ያየሁትን እና የተረዳሁትን ራዕይ አላተምም። እነዚህ ራእዮች በጣም ብዙ ናቸው እና አላተምኳቸውም። የማሳተማቸው በጣም ጥቂቶቹ ናቸው ትርጉማቸውን የማላውቀው ውስብስብ ራእዮች።
ነቢዩን ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ከሰባት ጊዜ በላይ፣ ጌታችንን ኢየሱስንም በማላስታውሰው ብዙ ራእይ አይቻለሁ፣ ጌታችንን ሙሴን፣ ዮሴፍን፣ ኢዮብን እና ዮሐንስን እያንዳንዳቸውን አንድ ጊዜ አየሁ።

ያየሁትን ራዕይ ለማቅረብ ምንም ፍላጎት ወይም አላማ የለኝም, እናም ህልምን የሚያልም ሰው ቅጣትን በደንብ አውቃለሁ.

ከአብደላህ ቢን አባስ (ረዲየላሁ ዐንሁ) - አላህ ይውደድላቸውና እንዲህ ብለዋል፡-
የአላህ መልእክተኛ صلى الله عليه وسلم እንዲህ ብለዋል፡-
*(ያላየ ሰው ሕልምን ያየ ሰው ሁለት የገብስ ፍሬ በአንድ ላይ እንዲያስር ይታዘዛል ነገር ግን ይህን አያደርግም። የሚጠሉትን ሰዎች ንግግር የሚሰማ ወይም የሚሸሹትን ሰዎች በትንሳኤ ቀን ቀልጦ እርሳስ በጆሮው ውስጥ ፈሰሰ። ምስልን የሠራ ሰው እንዲሰቃይና እንዲነፍስበት ትእዛዝ ይሰጥበታል፤ ግን አይችልም)።

ተራኪ፡- አል-ቡካሪ
ምንጭ፡- ሳሂህ አል ቡኻሪ
ገጽ ወይም ቁጥር፡- 7042 የሐዲስ ሊቅ ብያኔ ማጠቃለያ፡- [ሰሂህ]

*የሐዲስ ማብራሪያ፡-*
ሽልማቱ ከተግባሩ ጋር አንድ አይነት ነው, እና አንድ ሰው እንደሚያደርገው, ይሸለማል. መልካም ከሆነ መልካም ነው፣ ክፉ ከሆነ ደግሞ ክፉ ነው።
በዚህ ሀዲስ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ይህንን ሲገልጹ ፦
*“ያላየውን ሕልም ያልማል”* ማለት፡- ያላየሁትን ሕልም በእንቅልፍ አይቻለሁ የሚል ወይም ስለራእዩ ዋሽቷል *“ሁለት የገብስ እህል እንዲያስር ይታዘዛል፤ አላደርገውም”*።
ማለትም፡- በሁለት የገብስ ቅንጣት መካከል ቋጠሮ እስኪያደርግ ድረስ ተሠቃይቶ ነበር ነገር ግን አልቻለም። ስህተት ሰርቶ ያላየውን የዋሸ ያህል ነው።
ሊደረግ የማይገባውን ነገር እንዲያደርግ ታዝዟል, ስለዚህ ይቀጣል.
“የሚጠሉትን ወይም የሚሸሹትን ሰዎች ንግግር የሰማ” - የሚሉትን እንዳይሰማ።
"በትንሣኤ ቀን ሚሊዮኖች በጆሮው ውስጥ ይፈስሳሉ።"
እና “አል-አናክ” የቀለጠ እርሳስ ነው። ጆሮው የማይፈቀደውን በመስማት እንደተደሰተ ሁሉ።
እርሳሱን በማፍሰስ አሰቃያት። እርሱም፡- “ምስልን የሚሠራም ሁሉ” ሲል ተናግሯል፡- ትርጓሜውም የሕያዋን ፍጥረታትን ምስል የሚያደርግ።
የእግዚአብሔርን ፍጥረት የሚመስል ያህል፣ ተሠቃይቶ ወደ ውስጥ እንዲነፍስ ታዝዞ ነበር።
ይኸውም፡ መንፈሱ * እንጂ አንፋፊ* አይደለምና ከፈጣሪ ጋር ሲከራከር ስቃዩ ይቀጥላል፡ ክብር ለእርሱ ይሁን።

*በሐዲሥ፡*
ሽልማት እና ቅጣት ከድርጊቱ ጋር አንድ አይነት መሆናቸውን የሚገልጽ መግለጫ።
እሱም የሚያጠቃልለው፡- መስማት የማይፈልጉትን ሰዎች ንግግር መስማት እና መስማት መከልከል ሲሆን ይህም እስልምና በሰዎች መካከል ያለውን መልካም ግንኙነት የመጠበቅ አካል ነው።
እሱም የሚያጠቃልለው፡ ሐቀኝነትን ማበረታታት እና ውሸት አለመናገር ነው።
በሕልም ውስጥ የመዋሸትን ከባድነት እና ቅጣቱን ማብራራት.