ተደጋግሞ ለሚነሳው ጥያቄ መልስ ሲሰጥ፡ አሁን የማንፈልገውን የሃይማኖት ግጭት ለምን በሙስሊሞች መካከል አቀጣጠላችሁ?

ዲሴምበር 29, 2019
 

ተደጋግሞ ለሚነሳው ጥያቄ መልስ ሲሰጥ፡ አሁን የማንፈልገውን የሃይማኖት ግጭት ለምን በሙስሊሞች መካከል አቀጣጠላችሁ?

ይህን ጥያቄ ከማድረግህ በፊት ከስድስት ወር በፊት ራሴን ጠየኩኝ እና ይህን ጥያቄ ለመመለስ ብዙ ወራት ፈጅቶብኛል፣ ይህን ጥያቄ መመለስህ እንደምትጠይቀኝ እርግጠኛ የሆንኩበትን መዘዞች እያሰብኩ ነው።
መፅሐፌን (የተጠባበቁት መልእክቶች) ለማሳተም የወሰንኩበትን ምክንያት እና ይህን አመፅ ለመቀስቀስ የወሰንኩት ለምን እንደሆነ እንድትረዱት በመጀመሪያ ጌታችን ሙሐመድ صلى الله عليه وسلم የነብያት ማኅተም ብቻ መሆናቸውን እና የእስልምና ህግጋት በቁርኣንና በሱና እንደተገለፀው የመጨረሻው ህግ እንደሆነ እና ጌታችን መሐመድ የነብያችን፣ የነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እና የሊቃውንት መሪ እንዳልሆኑ እርግጠኛ መሆን አለባችሁ። የመልእክተኞች ማኅተም እንጂ የነቢያት ማኅተም ብቻ አይደለም።
በዚህ አስተያየት ውስጥ ይህ እምነት ከሌለህ, የእኔን አመለካከት አይረዱም. “የሚጠበቁት መልእክቶች” የሚለውን መጽሃፍ እንዳሳተም ያደረጉኝ እና ወደፊት በሙስሊሞች መካከል የሚፈጠረውን አመጽ እንዳዘጋጅ ያደረጉኝ ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው።

1- መልእክተኞችን መካድ ከዚህ በፊት ከነበሩት ሁሉ መልእክተኞች ጋር ተደጋግሞ የነበረ ተግባር ሲሆን ህዝባችን ወደፊት ከዚህ ህግ ውጪ አይሆንም። "የሕዝብም ሕዝብ መልክተኛ በመጣ ጊዜ አስተባበሉት። ይህ የመልክተኞች ሁኔታ ነው ታዲያ እንደ እኔ ያለ አዲስ መልእክተኛ መምጣት የማይቀር መሆኑን የሚነግራችሁ ሰው ሁኔታስ? እስካሁን የተጋለጥኩበት ጥቃትና መገለል ባይደርስብኝ ኖሮ ራሴን እና ቅዱስ ቁርኣን የተናገረውን እጠራጠራለሁ እና ለራሴ የሆነ ችግር እንዳለ እናገር ነበር።
2- የቀደሙት ህዝቦች ነብያቸው የመልእክተኞች ማተሚያ ነው ብለው ማመን የማያቋርጥ እና ተደጋጋሚ እምነት ነው ኢስላማዊ ህዝብም ከዚህ አገዛዝ የተለየ አይደለም። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ፡- “እናንተም እንደገመቱት እግዚአብሔር ማንንም አያስነሳም ብለው ጠረጠሩ።
3- ጌታችን ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የመልእክተኞች ማኅተም እንጂ የነብያት ማኅተም ብቻ አይደለም በቁርኣንና በሱና ላይ እንደተገለፀው የበርካታ ሊቃውንት ፈትዋዎችና አስተያየቶች ስሕተታቸውን ለማረጋገጥ ከቁርኣንና ከሱና በቂ ማስረጃ አግኝቻለሁ። ይህንን ማስረጃ ማረጋገጥ ለሚፈልጉ፣ በመጠባበቅ ላይ ያሉ መልእክቶች በሚለው መጽሐፌ ላይ ጠቅሻለሁ።
4- ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ራዕይን የሚገልጥላቸው ሁለት ወይም ሶስት መልእክተኞች እንደሚልክ የሚያረጋግጡ በቂ ማስረጃዎችን ከቁርኣንና ከሱና አግኝቼአለሁ እና ይህንንም ማስረጃ ማረጋገጥ ለሚፈልጉ በመጽሃፌ ውስጥ “የሚጠበቁ መልዕክቶች” ላይ ጠቅሼዋለሁ።
5- ኢስላማዊ ሸሪዓ የመጨረሻው ሸሪዓ መሆኑን የሚያረጋግጡ በቂ ማስረጃዎችን ከቁርኣንና ከሱና አግኝቻለሁ። በቁርኣን ውስጥ፣ የጸሎት ጥሪ፣ ጸሎት፣ ወይም ሌላ የቁርኣን ውሳኔዎች ላይ ምንም ለውጥ የለም። ነገር ግን አላህ جل جلاله ልዩ ተልእኮዎችን ይዞ ወደፊት የሚልካቸው መልእክተኞች አሉ፤ ከእነዚህም መካከል ዋና ዋና የቅጣት ምልክቶችን ለምሳሌ የጠራ ጭስ አንቀጽ። ተልእኳቸውም አሻሚ የሆኑትን የቁርኣን አንቀጾች እና በሊቃውንት መካከል የሚከራከሩትን መተርጎም ይሆናል። ተልእኳቸው ጂሃድ እና እስልምና በሁሉም ሃይማኖቶች ላይ የበላይ ማድረግ ነው። ይህ ማስረጃ ማንበብ ለሚፈልጉ መጽሐፌ ላይ ይገኛል።
6- ሙሐመድ ከወንዶቻችሁ የአንድም ሰው አባት አይደለም ነገር ግን የአላህ መልእክተኛና የነብያት ማኅተም ነው በማለት የሙስሊም ሊቃውንት መግባባት ላይ ጌታችን ሙሐመድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም የነቢያትና የመልእክተኞች ማኅተም ናቸው። ለክርክርና ለክርክር የማይጋለጥ ሌላ ቁርኣን የለም። በቅዱስ ቁርኣን ውስጥ አንድ የተወሰነ አንቀጽ ሲተረጉም የሊቃውንት ስምምነት ለዚያ ትርጓሜ ዘላቂነት ቅድመ ሁኔታ አለመሆኑን የሚያሳዩ ከብዙ መቶ ዓመታት በላይ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። ለዚህ ምሳሌ የብዙዎቹ ሊቃውንት ባለፈው የተከበረው አንቀጽ {በምድርም ላይ እንዴት እንደተዘረጋች} ምድር ላይ ላዩን እንጂ ሉል አይደለችም የሚለው ትርጓሜ ነው። ነገር ግን፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ይህ አተረጓጎም ተቀይሯል እና ሊቃውንቱ በሌሎች የቅዱስ ቁርኣን አንቀጾች ላይ ተመስርተው ስለ ምድር ሉላዊነት ተስማምተዋል።
7- የተከበረው አንቀፅ፡- “ግልጽ መልክተኛ በመጣላቸው ጊዜ እንዴት ይገሰጹታል? (13) ከርሱም ተመለሱና፡- እብድ አስተማሪ ነው አሉ። በተፈጥሮ እኚህ መልእክተኛ አሁን ባለንበት ወይም በልጆቻችን ወይም በልጅ ልጆቻችን ዘመን ቢገለጡ ሙስሊሞች በቁርኣንና በሱና ላይ እንደተገለጸው ጌታችን ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የመልእክተኞች ማኅተም እንጂ የነቢያት ማኅተም ብቻ አይደሉም ብለው ለዘመናት በአእምሯቸው ውስጥ ጸንቶ የኖረው እምነት የተነሳ ሙስሊሞች በእብደት ይከሷቸው ነበር።
8- አስቡት ሙስሊም ወንድሜ ሆይ አንተ በቅዱስ ቁርኣን አንቀጽ ላይ ልትጠቀስ ትችላለህ፡- “ከዚያም ከሱ ራቅ ብለው “እብድ አስተማሪ ነው” አሉት። ወደፊት በዚያ ጥቅስ ውስጥ እራስዎን እንዳታገኙ እና ጥፋቱ የከፋ እንዲሆን ይህን እምነት አሁን መቀየር አለቦት።
9- መህዲ እስኪገለጥ እንጠብቅ የሚል እና ከአላህ جل جلاله መልእክተኛ መሆኑን የሚያረጋግጥ ትልቅ ማስረጃ እስኪያገኝ ድረስ እንከተለዋለን የሚል ሰው ልክ እንደ ፈርዖን ሰዎች ነው። ሙሳ (ዐለይሂ-ሰላም) መልእክቱን የሚያመለክቱ ተአምራትን ይዘው መጣላቸው ግን አብዛኞቹ ሰዎች አላመኑበትም። ታላላቅ ተአምራትን ቢያዩም እርሱን አምነው በኋላ ለጥጃው ያመልኩ ነበሩ። ስለዚህ አሁን ሌላ መልእክተኛ አይላክም ብለህ በማመን ወደ ምን እያመራህ እንደሆነ ሳታውቅ የነሱን ፈለግ እየተከተልክ ነው።
10- ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ አዲስ መልክተኛ አይልክም ብለው ከሰዎች ጋር ፊት ለፊት የሚጋፈጡ አዲስ መልእክተኛ መምጣት እና ይህ መልእክተኛ እንደ እኔ ያለ ሰው አዲስ መልእክተኛ እንደሚልክ ከሰሙ በኋላ ሰዎች ፊት በመቅረብ እና በማጋጨት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ።
11- አሁን የሚያጠቁኝ እና በክህደት እና በእብደት የሚከሱኝ እና እኔ የምለውን እና የማደርገውን የሚያንሾካሾክኩኝ ሶሓብይ ያሉኝ እነዚያ ቀጣዩን መልእክተኛ ሌላ መልክተኛ አይልክም ብለው በማመናቸው የሚቀጥለውን መልእክተኛ የሚከሱት እና ሌሎችንም የሚከሱ ናቸው።
12 - ያጠቁኝና በተለያዩ ክሶች የከሰሱኝ ሁሉ ወደፊት በሦስት ይከፈላሉ፡ የመጀመሪያው ቡድን በነሱ አስተያየት ላይ አጥብቆ ይጸናል የሚመጣውንም መልእክተኛ ይክዳል፡ በተከበረው አንቀጽ ላይም ይጠቀሳሉ፡- “ከዚያም ከርሱ ዞሩ፡- እብድ መምህር (14) አሉ።” ሁለተኛው ቡድን የሚመጣውን መልክተኛ ከመክሰሳቸው በፊት ብዙ ጊዜ ያስባሉ። በመጀመሪያም መልእክተኛውን ድንጋጤ ስለማያገኙ ነው። ከሰሱኝ እና በዚያን ጊዜ ላደረሱኝ ክስ እና ስድብ ይቅርታ ይጠይቃሉ። ሦስተኛው ቡድን የሚመጣው መልእክተኛ ከመምጣታቸው በፊት እምነታቸውን ይለውጣሉ እና እነሱም ተከትለው አንድ ቀን ይቅርታ ይጠይቁኛል ምክንያቱም እኔ በእምነታቸው ለውጥ ምክንያት አንዱ ነበርኩ።
13- እኔ ግን ይህን መከራ ሰዎችን ብያስጠነቅቅም መጪውን መልእክተኛ ለመከተል ዋስትና አይደለሁም ነገር ግን ለዚህ መልእክተኛ ለመምጣት በስነ ልቦና ብቁ የሚያደርገኝን መንገድ ወስጃለሁ ሱለይማን አል-ፋርሲ አላህ ይውደድላቸውና ሀቅን ፍለጋ እስከ ደረሱበት ጊዜ ድረስ እንዳደረገው ።
14- እኔ ራሴንም ሆነ አንድን ሰው መልእክተኛው መህዲን ብዬ አልጠራም። ለራሴ መንገዱን ብጠርግ ፣ ለምሳሌ ፣ አሁን ካሉት የመህዲ ባህሪያት የበለጠ ጥብቅ ሁኔታዎችን አላስቀምጥም ነበር። በተለምዶ መህዲ ተራ ሰው መሆኑ ይታወቃል ነገር ግን መልዕክተኛ መሆናቸውን ጨምሬላቸው አላህ እንደሚደግፈው ትልቅ ማስረጃ ያለው መልእክተኛ መሆኑን ጨምሬላቸው። እነዚህ ሁኔታዎች እኔን ጨምሮ ለማንም አይተገበሩም።
15- ወደ ፊት ሁለትና ሦስት መልክተኞች እንደሚመጡ ሰዎችን በማስጠንቀቅ እኔ ከከተማይቱ ሩቅ ክፍል መጥቶ «ሰዎች ሆይ መልክተኞችን ተከተሉ» እንዳለው ሰው ነኝ። ሌላ አላማ የለኝም። በዚህ መጽሐፍ ምክንያት በዚህ ዓለም ላይ ብዙ ነገር አጥቻለሁ፣ እና ብዙ ጓደኞቼ ትተውኛል። መጽሐፌን ከማሳተፌ በፊት ይህንን አውቄ ነበር። በዚህ መጽሐፍ ምክንያት ያጣሁትን የትኛውም ዓለማዊ ትርፍ ማካካስ አይችልም።
16- ጥቂት ሰዎች እሱን አምነው ከተከተሉት በስተቀር የአላህ መልእክተኛ የተላከ የለምና መጽሐፌም አላህ ካልሻ በቀር ይህን ቁጥር አይጨምርም ውጤቱም በቅዱስ ቁርኣን ውስጥ ይታወቃል፡- “ግልጽ መልእክተኛ በመጣላቸው ጊዜ እንዴት ሊገሰጹ ይችላሉ? (13) ከርሱም ዘወር አሉ፡- እብድ መምህር ነኝና አሁን በንግግሮች ላይ ኀላፊ አይኾንም።” (14) ጌታችን ሙሐመድ የመልክተኞች ማኅተም ነው ብለው በቁርአንና በሱና ውስጥ የሌለ እምነት በሰዎች ላይ እንዲሰርጽ በሚያደርጉ ሰዎች ትከሻ ላይ ይሆናል። በዚህ ምክንያት መልእክተኛውን የሚከሱ ሰዎች ሸክማቸው ወደ ፊት በመቃብር ውስጥ ቢቀበርም በኃጢአታቸው ሚዛን ላይ ይጫናሉ። ስለዚህ ያንን እምነት ለልጆቻችን ከማስተላለፍዎ በፊት እና ጊዜው ከማለፉ በፊት ራሳችሁን እንድትገመግሙ ተስፋ እናደርጋለን።
17- ጌታችን ሙሐመድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም የነብያት ማተሚያ ሲሆን ኢስላማዊው ሸሪዓ ደግሞ የመጨረሻው ሸሪዓ ነው። አዲስ መልእክተኛ ከተላከ በኋላም በእያንዳንዱ የጸሎት ጥሪ፣ በእያንዳንዱ ጸሎት እና በእያንዳንዱ የእምነት ምስክርነት ስሙን መስማት እንቀጥላለን። ነገር ግን ጌታችን ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ወደ ጠሩት ጥሪ የሚጣራ አዲስ መልእክተኛ የመላኩን እውነት ለሱ ያለን ፍቅር ግንዛቤያችንን እንዲጨምር መፍቀድ የለብንም። ከኛ በፊት የነበሩ ህዝቦች ነብያቸው የነብያት ማተሚያ መሆናቸውን በማመን በወደቁበት ወጥመድ ውስጥ ከመግባት መቆጠብ አለብን ለነቢያቸው ካላቸው ፍቅር ብዛት የተነሳ። ይህ መልእክተኞችን ላለመከተል እና ጥመታቸው ትልቅ ምክንያት ነበር።

ከላይ በጠቀስኳቸው ምክኒያቶች አዎ መለስኩለት፡ እናንተም እንዳትሳቱ ወይም ልጆቻችን ተሳስተው የሚመጣውን የእብደት መልእክተኛ እንዳይከሰሱ አሁኑኑ ይህን አመጽ ቀስቅሼ የተለያዩ ውንጀላዎችን መቀበል አለብኝ፡ ስለዚህም ኃጢአቱ ይበዛልና የኃጢአቴ ሚዛን ሁሉ እንዲደርስብኝ በፍርድ ቀን ለምን እንዳልነገርከኝና ለምን እንዳልነገርከኝ አትጠይቀኝም።

አላህ جل جلاله ላንተም ማሳወቅ ያለብኝን እውቀት ፈትኖኛል። አላህ جل جلاله جل جلاله አዲስ መልእክተኛ እንዳልላከው አምነህ በእንቅልፍህ እንድትቀጥል ላደርግህ አይፈቀድልኝም። አሊጃ ኢዜትቤጎቪች “የተኛ ህዝብ ከድብደባ ድምፅ በስተቀር አይነቃም” ያለው ትክክል ነበር። ስለዚህም ጊዜው ሳይረፍድ ከእንቅልፍህ እንድትነቁ እመታህና በእውነት ማስደንገጥ አለብኝ። የሚመጣው መልእክተኛ በአድ-ዳሂማ መከራ መጨረሻ ላይ ይታያል። እኛ በእርግጥ በዚያ መከራ ውስጥ ከሆንን ያንን መልእክተኛ እና የጢስ ምልክትን እየጠበቅን ነው በዚህ ምክንያት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ይሞታሉ። የአድ-ዳሂማ መከራ በልጆቻችን ዘመን ከሆነ ልጆቻችን እንዳይሳሳቱ እምነታችን መቀየር አለብን። እያንዳንዳችሁ ልጁን ታሳቢ አድርጋችሁ ይህንን ከቁርኣንና ከሱና ጋር የሚጋጭ እምነት እንዳታስተላልፉት ተስፋ አደርጋለሁ።

 
አሁን መጽሐፉን ከማሳተሙ በፊት የጠየኳችሁን ጥያቄ እጠይቃችኋለሁ እና አብዛኞቻችሁ በስምምነት መለሱ።

ለዘመናት በሙስሊሞች አእምሮ ውስጥ ስር ሰዶ የቆየ እጅግ ጠቃሚ የሆነ ሃይማኖታዊ እምነት እንዳለ ከቁርኣንና ከሱና ማስረጃዎች ካሉህ አንድ ቀን ወደፊት ትልቅ ጠብ እንደሚፈጥር እና ከመጨረሻው ዘመን ዋና ዋና ምልክቶች ጋር ከተያያዘው ፍጥጫ ጋር የተያያዘ መሆኑን እና በዚህ እምነት ውርስ ምክንያት ብዙ ሙስሊሞች እንደሚሳሳቱ ታውቃላችሁ አሁን ምንም አይነት ተጽእኖ ባይኖረውም ለህዝቡም ብታሳውቁ ወይም ምንም አይነት ተጽእኖ የለውም። የዚህ ጠብ ጊዜ ገና አልደረሰምን?
ይህን ጥያቄ አሁኑኑ መልሱ እና ወደፊት በዚህ መከራ ውስጥ የሚወድቀውን ልጅህን አስብ። አንተ ወይም ልጅህ በዚያ የተከበረ ጥቅስ ውስጥ ልትሆን ትችላለህ፡- “ከዚያም ከእርሱ ዘወር ብለው፡- እብድ አስተማሪ ነው አሉ። (14)” አሁን ያደረግሁትን ታደርጋለህ እና ይህን መከራ በመጽሐፌ (የተጠበቁት መልእክቶች) ታነሳለህ ወይንስ ወደፊት እስኪሆን ድረስ ትተዋለህ፤ ነገር ግን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በመከራና በመከራ የሚሞቱ ሰዎች ስላሉ ዋጋው ከፍተኛ ይሆናል።

amAM