል፡- ‹‹እኔና መልክተኞቼ በእርግጥ አሸንፋለሁ›› ሲል ለማን ማዘን አለበት። አላህ ቻይና አሸናፊ ነውና።} (አል-ሙጃዲላ፡ 21) አላህ جل جلاله እንዲህ ብሏል፡- {አላህም ለከሓዲዎች በምእመናን ላይ መንገድን ፈጽሞ አያደርግላቸውም› (አል-ኒሳእ፡ 141)። ስለዚህ ጦርነቱ አስቀድሞ የተወሰነለት ያህል ሆኗል።
ዋዲ ላካ እና የረመዳን ወር
ስለዚህም በረመዷን ወር እኩል ያልሆነ የሚመስለው የዋዲ ላካ ጦርነት በመለኮታዊ አመክንዮ ተወስኗል። የጀመረው በጾም እና በቁርኣን ወር ሲሆን ስሙም ከጦርነት፣ ከድል እና ከድል ጋር የተያያዘ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ወር አሁን አዳዲስ ተከታታይ ፊልሞችን እና ሌሎች ነገሮችን ለመስራት ወደ ቀጠሮ ቀጠሮ ተቀይሯል። ለቁርኣን ወይም ለጸሎት ሳይሆን በቀን ወደ መተኛትና ወደ ማደር ተቀይሯል ሳተላይት እና ሳተላይት ባልሆኑ ቻናሎች አዳዲስ ፕሮግራሞችን መከታተል ወይም መከታተል። ሙስሊሞች በጣም ከባድ እና አስጨናቂ ስራ ለመስራት ሲጠባበቁት ወደ አንድ ወር የማታለል ስራ ተቀይሯል። ወደ ጭንቀትና ትንኮሳ የሚፈጥር ወር ሲሆን ትዕግስት፣ ጂሃድ እና ራስን መገሰጽ ወር ነው። በዚህ የተቀደሰ ወር ከኢድ አንድ ወይም ሁለት ቀን ቀደም ብሎ እና የሙስሊሞች ኢድ እንዲህ ነበር እና ለስምንት ተከታታይ ቀናት የጦርነት ድንጋይ ተለወጠ እና በሙስሊሞች እና በክርስቲያኖች መካከል ከባድ ጦርነት ተጀመረ። የክርስቲያኖች ማዕበል በሙስሊሞች ላይ ወረደ፣ ሙስሊሞችም ታጋሾች እና ፅኑዎች ነበሩ። {ሰዎች ለአላህ ቃል የገቡትን በእውነት። ከነሱም ስእለትን የሞላ ሰው አልለ። ከነሱም ውስጥ የሚጠባበቅ አልለ። ምንም አልተለወጡም። (አል-አህዛብ፡ 23)
ይህ ሁኔታ ለተከታታይ ስምንት ቀናት በዚህ መልኩ ቆየ፣ እግዚአብሔር ትዕግሥታቸውንና የእምነታቸውን ቅንነት ካወቀ በኋላ በሙስሊሞች ላይ በድል አድራጊነት ተጠናቋል። ሮድሪክ ተገደለ, እና በአንድ ዘገባ መሰረት ወደ ሰሜን ሸሸ, ነገር ግን ስሙ ለዘላለም ተረሳ.
የድል ውጤቶች
ይህ ጦርነት በርካታ ውጤቶችን አስገኝቷል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ-
1- አንዳሉሲያ የግፍ፣ የድንቁርና እና የጭቆና ገጽን ቀይራ በእስላማዊ ወረራ ታሪክ ውስጥ አዲስ የእድገት እና የስልጣኔ ገጽ ጀምራለች።
2- ሙስሊሞች ብዙ ምርኮ ማረኩ ከእነዚህም ውስጥ ዋናዎቹ ፈረሶች ነበሩና እግረኛ ከነበሩ በኋላ ፈረሰኞች ሆኑ።
3- ሙስሊሞች ጦርነቱን የጀመሩት በቁጥር አስራ ሁለት ሺህ ሲሆን ጦርነቱም በዘጠኝ ሺህ ተጠናቀቀ። ውጤቱም ሦስት ሺህ ሰማዕታት የአንደሉስ አገርን በክቡር ደማቸው ያጠጡና ይህንን ሃይማኖት ለሕዝብ ያደረሱ። አላህ ለእስልምና መልካም ምንዳቸውን ይስጣቸው።


ሜጀር ታመር ባድር